"El vagabundo encantado" es una de las mejores obras del escritor ruso original N. S. Leskov. El propio autor consideró la obra un cuento, aunque los críticos literarios tienden a llamarlo cuento. Sea como fuere, su principal mérito es la imagen especial de Ivan Severyanych Flyagin, incomparable con cualquiera de los héroes de la literatura rusa, un hombre con un alma verdaderamente rusa, a quien Leskov retrató hábilmente.

"El vagabundo encantado": un resumen del capítulo 1

La historia comienza con un mensaje de que un grupo de compañeros de viaje al azar se dirigía a lo largo del lago Ladoga hacia Valaam. De camino paramos en Korela, que según uno de los pasajeros podría convertirse en lugar perfecto por la vida de los exiliados. Comenzó una conversación sobre que un seminarista había sido exiliado de alguna manera a Korela, y pronto se ahorcó. Entonces pasaron a la cuestión de los suicidios, y un hombre que no había sido notado antes defendió al diácono caído en desgracia.

De mediana edad (por apariencia podría haber dado cincuenta), corpulento, moreno de piel, con el pelo plomizo, parecía más un héroe ruso. Por su parte, la sotana, el ancho cinturón monástico y el gorro alto indicaban que este pasajero podía ser un novicio o un monje tonsurado. Así es como N. Leskov presenta a su héroe al lector.

"El vagabundo encantado", resumen que estás leyendo, continúa con la historia de un chernoriano sobre un hombre que recibió permiso para rezar por los suicidas. Era un sacerdote borracho, a quien el Eminente Obispo privó de su lugar. Al principio, el monje castigado quiso quitarse la vida, pero luego pensó que entonces su alma pecadora no encontraría la paz. Y se puso a llorar y orar con fervor. Vladyka de alguna manera soñó con el santo padre Sergio, pidiendo misericordia para ese mismo sacerdote. Después de un tiempo, la Eminencia volvió a ver un extraño sueño. Con un rugido, los caballeros galoparon en él y rezaron: “¡Déjalo ir! ¡Él está orando por nosotros!". Al despertar, el señor se dio cuenta de quiénes eran los guerreros y envió al sacerdote a su lugar anterior.

Cuando el Chernorian terminó la historia, los oyentes se volvieron hacia él con preguntas: ¿quién es él mismo? Resultó que en los viejos tiempos el pasajero estaba en el servicio militar. Era un coneser y sabía domar hábilmente a los caballos. Estuvo en cautiverio y en general sufrió mucho durante su vida. Y se dirigió a los monjes, ya que la promesa de los padres debería haberse cumplido: tal fue la conversación y su resumen.

The Enchanted Wanderer - Capítulo 1 fue el comienzo de una gran y historia interesante- le contó a la audiencia sobre su vida desde el principio.

la vida del conde

Ivan Severyanych Flyagin, o Golovan, nació en una familia de patios en la provincia de Oriol. La madre murió después de dar a luz. Queda la leyenda de que ella no tuvo hijos durante mucho tiempo y, en caso de piedad, prometió el bebé a Dios. Su padre ejercía de cochero del conde, pues el niño aprendió el arte de manejar caballos desde niño. En el undécimo año ya fue nombrado postillón. Fue entonces cuando sucedió esta historia. Un día, el conde seis, donde estaba sentado Iván, alcanzó al carro, que no cedió de ningún modo. Un hombre estaba tirado en el heno, y el héroe decidió darle una lección: lo golpeó en la espalda con un látigo. Los caballos salieron corriendo al galope, y el monje que iba en el carro cayó, se enredó en las riendas, por lo que murió. Por la noche, se le apareció a Flyagin y le dijo que estaba prometido a Dios y que, si va en contra del destino, morirá muchas veces, pero no morirá.

Pronto ocurrió el primer problema. Durante el descenso, el freno estalló y, adelante, el abismo. Iván corrió hacia la barra de tiro y los caballos se detuvieron. Y luego voló hacia abajo. Al despertarse, descubrió que se salvó de milagro: cayó sobre un bloque y rodó hasta el fondo. Los caballos chocaron, pero el conde escapó: Leskov termina esta historia. El vagabundo encantado -el resumen del capítulo 2 lo confirma- inició el difícil camino de la vida vaticinado por el monje.

El conde Flyagin no sirvió mucho. Comenzó palomas y notó que el gato estaba cargando pollitos. Atrapado en trampas y cortado de la cola. Resultó que era la anfitriona Zozinka. Lo azotaron y lo obligaron a golpear las rodillas con piedras. Iván no pudo soportarlo y quiso ahorcarse. Pero los gitanos lo salvaron y lo llamaron - esto termina el capítulo 3.

en niñeras

No mucho tiempo fue el héroe de los ladrones. El gitano obligó a sus caballos a robar, luego los vendió y le dio a Iván solo un rublo. En eso se separaron, señala Leskov.

El vagabundo encantado (el contenido capítulo por capítulo dirá mucho más inusual sobre el héroe) decidió conseguir un trabajo y se encontró con un caballero. Preguntó quién era y, después de escuchar, concluyó: si se compadeció de los pollitos, entonces cuidará del bebé que dejó la esposa fugitiva. Entonces Flyagin comenzó a cuidar a la niña. Ella había crecido cuando ocurrió un nuevo problema. Un día, Ivan, después de haber plantado a una niña en la arena, por lo que trató sus piernas, se quedó dormido y, cuando se despertó, vio a una mujer extraña que sostenía a la niña. Empezó a pedirle que le diera a su hija. La niñera no estuvo de acuerdo con esto, pero todos los días comenzó a llevarle al niño a su madre. Un día vino también su novio. Comenzaron a pelear, cuando de repente apareció el maestro. Inesperadamente, Golovan decidió darle el niño a su madre y se escapó con ellos. Sí, pero no podía perdonarse a sí mismo por pelear con un oficial, y pronto se fue. Un breve resumen contará sobre sus nuevas aventuras.

Leskov, "El vagabundo encantado": relación con Dzhangar

El héroe salió a la estepa, donde se desarrollaba la feria. Me di cuenta de que mucha gente estaba de pie en círculo y un tártaro estaba sentado en el centro. Era Khan Dzhangar, a quien estaba subordinada toda la estepa desde los Urales hasta el Volga. Hubo un regateo por una hermosa yegua. El vecino le dijo a Flyagin que esto siempre sucede. El khan venderá los caballos y guardará los mejores para el último día. Y luego habrá una negociación seria. De hecho, dos tártaros entraron en una discusión. Al principio dieron dinero, luego le prometieron al khan a sus hijas y finalmente comenzaron a desvestirse. “Ahora se irá la pelea”, explicó el vecino. Los tártaros se sentaron uno contra el otro, tomaron látigos y comenzaron a azotarse unos a otros en sus espaldas desnudas. Y Flyagin seguía preguntando cuáles eran los secretos de tal lucha. Cuando uno de los tártaros cayó y el otro arrojó una bata sobre el caballo, apoyó su vientre sobre él y se fue, el héroe volvió a aburrirse. Sin embargo, el vecino notó que, seguro, Dzhangar tenía algo más reservado, y el héroe se animó, resume Leskov. El vagabundo encantado - el resumen del próximo capítulo lo confirmará - decidió: si sucede algo así, él mismo participará en la competencia.

El vecino no se equivocó: el khan sacó un potro que no se podía describir. Decidí negociar por él y el oficial a quien Iván le dio a la hija del amo. Simplemente no tenía mucho dinero. Flyagin lo convenció de negociar, diciendo que él mismo lucharía contra el tártaro. Como resultado, azotó al enemigo hasta matarlo y ganó el caballo, que le dio al oficial. Es cierto que luego tuvo que huir a Ryn-Sands: los nómadas no eran nada, pero los rusos querían juzgarlo.

La vida de los tártaros

Continúa un resumen de los diez años de cautiverio. El vagabundo encantado, según los capítulos 6, 7, ha sufrido mucho. Una vez en los tártaros, trató de correr, pero lo atraparon y lo erizaron: le cortaron la piel de los talones, metieron crin cortada en la herida y la cosieron. Iván admitió que cuando se puso de pie por primera vez después de la operación, gritó y lloró de dolor. Luego aprendió a caminar sobre sus tobillos. Los tártaros le dieron dos "Natashas": primero la esposa de un tártaro que había matado y luego una niña de trece años que a menudo divertía a Iván. Le dieron hijos, pero como los tártaros no estaban bautizados, no los consideró suyos. El propio Flyagin se dedicaba al tratamiento de caballos y personas. Extrañaba mucho mi patria y no dejaba de rezar.

Después de un tiempo, otro khan se lo llevó, donde se reunió con los monjes enviados a Ryn-Sands para establecer el cristianismo. Y aunque se negaron a ayudarlo, Flyagin los recordaba amablemente: los misioneros de los tártaros aceptaron la muerte por sus creencias.

La ayuda llegó inesperadamente, de los indios, que llegaron a la estepa para comprar caballos y volver a los tártaros contra los rusos. Comenzaron a atemorizar a la población con su dios, que supuestamente manda fuego. De hecho, se escucharon fuertes ruidos por la noche y cayeron chispas del cielo. Mientras los tártaros se dispersaban por la estepa y rezaban a su dios, Iván vio que se trataba de un simple fuego artificial y decidió usarlo para la liberación. En primer lugar, condujo al Busurman al río y lo bautizó, y luego lo obligó a orar. Y también encontró tierra en cajas que corroían la piel, fingió estar enfermo y se quemó los talones durante dos semanas hasta que le salió toda la barba con pus. Habiéndose recuperado, captó el miedo en los tártaros, les ordenó que no abandonaran las yurtas durante tres días, y él mismo soltó una lágrima. Caminé durante varios días hasta que vi gente rusa. Así, pasó muchas pruebas en cautiverio, como muestra el resumen, el vagabundo encantado. De acuerdo con estos capítulos, uno puede juzgar que Ivan Severyanych es una persona valiente, resuelta, dedicada a su país y fe.

regreso a casa

El capítulo 9 termina con cómo Flyagin fue arrestado por falta de pasaporte y llevado a la provincia de Oriol. La condesa ya había muerto, y su esposo ordenó que azotaran al ex patio y lo enviaran al sacerdote para que se confesara. Sin embargo, el padre Ilya se negó a participar del héroe porque vivía con los tártaros. Le dieron a Iván un pasaporte y lo sacaron del patio.

La descripción de las aventuras posteriores del héroe, que ahora se sentía en completa libertad, continúa la historia de Leskov.

El vagabundo encantado, breve resumen, cuyo análisis despertaba cada vez más la curiosidad de los oyentes, acabó en una feria donde cambiaban y vendían caballos. Dio la casualidad de que salvó al campesino del engaño: el gitano quería quitarle su buen caballo. Desde entonces, se ha convertido en una tradición: Iván eligió un buen caballo para una persona sencilla y le dio un magarych como recompensa. Eso es lo que vivió.

Pronto, la fama de Golovan se extendió mucho, y un príncipe comenzó a pedirle que le enseñara su sabiduría. Flyagin no es una persona codiciosa, por lo que dio consejos que él mismo usó. Sin embargo, el príncipe mostró su total incompetencia en este asunto y llamó al héroe a sus consers. Vivían en paz y se respetaban mutuamente. A veces, sin embargo, Ivan hizo salidas: le dio dinero al príncipe, le advirtió sobre la ausencia y se deleitó. Pero un día decidió poner fin a este asunto. Y sucedió que la última salida fue la más terrible.

La acción del magnetismo: contenido

El vagabundo encantado, según los capítulos 8-9, resultó que cayó bajo el poder de un buen conocedor de la psicología humana, dijo que el príncipe tenía una yegua maravillosa. Y entonces un día fueron por separado a la feria. De repente, Iván recibe una orden: traer al dueño Dido, su amado caballo. El héroe estaba muy molesto, pero como no había oportunidad de transferir el dinero que recibió por la feria al príncipe, decidió posponer su salida. Y fue a la taberna a tomar té. Allí encontró una escena asombrosa: un hombre prometía comer vidrio por una copa de vino. Y lo hizo. Flyagin se compadeció de la víctima y decidió tratarlo. Durante la conversación, un nuevo conocido dijo que estaba involucrado en el magnetismo y que podía salvar a una persona de sus debilidades. Iván no quería beber el primer vaso necesario para el trabajo, pero él mismo se sirvió el tercero. Lo único que lo tranquilizó fue que bebe para el tratamiento - anotó, hablando de la conversación que se llevó a cabo a la audiencia y transmitiendo su resumen, el vagabundo encantado. El capítulo 11 termina sacándolos de la posada justo antes del cierre.

Y luego sucedieron algunas cosas incomprensibles: se vieron caras corriendo por la calle, y un caballero conocido calumnió algo que no estaba en ruso, luego se llevó las manos a la cabeza y luego le dio de comer azúcar ... Al final terminaron en alguna casa , en donde ardían las velas y se escuchaban los sonidos de la música.

Conocido con la pera

Mucha gente se reunió en una gran sala, entre la que vio a Flyagin y conocidos. Y en el centro estaba una hermosa gitana. Habiendo terminado de cantar la canción, se fue en círculo, dando un vaso a los invitados. Y bebieron champán y pusieron oro y billetes en una bandeja y recibieron un beso como recompensa. Quería pasar junto al héroe, pero el gitano la llamó, notando que reciben a cualquier invitado. Ivan bebió y sacó cien rublos, por lo que fue recompensado de inmediato y llevado a la primera fila. Y así toda la tarde. Y al final, cuando todos comenzaron a arrojar oro y dinero, él comenzó a bailar y arrojó los cinco mil desde detrás del pecho debajo de los pies de la belleza. Pero definitivamente dejé de beber a partir de ese día. Aquí, como señala Leskov, un vagabundo encantado se metió en una historia tan increíble. El resumen del Capítulo 11 y la descripción de la noche en los gitanos revelaron a los oyentes un nuevo lado del carácter de Chernorizet: una persona ingenua, amable y abierta.

Los gitanos llevaron a Iván al príncipe. Quería castigarlo primero, pero como él mismo perdió todo el dinero hoy, lo perdonó. Y luego el héroe tuvo fiebre, y se despertó solo unos días después. En primer lugar, acudió al príncipe para saldar la deuda, pero descubrió que su propio maestro estaba fascinado por la gitana y ahora está listo para cualquier cosa por ella. Y luego trajo a la niña, diciendo que había hipotecado la finca y se había jubilado. La pera comenzó a cantar, pero se echó a llorar, lo que conmovió el alma del príncipe. Empezó a sollozar, y la gitana se calmó de repente y comenzó a consolarlo.

pera asesina

Al principio, el príncipe vivía bien con la gitana, pero como una persona cambiante, pronto perdió interés en la niña. También atormentaba el hecho de que él seguía siendo un mendigo por culpa de ella. El príncipe comenzó a parecer cada vez menos en casa. Mientras tanto, Flyagin se apegó a Grusha y se enamoró de ella como si fuera suyo. Y entonces la niña comenzó a pedirle a Golovan que averiguara si alguien estaba con el príncipe. Esto comenzó otra trágica historia, que Leskov describe en detalle en los últimos capítulos.

“El vagabundo encantado”, cuyo resumen estás leyendo, continúa con una descripción del encuentro del príncipe con ex-amante y la madre de su hija, Evgenia Semyonovna. Fue a ella a quien Ivan Severyanych fue después de una conversación con Grusha. Ella dijo que el príncipe iba a comprar una fábrica en la ciudad y que hoy debería pasar a ver a su hija. Pronto sonó la campana y el héroe estaba a punto de irse. Pero la niñera, que vio a Iván como un interlocutor, se ofreció a esconderse en el vestidor y escuchar la conversación. Entonces Flyagin se dio cuenta de que el príncipe quería que Yevgenya Semyonovna hipotecara la casa que había comprado para su hija y le prestara dinero. En ellos comprará una fábrica, recolectará, gracias a Golovan, ordenará y mejorará las cosas. Y la pera aburrida puede casarse con Ivan Severyanych: así es como el príncipe terminó la conversación (aquí hay un resumen).

Leskov - "The Enchanted Wanderer" confirma por capítulos que Flyagin estaba realmente destinado a morir muchas veces, pero no a morir, nuevamente pone al héroe ante una elección. Aunque Ivan Severyanych estaba muy apegado a la gitana, no podía casarse con ella: sabía cuánto amaba la niña del príncipe. Y también entendió que ella, con su carácter orgulloso, era poco probable que aceptara tal decisión. Por lo tanto, después de haber hecho pedidos para el dueño, inmediatamente fue a visitar a Grusha. Sin embargo, en la casa del príncipe solo encontró grandes reconstrucciones: la niña no estaba allí. El primer pensamiento que le vino a la mente lo asustó, pero el héroe, sin embargo, fue en busca, que fue coronado por el éxito. Resultó que el príncipe instaló a la niña en un lugar nuevo y él mismo decidió casarse. Por engaño, Grusha logró escapar; ciertamente quería ver a Ivan Severyanych. Y ahora, en una reunión, admitió que no hay orina para vivir así, y considera el suicidio un pecado terrible. Después de estas palabras, le dio a Golovan un cuchillo y le pidió que lo apuñalara en el corazón. El frasco no tuvo más remedio que empujar a la niña al río, y ella se ahogó. Así terminó tristemente esta página en la vida de un Chernorizet.

en el servicio militar

Habiendo cometido, aunque forzado, pero asesinato, Ivan Severyanych quería estar lejos de estos lugares. En el camino me encontré con campesinos llorando: escoltaron a su hijo a los soldados. Flyagin se nombró a sí mismo en su honor y se fue al Cáucaso, donde sirvió durante más de quince años. También logró una hazaña: cruzó a nado el río bajo las balas tártaras y preparó un puente para el cruce. Tal fue el servicio por el cual el vagabundo encantado recibió el St.

Capítulo a capítulo, el análisis ayuda a recrear consistentemente la imagen de una persona poderosa, honesta, desinteresada, fiel a sus ideales. Después del servicio, seguirá siendo actor y defenderá a la niña. Y luego, sin embargo, cumplirá la promesa dada a Dios por su madre, y se instalará en un monasterio. Pero aquí tampoco los problemas lo dejan: o los diablillos son traviesos y avergonzados, o aparecerá el apóstol Pedro. Y ahora el Chernorian se dirige a Solovki, donde quiere inclinarse ante los santos Savvaty y Zosima.

La historia del personaje principal se hizo tan larga e interesante: las partes más importantes se incluyen en el resumen: Leskov. "El vagabundo encantado" capítulo por capítulo, secuencialmente, presentó al lector la vida de uno de los notables rusos: Ivan Severyanych Flyagin. Por cierto, es poco probable que sus aventuras terminen así, ya que después de Solovki, el héroe planea volver al servicio nuevamente.

Nikolái Leskov

El vagabundo encantado

capitulo primero

Navegamos a lo largo del lago Ladoga desde la isla de Konevets hasta Valaam, y en el camino nos detuvimos en el muelle cerca de Korela. Aquí, muchos de nosotros teníamos curiosidad por desembarcar y montamos caballos Chukhon llenos de vida hasta una ciudad desierta. Entonces el capitán se preparó para continuar y zarpamos de nuevo.

Después de visitar Korela, es bastante natural que la conversación se dirigiera a este pueblo ruso pobre, aunque extremadamente antiguo, más triste que el cual es difícil inventar algo. Todos en el barco compartían esta opinión, y uno de los pasajeros, un hombre propenso a generalizaciones filosóficas y juegos políticos, comentó que no podía entender por qué era costumbre enviar a personas incómodas en San Petersburgo a algún lugar más o menos remoto. por qué, por supuesto, hay una pérdida para el tesoro por su transporte, mientras que allí mismo, cerca de la capital, hay un lugar tan excelente en la costa de Ladoga como Korela, donde cualquier librepensador y librepensador no puede resistir la apatía de la población y el terrible aburrimiento de la naturaleza opresiva y mezquina.

Estoy seguro, - dijo este viajero, - que en el presente caso la culpa es ciertamente de la rutina, o en casos extremos, tal vez, de la falta de información subyacente.

Alguien que viaja aquí a menudo respondió a esto, diciendo que algunos exiliados vivieron aquí en diferentes momentos, pero todos ellos no parecían durar mucho tiempo.

Un joven seminarista fue enviado aquí como diácono por mala educación (ni siquiera pude entender este tipo de referencia). Entonces, habiendo llegado aquí, se armó de mucho valor y siguió esperando levantar algún tipo de juicio; y luego, en cuanto bebió, bebió tanto que enloqueció por completo y mandó tal pedido de que más le valiera mandar cuanto antes "que lo fusilen o lo entreguen a los soldados, pero por no poder colgar."

¿Cuál fue la resolución de esto?

M... n... no sé, verdad; sólo que todavía no esperó esta resolución: se ahorcó sin permiso.

E hizo un gran trabajo”, respondió el filósofo.

¿Maravilloso? - preguntó el narrador, obviamente un comerciante, y, además, un hombre respetable y religioso.

¿Pero que? al menos murió, y termina en el agua.

¿Cómo están las puntas en el agua, señor? Y en el otro mundo, ¿qué será de él? Suicidios, porque sufrirán durante un siglo. Nadie puede siquiera orar por ellos.

El filósofo sonrió venenosamente, pero no respondió, pero por otro lado, un nuevo oponente se enfrentó a él y al comerciante, quien inesperadamente dio la cara al sacristán, quien se había cometido la pena de muerte sin el permiso de sus superiores. .

Era un nuevo pasajero que se sentó de Konevets sin que ninguno de nosotros lo notara. Hasta ahora, Od había estado en silencio y nadie le había prestado atención, pero ahora todos lo miraban y, probablemente, todos estaban asombrados de cómo aún podía pasar desapercibido. Era un hombre de enorme estatura, con un rostro moreno y abierto y cabello espeso, ondulado, color plomo: su tinte gris tan extraño. Iba vestido con una sotana de novicio con un ancho cinturón monacal y un gorro alto de paño negro. Era un novato o un monje tonsurado: era imposible adivinarlo, porque los monjes de las islas Ladoga, no solo cuando viajan, sino también en las islas mismas, no siempre usan kamilavkas, y en la simplicidad rural se limitan a las gorras. . Este nuevo compañero nuestro, que más tarde resultó ser extremadamente persona interesante, en apariencia se podría dar con poco más de cincuenta años; pero era un héroe en el sentido completo de la palabra y, además, un típico héroe ruso amable, de corazón sencillo, que recuerda al abuelo Ilya Muromets en la hermosa imagen de Vereshchagin y en el poema del Conde A. K. Tolstoy. Parecía que no caminaría en la lenteja de agua, sino que se sentaría en un "chubar" y cabalgaría con zapatos de bastón por el bosque y olería perezosamente cómo "el bosque oscuro huele a resina y fresas".

Pero, con toda esta buena inocencia, no hacía falta mucha observación para ver en él a un hombre que había visto mucho y, como dicen, “experimentado”. Se comportaba con audacia, confianza en sí mismo, aunque sin fanfarronería desagradable, y hablaba en un bajo agradable con hábito.

Todo eso no significa nada —empezó, dejando escapar palabra por palabra con pereza y suavidad bajo su grueso bigote gris retorcido hacia arriba, como un húsar. - Yo, que dices del otro mundo para los suicidas, que parece que nunca perdonan, no acepto. Y que no haya nadie que ore por ellos tampoco es nada, porque existe una persona que puede corregir muy fácilmente toda su situación de la manera más fácil.

Se le preguntó: ¿quién es esta persona que conoce y corrige los casos de suicidios después de su muerte?

Pero alguien, respondió el héroe Chernorizet, hay un sacerdote en la diócesis de Moscú en un pueblo, un borracho afligido, que casi fue cortado, por lo que los empuña.

¿Cómo lo sabes?

Y perdóneme, señor, no soy el único que sabe esto, pero todos en el distrito de Moscú lo saben, porque este asunto pasó por el más eminente metropolitano Filaret.

Hubo una breve pausa y alguien dijo que todo esto es bastante dudoso.

El chernoriziano no se ofendió en lo más mínimo por este comentario y respondió:

Sí, señor, a primera vista es así, señor, es dudoso, señor. ¿Y por qué es de extrañar que nos parezca dudoso, cuando incluso Su Eminencia mismo no lo creyó durante mucho tiempo, y luego, habiendo recibido la prueba de esto, vieron que era imposible no creer esto, y lo creyeron?

Los pasajeros molestaron al monje con una solicitud para contar esta maravillosa historia, y él no se negó y comenzó lo siguiente:

Narran de tal manera que, como si una vez, un decano le escribiera a Su Eminencia Vladyka, que, como si, dice, fulano de tal, este terrible borracho, bebe vino y no es bueno para la parroquia. Y esto, este informe, por una esencia era justo. Se ordenó a Vladyko que les enviara este sacerdote a Moscú. Lo miraron y vieron que este sacerdote es realmente un zapivashka, y decidieron que no había lugar para él. El popik estaba molesto e incluso dejó de beber, y todavía se está matando y llorando: “¿A qué, piensa, me he llevado, y qué debo hacer ahora, sino ponerme las manos encima? Esto solo, dice, es lo único que me queda: entonces, al menos, el señor se apiadará de mi desdichada familia y dará a las hijas del novio para que tomen mi lugar y alimenten a mi familia. Eso es bueno: así que decidió suicidarse de urgencia y fijó el día para eso, pero sólo como era un hombre de alma buena, pensó: “Es bueno; si muero, digamos que muero, pero no soy una bestia: no estoy sin alma, ¿adónde irá mi alma entonces? Y comenzó a entristecerse aún más a partir de esta hora. Bueno, está bien: llora y llora, pero Vladyka decidió que debería estar sin lugar para su borrachera, y un día, después de una comida, se acostaron en el sofá con un libro para descansar y se durmieron. Bueno, es bueno: se quedaron dormidos o simplemente se quedaron dormidos, cuando de repente ven que las puertas de su celda se están abriendo. Ellos gritaron, "¿Quién está ahí?" - porque pensaron que el sirviente había venido a informarles sobre alguien; Entonces, en lugar de un sirviente, miran: entra un anciano, amable, amable, y su señor ahora se entera de que se trata de San Sergio.

Señor y di:

"¿Es usted, Santo Padre Sergio?"

Y el sirviente responde:

"Yo, el siervo de Dios Filareto".

Se le pregunta al Señor:

“¿Qué quiere tu pureza de mi indignidad?”

Y San Sergio responde:

"Quiero misericordia".

"¿A quién ordenarás que lo revele?"

Y el santo nombró al sacerdote que fue privado de su lugar por borrachera, y él mismo se retiró; y el señor despertó y pensó: “¿Qué es esto a considerar: es un simple sueño, o un sueño, o una visión espiritual?” Y se pusieron a meditar, y como un hombre de mente eminente en todo el mundo, encuentran que esto es un simple sueño, porque es suficiente que San Sergio, un ayuno y un buen y estricto guardián de la vida, intercediera por un sacerdote débil, que crea vida con negligencia. Bien, eso está bien: Su Eminencia juzgó así y dejó todo el asunto en su curso natural, como se había comenzado, mientras ellos mismos pasaban el tiempo como debían, y se acostaban de nuevo a la hora adecuada. Pero tan pronto como se durmieron otra vez, como una visión otra vez, y tal que el gran espíritu del señor se sumió en una confusión aún mayor. ¿Te imaginas: un rugido… un rugido tan terrible que nada puede expresarlo… Galopan… no tienen número, cuántos caballeros… corren, todos con atuendo verde, armadura y plumas, y caballos que son leones, negros, y frente a ellos hay un estratopedarca orgulloso con el mismo atuendo, y donde ondea la bandera oscura, todos saltan allí, y en la bandera hay serpientes. Vladyka no sabe para qué es este tren, y este hombre orgulloso ordena: "Atormenta", dice, "a ellos: ahora no hay un libro de oraciones para ellos", y pasó al galope; y detrás de este estratopedarca sus guerreros, y detrás de ellos, como una bandada de flacos gansos primaverales, se extendían sombras aburridas, y todos asienten con tristeza y lastima al señor, y todos gimen en silencio entre lágrimas: “¡Déjalo ir! Él es el único que ora por nosotros. Vladyka, cómo se dignó levantarse, ahora están enviando a un sacerdote borracho y preguntando: ¿cómo y por quién reza? Y el sacerdote, debido a la pobreza espiritual, estaba completamente perdido ante el santo y dijo: "Yo, Vladyka, lo hago como debe ser". Y por la fuerza su eminencia logró que obedeciera: “Yo soy culpable”, dice, “de una cosa, que él mismo, teniendo debilidad de alma y pensando desesperado que mejor vida privarme, siempre estoy en la santa proskomedia para aquellos que murieron sin arrepentimiento y me impuse las manos, rezo ... "Bueno, entonces el señor se dio cuenta de que detrás de las sombras frente a él en el asiento, como gansos flacos, nadaban, y no querían agradar a aquellos demonios que delante de ellos se precipitaban con destrucción, y bendijeron al sacerdote: "Ve - se dignó decir - y no peques contra eso, sino por quien oraste - ora", - y de nuevo lo enviaron a su lugar. Entonces él, tal persona, siempre puede ser útil para esas personas que no pueden soportar la vida de lucha, porque no retrocederá ante la audacia de su llamado y todo molestará al creador por ellos, y tendrá que perdonarlos. .

"El vagabundo encantado - 01"

Navegamos a lo largo del lago Ladoga desde la isla de Konevets hasta Valaam, y en el camino nos detuvimos en el muelle cerca de Korela. Aquí, muchos de nosotros teníamos curiosidad por desembarcar y montamos caballos Chukhon llenos de vida hasta una ciudad desierta. Entonces el capitán se preparó para continuar y zarpamos de nuevo.

Después de visitar Korela, es bastante natural que la conversación se dirigiera a este pueblo ruso pobre, aunque extremadamente antiguo, más triste que el cual es difícil inventar algo. Todos en el barco compartían esta opinión, y uno de los pasajeros, un hombre propenso a generalizaciones filosóficas y juegos políticos, comentó que no podía entender por qué era costumbre enviar a las personas que eran inconvenientes en San Petersburgo a algún lugar más o menos remoto. lugares, por qué, por supuesto, hay una pérdida para el tesoro por su transporte, mientras que allí mismo, cerca de la capital, hay un lugar tan excelente en la costa de Ladoga como Korela, donde cualquier librepensador y librepensador no puede resistir la apatía de los población y el terrible aburrimiento de la naturaleza opresiva y mezquina.

Estoy seguro, - dijo este viajero, - que en el presente caso la culpa es ciertamente de la rutina, o en casos extremos, tal vez, de la falta de información subyacente.

Alguien que viaja aquí a menudo respondió a esto, diciendo que algunos exiliados vivieron aquí en diferentes momentos, pero todos ellos no parecían durar mucho tiempo.

Un joven seminarista fue enviado aquí como diácono por mala educación (ni siquiera pude entender este tipo de referencia). Entonces, habiendo llegado aquí, se armó de mucho valor y siguió esperando levantar algún tipo de juicio; y luego, tan pronto como bebió, bebió tanto que perdió completamente la cabeza y envió una solicitud tal que sería mejor ordenarlo lo antes posible "para que lo fusilen o lo entreguen a los soldados, pero por ser incapaz de colgar".

¿Cuál fue la resolución de esto?

M... n... no sé, verdad; sólo que todavía no esperó esta resolución: se ahorcó sin permiso.

E hizo un gran trabajo”, respondió el filósofo.

¿Maravilloso? - preguntó el narrador, obviamente un comerciante, y, además, un hombre respetable y religioso.

¿Pero que? al menos murió, y termina en el agua.

¿Cómo están las puntas en el agua, señor? Y en el otro mundo, ¿qué será de él? Suicidios, porque sufrirán durante un siglo. Nadie puede siquiera orar por ellos.

El filósofo sonrió venenosamente, pero no respondió, pero por otro lado, un nuevo oponente se enfrentó a él y al comerciante, quien inesperadamente dio la cara al sacristán, quien se había cometido la pena de muerte sin el permiso de sus superiores. .

Era un nuevo pasajero que se sentó de Konevets sin que ninguno de nosotros lo notara. Hasta ahora estaba en silencio y nadie le prestaba atención, pero ahora todos lo miraban y, probablemente, todos se sorprendieron de cómo aún podía pasar desapercibido. Era un hombre de enorme estatura, con un rostro moreno y abierto y cabello espeso, ondulado, color plomo: su tinte gris tan extraño. Iba vestido con una sotana de novicio con un ancho cinturón monacal y un gorro alto de paño negro. Si era un novicio o un monje tonsurado, era imposible adivinarlo, porque los monjes de las islas Ladoga, no solo cuando viajan, sino incluso en las islas mismas, no siempre usan kamilavkas, y en la simplicidad rural se limitan a tapas. Este nuevo compañero nuestro, que más tarde resultó ser una persona sumamente interesante, parecía tener poco más de cincuenta años; pero era un héroe en el sentido completo de la palabra y, además, un típico héroe ruso amable, de corazón sencillo, que recuerda al abuelo Ilya Muromets en la hermosa imagen de Vereshchagin y en el poema del Conde AK Tolstoy. Parecía que no habría caminado en la lenteja de agua, sino que se habría sentado en un "chubar" y cabalgado con zapatos de estopa por el bosque y olfateado perezosamente cómo "el bosque oscuro huele a resina y fresas".

Pero, con toda esta buena inocencia, no hacía falta mucha observación para ver en él a un hombre que había visto mucho y, como dicen, "experimentado". Se comportaba con audacia, confianza en sí mismo, aunque sin fanfarronería desagradable, y hablaba en un bajo agradable con hábito.

Todo eso no significa nada —empezó, dejando escapar palabra por palabra con pereza y suavidad bajo su grueso bigote gris retorcido hacia arriba, como un húsar. “No acepto lo que dices del otro mundo para los suicidas, que nunca se van a despedir. Y que no haya nadie que ore por ellos tampoco es nada, porque existe una persona que puede corregir muy fácilmente toda su situación de la manera más fácil.

Se le preguntó: ¿quién es esta persona que conoce y corrige los casos de suicidios después de su muerte?

Pero alguien, respondió el héroe Chernorizet, hay un sacerdote en la diócesis de Moscú en un pueblo, un borracho afligido, que casi fue cortado, por lo que los empuña.

¿Cómo lo sabes?

Y perdóneme, señor, no soy el único que sabe esto, pero todos en el distrito de Moscú lo saben, porque este asunto pasó por el más eminente metropolitano Philaret (* 3).

Hubo una breve pausa y alguien dijo que todo esto es bastante dudoso.

El chernoriziano no se ofendió en lo más mínimo por este comentario y respondió:

Sí, señor, a primera vista es así, señor, es dudoso, señor. Y por qué es de extrañar que nos parezca dudoso, cuando incluso Su Eminencia misma no lo creyó durante mucho tiempo, y luego, habiendo recibido prueba de esto, vieron que era imposible no creer en el átomo, y creyeron ¿eso?

Los pasajeros molestaron al monje con una solicitud para contar esta maravillosa historia, y él no se negó y comenzó lo siguiente:

Narran de tal manera que es como si un decano le escribiera a Su Eminencia Vladyka, que, como si dijera tal y cual, este cura es un borracho terrible, bebe vino y no es bueno para la parroquia. Y esto, este informe, por una esencia era justo. Se ordenó a Vladyko que les enviara este sacerdote a Moscú. Lo miraron y vieron que este sacerdote es realmente un zapivashka, y decidieron que no había lugar para él. El popik estaba molesto e incluso dejó de beber, y todavía se está matando y llorando: "¿A qué, piensa, me he llevado, y qué más debo hacer ahora, sino ponerme las manos encima? Esto, dice , es todo lo que me queda: entonces, al menos el señor se apiadará de mi desdichada familia y dará a las hijas del novio para que tomen mi lugar y alimenten a mi familia. Eso es bueno: así que decidió acabar con él de urgencia y fijó el día para eso, pero tan pronto como fue un hombre de alma buena, pensó: almas, ¿adónde irá mi alma entonces? Y comenzó a entristecerse aún más a partir de esta hora. Bueno, está bien: llora y llora, pero Vladyka decidió que debería estar sin lugar para su borrachera, y un día, después de una comida, se acostaron en el sofá con un libro para descansar y se durmieron. OK entonces:

se quedaron dormidos, o simplemente se quedaron dormidos, cuando de repente ven que las puertas de su celda se están abriendo. Ellos gritaron: "¿Quién está ahí?" - porque pensaron que el sirviente había venido a informarles sobre alguien; y, en lugar de un sirviente, miran: entra un anciano, amable, amable, y su señor ahora se entera de que se trata de San Sergio (* 4).

Señor y di:

"¿Es usted, Santo Padre Sergio?"

Y el sirviente responde:

"Yo, el siervo de Dios Filaret".

Se le pregunta al Señor:

"¿Qué quiere tu pureza de mi indignidad?"

Y San Sergio responde:

"Quiero misericordia".

"¿A quién ordenarás que lo revele?"

Y el santo nombró al sacerdote que fue privado de su lugar por borrachera, y él mismo se retiró; y el señor despertó y pensó: "¿Qué es esto a considerar: es un simple sueño, o un sueño, o una visión espiritual?" Y se pusieron a meditar, y como un hombre de mente eminente en todo el mundo, encuentran que esto es un simple sueño, porque es suficiente que San Sergio, un ayuno y un buen y estricto guardián de la vida, intercediera por un sacerdote débil, que crea vida con negligencia. Bien, eso está bien: Su Eminencia juzgó así y dejó todo el asunto en su curso natural, como se había comenzado, mientras ellos mismos pasaban el tiempo como debían, y se acostaban de nuevo a la hora adecuada. Pero tan pronto como se durmieron otra vez, como una visión otra vez, y tal que el gran espíritu del señor se sumió en una confusión aún mayor. ¿Te imaginas el rugido...

un rugido tan terrible que nada puede expresarlo... Saltan...

no tienen numero, cuantos caballeros... corren, todos con traje verde, armadura y plumas, y caballos que son leones, negros, y frente a ellos un orgulloso estratopedarca (*5)

con el mismo atuendo, y dondequiera que ondea un estandarte oscuro, todos saltan allí, y en el estandarte de serpientes. Vladyka no sabe para qué es este tren, y este orgulloso ordena: "Tortura", dice, "ellos: ahora no hay libro de oraciones para ellos", y pasó al galope; y detrás de este estratopedarca están sus guerreros, y detrás de ellos, como una bandada de gansos primaverales flacos, se extienden sombras aburridas, y todos asienten con tristeza y lastima al señor, y todos gimen en silencio entre lágrimas: "¡Déjalo ir! - solo él reza para nosotros." Vladyka, cómo se dignó levantarse, ahora están enviando a un sacerdote borracho y preguntando: ¿cómo y por quién reza? Y el sacerdote, debido a la pobreza espiritual, estaba completamente perdido ante el santo y dijo: "Yo, Vladyka, lo hago como debe ser". Y a la fuerza su eminencia logró que confesara: “Soy culpable”, dice, “de una cosa, que él mismo, teniendo debilidad de alma y pensando desesperado que es mejor quitarse la vida, siempre estoy en la sagrada proskomedia para aquellos que murieron sin arrepentimiento y manos sobre mí mismo, estoy orando … “Bueno, entonces Vladyka se dio cuenta de que detrás de las sombras frente a él en la visión, como gansos flacos, nadaban y no querían complacer aquellos demonios que tenían prisa con la destrucción frente a ellos, y bendijo al sacerdote: "Ve, - se dignó decir:" Y no peques por eso, pero por quien oraste, ora ", y nuevamente lo enviaron a su lugar Entonces él, tal persona, siempre puede ser útil para esas personas que no pueden soportar la vida de lucha, porque no retrocederá ante la audacia de su llamado y todo molestará al creador por ellos, y tendrá que perdonarlos. .

Porque deberia_"?

Pero porque "muchedumbre"; después de todo, esto fue ordenado por él mismo, así que después de todo, esto no cambiará, señor.

Y dime, por favor, además de este sacerdote de Moscú, ¿nadie reza por los suicidas?

Pero no sé, realmente, ¿cómo puedes informar sobre esto? No es necesario, dicen, pedir a Dios por ellos, porque ellos se autogobiernan, y de paso, quizás otros, al no entender esto, oren por ellos. En la Trinidad, no en el día de los espíritus (* 6), sin embargo, parece que incluso a todos se les permite orar por ellos. Luego se leen tales oraciones especiales. Oraciones milagrosas, sensibles;

parece escucharlos siempre.

No sé. Esto debería preguntárselo a alguien de los cultos: ellos, creo, deberían saber; Sí, no necesitaba hablar de eso.

Y en el ministerio, ¿has notado que estas oraciones se repiten alguna vez?

No, señor, no me di cuenta; y usted, sin embargo, no confíe en mis palabras en esto, porque rara vez voy al servicio.

¿Por qué es esto?

Mis estudios no me lo permiten.

¿Eres hieromonje o hierodiácono?

No, todavía estoy solo en la sotana.

Aún así, ¿eso ya significa que eres un monje?

N... sí, señor; en general es tan venerado.

El héroe-Chernorizet no se ofendió en lo más mínimo por este comentario, sino que solo pensó un poco y respondió:

Sí se puede y, dicen, ha habido casos así; pero ya estoy viejo:

Llevo cincuenta y tres años y el servicio militar tampoco es una maravilla para mí.

¿Ha servido en el ejército?

Servido, señor.

Bueno, ¿eres de Unders, o qué? el comerciante le preguntó de nuevo.

No, no de unders.

Entonces, ¿quién es: un soldado, un vigilante o una brocha de afeitar, el carro de quién?

No, no lo hicieron; pero solo yo soy un verdadero militar, he estado en asuntos de regimiento casi desde la infancia.

Entonces cantonista? (*7) - enojado, el comerciante buscó.

De nuevo, no.

Para que el polvo te arregle, ¿quién eres?

Soy _coneser_.

¿Qué-o-o taco-o-e?

Soy koneser, señor, o como es más común decir, soy un experto en caballos y estaba con los reparadores para guiarlos.

¡Así es como!

Sí, señor, me llevé más de mil caballos y partí. Yo desteté animales así, como, por ejemplo, los hay que se encabritan y corren hacia atrás con todo su ánimo y ahora pueden romperle el pecho a un jinete con el pomo de una silla, pero ninguno de ellos pudo hacer esto conmigo.

¿Cómo los apaciguaste?

Yo... yo soy muy simple, porque recibí un talento especial para esto de mi naturaleza. Saltaré, ahora, sucedió, no dejaré que el caballo entre en razón, con la mano izquierda con toda su fuerza detrás de la oreja y hacia un lado, y con el puño derecho entre las orejas en la cabeza , y le apretaré los dientes terriblemente, por lo que incluso tiene un cerebro diferente de su frente en las fosas nasales, junto con sangre, aparecerá, - se apaciguará.

Bueno, ¿y entonces?

Luego te bajas, la acaricias, te dejas admirarla a los ojos, para que tenga una buena imaginación en su memoria, y luego te vuelves a sentar y te vas.

¿Y el caballo luego va tranquilamente?

Irá tranquila, porque el caballo es inteligente, siente qué tipo de persona la trata y qué piensa de ella. Por ejemplo, cada caballo me amaba y me sentía en este razonamiento. En Moscú, en la arena, había un caballo, completamente fuera de las manos de todos los jinetes y estudiado, profano, de tal manera que hay un jinete detrás de las rodillas. Al igual que el diablo, agarra con los dientes, por lo que saldrá toda la rótula. Mucha gente murió por eso. luego en

El inglés Rarey (* 8) vino a Moscú, lo llamaban el "chupete loco", por lo que ella, este caballo vil, incluso casi se lo comió, pero, sin embargo, lo avergonzó; pero de ella sólo sobrevivió porque, dicen, tenía una rótula de acero, de modo que aunque ella se lo comió por la pierna, no pudo morderla y se la tiró; de lo contrario moriría; y lo envié de la manera correcta.

Por favor, cuéntanos ¿cómo lo hiciste?

Con la ayuda de Dios, señor, porque, se lo repito, tengo un don para esto.

El Sr. Raray, este llamado "domador loco", y otros que tomaron este caballo, mantuvieron todo el arte contra su despecho en las ocasiones para evitar que volviera la cabeza de un lado o del otro: y yo soy un medio completamente opuesto al inventado; Yo, en cuanto el inglés Raray rechazó este caballo, digo: "Nada", digo,

este es el más vacío, porque este caballo no es más que un demonio poseído.

Un inglés no puede comprender esto, pero comprenderé y ayudaré ". Las autoridades estuvieron de acuerdo. Entonces digo:" ¡Sáquenlo del puesto avanzado de Drogomilovsky!

Llevado a cabo. Bueno con; lo llevamos con las riendas al hueco de Fili, donde en el verano los caballeros viven en dachas. Ya veo: aquí el lugar es amplio y cómodo, y actuemos. Me senté sobre él, sobre este caníbal, sin camisa, descalzo, solo con pantalones y una gorra, y sobre su cuerpo desnudo tenía un cinturón con bandas del santo valiente príncipe Vsevolod-Gabriel (* 9) de Novgorod, a quien yo muy respetado por su juventud y en él creía; y en ese cinto está tejida su inscripción: "_No le daré mi honor a nadie_". En mis manos, sin embargo, no tenía ningún instrumento especial, excepto en uno: un fuerte látigo tártaro con cabeza de plomo, al final no pesaba más de dos libras, y en el otro, una simple hormiga (* 10) olla con masa. Bueno, señor, me senté y cuatro personas pusieron riendas en el hocico de ese caballo. lados diferentes lo arrastran para que no le tire un diente a uno de ellos. Y él, el demonio, viendo que estamos en armas contra él, y relincha y chilla y suda, y está todo cobarde de ira, quiere devorarme. Veo esto y digo a los palafreneros: "Arrastren", digo, "rápido, quítenle la brida, al cabrón". Esos oídos no creen que les dé tal orden, y sus ojos se les salieron de las órbitas. Digo: "¿Por qué estás parado ahí? ¿O no escuchas? Lo que te ordeno, ¡debes hacerlo ahora!" Y ellos contestan: "¿Qué eres, Iván

Severyanych (en el mundo Ivan Severyanych, Sr. Flyagin, mi nombre era): cómo, -

dicen: “¿Es posible que manden que le quiten la brida?” Empecé a enojarme con ellos, porque miraba y sentía en mis piernas cómo el caballo estaba furioso de rabia, y lo aplasté bien en las rodillas, y les grité: “¡Quítenmelo!” Eran otra palabra; pero aquí yo ya estaba completamente furioso y cómo rechinaría los dientes, ahora me quitaron la brida en un instante, y ellos mismos, a quien vean, se apresuró a correr, y en ese mismo momento me encontré con lo primero que no esperaba, joder la olla sobre la frente:

rompió la olla, y la masa se derramó en sus ojos y fosas nasales. Estaba asustado, pensando: "¿Qué es esto?" Pero prefiero agarrar la gorra de mi cabeza con la mano izquierda y directamente froté los ojos del caballo aún más con ella, y la rompí en el costado con un látigo ... Siguió adelante y froté su gorra con una gorra. sus ojos para nublar completamente su vista, y con un látigo en el otro lado ... Sí, y se fue, y se fue a volar. No lo dejo respirar ni mirar a través, le unto la masa con mi gorra en todo el hocico, lo cego, tiemblo con los dientes rechinando, lo asusto, y a los costados de ambos lados con un látigo para que entienda. que esto no es una broma ... Él entendió esto y no comenzó a persistir en un solo lugar, sino que comenzó a llevarme. Me cargó, querido, me cargó, y lo azoté y lo azoté, de modo que cuanto más se desgasta, con más celo lo pruebo con un látigo, y, finalmente, los dos comenzamos a cansarnos de este trabajo: me duele el hombro y no me sube el brazo, y veo que ya dejó de entrecerrar los ojos y se sacó la lengua de la boca. Bueno, aquí veo que le pide perdón, rápidamente se bajó de él, le frotó los ojos, lo tomó del mechón y le dijo: "¡Basta, carne de perro, comida de perro!" pero tan pronto como lo bajé, cayó de rodillas ante mí, y desde ese momento se convirtió en un hombre tan modesto que era mejor no exigir: se sentaba y cabalgaba, pero pronto murió.

Aunque agotado?

Izdoh-con; era una criatura muy orgullosa, se humillaba por su comportamiento, pero al parecer no podía superar su carácter. Y entonces el Sr. Rarey, habiendo oído hablar de esto, me invitó a su servicio.

Bueno, ¿le serviste?

¿De qué?

¡Sí, cómo puedo decírtelo! Lo primero es que yo era un conserje y estaba más acostumbrado a esta parte, por la elección, y no por la partida, y él solo necesitaba una furiosa pacificación, y la segunda, que esto, según creo, fue un engaño insidioso. su parte

¿Qué es?

Quería quitarme un secreto.

¿Le venderías a él?

Si, vendería.

Entonces, ¿cuál era el problema?

Así que... él mismo debe haber tenido miedo de mí.

Dime, por favor, ¿qué es esta historia?

No hubo una historia especial, pero solo él dice: "Dime, hermano, tu secreto: te daré mucho dinero y lo llevaré a mis conos". Pero como nunca podría engañar a nadie, respondo: "¿Cuál es el secreto? - Esto es estupidez". Pero él toma todo desde un punto de vista científico inglés y no lo creía; dice: "Bueno, si no quieres abrirlo así, en tu forma, bebamos ron contigo". Después de eso, bebimos mucho ron junto con él, al punto que se sonrojó y dijo lo mejor que pudo: "Bueno, ahora, dicen, ¿abre lo que hiciste con el caballo?" Y yo respondo: "Eso es lo que..." - sí, lo miró lo más asustado posible y apretó los dientes, pero como en ese momento no tenía una olla de masa, la tomó y, para ejemplo, agitó un vaso hacia él, y de repente, al ver cómo se zambullía, y se metió debajo de la mesa, y luego cómo se arrastró hacia la puerta, y estaba así, y no había ningún lugar donde buscarlo.

Así que no lo hemos visto desde entonces.

¿Es por eso que no te uniste a él?

Por lo tanto, S. ¿Y qué debo hacer cuando desde entonces incluso tuvo miedo de encontrarse conmigo? Y me gustaría mucho verlo entonces, porque me gustaba mucho, mientras competíamos con él en el ron, pero, es cierto, no puedes evitar tu propio camino, y había que seguir otra vocación.

¿Cuál consideras que es tu vocación?

Pero realmente no sé cómo decírtelo ... Después de todo, pasé muchas veces, estaba a caballo y debajo de los caballos, y estaba prisionero, luché, y yo mismo golpeé a la gente, y ellos mutilado, por lo que tal vez no todos habrían soportado.

¿Cuándo fuiste al monasterio?

Esto es recientemente, señor, solo unos años después de toda mi vida pasada.

¿También te sentiste llamado a ello?

M... n... n... No sé cómo explicarlo... sin embargo, hay que suponer que sí, señor.

¿Por qué dices esto... como si no estuvieras seguro?

Sí, porque ¿cómo puedo decirlo con certeza cuando ni siquiera puedo abrazar toda mi enorme vitalidad transcurrida?

¿Por qué es esto?

Porque, señor, hice muchas cosas ni siquiera por mi propia voluntad.

¿Y de quién es?

Por promesa de los padres.

¿Y qué te pasó sino la promesa de los padres?

Toda mi vida he estado muriendo, y nunca podría morir.

¿Al igual que?

Exacto así.

Cuéntanos, por favor, tu vida.

Bueno, entonces, si recuerdo, entonces, si me permite, puedo decirlo, pero no puedo hacer otra cosa, señor, como desde el principio.

Hazme un favor. Esto será aún más interesante.

Bueno, no sé, señor, si será de algún interés, pero por favor escuche.

El exkoneser Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, comenzaba así su relato:

Nací en un siervo y vengo de la casa del Conde K.

(*11) de la provincia de Oriol. Ahora estas propiedades se han desdibujado bajo los jóvenes amos, pero bajo el viejo conde eran muy importantes. En el pueblo de G., donde el propio conde se dignó vivir, había un dominó enorme, grande, un edificio anexo para llegadas, un teatro, una bolera especial, una perrera, osos vivos sentados en un poste, jardines, cantaban sus conciertos de canto, sus actores presentaron todo tipo de escenas;

tenían sus propios talleres de tejido y conservaban toda su artesanía; pero la mayor parte de la atención se prestó a la yeguada. A cada negocio se le asignaba gente especial, pero la parte estable seguía en especial atención, y de todos modos, así como en el servicio militar el cantonero venía de soldado en los viejos tiempos a combatir, así nuestro cochero pasó de cochero a montar , de un mozo - establos para seguir a los caballos, y del campesino forrajero -

un comedero para llevar el alimento desde la era hasta los trabajadores (* 12). mi padre era cochero

Severyan, y aunque no fue uno de los primeros cocheros, porque teníamos una gran cantidad de ellos, sin embargo, gobernó con seis y en el pasaje real una vez en la séptima emisión también había un viejo billete azul.

(*13) se quejó. De mi padre me quedé en el orfanato más joven y no me acuerdo de ella, porque yo era su _hijo de oración_, o sea que ella al no tener hijos por mucho tiempo me rogaba a Dios por todo y como rogaba, entonces inmediatamente, me dio a luz, y murió porque nací con una cabeza inusualmente grande, por eso mi nombre no era Iván

Flyagin, pero simplemente _Golovan_. Viviendo con mi padre en el patio del cochero, pasé toda mi vida en el establo, y entonces comprendí el secreto del conocimiento en el animal y, se podría decir, me enamoré del caballo, porque cuando aún era pequeño en todo De cuatro en cuatro me arrastré entre las patas de los caballos, y no me mutilaron, y crecí, y les confesé completamente. Teníamos una fábrica separada, establos, por separado, y nosotros, personas estables, no tocábamos la fábrica, sino que recibíamos alumnos listos para usar y los entrenábamos. Cada cochero con un postillón tenía seises con nosotros, y eso era todo. diferentes variedades: Vyatkas, Kazankas, Kalmyks, Bityutsky, Don

Todos estos eran de caballos de tiro que se compraban en ferias, si no, claro, había más propios, de fábrica, pero de estos no vale hablar, porque los caballos de fábrica son mansos y no tienen un carácter fuerte ni una fantasía alegre. , pero estos salvajes eran animales terribles. El conde los compraba en cardúmenes enteros, como toda la manada, baratos, ocho rublos, diez rublos la cabeza, bueno, en cuanto los llevamos a casa, ahora empezamos a educarlos. Se oponen terriblemente. La mitad incluso solía morir, pero no son susceptibles de educación: se paran en el patio; todos se maravillan e incluso se alejan de las paredes, y todos solo miran al cielo con los ojos entrecerrados, como pájaros. Hasta un indio se apiadará, mirando a otro, porque ves que parecerá así de tibio, y se va volando, pero no tiene alas... Y al principio ni bebe ni come avena ni agua de un el canal no lo hará, y así todo se seca, se seca, hasta que se agota por completo y muere. A veces, este desperdicio es más de la mitad de lo que compramos, y especialmente de los kirguises. Terriblemente aman la voluntad de la estepa. Bueno, por otro lado, aquellos que se tambalean y permanecen vivos, de esos, también un número considerable, habiendo aprendido, tendrán que lisiarse, porque solo hay un medio para su salvajismo: la severidad, pero por otro lado, aquellos quienes soportarán toda esta educación y ciencia, de modo que salga tal selección de estos que nunca, sin ningún caballo de fábrica, pueda compararse con ellos en la virtud de montar.

Mi padre, Severyan Ivanych, gobernaba los seis de Kirghiz, y cuando crecí, me pusieron en los mismos seis como postillón de él. Los caballos eran crueles, no como los actuales de caballería, a los que toman por oficiales. Llamamos a estos oficiales kofishenkas, porque no hay placer en montarlos, ya que los oficiales pueden incluso sentarse en ellos, y eran solo una bestia, un áspid y un basilisco, todos juntos: estos bozales están vestidos; lo que cuestan, o una mueca, o un cuchillo, o una melena... bueno, eso es, solo por decir, ¡horror! Cansados ​​nunca lo supieron; no sólo ochenta, sino hasta ciento quince verstas desde el pueblo hasta Orel o de regreso a casa de la misma manera, les sucedió que no podían hacerlo sin descanso. Mientras se dispersan, solo mire para que no pasen volando. Y en ese tiempo, cuando me senté en el asiento del postillón, sólo tenía once años, y mi voz era real, tal como, según la decencia de la época, se requería para los nobles postillones: la más estridente, sonora. y tanto tiempo que pude hacerlo "dddi-di-i-i-ttt-s-o-o" empezar y sonar así durante media hora; pero en mi cuerpo aún no era poderoso, de modo que no podía soportar libremente largos viajes a caballo, y todavía me sentaron en un caballo, es decir, en una silla y cinchas, envolvieron todo con cinturones y lo hicieron para que era imposible caer. Se aplastará hasta la muerte, y ni siquiera una vez sucumbirás y perderás tus sentimientos, pero seguirás cabalgando en tu posición, y nuevamente, cansado de colgar, volverás a tus sentidos. La posición no es fácil; en el camino, sucedió varias veces que ocurren tales cambios, luego te debilitas, luego mejoras, y en casa te quitarán por completo de la silla, los bajarán y comenzarán a oler rábano picante; bueno, luego me acostumbré, y todo pasó por nada; aún así, solía ser que estaba conduciendo y todavía esforzándose por sacar a algún campesino que encontró con un látigo en la camisa. Esta travesura del postillón ya es conocida. Así vamos una vez más con el conde a visitar. El clima es hermoso en verano, y el conde está sentado con el perro en un carruaje abierto, el padre gobierna cuatro, y yo soplo al frente, y el camino se desvía aquí de la autopista, y hay un giro especial de quince millas a el monasterio, que se llama P... desiertos (* 14). Los monjes hicieron este camino para que fuera más tentador ir a ellos: sobrenaturalmente, allí; en la carretera estatal, espíritus malignos y sauces, sólo asoman torpes varas; pero el camino de los monjes hacia el desierto está limpio, todo marcado y limpio, y cubierto de abedules plantados a lo largo de los bordes, y de esos abedules hay tanta vegetación y espíritu, y en la distancia la vista del campo es extensa ... En una palabra, es tan bueno que sería así cuando todo esto grité y, por supuesto, es imposible gritar sin manera, así que aguanto, galopo; pero sólo de repente, en la tercera o cuarta versta, antes de llegar al monasterio, comenzó a doblarse así bajo las tijeras, y de repente vi un pequeño punto delante de mí. .. algo se arrastra por el camino como un erizo. yo

se regocijó en esta ocasión y cantó con todas sus fuerzas "dddd-and-and-and-t-t-t-s-o-o", y todo sonaba a una milla de distancia, y se encendió tanto que tan pronto como comenzamos a alcanzar un carro doble, a quien grité, comencé a levantarme en los estribos y vi que el hombre estaba acostado sobre el heno en el carro, y como el sol lo calentaba, sin duda, agradablemente en el viento fresco, él, sin temer nada, dormía profundamente. , tan dulcemente se estiró con la espalda hacia arriba e incluso separó los brazos, como si lo abrazara. Veo que ya no gira más, lo llevé a un lado, y habiéndolo alcanzado, parado en los estribos, por primera vez entonces apretó los dientes y como un tronco con todas sus fuerzas a lo largo de su espalda con un látigo. Sus caballos lo recogerán con un carro cuesta abajo, e inmediatamente partirá, una especie de viejo, así, como yo, ninguno, con una gorra de novicio, y su rostro es de alguna manera tan lamentable como el de una anciana, pero todo asustado, y las lágrimas fluyen, y bueno, se enroscan en el heno, como un gobio en una sartén, pero de repente no se dio cuenta, probablemente, al despertar, dónde estaba el borde, sino un salto mortal desde el carro debajo de la rueda. y en el polvo se arrastró ... envolvió sus piernas en las riendas ... Yo, mi padre, y el conde mismo, al principio pensamos que era divertido, cómo se cayó, y luego veo que los caballos de abajo, por el puente, han enganchado la rueda en una gubia y se han vuelto, pero él no se levanta y gira... Nos acercamos, lo miro, está todo gris, cubierto de polvo, y ni siquiera su nariz aparece en su rostro , pero solo un crujido, y sale sangre de él... El conde mandó parar, se bajó, miró y dijo: "Matado". Me amenazaron con azotarme en casa por esto y me ordenaron ir al monasterio lo antes posible. De allí enviaron gente al puente, y el conde habló con el abad allí, y en la caída salió de nosotros un convoy completo como regalos con avena, y con harina, y con carpa cruciana seca, y mi padre con un látigo. en el monasterio detrás del granero tiraron de mis pantalones, pero en realidad no me azotaron, porque, de acuerdo con mi posición, ahora tenía que volver a montar a caballo. Ese fue el final del asunto, pero en la misma noche este monje, a quien vi, vino a mí en una visión, y de nuevo, como una mujer, llora. yo

"¿Qué quieres de mí? ¡Vete!"

Y él responde:

"Tú, - dice, - me decidiste sin arrepentimiento de vida".

“Bueno, no queda mucho”, respondo, “¿qué voy a hacer contigo ahora?

“Se acabó”, dice, “es realmente cierto, y te estoy muy agradecido por esto, ¿y ahora vengo de tu propia madre para decirte que sabes que eres su hijo _orado_?”

"Bueno", digo, "lo escuché, la abuela Fedosya me lo contó más de una vez".

“¿Sabes”, dice, “tú también que eres el hijo prometido?”

"¿Como es?"

"Y así, - dice, - que estás prometido a Dios".

"¿Quién me prometió a él?"

"Tu madre."

"Bueno, déjalo así", le digo, "ella misma vendrá y me lo contará, de lo contrario, quizás lo hayas inventado".

“No, yo no lo inventé”, dice ella, “pero ella no puede venir”.

“Entonces”, dice, “porque lo que tenemos aquí no es lo que tenéis vosotros en la tierra:

aquí no todos hablan y no todos caminan, y el que está dotado de algo lo hace.

Y si quieres, - dice, - entonces te daré una señal como testigo.

"Quiero, - respondo, - pero ¿cuál es la señal?"

“Pero”, dice, “es una señal para ti de que morirás muchas veces y nunca morirás hasta que llegue tu verdadera muerte, y entonces recordarás la promesa que te hizo tu madre y te irás a los negros”.

"Maravilloso", respondo, "estoy de acuerdo y espero".

Desapareció, y me desperté y me olvidé de todo esto y no espero que todas estas muertes ahora estén seguidas y comiencen. Pero solo después de un tiempo fuimos con el conde y la condesa a Voronezh, a las reliquias recién aparecidas.

(* 15) llevaron allí a la pequeña condesa de pie zambo para curarla, y se detuvieron en el distrito de Yelets, en el pueblo de Krutoy, para alimentar a los caballos, y nuevamente me quedé dormido debajo de la cubierta, y veo que la monja a quien yo decidido viene de nuevo y dice:

"Escucha, Golovanka, lo siento por ti, pide a los caballeros que vayan al monasterio pronto.

Te dejarán entrar".

Contesto:

"¿Por qué razón?"

Y dice:

"Bueno, mira cuánto mal sufrirás de otra manera".

Creo que está bien; necesitas croar algo cuando te maté, y con eso me levanté, até los caballos con mi padre, y nos vamos, y la montaña aquí está retorciéndose y retorciéndose, y al lado hay un acantilado en el que entonces quién sabe qué gente murió. Cuenta y dice:

"Mira, Golovan, ten cuidado".

Y yo era diestro en esto, y aunque las riendas de los tiradores, que había que bajar, estaban en manos del cochero, sabía ayudar mucho a mi padre. Sus tiradores eran fuertes y obstinados: podían bajarlos para que simplemente se sentaran en el suelo con la cola, pero uno de ellos, un sinvergüenza, estaba con la astronomía: tan pronto como lo tiras con fuerza, ahora levanta la cabeza. y sabe donde contempla su polvo. Estos astrónomos están en la raíz, no hay ninguno peor, y especialmente en la barra de tiro son los más peligrosos, siempre vigilen el caballo del postillón con tal hábito, porque el astrónomo mismo no ve cómo empuja los pies, y quién sabe dónde. obtiene. Todo esto lo sabía, por supuesto, por mi astrónomo y siempre ayudaba a mi padre: solía sostener mi silla y mi ayudante en mi codo izquierdo con riendas y los ponía de tal manera que caían con las colas de las barras de tiro en la misma boca, y su barra de tiro está entre las grupas, y yo mismo siempre tengo un látigo listo, el astrónomo está frente a mis ojos, y solo veo que ya ha subido muy alto en el cielo, lo roncaré, y él Ahora bajará la cara, y saldremos perfectos. Así que esta vez también:

bajamos el carruaje, y me doy la vuelta, ya sabes, frente al timón y látigo del astrónomo me calmo, cuando de repente veo que no siente ni las riendas de mi padre ni mi látigo, toda su boca está ensangrentada del bocado y sus ojos están apagados, y yo mismo de repente escucho, detrás de algo crujió, y golpeó, y toda la tripulación asomó la cabeza de inmediato ...

¡Se ha fundido el freno! Le grito a mi padre: "¡Espera! ¡Espera!" Y él mismo grita: "¡Aguante!

¡espera!" Y por qué esperar cuando los seis corren como leprosos y no ven nada, y de repente algo chirrió frente a mis ojos, y vi que mi padre y la cabra se alejaban volando ... las riendas se rompieron ... Y frente a eso un abismo terrible... No sé si sentí pena por los maestros o por mí mismo, pero solo yo, al ver la muerte inminente, me precipité de la silla de montar directamente a la barra de tiro y me colgué al final. No sé otra vez cuánto peso tenía entonces, pero solo porque pesa mucho en el borde, y ahogué tanto las barras de tiro que resollaban y ... miro, mis avanzados ya se fueron, como fueron cortados, y yo cuelgo sobre el mismo abismo, y la tripulación está de pie y reposada contra los indígenas, a quienes dibujé reprimidos.

Fue solo entonces que recuperé el sentido y tuve miedo, y me arrancaron las manos, volé y ya no recuerdo nada. Yo también desperté, no sé cuánto tiempo después, y veo que estoy en una especie de choza y un hombre sano me dice:

"Bueno, ¿estás realmente vivo, pequeño?"

Contesto:

"Debe estar vivo".

"¿Recuerdas", dice, "lo que te pasó?"

Empecé a recordar y recordé cómo nos llevaban los caballos y corrí hasta el final de la barra de tiro y me colgué sobre el foso; Lo que pasó después, no lo sé.

Y el hombre sonríe:

"Sí, y dónde, - dice, - tú sabes esto. Allí, en el abismo, y tus caballos avanzados no volaron vivos, estaban heridos, y es como si una fuerza invisible te salvara: como si cayeras sobre un bloque de arcilla, cayó, y así sucesivamente hacia abajo, como en un trineo, y rodó hacia abajo. Pensamos que estabas completamente muerto, pero miramos, estabas respirando, solo el aire se había agotado. Bueno, ahora, - dice, - si puedes, levántate, corre hacia el santo: el conde te dejó dinero, si mueres, entiérralo, y si vives, llévalo a Voronezh.

Fui, pero en todo el camino no dije nada, pero escuché cómo este campesino que me cargaba estaba tocando la "dama" en la armonía.

Tan pronto como llegamos a Voronezh, el conde me llamó a las habitaciones y le dijo a la condesa:

“Aquí”, dice, “nosotros, condesa, le debemos a este muchacho la salvación de nuestras vidas”.

La condesa se limitó a mover la cabeza y el conde dijo:

"Pregúntame, Golovan, lo que quieras, haré todo por ti".

Yo digo:

"¡No sé qué preguntar!"

Y dice:

"¿Bien, qué quieres?"

Y pensé y pensé y dije:

"Armonía".

El conde se rió y dijo:

"Bueno, realmente eres un tonto, pero, por cierto, no hace falta decir que yo mismo, cuando llegue el momento, me acordaré de ti y él comprará la armonía de inmediato", dice.

El lacayo fue a las tiendas y me trae armonía al establo.

"Aquí", dice, "jugar".

Lo tomé y comencé a jugar, pero solo veo que no puedo hacer nada, y ahora lo dejé, y luego los vagabundos me lo robaron al día siguiente debajo del cobertizo.

Debí aprovechar esta oportunidad de la gracia del conde, y al mismo tiempo, como aconsejó el monje, pedir un monasterio; y yo mismo, no sé por qué, rogué por la armonía para mí, y por lo tanto negué el primer llamado, y por lo tanto pasé de un guardia a otro, soportando más y más, pero no me doblego en ningún lado hasta que todo me lo predijera. por un monje en una visión en un cumplimiento mundano real justificó mi falta de confianza.

No tuve tiempo, por esta benevolencia de mis caballeros, de regresar a casa con ellos en caballos nuevos, de los cuales volvimos a reunir seis en Voronezh, cuando encontré palomas con cresta en mi establo en un estante.

paloma y paloma. La paloma tenia una pluma de barro, y la palomita era blanca y de patas tan rojas, muy bonitas!.. me gustaron mucho:

sobre todo, ocurría cuando una paloma arrullaba de noche, era tan agradable de escuchar, pero de día vuelan entre los caballos y se sientan en un pesebre, picotean la comida y se besan consigo mismos... Es reconfortante mirar a todos esto para un niño pequeño.

Y después de este beso, se fueron sus hijos; sacaron un par, y nuevamente estos crecen, y se besaron y besaron, y nuevamente se sentaron en los testículos y sacaron más ... Estas son palomas pequeñas, como en lana, pero no hay pluma, y ​​amarillo, como hay nucléolos en la hierba, que se llaman "prosvirki de gato", y además, las narices son peores, como las de los príncipes circasianos, fuertes... gentiles, y su paloma me gana todo. Me divertí con él, lo provoco con esta paloma;

y luego, tan pronto como comenzó a poner el pajarito de nuevo en el nido, ya no respira.

Qué molestia; Lo calenté a puñados y respiré sobre él, quería revivir todo; no, se ha ido y está lleno! Me enojé, lo tomé y lo tiré por la ventana. Es correcto; el otro se quedó en el nido, pero este muerto, de la nada, un gato blanco pasó corriendo, lo recogió y salió corriendo. Y también me fijé en ella, esta gata, que era toda blanca, y en la frente, como un sombrero, tenía una mancha negra. Bueno, sí, pienso para mí mismo, polvo con ella, déjala comer a los muertos. Pero solo por la noche duermo y de repente escucho, en un estante encima de mi cama, una paloma golpea enojada con alguien. Salté y miré, y la noche estaba iluminada por la luna, y pude ver que era otra vez el mismo gatito blanco ya otro, mi paloma viva arrastraba.

"Bueno, - creo, - no, ¿por qué, dicen, hazlo así?" - sí, la persiguió, y arrojó su bota, pero solo falló, - así que se llevó mi paloma y, probablemente, se la comió en alguna parte. Mis palomas quedaron huérfanas, pero no se aburrieron por mucho tiempo y empezaron a besarse de nuevo, y otra vez tenían listo un parque de niños, y ahí mismo estaba otra vez esa maldita gata... Famosa sabe cómo miraba todo esto, pero Sólo miro, una vez que está entre A plena luz del día la palomita se arrastraba de nuevo, y con tanta destreza que no tenía nada que tirar tras ella.

Pero, por otro lado, decidí dejarla pasar y colocar una trampa en la ventana que, tan pronto como asomó la cara por la noche, la golpearon, y se sienta y pica, maúlla. Lo saqué de la trampa ahora, lo metí con el hocico y las patas delanteras en la parte superior, en la bota para que no se rascara, y tomé las patas traseras junto con la cola en mi mano izquierda, en una manopla, y Tomé el látigo de la pared con mi derecha y fui a su estudio en tu cama. Látigos, creo, le lancé ciento y medio, y luego con todas mis fuerzas, al punto que hasta dejó de golpear.

Entonces lo saqué de mi bota y pensé: ¿está muerto o no está muerto? Sem, creo, para probar, ¿está viva o no? y la puse en el umbral, y le corté la cola con un hacha: estaba "ahogándose" así, se estremeció y se retorció como diez veces, y corrió.

"Bueno, - creo, - ahora probablemente no irás aquí otra vez para ver mis palomas"; y para hacerlo aún más terrible para ella, por la mañana tomé su cola, que había cortado, con un clavo desde afuera sobre mi ventana y quedé muy complacido con ella. Pero así, después de una hora o no más de dos, veo a la doncella de la condesa, que nunca ha estado en el establo con nosotros, entra corriendo, y se cubre con un paraguas en la mano, y ella misma grita:

"¡Ajá, ajá! ¡Ese es quién! ¡Ese es quién!"

Yo digo:

"¿Qué?"

"¿Eres tú", dice, "que mutilaste a Zozinka? Confiesa: ¿eres tú quien tiene su cola de caballo clavada sobre la ventana?"

Yo digo:

"Bueno, ¿cuál es la importancia de tener una cola de caballo sujeta?"

"Pero cómo estás, - dice, - ¿te atreves?"

"Y ella, dicen, ¿cómo se atreven a comer mis palomas?"

"¡Bueno, tus palomas son importantes!"

"Sí, y la gata, dicen, también es una señora".

Ya sabes, a una edad comencé a pelear.

"Qué, - digo, - tal gato es tal cosa".

Y esa libélula:

"¿Cómo te atreves a decir eso? ¿No sabes que este es mi gato y la misma condesa lo acarició?" - sí, con esta mano, agarra mi mejilla, y yo, como yo, también, desde la infancia, fui rápido en mano, sin pensar por mucho tiempo, agarró una escoba sucia de la puerta, y con una escoba alrededor de su cintura...

¡Dios mío, qué pasa! Me llevaron a la oficina del mayordomo alemán para juzgar, y él razonó que debía ser azotado lo más cruelmente posible y luego fuera del establo y al jardín inglés por el camino con un martillo para golpear guijarros...

Me arrancaron con una crueldad terrible, no podía ni levantarme, y me llevaron a mi padre en un petate, pero eso no me importaría, pero la última condena, arrodillarme y golpear piedras... esto ha ya me atormentaba hasta el punto de que pensé: pensé en cómo ayudarme a mí mismo y decidí terminar con mi vida. Ahorré una fuerte cuerda de azúcar para mí, se la pedí al lacayo y fui por la noche a bañarme, y de allí al bosque de álamos para la grosella, me arrodillé, oré por todos los cristianos, até esa cuerda a la rama. , cebé la soga y metí la cabeza en ella. Queda por saltar, y todo no habría sido largo ... Hubiera realizado todo esto libremente desde mi personaje, pero simplemente me balanceé y salté de la rama y me colgué, como veo, ya estoy mintiendo. en el suelo, y frente a mí se encuentra un gitano con un cuchillo y se ríe: dientes blancos, muy blancos, por lo que en la noche brilla el medio del hocico negro.

"¿Qué es lo que haces tú, un obrero?", dice él.

"Y tú, dicen, ¿qué me toca a mí por la necesidad?"

"O, - palos, - vives mal?"

"Se puede ver, - digo, - no azúcar".

"Entonces que ahorcarte con tu propia mano, vámonos", dice, "es mejor vivir con nosotros, tal vez te cuelguen de otra manera".

"¿Y ustedes quiénes son y cómo viven? Deben ser ladrones, ¿no es así?"

"Ladrones", dice, "somos ladrones y estafadores".

"Sí, ya ves", le digo, "pero en ocasiones, dicen, ¿probablemente también cortas a la gente?"

"Sucede", dice, "y actuamos".

Pensé, pensé, qué hacer aquí: en casa mañana y pasado mañana todo vuelve a ser igual, párese en el camino de rodillas y tyup y tyup golpee los guijarros con un martillo, y de esta artesanía, los crecimientos ya se han ido. de rodillas y hubo una audición en mis oídos, cómo todos se burlan de mí porque el enemigo alemán me condenó por la cola de un gato para ensuciar toda una montaña de piedra. Todos ríen. "Y también,

Dicen que te llamas salvador: salvaste la vida de los señores "Es que se me acabó la paciencia, y habiendo adivinado todo esto, que si no te estrangulas, entonces otra vez tienes que volver, yo moví la mano, lloré y fui a los ladrones.

Entonces esta gitana astuta no me dejó entrar en razón y dijo:

“Para mí”, dice, “para creerte que no vas a volver, tienes que sacar un par de caballos del establo del patrón ahora, pero llévate esos, los mejores caballos, para que podamos llevarlos lejos. hasta la mañana."

Giré: pasión, cómo no quise robar; sin embargo, aparentemente, habiéndose llamado a sí mismo una carga, subirá al cuerpo; y yo, sabiendo todos los pasajes y salidas a las cuadras, sin dificultad conduje más allá de la era a un par de caballos a la carrera, que estaban completamente cansados ​​de no saber, y el gitano, incluso antes, se sacó unos dientes de lobo del bolsillo en una cuerda y los colgué a ambos caballos alrededor de sus cuellos, y la gitana y yo nos sentamos sobre ellos y partimos. Los caballos, sintiendo el hueso del lobo en sí mismos, corrieron tanto que es imposible decirlo, y por la mañana los paramos a cien millas debajo de la ciudad.

Karachev. Entonces inmediatamente vendimos estos caballos a un conserje, tomamos el dinero y llegamos a un río y comenzamos a compartir. Tomamos trescientos rublos para los caballos, por supuesto, en ese momento, por un billete de banco (*16), pero el gitano me da solo un rublo de plata y dice:

Aquí está tu parte.

Lo encontré vergonzoso.

"Cómo", digo, "robé esos caballos y podría haber sufrido más que tú, pero ¿por qué mi parte es tan pequeña?"

"Porque, - responde, - que tal ha crecido".

"Esto", digo, "es una tontería: ¿por qué tomas tanto para ti?"

“Y de nuevo”, dice, “porque yo soy un maestro y tú todavía eres un estudiante”.

"Qué, - digo, - un estudiante, - ¡todos están mintiendo!" Sí, y fuimos con él palabra por palabra, y los dos discutimos. Y finalmente digo:

Y él responde:

"Y déjame en paz, hermano, por el amor de Dios, porque estás sin pasaporte, todavía te confundirán contigo".

Así que nos separamos, y estuve a punto de ir al asesor para declarar que era un fugitivo, pero solo le conté esta historia mía a su escribano, y él me dijo:

"Eres un tonto, un tonto: ¿a qué quieres presentarte? ¿Tienes diez rublos?"

“No”, digo, “tengo un rublo, pero no tengo diez rublos”.

"Bueno, tal vez hay algo más, tal vez una cruz de plata alrededor de tu cuello, o eso es lo que tienes en la oreja: ¿un arete?"

"Sí, - digo, - esto es un pendiente".

"¿Plata?"

"Plata, y dicen que también tengo una cruz de plata de Mitrofanía (*17)".

"Bueno, tíralos", dice, "rápidamente, y dámelos, te escribiré una mirada de vacaciones e iré a Nikolaev, necesitas mucha gente allí, y la pasión de la que corren los vagabundos". a nosotros."

Le di un rublo, una cruz y un pendiente, y me escribió una mirada y adjuntó el sello del asesor y dijo:

"Aquí, deberías obtener un aumento para el sello, porque lo tomo de todos, pero solo ya siento pena por tu pobreza y no quiero que mis manos no sean perfectas. Ve", dice, "y quién otra cosa tiene que venir a mí enviar ".

“Está bien”, pienso, “el misericordioso es bueno: se quitó la cruz del cuello y hasta se arrepiente”. No le envié a nadie, pero todo salió en el nombre de Cristo sin un centavo de cobre.

Vine a esta ciudad y fui al mercado para que me contrataran. Salió muy poco de la gente contratada: solo tres personas, y también todos deben ser exactamente como yo, medio vagabundos, y mucha gente salió corriendo a contratar, y todos son como pan caliente y nos destrozan, uno para sí mismo, y esto a su lado. Fui atacado por un señor, enorme, enorme, más grande que yo, y enseguida empujó a todos lejos de mí y me agarró de las dos manos y me arrastró tras él: me lleva, y él mismo empuja a los demás en todas direcciones con su puños y regaña vilmente, y en las mismas lágrimas en los ojos. Me llevó a una casita, hecha a toda prisa de Dios sabe qué, y dijo:

"Di la verdad: ¿eres un fugitivo?"

Yo digo:

"¿Un ladrón", dice, "o un asesino, o simplemente un vagabundo?"

Contesto:

"¿Por qué estás preguntando esto?"

"Y saber mejor para qué puesto eres apto".

Le conté todo por qué me escapé, y de repente se apresuró a besarme y dijo:

"¡Eso es lo que necesito, eso es lo que necesito! Tú", dice, "es verdad, si sentiste pena por las palomas, entonces puedes salir, hijo mío: te llevaré como niñera".

estaba horrorizado

"¿Cómo, - digo, - en una niñera? No estoy en absoluto relacionado con esta circunstancia".

“No, esto no es nada”, dice, “nada: veo que puedes ser niñera, si no, estoy en problemas, porque mi esposa y el reparador se escaparon de aquí por la angustia y me dejaron una niña, y no tengo tiempo ni nada para alimentarla.” Así que tú me la das de comer y te pagaré dos rublos al mes.

"Disculpe", respondo, "no se trata de dos rublos, pero ¿cómo puedo arreglármelas en esta posición?"

"No es nada", dice, "eres una persona rusa, ¿no? Una persona rusa puede con todo".

"Sí, bueno, dicen, aunque soy ruso, pero soy un hombre y no estoy dotado con lo que se necesita para criar a un bebé".

“Y yo”, dice, “a causa de esto, compraré una cabra de un judío para que te ayude: tú la ordeñas y crias a mi hija con esa leche”.

Pensé y dije:

"Por supuesto, dicen, ¿por qué no criar a un niño con una cabra, pero solo todo sería, -

Digo: “Creo que es mejor para ti tener una mujer para este puesto”.

“No, háblame de las mujeres, por favor”, responde, “no me digas: es por ellas que salen todas las historias aquí, y no hay de dónde sacarlas, y si no estás de acuerdo con cuida a mi hijo, luego llamaré a los cosacos y ordenaré que te aten a la policía, y de allí te enviarán por correo. Ahora elige lo que es mejor para ti: de nuevo, en el jardín de tu conde, romper piedras en el camino, o educar a mi hijo?

Pensé: no, no volveré, y acepté quedarme en las niñeras. A

El mismo día compramos una cabra blanca con un cabrito de un judío. Maté la cabra, y mi amo y yo la comimos en fideos, y ordeñé la cabra y comencé a alimentar al niño con su leche. El niño era pequeño y tan sucio, miserable:

todo chirría. Mi maestro, su padre, era un oficial de los polacos y nunca, un sinvergüenza, nunca se sentaba en casa, sino que siempre corría alrededor de sus camaradas para jugar a las cartas, y yo estaba solo con esta niña mía, y comencé a acostumbrarme. a ella terriblemente, porque el aburrimiento para mí aquí era intolerable, y yo no tenía nada que ver con eso, practicaba todo. Luego pondré al niño en el abrevadero y lo lavaré bien, y si en alguna parte de la piel brota el polvo, lo rociaré con harina ahora;

o le peino la cabecita, o la sacudo en mis rodillas, o si me aburro mucho en casa, me la meto en el seno y voy al estero a enjuagar la ropa - y la cabra se acostumbró a nosotros, se acostumbró venir para que caminemos también. Así viví hasta el nuevo verano, y mi hijo creció y comenzó a pararse sobre sus patas traseras, pero noto que sus piernas se mueven como una rueda. Estuve por señalarle esto al señor, pero no respetó nada y solo dijo:

"Yo", dice, "¿es lo que lo causó aquí? Llévalo al médico, muéstralo: déjalo que lo vea".

Lo llevé, y el doctor dice:

"Esta es una enfermedad inglesa, debemos plantarla en la arena".

Y así comencé a actuar: Elegí un lugar en la orilla del estero donde hay arena, y como un buen día cálido, tomaré a la cabra y a la niña e iré allí con ellos. Rastrillaré la arena tibia con mis manos y enterraré a la niña allí hasta la cintura y le daré palos para jugar y guijarros, y nuestra cabra camina alrededor de nosotros, mordisqueando hierba, y yo me siento, me siento, agarrando mis piernas con mis manos, y dormirse y dormir.

Los tres pasábamos días enteros de esta manera solos, y lo mejor para mí era el aburrimiento, porque el aburrimiento, repito, era terrible, y sobre todo para mí aquí en la primavera, cuando comencé a enterrar a la niña en el arena, y para dormir sobre el estero, diferentes personas pasaron sueños sin sentido. Tan pronto como me duermo, y el estuario ruge, y desde la estepa me lleva el viento cálido, como si con él algo mágico flotara sobre mí, y un sueño terrible ataca: veo una especie de estepas, caballos, y es como alguien me llama y me hace señas en alguna parte: escucho, incluso el nombre grita: "¡Iván! ¡Iván! ¡Ve, hermano Iván!" Te sobresaltarás, te estremecerás y escupirás: ¡pah, no hay abismo sobre ti, por qué me gritaste! mirar alrededor: melancolía; la cabra ya se ha ido lejos, deambulando, mordisqueando la hierba, y el niño está enterrado en la arena, pero nada más... ¡Vaya, qué aburrido! desiertos, el sol y la ría, y otra vez te dormirás, y ella, esta corriente con el viento, vuelve a subir al alma y grita: "¡Iván! ¡Vamos, hermano Iván!" Incluso jurarás, dirás: "Sí, muéstrate, llévate famoso, ¿quién eres tú que me llamas así?" Y

Así que una vez me amargué y me senté y miré a la mitad del estuario, y luego, como una nube ligera, se eleva y flota, y justo hacia mí, pienso: ¡vaya, dónde estás, bien, todavía empapa! Pero de repente veo: encima de mí está de pie ese monje con rostro de mujer, a quien tuve hace mucho tiempo, un ex postillón, manchado con un látigo. Yo digo:

"¡Espera! ¡Vete!" Y llama con tanto cariño: "¡Vamos, Iván, hermano, vamos! Todavía tienes mucho que soportar, y luego lo lograrás". Lo regañé en un sueño y le dije: "¿A dónde iré contigo y qué más lograré?" Y de repente volvió a ser nube y me mostró a través de sí mismo y no sé qué:

la estepa, gente tan salvaje, sarracenos, como sucede en los cuentos de hadas en Eruslan y en Bova Korolevich; con grandes sombreros peludos y con flechas, en terribles caballos salvajes. Y con esto, lo que veo, escuché risas, relinchos y risas salvajes, y luego, de repente, un torbellino ... la arena se elevó en una nube, y no hay nada, solo en algún lugar una campana suena suavemente, y todo, como un amanecer escarlata, empapado en un gran monasterio blanco se muestra en la parte superior, y ángeles alados con lanzas doradas caminan a lo largo de las paredes, y alrededor del mar, y como un ángel golpea un escudo con una lanza, ahora alrededor todo el monasterio el mar se agitará y salpicará, y desde el abismo voces terribles gritarán: "¡Santo!"

"Bueno, - creo, - ¡otra vez esto sobre el monaquismo fue para mí!" - y me desperté con molestia y con sorpresa veo que sobre mi señorita alguien está arrodillado en la arena, de la más mansa, y el río se desborda con un río, llora.

Lo miré por mucho tiempo, porque no dejaba de pensar: esta visión me dura, pero luego veo que no desaparece, me levanté y subí: veo -

la señora sacó a mi niña de la arena, y la agarró en sus brazos, y besó, y lloró.

le pregunto:

"¿Qué quieres?"

Y corrió hacia mí y apretó al niño contra su pecho, y susurró:

"¡Esta es mi niña, esta es mi hija, esta es mi hija!"

Yo digo:

"Bueno, ¿qué hay de malo en eso?"

"Devuélvemelo", dice, "a mí".

“¿Por qué lo tomaste”, digo, “que te lo daré?”

"¿No", grita, "no sientes lástima por ella? Ves cómo se acurruca contra mí".

"Cállate, dicen, es una niña estúpida, también se acurruca conmigo, pero no la delataré".

"Porque, dicen, me la confían para la observancia: la cabra va con nosotros y tengo que llevarle el niño al padre".

Ella, esta amante, empezó a llorar ya retorcerse las manos.

"Bueno, bueno", dice, "bueno, si no quieres darme el niño, entonces al menos no le digas", dice, "a mi esposo, pero a tu amo que me viste , y ven aquí otra vez mañana por este mismo lugar con un niño para que pueda acariciarlo más.

"Esto, dicen, es otro asunto: lo prometo y lo cumpliré".

Y en efecto, de ella no le dije nada a mi amo, pero en la mañana tomé la cabra y el niño y volví al estero, y la señora ya estaba esperando. Siguió sentada en el hoyuelo, pero cuando nos vio, saltó, corrió, lloró y rió, y con ambas manos le pegó juguetes al niño, e incluso colgó una cabra en nuestra campana en un paño rojo, y yo una pipa, una bolsa de tabaco y un peine.

"Fuma", dice, "por favor, esta pipa, y yo cuidaré al niño".

Y así salimos a una cita por la ría: la señora está toda con el niño, y yo duermo, y a veces me empieza a decir lo que es...

ella fue obligada a casarse con mi amo en su lugar... por una malvada madrastra y eso... este esposo suyo no es eso... ella dice, no podría amar de ninguna manera.

Y ese... ese... otro, un reparador... algo... él ama a este y se queja que contra su voluntad dice, yo soy... devoto de él. Porque mi esposo, como él mismo dice, ya sabes, una vida chapucera, y esta con estas… bueno, ¿cómo son?, se lamenta, pero solo otra vez, dice, con todo esto todavía no puedo ser feliz. , porque también siento pena por este niño.

Y ahora, dice, hemos venido aquí con él y estamos parados aquí en el departamento de uno de sus camaradas, pero vivo con un gran temor de que mi esposo no se entere, y pronto nos iremos, y volveré a sufrir. sobre el niño

"Bueno, qué, dicen, hacer: si tú, habiendo despreciado la ley y la religión, cambiaste tu rito, entonces debes sufrir".

Pero ella comenzaba a llorar, y de un día para otro comenzó a llorar más y más lastimosamente, y me molestaba con quejas, y de repente, sin ninguna razón, comenzó a prometerme todo el dinero. Y finalmente vino a despedirse por última vez y dijo:

“Escucha, Iván (ella ya sabía mi nombre), escucha”, dice, “lo que te voy a decir: hoy”, dice, “vendrá aquí con nosotros”.

Estoy preguntando:

"¿Quién es ese?"

Ella responde:

"Restaurador".

Yo digo:

"Bueno, ¿cuál es mi razón?"

Y ella cuenta que él había ganado tanto dinero en las cartas en la noche y dijo que quería darme mil rublos para su placer para que yo, es decir, le diera a su hija.

"Bueno, esto", digo, "nunca sucederá".

“¿Por qué, Iván?

"Bueno, dicen, es una pena o no es una pena, pero solo que no me vendí ni por mucho dinero ni por poco dinero, y no lo venderé, y por lo tanto dejaré que todos los miles de reparadores se queden con él. , y tu hija conmigo.

Ella llora y yo digo:

"Será mejor que no llores porque no me importa".

Ella dice:

"No tienes corazón, eres piedra".

Y yo respondo:

“Absolutamente, dicen, no soy de piedra, sino igual que todos los demás, de huesos y tendones, y soy un hombre de oficio y fiel: me comprometí a guardar al niño y cuidarlo”.

Ella me convence de que después de todo, juez, dice, ¡y mi propio hijo estará mejor!

"De nuevo", respondo, "no es asunto mío".

"De verdad", llora, "¿realmente tengo que separarme de mi hijo otra vez?"

"Pero qué", digo, "si tú, habiendo despreciado la ley y la religión..."

Pero no terminé lo que quería decir, como veo, un lancero ligero viene hacia nosotros a través de la estepa. Entonces los regimientos de regimiento todavía caminaban como deberían, con fuerza, con un verdadero uniforme militar, no como los actuales, como empleados. Este lancero-reparador camina, tan corpulento, con las manos en las caderas, y el capote abierto de par en par... puede que no tenga fuerzas en él, pero con fuerza... Miro a este invitado y pienso: “Yo Ojalá pudiera estar bien aburrida de jugar con él". Y

Decidí que si me dirigía una palabra, ciertamente sería lo más grosero posible con él, y tal vez, dicen, estamos aquí, si Dios quiere, lucharemos por nuestro propio placer. Esto, estoy encantado, será maravilloso, y lo que mi ama me balbucea en este momento y balbucea con lágrimas, ya no escucho, solo quiero jugar.

Solo que, habiendo decidido divertirme un poco, pienso: ¿cómo debo molestar a este oficial para que comience a atacarme? y me senté, saqué un peine de mi bolsillo y comencé a rascarme con él; y el oficial se dirige directamente a esa amante suya.

Ella le dijo - ta-ta-ta, ta-ta: todo significa que no le daré un hijo.

Y le acaricia la cabeza y dice:

"No es nada, cariño, nada: voy a encontrar un remedio contra él ahora.

Dinero, - dice, - lo repartiremos, se le abrirán los ojos como platos; y si este remedio no funciona, simplemente le quitaremos al niño ”, y con esta misma palabra se me acerca y me da un fajo de billetes, y él mismo dice:

"Aquí", dice, "aquí hay exactamente mil rublos, danos al niño, toma el dinero y vete a donde quieras".

Y soy deliberadamente ignorante, no le respondo pronto: primero me levanté en silencio;

luego colgó el peine en su cinturón, se aclaró la garganta y luego dijo:

"No, - digo, - este es su remedio, su señoría, no funcionará",

Y él mismo lo tomó, se arrancó los papeles de las manos, los escupió y los tiró, digo:

"Tubo, - ¡bebió, buscó, recogió!"

Estaba molesto, todo sonrojado, pero a mí; pero para mí, usted mismo puede ver mi complexión, ¿por qué debería lidiar con un oficial uniformado durante mucho tiempo? Lo empujé tan levemente, está listo: voló y levantó las espuelas, y el sable se dobló hacia un lado. . Acabo de estampar, pisé este sable con el pie y digo:

“Aquí estás”, digo, “y aplastaré tu coraje bajo mi pie”.

Pero a pesar de que tiene malas fuerzas, era un oficial valiente: ve que no puede quitarme su sable, así que lo desató y con los puños se abalanza sobre mí con un galgo ... Claro, y en esto En la forma en que no hace nada de mí más que pena corporal por sí mismo, no lo entendí, pero me gustó lo orgulloso y noble que era su carácter: no tomo su dinero, y él tampoco lo recogió.

Cuando dejamos de pelear, grito:

"¡Tómelo, Su Excelencia, recoja su dinero, es bueno para correr!"

¿Qué piensas? Después de todo, él no crió, pero corre derecho y agarra al niño;

pero, claro, toma al niño de la mano, y yo inmediatamente agarro al otro y le digo:

"Bueno, tíralo: qué mitad se desprenderá más".

Él está gritando:

"¡Sinvergüenza, sinvergüenza, monstruo!" - y con esto me escupió en la cara y arrojó al niño, y solo se lleva a esta señora, y ella grita lastimeramente desesperada y, atraída por la fuerza, aunque lo sigue, extiende sus ojos y manos aquí hacia mí y hacia el niño... y aquí veo y siento como ella, como si estuviera viva, es partida por la mitad, mitad a él, mitad al niño... Y en ese mismo instante, desde la ciudad, de repente veo a mi amo, con quien sirvo, y ya en manos de una pistola, y todavía dispara de esa pistola y grita:

"¡Sujétalos, Iván! ¡Sujétalos!"

"Bueno, - pienso para mí mismo, - ¡así que los guardaré para ti! ¡Déjalos amar!" - si, alcancé a la señora con el lancero, les doy un niño y digo:

"¡Aquí tienes este tiro! Solo que ahora yo, - digo, -

llévame, de lo contrario me entregará a la justicia, porque tengo un pasaporte ilegal.

Ella dice:

"Vámonos, mi querido Iván, vámonos, viviremos con nosotros".

Así que partimos al galope y se llevaron a la niña, mi alumna, y a ella le quedó a mi amo una cabra, dinero y mi pasaporte.

Todo el camino yo, con mis nuevos caballeros, todos en las cabras en la tarantass, yendo todo el camino a Penza, me senté y pensé: ¿Hice bien en vencer al oficial? después de todo, hizo el juramento y defiende a la patria en una guerra con un sable, y el soberano mismo, según su rango, tal vez dice "tú", ¡y yo, un tonto, lo ofendí tanto! .. Y luego Cambiaré de opinión, comenzaré a pensar diferente: donde ahora el destino me determinará; y luego hubo una feria en Penza, y el ulano me dice:

"Escucha, Ivan, creo que sabes que no puedo mantenerte conmigo".

Yo digo:

"¿Por que no?"

“Porque”, responde, “soy un empleado y tú no tienes pasaporte”.

"No, tenía", digo, "un pasaporte, sólo uno falso".

"Bueno, ya ves", responde, "pero ahora ni siquiera tienes eso. Aquí tienes doscientos rublos de dinero para el camino y vete a donde quieras con Dios".

Y a mí, lo confieso, me horrorizaba lo reacio que estaba a alejarme de ellos, porque amaba a ese niño; pero no hay nada que hacer, digo:

“Bueno, adiós”, digo, “te agradezco humildemente tus premios, pero solo una cosa más”.

"¿Qué", pregunta, "es esto?"

"Y luego, - respondo, - que yo tengo la culpa de ti, que me peleé contigo y fui grosero".

Se ríe y dice:

"Bueno, qué es, Dios te bendiga, eres un buen hombre".

“No señor, esto”, le respondo, “usted nunca sabe lo que es bueno, es imposible así, porque puede quedar en mi conciencia: usted es el defensor de la patria, y tal vez el mismo soberano dijo “usted” a tú.

“Esto”, responde, “es cierto: cuando nos dan un rango, escriben en un papel:

"Bueno, disculpe", le digo, "no puedo seguir con esto..."

"Y qué, - dice, - ahora que hacer con eso. Que eres más fuerte que yo y me ganaste, no puedes retractarte".

“No puedes sacarlo”, le digo, “pero al menos, para calmar mi conciencia, como quieras, pero si quieres, golpéame tú mismo alguna vez”.

Y tomó ambas mejillas antes de que él se hinchara.

"Sí, ¿para qué? - dice, - ¿para qué te voy a pegar?"

"Sí", respondo, "por mi conciencia, de modo que, no sin castigo, ofendí a mi soberano oficial".

Se rió, y de nuevo hinché mis mejillas tanto como pude y me levanté de nuevo.

Él está preguntando:

"¿Por qué haces pucheros, por qué haces muecas?"

Y yo dije:

"Soy yo, como un soldado, preparado de acuerdo con el artículo: por favor", digo, "

golpéame de ambos lados”, y de nuevo hinchó las mejillas; y de repente, en lugar de golpearme, saltó y me besó y dijo:

“Basta, por el amor de Dios, Iván, basta: nunca te golpearé por nada del mundo, pero vete lo antes posible mientras Masha y su hija no están en casa, de lo contrario llorarán mucho por ti. "

"¡Ah! eso, dicen, es otra cosa; ¿por qué molestarlos?"

Y aunque yo no quería irme, no había nada que hacer: así que me fui rápidamente, sin despedirme, y salí por la puerta, y me paré, y pienso:

"¿Adónde iré ahora?" Y realmente, cuánto tiempo ha pasado desde que me escapé de los maestros y deambulé, y todavía no puedo calentar el lugar debajo de mí en ninguna parte ... "Sabbat", pienso, "iré a la policía y declararé yo mismo, pero

Pienso: nuevamente, ahora es incómodo tener dinero y la policía se lo llevará todo: déjame gastar al menos algo, al menos tomaré té con galletas saladas en una taberna para mi placer ". Y así Fui a la feria, fui a la taberna, pedí un té con galletitas saladas, y bebí un largo rato, y luego vi que era imposible continuar más, y me fui a caminar.

Todos los vagones son iguales, pero uno es abigarrado, abigarrado, y alrededor de él se dedican muchos caballeros diferentes, probando a montar a caballo. Diferentes, tanto civiles como militares y terratenientes que vinieron a la feria, todos de pie, fumando pipas, y en medio de ellos, sobre una estera de fieltro multicolor, un tártaro largo y tranquilo, delgado como un poste, en un bata de pieza y con casquete de oro, se sienta. Miro a mi alrededor y, al ver a una persona que estaba tomando té conmigo en una taberna, le pregunto: ¿qué tipo de tártaro importante es él que se sienta solo con todos? Y esa persona me responde:

"Algo que tú", dice, "no lo conoces: este es Khan Dzhangar".

"¿Qué, dicen, es Khan Dzhangar?"

Y dice:

"Khan Dzhangar", dice, "es el primer criador de caballos de la estepa, sus rebaños van desde el propio Volga hasta los Urales y todas las arenas de Ryn, y él mismo, este Khan Dzhangar, es como un rey en la estepa".

—¿No está —digo— esta estepa debajo de nosotros?

"No, ella", responde, "está debajo de nosotros, pero solo no podemos atraparla de ninguna manera, porque allí, hasta el Mar Caspio, hay marismas saladas, o solo hierba y pájaros se enroscan en el cielo , y el funcionario no tiene absolutamente nada que llevar allí, por esta razón, - dice, - Khan Dzhangar reina allí, y lo tiene allí, en

Los ryn-sands, dicen, tienen sus propios shihs, y shih-ass, y little-ass, y mothers, y Asias, y derbyshes, y lancers, y él los castiga a todos, según sus necesidades, y ellos están felices de hacerlo. obedecerlo.

Escucho estas palabras, y yo mismo veo que en ese mismo momento un tártaro trajo una pequeña potra blanca frente a este khan y comenzó a murmurar algo; y él se puso de pie, tomó un látigo en un látigo largo y se paró directamente contra la cabeza de la yegua y estiró el látigo a su frente y se pone de pie. Pero después de todo, ¿cómo, les informaré, vale la pena el ladrón? solo una estatua magnífica, que tienes que mirar tú mismo, y ahora puedes ver que él está todo dentro del caballo asomándose. Y como yo mismo he sido observador en esta parte desde la infancia, puedo ver que esta yegua misma ve en él a un experto, y ella misma se mantiene firme frente a él: ¡mírame y admira! Y de tal manera él, este tártaro tranquilo, miró, miró a esta yegua y no la rodeó, como hacen nuestros oficiales, que por nerviosismo todos alrededor del caballo mugían, y él miró de un lado y de repente bajó el látigo, y él mismo mantuvo sus dedos en silencio besándose en la mano: dicen, ¡antigüedad! y otra vez sobre la estera de fieltro, cruzando las piernas, se sentó, y la yegua ya se cagó, resopló y empezó a jugar.

Los señores que estaban aquí parados fueron a regatear: uno da cien rublos, el otro cien y medio, y así sucesivamente, subiendo cada vez más el precio unos contra otros. La yegua era, por cierto, maravillosa, no grande de altura, a semejanza de una árabe, pero esbelta, la cabeza pequeña, el ojo lleno, en forma de manzana, las orejas vigilantes; el cañón es el más sonoro, aireado, la parte posterior es como una flecha y las piernas son livianas, cinceladas, las más llevadas. Como aficionado a tanta belleza, no puedo apartar los ojos de esta yegua. Y Khan Dzhangar ve que la desgracia ha llegado a todos de ella y los caballeros la llenan con el precio, como catecúmenos, asintieron con la cabeza al mugriento tártaro, y él, como saltar sobre ella, sobre el cisne, y bueno, conducirla, - él se sienta, ya sabes, a su manera, a la manera tártara, él la abraza con las rodillas, y ella toma alas debajo de él y es como un pájaro que vuela y no se mueve, pero cuando él se inclina hacia su pequeña cresta y le grita, entonces ella, junto con la arena, en un torbellino y se quema. "¡Oh, serpiente! - pienso para mis adentros, - ¡oh tú, sisón de la estepa, aspid! ¿Dónde ha podido nacer tal cosa?" Y siento que mi alma se abalanzó hacia ella, hacia este caballo, mi querida pasión. Hizo retroceder a su tártaro, resopló por las dos fosas nasales a la vez, resopló y se deshizo de todo el cansancio y ya no respira ni huele. "Oh tú, - pienso, - querido; ¡oh tú, querido!" Parece que si un tártaro me hubiera pedido por ella, no sólo mi alma, sino mi padre y mi madre, y no se hubiera arrepentido de ellos, -

pero ¿dónde estaba siquiera pensar en conseguir un volante así, cuando había un precio desconocido entre los caballeros y los reparadores, pero aún así estaba bien, cuando de repente, entonces la negociación todavía no había terminado y nadie lo consiguió, como vemos, detrás de Sura, de Seliksa, un jinete de galgos conduce un caballo negro, y él mismo agita un sombrero ancho, y voló, saltó, arrojó su caballo y se dirigió directamente a esa yegua blanca, y nuevamente se paró en sus cabezas , como la primera estatua, y dice:

"Mi yegua".

El Khan responde:

"Cómo no la tuya: los señores me dan quinientas monedas por ella".

Y aquel jinete, una especie de tártaro enorme y barrigón, el hocico curtido y todo pelado, como si le hubieran arrancado la piel, y los ojos pequeños, como rendijas, y grita al mismo tiempo:

"¡Yo doy cien monedas más que nadie!"

Los caballeros se pusieron frenéticos, prometen aún más, y el seco Khan Dzhangar se sienta y chasquea los labios, y de Sura, por otro lado, un jinete tártaro conduce un caballo crinado, en un juego, y este es nuevamente. todo delgado, amarillo, en el que se guardan los huesos, y aún más travieso que el primero que llegó. Éste saltó de su caballo, y se clavó como un clavo delante de una yegua blanca, y dice:

“A todos les respondo: ¡Quiero que la mía sea una yegua!”.

Le pregunto a mi vecino: ¿qué les pasa aquí? Y él responde:

"Esto", dice, "depende de la concepción de un gran Khan de Dzhangarov. Él", dice, "no una vez, sino casi todas las ferias aquí, trae tal cosa que, antes de todos sus caballos ordinarios, que trae aquí, venderá, y luego, en el último día, Mikhor sabe dónde, cómo de detrás de su pecho sacará uno o dos caballos que los conos no saben lo que están haciendo, y él, el astuto tártaro, mira. y se divierte, y gana dinero por ello, sabiendo que todos ya esperan esto último de él, y así sucedió ahora: todos pensaron que el khan no se iría, y él, seguro, se iría por la noche, y ahora mira que yegua ha sacado..."

"Maravilloso", digo, "¡qué caballo!"

“Es realmente un milagro, dicen, la llevó a la feria en medio de la jamba, y la llevó para que nadie pudiera verla detrás de otros caballos, y nadie supiera de ella, además de estos tártaros que habían llegado. , e incluso con eso demostró que su yegua no está a la venta, sino querida, pero por la noche la excomulgó de los demás y la llevó al bosque cerca de Mordovian Ishim y la hizo pastar en un claro con un pastor especial, y ahora de repente él la dejo salir y comenzo a vender, y mira lo que hay aqui por ella habra milagros y que se va a llevar el, el perro por eso, y si tu quieres, vamos a pegarle a la hipoteca, quien se la va a quedar?

"¿Y qué, dicen, es esto: por qué debemos luchar?"

“Y por eso”, responde, “que hay una pasión que comenzará ahora: y todos los señores ciertamente se volverán locos, y uno de estos dos asiáticos tomará un caballo”.

"¿Por qué", pregunto, "son muy ricos, tal vez?"

"Y los ricos", responde, "y los cazadores traviesos: conducen sus grandes cardúmenes y no darán paso a un caballo bueno y querido en la vida. Todos los conocen: este vientre, que todo el hocico es escamoso, este se llama baksha

Otuchev, y el flaco que solo caminan los huesos, Chepkun Yemgurcheev, son cazadores malvados, y solo mira lo que harán para divertirse.

Me quedé en silencio y miré: los caballeros que estaban negociando por la yegua ya se habían retirado de ella y solo miraban, y esos dos tártaros se empujaban y todos aplaudían a Khan Dzhangar, mientras ellos mismos se aferraban a la yegua. y todos temblaban y gritaban; uno grita:

"Doy por ella, además de las monedas, cinco cabezas más" (es decir, cinco caballos), -

y otro grita:

"Si les mientes en la cara, doy diez".

Bakshey Otuchev grita:

"Doy quince caras".

Y Chepkun Emgurcheev:

"Veinte".

"Veinticinco".

Y Chepkun:

"Treinta".

Y ni uno ni otro parece tener más... Chepkun gritó treinta, pero Bakshey también da solo treinta, pero no más; pero Chepkun también promete una silla de montar además, y Bakshay una silla de montar y una bata, y Chepkun se quita la bata, no tienen más con qué vencerse. Chepkun gritó: "Escúchame, Khan Dzhangar: volveré a casa, te traeré a mi hija", y Bakshey también promete una hija, y no hay nada más para dominarse entre sí. Entonces, de repente, todos los tártaros, que estaban madurando aquí, gritaron, rugieron a su manera; son separados para que no se arruinen mutuamente, son hostigados, Chepkun y

Baksheya, en diferentes direcciones, empujándolos por los lados, persuadiéndolos.

le pregunto a mi vecino

"Dime, por favor, ¿qué pasa con ellos ahora?"

“Pero ya ves”, dice, “estos príncipes que los separan, ellos

Es una pena para Chepkun y Bakshey que hayan regateado mucho, por lo que los separan para que vuelvan en sí y de alguna manera se entreguen la yegua en honor.

"¿Cómo", pregunto, "es posible que se lo concedan cuando a los dos les gusta tanto? Esto no puede ser".

"Por qué", responde, "los asiáticos son personas razonables y tranquilas: juzgarán por qué es inútil perder la propiedad, y Khan Dzhangar recibirá todo lo que pida, y cualquiera que tome un caballo, lo harán". que vayan en contra del consentimiento general”.

Soy curioso:

“Qué, dicen, es esto lo que significa: “en contra”.

Y me responde:

"No hay nada que pedir, mira, debes verlo, pero ahora está comenzando".

Miro y veo que tanto Bakshey Otuchev como Chepkun Yemgurcheev parecían estar callados, y estaban rompiendo con los de sus fuerzas de paz tártaras y ambos corrieron uno hacia el otro, corrieron y golpearon las manos.

"¡Sgoda!" - decir, nos llevamos bien.

Y me responde lo mismo:

"Sgoda: ¡llévate bien!"

Y ambos se quitaron las túnicas, los beshmets y los chevyaks a la vez, se quitaron las camisas de algodón y permanecieron en algunos pórticos anchos a rayas, y se dejaron caer uno contra el otro, se sentaron en el suelo, como kurokhtans (* 18) de la estepa, y siéntate.

Por primera vez, he visto tal maravilla, y miro, ¿qué pasará después? Y se daban la mano izquierda y se las agarraban con fuerza, abrían las piernas y se tropezaban con las huellas y gritaban:

"¡Darle!"

No preveo lo que exigen para "servirse" por sí mismos, pero esos tártaros del grupo responden:

"Ahora, cariño, ahora".

Y luego salió un tártaro viejo y tranquilo de este grupo, y tiene dos látigos sanos en sus manos y los niveló en sus manos y se los muestra a todo el público y

Chepkun y Bakshay: "Mira", dice, "ambas piezas están parejas".

"¡Suaves!", grita el tártaro, "¡todos vemos que están hechos con nobleza, las pestañas son uniformes! Que se sienten y comiencen".

Y Bakshey y Chepkun están desgarrados, agarrando látigos.

El tártaro tranquilo les dijo: "Espera", y él mismo les dio estos látigos: uno a Chepkun y el otro a Bakshey, y aplaudió en silencio, uno, dos y tres ... Y tan pronto como aplaudió en el tercero, con toda la fuerza de Chepkun con un látigo sobre su hombro en su espalda desnuda, y Chepkun de la misma manera en respuesta a él. Sí, y fueron a agasajarse de esta manera: se miran a los ojos, sus piernas descansan contra las piernas con huellas y su mano izquierda presiona firmemente, y con la derecha azotan con látigos ... Vaya, cómo notablemente azotado! Uno dibuja bien, y el otro es aún mejor. Los ojos de ambos incluso se sacaron y la mano izquierda se congeló, pero ni uno ni el otro se dan por vencidos.

Le pregunto a mi amigo:

"¿Qué pasa, dicen, con ellos, por lo tanto, parece que los señores van a un duelo, o algo así?"

"Sí, - responde, - también ese duelo, solo esto, - dice, - no por el honor, sino para no gastarlo".

"¿Y qué, digo, pueden azotarse durante mucho tiempo?"

"Y cuánto quieren", dice, "y cuántas fuerzas tendrán".

Y todos están azotando, y entre la gente hay una disputa sobre ellos: algunos dicen: "Chepkun

Bakshey vencerá a Bakshey ", mientras que otros argumentan:" Bakshey Chepkun matará ", y quien quiera, mantienen una apuesta: los de Chepkun y los de Bakshey, que confían en quién más. Los buscarán en el ojos y en los dientes con conocimiento, y mirarán sus espaldas, y por algunos signos entenderán quién es más confiable, y lo están reteniendo por eso.

"Ah, déjalo, mi pieza de dos kopeks se ha ido: Chepkun Bakshey derribará".

Y yo dije:

"¿Por alguna razón, para saber? Aún así, dicen, no se puede aprobar nada: ambos siguen sentados exactamente".

Y me responde:

"Están sentados", dice, "ambos están exactamente quietos, pero tienen más de un hábito".

"Bueno, digo, en mi opinión, las pestañas de Bakshey son aún más brillantes".

"Pero eso", responde, "es malo. No, mi pieza de dos kopeks se había ido para él:

Chepkun lo encerrará".

“¿Qué es esto”, pienso, “tal curiosidad: cómo es incomprensible, este conocido mío, razones?

Y me volví, ya sabes, muy curioso, y molesto a este conocido.

"Dime", le digo, "querido hombre, ¿por qué ahora le tienes miedo a Bakshey?"

Y dice:

"¡Qué estúpido suburbano eres! Mira", dice, "qué tipo de espalda tiene Bakshey".

Miro: nada, una especie de buena espalda, valiente, grande y gorda, como una almohada.

“¿Ves”, dice, “cómo late?”

Miro, y veo, también, que golpea con furia, hasta le saca los ojos en la frente, y en cuanto lo golpea, inmediatamente lo corta en sangre.

"Bueno, ¿ahora averiguas cómo actúa por dentro?"

"¿Qué, dicen, hay dentro?" - Veo una cosa, que se sienta derecho, y toda su boca está abierta, y el aire toma mucho aire.

Y mi amigo dice:

“Esto es lo malo: la espalda es grande, todo el golpe cae espacioso sobre ella;

late fuerte, sin aliento, y respira en su boca abierta, quemará todo dentro con aire.

"Bueno", le pregunto, "¿entonces Chepkun es más confiable?"

"Ciertamente", responde, "es más confiable: ya ves, está todo seco, sus huesos están sujetos en una piel y su espalda está torcida como una pala, por ninguna razón caerá un golpe sobre ella, pero solo en pequeños lugares, y él mismo, mira, cómo Baksheya se deslizó regando, no irritando, sino con un hábito, y el látigo no se corta de inmediato, sino que debajo le da a la piel que se hinche.

Baksheya está todo hinchado y se puso azul como un caldero, pero no hay sangre, y ahora todo el dolor está en su cuerpo, y en la delgada espalda de Chepkun, la piel, como en un cerdo asado, se está agrietando, atravesando, y porque de esto, todo su dolor vendrá con sangre, y él es estreñimiento Baksheya. ¿Lo entiendes ahora?"

"Ahora", digo, "entiendo, y seguro, aquí entendí de inmediato toda esta práctica asiática y me interesé mucho: ¿cómo en este caso debería actuar de manera más útil?"

“Y lo más importante”, señala mi conocido, “nota”, dice, “

cómo este maldito Chepkun marca el tiempo con su hocico; ya ves: él mismo azotará y soportará la respuesta y se abofeteará los ojos proporcionalmente; esto es más fácil que mirar a los ojos, mientras Bakshey mira, y Chepkun apretó los dientes y se mordió los labios, esto también es más fácil, porque a través de este aislamiento hay no hay ardor excesivo dentro de él.

Tomé todos estos curiosos signos suyos en mi mente y miré en

Chepkun y Bakshey, y yo mismo me quedó claro que Bakshey seguramente se caería, porque sus ojos ya estaban completamente estupefactos y sus labios se juntaron con una cuerda y abrieron toda su sonrisa ... y cada vez era más débil, pero De repente, el brakka retrocedió y soltó la mano izquierda de Chepkunov, pero él todavía mueve la mano derecha, como si estuviera golpeando, pero ya sin memoria, completamente desmayado. Bueno, ese amigo mío dice: "Sabbat: mi pieza de dos kopeks se ha ido". Entonces todos y los tártaros empezaron a hablar, felicitando a Chepkun, gritando:

"Ay, jefe Chepkun Yemgurcheev, ah, cabeza inteligente, cruzó por completo a Bakshey, siéntate, ahora tu yegua".

Y el propio Khan Dzhangar se levantó de su estera de fieltro y caminó, mientras se golpea los labios y también dice:

"Tuya, tuya, Chepkun, yegua: siéntate, conduce, descansa sobre ella".

Chepkun se levantó: la sangre le corría por la espalda, pero no daba ningún signo de enfermedad, puso su bata y beshmet en la espalda de la yegua, y él mismo se arrojó sobre su vientre y montó de tal manera, y de nuevo me volví aburrido.

“Entonces”, pienso, “ya ​​se acabó todo, y me va a entrar en la cabeza otra vez lo de mi puesto”, y me temo que no quería pensar en eso.

Pero solo, gracias, mi amigo me dice:

"Espera, no te vayas, seguramente habrá algo más".

Yo digo:

"¿Qué otra cosa ser? Todo ha terminado".

“No”, dice, “no ha terminado, mira”, dice, “cómo Khan Dzhangar quema su pipa.

Bueno, pienso para mí mismo: "¡Oh, si algo más sucede en este mismo tipo, entonces sería solo para que alguien me empeñara, pero no lo dejaré pasar!"

¿Y qué estás dispuesto a creer? Todo salió exactamente como quería: Khan Dzhangar dispara su pipa, y otra chica tártara lo conduce desde la chischoba, y esta no está en una yegua como Chepkun del mundo.

Baksheya tomó y un potro karak, que no se puede describir. Si alguna vez has visto cómo un guion de codornices corre a lo largo del borde del pan, -

en nuestra opinión, en Oryol, se llama dergach: extiende sus alas, y su trasero no es como otras aves, no se extiende por el aire, sino que cuelga y baja las piernas, como si no las necesitara. resulta que es real, como si cabalgara por el aire. Entonces este nuevo caballo, como este pájaro, parecía estar corriendo no por su propia fuerza.

En verdad, no mentiré, diré que ni siquiera voló, sino que solo se agregó la tierra detrás de él desde atrás. Jamás vi tanta facilidad y no supe valorar este caballo, qué tesoros, ya quién condenarlo, a qué príncipe, y más aún nunca pensé que este caballo llegaría a ser mío.

¿Cómo se convirtió en tuyo? - Los oyentes sorprendidos interrumpieron al narrador.

Entonces, mi amigo, por todos los derechos míos, pero sólo por un minuto, y de qué manera, por favor, escúchalo, si quieres. Los caballeros, como de costumbre, comenzaron a regatear por este caballo, y mi reparador, a quien le di el niño, también intervino, y un tártaro se enfrentó a ellos, como si fuera su igual.

Sawakirei, una especie de hombre bajito, pequeño, pero fuerte, retorcido, la cabeza rapada, como cincelada, y redonda, como un gato joven y fuerte, y la cara roja como las zanahorias, y todo él como una huerta, que sano y fresco.

Él grita: "Qué", dice, "no hay nada que perder en un bolsillo vacío, ponga a alguien que quiera dinero de la mano, cuánto pide el khan, y azotemos conmigo, ¿quién se quedará con el caballo?"

Por supuesto, esto no convenía a los señores, y ahora se están alejando de ello;

y donde pueden pelear con este tártaro, él, inmundo, los habría matado a todos. Y luego mi reparador ni siquiera tenía mucho dinero, porque él

Penza volvió a perder en las cartas, pero veo que quiere un caballo. Así que lo jalé de la manga por detrás y dije: tal y tal, dicen, no es necesario prometer demasiado, pero lo que exige el khan, entonces da, y yo y Savakirey nos sentaremos a competir en el mundo. No quiso, pero le rogué, le digo:

"Haz tal favor: quiero hacerlo".

Bueno, lo hicieron.

Tú y este tártaro ... bueno, ¿se azotaron el uno al otro?

Sí, señor, también azotaron al mundo de esta manera, y yo conseguí el potro.

¿Así que derrotaste al tártaro?

Ganó, señor, no sin dificultad, pero lo venció.

Debe haber sido un dolor terrible.

Mmm... cómo le digo... Sí, al principio hay, señor; e incluso muy sensible, sobre todo porque sin hábito, y él, este Sawakirei, también tenía la habilidad de golpear la hinchazón, para no sangrar, pero tomé mi habilidad astuta contra este sutil arte suyo: mientras me azota, Yo mismo estoy debajo Sostendré el césped con mi látigo, y me he ajustado de modo que ahora me arrancaré la piel, y de esta manera me he asegurado, y yo mismo arruiné este Savakirei.

¿Cómo jodido, realmente completamente hasta la muerte?

Sí señor, por su terquedad y por la política se permitió tanta estupidez que ya no estaba en el mundo, - respondió el narrador con buen humor e impasible, y, viendo que todos los oyentes lo miraban, si no con horror, luego con mudo desconcierto, como si sintiera la necesidad de complementar su historia con una explicación.

Verás, - continuó, - no vino de mí, sino de él, porque fue considerado el primer batyr en todas las Ryn-Sands y a través de esta ambición no cedería a mí por nada, quería soportar noblemente , así que se avergonzó del asiático. No puedes sofocar a la nación, pero estaba perplejo, pobre hombre, y no pudo resistirme, probablemente porque tomé un centavo en mi boca. Ayuda terriblemente, y lo mordí todo para no sentir dolor, pero por la distracción de los pensamientos en mi mente conté los golpes, así que nada para mí.

¿Y cuántos golpes contaste? - interrumpió el narrador.

Pero probablemente no pueda decir esto, señor, recuerdo que conté hasta doscientos ochenta y dos, y de repente me estremecí como un desmayo, me perdí por un minuto y lo dejé así, sin contar, pero solo Sawakirei fue inmediatamente el último Me golpeó una vez, pero ya no pudo golpearme, él mismo, como una muñeca, cayó sobre mí: miraron, y estaba muerto ... Pah, qué tonto ! que has soportado Casi voy a la cárcel por él.

Tatarva: no son nada: bueno, él mató y mató: existían tales condiciones, porque podía detectarme, pero los suyos, nuestros rusos, incluso molestos, no entienden esto y se enojan. Yo digo:

"Bueno, ¿qué te pasa? ¿Qué necesitas?"

"¿Cómo", dicen, "mataste a un asiático?"

"Bueno, ¿qué, dicen, es tal que lo maté? Después de todo, esto es una cuestión de amor. Y

¿No sería mejor si él me viera?"

- "Él", dicen, "podría detectarte, y nada a él, porque es un incrédulo, y tú", dicen, "debería ser juzgado por el cristianismo. Vamos".

le dicen a la policía.

Bueno, pienso para mis adentros: "Está bien, hermanos, juzguen los vientos en el campo"; y como, en mi opinión, la policía, no hay nada más dañino que ellos, entonces ahora husmeo por un tártaro y por otro. les susurro:

"Salven, príncipes: ellos mismos lo vieron todo en una lucha justa ..."

Se acurrucaron, fueron a empujarme el uno al otro y se escondieron.

Quiero decir, déjame... ¿cómo te escondieron?

Corrí completamente con ellos en sus estepas.

¡Hasta en la estepa!

Sí, señor, hasta las mismísimas arenas de Ryn.

¿Y cuánto tiempo estuviste allí?

Durante diez años completos: a los veintitrés años me trajeron a Ryn-Sands, en el año treinta y cuatro me escapé de allí.

Bueno, ¿te gustó vivir en la estepa o no?

no con; ¿Qué hay para gustar? aburrido y nada más; pero era imposible salir antes.

¿Por qué los tártaros te mantuvieron en un pozo o te vigilaron?

No señor, son amables, no permitieron que esta ignominia conmigo me pusiera en un pozo o en un cepo, sino que simplemente dicen: "Tú eres para nosotros, Iván, sé un amigo; nosotros", dicen, “Te amo mucho, y estás con nosotros, vive en la estepa y sé una persona útil: cura a nuestros caballos y ayuda a las mujeres.

¿Y te curaste?

tratado; Así que yo era su médico, y ellos mismos, y todo el ganado, los caballos y las ovejas, sobre todo, sus esposas, los tártaros, solían.

¿Sabes curar?

¿Cómo lo dirías... pero cuál es el truco en eso? Lo que sea que duela, le daré sabura a las damas o la raíz de galanga (* 19), y pasará, pero tenían mucha sabura: en Saratov, un tártaro encontró una bolsa entera y la trajo, pero no sabían antes yo para qué definirlo.

¿Y te llevaste bien con ellos?

No, señor, constantemente se esforzaba por devolver.

¿Y realmente no había forma de escapar de ellos?

No, bueno, si mis piernas se hubieran quedado como estaban, probablemente habría regresado a mi patria hace mucho tiempo.

¿Qué pasó con tus piernas?

Yo estaba erizado después de la primera vez.

¿Cómo es?.. Disculpe, por favor, no entendemos bien qué significa que estaba erizado.

Este es su medio más común: si aman a alguien y quieren conservarlo, y él anhela o trata de huir, entonces harán con él para que no se vaya. Así es conmigo, después de que una vez traté de irme, pero me perdí, me atraparon y me dijeron: "Sabes, Iván, tú", dicen,

Sé amigo de nosotros, y para que no nos vuelvas a dejar, será mejor que te cortemos los talones y le metamos un poco de cerda allí "; bueno, me mimaron las piernas de esta manera, por lo que me arrastré todo el tiempo en Todo cuatros.

Dime, por favor, ¿cómo hacen esta terrible operación?

Es muy sencillo señor: me tiraron al suelo unas diez personas y me dijeron: “Usted grite, Iván, grite más fuerte cuando empecemos a cortar: entonces le será más fácil”, y se sentaron encima de mí, y uno dicho experto de ellos en un minuto me dijo en las suelas que cortó la piel y la rellenó con crin de caballo cortada, y nuevamente con este vendaje envolvió la piel y la cosió con hilo. Después de eso, aquí, como si me mantuvieran las manos atadas por un tiempo; todos tenían miedo de que no dañara mis heridas y sacara la cerda con pus; pero cuando la piel sanó, soltaron: “Ahora”, dicen, “hola, Iván, ahora eres completamente nuestro amigo y no te vas a ir de aquí a ningún lado”.

Acababa de ponerme de pie, y el freno estaba de nuevo en el suelo: ese pelo cortado, que había crecido debajo de la piel en los talones, pinchado en carne viva tan mortalmente doloroso que no solo era imposible dar un paso, pero ni siquiera para ponerme de pie había medios. No lloré durante mucho tiempo, pero luego comencé a llorar en voz alta.

"¿Qué es, - digo, - tú y yo, malditos asiáticos, arreglados? Prefieres matarme, áspides, que estar tan lisiado durante todo un siglo que no puedo caminar".

Y ellos dicen:

"Nada, Iván, nada que te ofenda un negocio vacío".

"¿Qué, - digo, - es esto una cosa vacía, para mimar a una persona, e incluso para no ofenderse?"

“Y tú”, dicen, “acostúmbrate, no pises directamente las huellas, ve directo a los huesos”.

"¡Ugh, sinvergüenzas!" - Pienso para mis adentros y me alejé de ellos y no comencé a hablar, y solo decidí en mi cabeza que sería mejor morir ya, y no, según dicen, según su consejo, caminar sobre mis tobillos; pero luego se acostó, se acostó, - el tedio de la muerte se apoderó de él, y comenzó a adaptarse y, poco a poco, se fue cojeando de los tobillos. Pero solo que no se rieron de mí por esto, sino que también dijeron:

"Eso es bueno, y bueno, Iván, estás caminando".

Que desgracia, y como te diste a ir y te volvieron a atrapar?

Sí, imposible, señor; la estepa es llana, no hay caminos, y uno quiere comer... Caminó durante tres días, se volvió más débil que un zorro, atrapó un pájaro con sus manos y se lo comió crudo, y allí otra vez hambre, y sin agua. .. ¿Cómo ir?, cayó, y me encontraron y me tomaron y se erizaron.

Uno de los oyentes comentó acerca de este enfado, que debe haber sido vergonzoso caminar sobre los tobillos.

Al principio fue incluso muy malo, - respondió Ivan Severyanych, - e incluso entonces, a pesar de que me las arreglé, es imposible pasar por mucho. Pero solo entonces ellos, este tártaro, no mentiré, desde entonces han estado bien entristecidos por mí.

"Ahora", dicen, "te cuesta, Iván, ser tú mismo, te da vergüenza traer agua o cualquier otra cosa para ti. Toma", dicen, "

hermano, Natasha ahora es para ti, te daremos una buena Natasha, elige cuál quieres.

Yo digo:

"¿Por qué debería elegirlos? Todos tienen un solo uso. Hagamos lo que sea".

Bueno, ahora se casaron conmigo sin disputa.

¡Cómo! te has casado con un tártaro?

Sí, por supuesto, en tártaro. Primero, en uno, esa misma esposa Savakirei, con quien me crucé, solo que ella, esta tártara, resultó ser completamente de mi gusto: algo bueno y todo parecía tenerme mucho miedo y no me divirtió en lo más mínimo. Echaba de menos a su marido, o algo le vino al corazón. Bueno, entonces notaron que me empezó a cargar, y ahora me trajeron otra, esta niña no tenía más de trece años... Me dijeron:

"Toma, Ivan, esta Natasha, esta será más reconfortante".

Y qué: ¿este definitivamente fue más reconfortante para ti? - preguntaron los oyentes de Iván

Severyanych.

Sí, -respondió-, éste resultaba más desconsolador, sólo que a veces, pasaba, divierte, ya veces me fastidia que se dé el gusto.

¿Cómo se complació?

Pero diferente... Como solía, le gusta; de rodillas, saltaba;

o duermes, y ella se quita un casquete de la cabeza con el pie y lo tira a cualquier parte, mientras ella misma se ríe. La empiezas a amenazar, y ella se ríe, se echa a reír, sí, como una sirena, comienza a correr, pero no puedo alcanzarla a cuatro patas -

abofetea y ríete de ti mismo.

¿Y tú allí, en la estepa, te afeitaste la cabeza y te pusiste un solideo?

¿Para qué sirve? cierto, quería complacer a sus esposas?

no con; más por pulcritud, porque allí no hay baños.

¿Así que tuviste dos esposas al mismo tiempo?

Sí, señor, hay dos en esta estepa; y luego de otro khan, de Agashimola, que me robó a Otuchev, me dieron dos más.

Disculpe, - volvió a preguntar uno de los oyentes, - ¿cómo es posible que te hayan robado?

Truco-señor. Después de todo, huí de Penza con el tártaro Chepkun Yemgurcheev y viví en la horda de Emgurcheev durante cinco años seguidos, y luego todos los príncipes, lanceros, shih-zads y little-zads vinieron a él con alegría, y estaban Khan Dzhangyar y Bakshey

¿Quién es Chepkun?

Sí, el mismo.

¿Cómo podría ser? ¿No estaba Bakshey enojado con Chepkun?

¿Para qué?

¿Por el hecho de que lo azotó así y le quitó su caballo?

No, señor, nunca se enojan entre sí por esto: el que mata a alguien por un pacto de amor, se lo lleva, y nada más; pero solo khan

Dzhangar, seguro, una vez me reprendió ... "Eh", dice, "Ivan, eh, tu cabeza estúpida, Ivan, ¿por qué tú y Savakirey se sentaron para el príncipe ruso, yo", dice, "quería para reír como yo, el príncipe se quitará la camisa".

"Nunca, - le respondo, - no esperarías esto".

“Porque nuestros príncipes”, digo, “débiles de corazón y sin valor, y su fuerza es la más insignificante”.

Él entendió.

“Yo soy así”, dice, “y vi que de ellos”, dice, “no hay verdaderos cazadores, pero todo es solo si quieren obtener algo, así que por dinero”.

"Esto, dicen, es cierto: no pueden hacer nada sin dinero". Bueno, y Agashimola, él era de una horda lejana, en algún lugar sobre el Mar Caspio fueron sus bajíos, le encantaba que lo trataran mucho y me llamó para usar su khansha y prometió muchas cabezas de ganado a Emgurchey. Me llevó hacia él y me dejó ir: tomé sabura y raíz de galanga conmigo y fui con él. Y como Agashimola me llevó, y el guía aparte con todo el koch, galoparon aparte durante ocho días.

¿Y tú estabas montando?

Cabalgando, señor.

¿Qué hay de tus piernas?

¿Pero, qué es esto?

Sí, el pelo picado que tenías en los talones, ¿no te molestaba?

Nada; esto se adapta bien a ellos: erizan a alguien con el pelo, es imposible que camine bien, pero en un caballo un hombre tan erizado se sienta incluso mejor que de costumbre, porque él, que camina rápido, siempre se acostumbra a sostener las piernas. con una rueda y el caballo, como un aro, los envolverá como un aro, que por ningún motivo bajará con él y no los derribará.

Murió de nuevo y más cruelmente.

¿Pero no murieron?

No, no murió.

Hazme un favor, dime: ¿qué pasaste después en Agashimola?

Por favor.

Así como Agashimolov el tártaro fue conducido conmigo al campamento, el guía se fue a otro, a un nuevo lugar y no me dejó salir.

"Qué, - dicen, - vives allí, Ivan, con los Emgurcheevs, - Emgurchey ladrón, vives con nosotros, con gusto te respetaremos y te daremos buenas Natashas.

Ahí solo tuviste dos Natashas, ​​y te daremos más".

Rechacé.

"¿Por qué", digo, "necesito más de ellos? Ya no los necesito".

“No”, dicen, “no entiendes, más Natasha es mejor: son más para ti

Dan a luz a Kolek, todos te gritarán como un padre.

"Bueno", digo, "es fácil para mí educar a los niños tártaros. Si hubiera alguien para bautizarlos y comulgar, sería otra cosa, pero lo que es: por mucho que los multiplique, lo harán". todo sea tuyo, y no ortodoxo, e incluso Y engañarán a los campesinos a medida que crezcan. Así que volvió a tomar dos esposas, pero no aceptó más, porque si hay muchas mujeres, aunque sean tártaras, se pelean, son sucias y hay que educarlas constantemente.

Bien, señor, ¿amaba usted a estas nuevas esposas suyas?

¿Amaste a estas nuevas esposas tuyas?

¿Amor?.. Sí, eso es, ¿te refieres a eso? nada, el que recibí de Agashimola me ayudó, así que no... sentí lástima por ella.

¿Y esa niña, que era tan joven, que tuvisteis en vuestras esposas? ¿te gustaba más ella?

Nada; Yo también sentí pena por ella.

¿Y probablemente la extrañaste cuando te robaron de una horda a otra?

No; no se aburrio

Pero no tuviste hijos de esas primeras esposas, ¿verdad?

Cómo, señor, eran: la esposa de Savakireeva dio a luz a dos Koleks y Natasha, pero esta pequeña, a la edad de cinco años, dio a luz a seis piezas, porque trajo dos Koleks a la vez en un par.

Déjame preguntarte, sin embargo, ¿por qué los llamas así?

¿"Kolkami" y "Natashki"?

Y esto está en tártaro. Tienen todo si una persona rusa adulta, así que

Ivan_, y la mujer es _Natasha_, y a los niños los llaman _Kolka_, así que mis esposas, aunque eran tártaras, pero para mí todas eran consideradas rusas y

Se llamaban Natashas, ​​y los chicos eran Kolkas. Sin embargo, todo esto, por supuesto, es solo superficial, porque estaban sin todos los sacramentos de la Iglesia, y no los consideraba mis hijos.

¿Cómo podrían no ser considerados propios? ¿por que es esto entonces?

¿Qué hay de tus sentimientos como padre?

¿Qué es?

Pero en realidad, ¿no amabas a estos niños en lo más mínimo y nunca los acariciaste?

Pero, ¿cómo acariciarlos? Por supuesto, si sucediera cuando estabas sentado solo y alguien corriera, bueno, nada, pasarías tu mano sobre su cabeza, lo acariciarías y le dirías: "Ve con tu madre", pero esto rara vez sucedió. porque yo no estaba a la altura de ellos.

¿Y por qué no depende de ellos: tenías mucho que hacer?

no con; nada que hacer, pero anhelaba: realmente quería volver a Rusia.

Entonces, ¿no estás acostumbrado a las estepas incluso a la edad de diez años?

No, señor, quiero irme a casa... se estaba volviendo anhelante. Especialmente por la noche, o incluso cuando hace buen tiempo en medio del día, hace calor, está tranquilo en el campamento, todos los tártaros caen en las tiendas por el calor y duermen, y levanto un estante cerca de mi tienda y mira las estepas ... en una dirección y en la otra, todo es igual ... Mirada sensual, cruel; espacio - sin borde; hierbas, alboroto; la hierba de plumas es blanca, esponjosa, como un mar plateado, está agitada y el olor se lleva en la brisa: huele a ovejas, y el sol empapa, quema y la estepa, como si la vida fuera dolorosa, no tiene fin. previsto en cualquier parte, y aquí no hay profundidad de melancolía del fondo... Te ves tú sabes dónde, y de repente aparece un monasterio o un templo frente a ti, y te acuerdas de la tierra bautizada y lloras.

Ivan Severyanych se detuvo, suspiró profundamente al recordarlo y continuó:

O fue aún peor en las marismas saladas justo sobre el Mar Caspio: el sol brilla, se hornea, y la marisma brilla, y el mar brilla ... La estupidez de este brillo es incluso peor que la de la hierba pluma, y entonces no sabes dónde estás, en qué partes del mundo contar, es decir, estás vivo o muerto y en un infierno sin esperanza eres atormentado por tus pecados. Donde la estepa es más plumosa, es aún más alegre; allí, al menos en las crestas, en algunos lugares, la salvia a veces se vuelve gris o el ajenjo pequeño y el tomillo están llenos de blancura, pero aquí todo es un destello ... Allí, en algún lugar, el fuego arderá en la hierba, - la vanidad se levantará : vuelan avutardas, avutardas, andarríos esteparios, y sobre ellas se iniciará la caza. Montamos estos tudaks, o en la forma local, drokhvs, a caballo y los señalamos con largos látigos; y ahí, mira, tú mismo tienes que huir del fuego con tus caballos... Todo este entretenimiento. Y luego las fresas se plantarán de nuevo en el palet viejo; diferentes pájaros volarán hacia ella, cada vez más una tontería, y el aire se irá cantando ... Y luego en otro lugar te encontrarás con un arbusto:

reina de los prados, melocotón silvestre o chiliznik ... (* 20) Y cuando al amanecer la niebla se pone con rocío, como si oliera a frescura, y los olores provienen de la planta ...

Por supuesto, es aburrido por todo esto, pero aún es posible soportarlo, pero Dios no permita que nadie se quede en la marisma durante mucho tiempo. El caballo allí en un momento está satisfecho: lame la sal y bebe mucho de ella y engorda, pero el hombre allí

Condenar. Ni siquiera hay criaturas vivas, solo, en cuanto a la risa, hay un pájaro pequeño, un pájaro de boca roja, como nuestra golondrina, el más común, pero solo las esponjas tienen una especie de borde rojo. Por qué vuela a estas orillas del mar, no lo sé, pero no hay nada para que ella se siente aquí todo el tiempo, luego caerá en el pantano salado, se acostará sobre su babosa (* 21) y, ya ves, otra vez agarró y voló otra vez, y estás privado de esto, porque no hay alas, y estás aquí otra vez, y no hay muerte para ti, ni vida, ni arrepentimiento, pero morirás, porque te pondrán un carnero en sal, y mentira carne en conserva hasta el fin del mundo. Y aún más nauseabundo que esto en el invierno en un tubo; la nieve es pequeña, solo cubrirá un poco la hierba y lubricará -

Entonces, todos los tártaros se sientan en yurtas sobre el fuego, fuman ... Y aquí, por aburrimiento, a menudo también pelean entre ellos. Entonces saldrás y no habrá nada que mirar: los caballos fruncirán el ceño y caminarán enroscados, tan flacos que sólo les agitan la cola y las crines. Arrastran sus pies con fuerza y ​​rastrillan la pasta de nieve con sus pezuñas y roen la hierba congelada, y de eso se alimentan, esto se llama tyubenki ...

Inaguantable. Solo disipación, que si notan que un caballo es muy débil y no puede tubenkot, no atraviesa la nieve con un casco y no alcanza una raíz congelada con un diente, ahora lo pinchan en la garganta con un cuchillo y quita la piel y come la carne. Carne asada, sin embargo: dulce, todavía como la ubre de una vaca, pero dura; de necesidad, por supuesto, comer, pero él mismo está enfermo. A

Yo, gracias, una esposa sabía cómo ahumar costillas de caballo: tomaba una costilla de caballo tal cual, con carne por ambos lados, pero la metía en el intestino grueso y la fumaba sobre la chimenea. Todavía no es nada, puedes comerlo más parecido, porque, al menos, huele a jamón, pero igual sabe feo. Y luego roes cosas tan repugnantes y de repente piensas: oh, y ahora en casa en el pueblo para la fiesta de los patos, dicen, pellizcan gansos, matan cerdos, hierven sopa de repollo con cuello, gordos, gordos, y el padre Ilya, nuestro sacerdote, es amable: buen anciano, ahora pronto irá a alabar a Cristo, y los clérigos, sacerdotes y clérigos van con él, y con los seminaristas, y todos están borrachos, pero el mismo padre Ilya no puede beber. mucho: en la casa del amo el mayordomo le traerá un vaso; también en la oficina, el mayordomo con una niñera le enviará una bebida, el padre Ilya se debilitará y se arrastrará a nuestra casa, arrastrando un poco las piernas borracho: en la primera cabaña desde el borde, de alguna manera chupará un vaso, pero ahí no aguanta más y todo queda bajo una riza en una botella se funde. Entonces todo es familiar para él, incluso en la discusión sobre la comida, si ve algo más sabroso de lo comestible, pregunta: "Dámelo", dice, "en un papel de periódico, lo envolveré conmigo". .” Suelen decirle: "No, dicen, padre, tenemos papel de periódico", no se enoja, simplemente lo toma y lo entrega sin envolver su golpe, y luego sigue igual de tranquilo. . ¡Ah, señor, cómo se irá recordando toda esta vida memorable de la niñez, y atacará el alma, y ​​de repente oprimirá el hígado, que donde tú estás desapareciendo, estás excomulgado de toda esta felicidad, y no has estado en el espíritu durante tantos años, y vives soltero, y morirás inveterado, y la melancolía se apoderará de ti, y ... esperarás hasta la noche, te arrastrarás lentamente detrás de la sede, para que ni tu esposa, ni tus hijos, y nadie de los sucios te verá, y comenzarás a rezar ... y rezas ... rezas tanto que incluso la nieve del Indo se derretirá debajo de las rodillas, y donde cayeron las lágrimas, verás hierba por la mañana.

El narrador guardó silencio e inclinó la cabeza. Nadie lo molestó; todos parecían imbuidos de respeto por el santo dolor de sus últimos recuerdos; pero pasó un minuto, e Iván Severyanych mismo suspiró, como si agitara la mano; se quitó la cofia monástica de la cabeza y, santiguándose, dijo:

¡Y se acabó, gracias a Dios!

Le dimos un poco de descanso y nos atrevimos a hacer nuevas preguntas sobre cómo él, nuestro héroe encantado, enderezó sus talones mimados por un corte de pelo y por qué medios escapó de la estepa tártara de su Natasha y

Kolek y terminó en un monasterio?

Ivan Severyanych satisfizo esta curiosidad con total franqueza, que obviamente no era capaz de cambiar en absoluto.

Valorar la coherencia en el desarrollo de la historia que nos interesa

Ivan Severyanovich, le pedimos en primer lugar que nos dijera por qué medios extraordinarios se deshizo de sus cerdas y escapó del cautiverio.

Contó la siguiente historia al respecto:

Estaba completamente desesperado por volver a casa y ver mi patria. El pensamiento de esto incluso me parecía imposible, e incluso en mí la misma melancolía comenzó a desvanecerse. vivo como una estatua insensible, y nada más; y a veces pienso que aquí, dicen, en nuestra casa en la iglesia, este mismo padre Ilya, que pide todos los periódicos, rezaba en el servicio "por flotar y viajar, sufrir y _cautivo_", y yo solía al escuchar esto Todos piensan: ¿por qué? ¿Hay una guerra ahora para orar por los prisioneros? Pero ahora entiendo por qué rezan así, pero no entiendo por qué todas estas oraciones no me sirven y, por decirlo suavemente, no dejo de creer, pero estoy avergonzado y no lo hice. Yo mismo rezo.

"Bueno, - creo - para rezar cuando no sale nada".

Y mientras tanto, de repente un día escucho, escucho: los tártaros están confundidos por algo.

Yo digo:

"¿Qué?"

"Nada", dicen, "dos mulás vinieron de tu lado, tienen una hoja de protección del rey blanco y van muy lejos para establecer su fe".

Me apresuré, digo:

"¿Dónde están?"

Me mostraron una yurta y fui a donde me indicaron. Vengo y veo: se han reunido muchos shi-zads y little-zads, y mothers, y derbyshes, y todos, con las piernas cruzadas, están sentados en esteras de fieltro, y en medio de ellos hay dos personas desconocidas, vestidas aunque sea en forma de viaje, pero está claro que los rangos espirituales; ambos se paran en medio de esta chusma y enseñan a los tártaros la palabra de Dios.

Cuando los vi, me alegré de ver a los rusos, y mi corazón se aceleró, caí a sus pies y sollocé. Ellos también se regocijaron con esta reverencia mía, y ambos exclamaron:

"¿Pero qué? ¡Qué! ¡Ves! ¿Ves? Cómo obra la gracia, ahora ya ha tocado a uno de vosotros, y se está alejando de Mahoma".

Y los tártaros responden que esto, dicen, no funciona: este es tu Iván, es uno de los tuyos, de los rusos, solo que vive aquí en cautiverio con nosotros.

Los misioneros se sintieron muy insatisfechos con esto. No creen que soy ruso, y me entrometí:

"No", digo, "¡Definitivamente soy ruso! Padres", digo, "¡espiritual!

¡Ten piedad, ayúdame a salir de aquí! He estado languideciendo aquí durante el undécimo año en cautiverio, y ya ves cómo mutilado no puedo caminar.

Sin embargo, no respetaron en lo más mínimo estas palabras mías y se apartaron y continuemos nuestro trabajo de nuevo: todos predican.

Pienso: "Bueno, por qué quejarse de esto: son personas oficiales, y tal vez sea vergonzoso para ellos tratarme de manera diferente bajo los tártaros", y me fui, y elegí una hora en la que estaban solos en un cuartel general especial, y se apresuró a ellos y con toda franqueza les dije todo lo que estoy pasando por la más cruel suerte, y les pregunto:

"Loro", digo, "sus padres benefactores, con nuestro padre el rey blanco: diles que no ordena a los asiáticos mantener a la fuerza a sus súbditos en cautiverio, o, mejor aún, les da un rescate por mí, y yo iré a servirte Yo, - digo, - soy tenaz aquí, sus idioma tártaro Aprendí muy bien y puedo ser una persona útil para ti".

Y ellos responden:

“Qué”, dicen, “hijo: no tenemos rescate, y dicen, no se nos permite asustar a los infieles, porque la gente es astuta e infiel, y respetamos la cortesía con ellos desde la política”.

"Entonces, ¿qué", digo, "por lo tanto, debido a esta política, tengo que desaparecer aquí durante todo un siglo?"

"Pero qué", dicen, "no importa, hijo, dónde desaparecer, y oras: Dios tiene mucha misericordia, tal vez te salve".

"Yo, dicen, oré, pero ya se me acabaron las fuerzas y dejé de lado mi esperanza".

"Y tú", dicen, "no te desesperes, porque esto es un gran pecado".

"Sí, yo", digo, "no me desesperes, pero solo ... cómo puedes hacer eso ... es muy insultante para mí que sean rusos y compatriotas, y no quieren ayudarme en nada .”

“No”, le contestan, “tú, hijo, no te metas en esto, estamos en Cristo, pero en

En Cristo no hay ni griego ni judío: nuestros compatriotas son todos obedientes. Todos somos iguales, todos somos iguales".

"¿Todos?" - Yo digo.

"Sí", responden, "eso es todo, esta es nuestra enseñanza del Apóstol Pablo. Donde venimos, no peleamos... no nos conviene. Debes obedecer. Y recuerda que eres un Christian, y por lo tanto no tenemos nada que preocuparnos por ti, tu alma, incluso sin nosotros, las puertas del paraíso ya están abiertas, y estas quedarán en tinieblas si no nos unimos a ellas, así que debemos preocuparnos por ellas”.

Y muéstrame el libro.

“Bueno”, dicen, “ya ​​ves cuántas personas tenemos aquí en este registro, ¡somos todos los que hemos unido a tanta gente a nuestra fe!”.

Ya no les hablé y ya no los vi, excepto a uno, y entonces por casualidad: uno de mis hijitos entró un rato y dijo:

"Tenemos un hombre tirado en el lago, tyatka".

Fui a mirar: veo que las medias se arrancaron de las rodillas a las piernas, y los guantes se quitaron de los brazos a los codos, los tártaros lo hacen hábilmente: delinean y tiran, por lo que se quitará la piel, y la cabeza de este hombre está echada al costado, y una cruz está tallada en su frente.

"Oh, - creo, - no quisiste suplicar por mí, compatriota, y te condené, pero fuiste honrado y recibiste la corona del sufrimiento. ¡Perdóname ahora por el bien de Cristo!"

Y lo tomé, lo crucé, doblé su cabeza con su cuerpo, me incliné hasta el suelo y lo enterré, y "Dios Santo" cantó sobre él, pero a dónde fue su otro compañero, no lo sé; pero solo, también, es cierto, terminó de la misma manera que aceptó la corona, porque después de nosotros, a lo largo de la horda, los tártaros tenían muchos íconos, los mismos que estaban con estos misioneros.

¿Estos misioneros van allí, en Ryn-sands?

Vaya, señor, andan por ahí, pero en vano, sin ningún uso.

¿De qué?

No saben cómo contactar. Un asiático debe ser llevado a la fe con temor, para que tiemble de miedo, y le prediquen un Dios pacífico. Al principio, esto no es nada bueno, porque el asiático nunca respetará a un dios manso sin una amenaza y golpeará a los predicadores.

Y lo más importante, se debe suponer que al ir a los asiáticos, no necesita tener dinero y joyas con usted.

No es necesario, señor, pero de todos modos, todavía no creerán que alguien vino y no trajo nada consigo; pensarán que lo han enterrado en algún lugar de la estepa, y torturarán y torturarán.

¡Aquí están los ladrones!

Sí, señor; así fue conmigo con un judío: el viejo judío vino de la nada y también habló de la fe. Un hombre bueno, y, al parecer, celoso de su fe, y todo en tales andrajos que se le ve toda la carne, pero empezó a hablar de la fe, por lo que incluso, al parecer, nunca dejaría de escucharlo.

Al principio me puse a discutir con el, cual dicen que es tu fe cuando no tienes santos, pero el dice: los hay, y se puso a leer del Talmud que clase de santos tienen...muy interesante , pero ese Talmud, dice, escribió el rabino Jovoz ben Levi, quien era tan erudito que la gente pecadora no podía mirarlo; mientras miraban, ahora todos estaban muriendo, a través de los cuales Dios lo llamó frente a él y dijo: "¡Oye, rabino erudito, Iovoz ben Levi! Es bueno que seas un científico, pero no es bueno que a través de todos ustedes mis líquidos pueden morir "Pero no por eso, dice, los alcancé con Moisés por la estepa y por el mar. Salid de vuestra patria por esto y habitad donde nadie os pueda ver". Y el rabino Levi, mientras iba, se golpeó todo el camino hasta el lugar donde estaba el paraíso, y se enterró allí en la arena hasta el cuello, y permaneció en la arena durante trece años, y aunque fue enterrado hasta el cuello, pero cada sábado se preparaba un cordero asado con fuego que descendía del cielo. Y si un mosquito o una mosca se posaba en su nariz para beber su sangre, entonces ellos también estaban siendo devorados por el fuego celestial ... A los asiáticos les gustó mucho esto del sabio rabino, y escucharon a este judío durante mucho tiempo. tiempo, y luego se dirigió a él y comenzó a interrogarlo:

¿Dónde enterró su dinero en su camino hacia ellos? El padre Zhidovin juró que no tenía dinero, que Dios lo había enviado sin nada, solo con sabiduría, bueno, sin embargo, no le creyeron, sino que levantaron las brasas donde ardía el fuego, extendieron una piel de caballo sobre las cenizas calientes. , se lo puso encima y empezó a temblar. Diles que sí di: ¿dónde está el dinero? Y cómo ven que está todo ennegrecido y no da voz:

“Para”, dicen, “enterrémoslo hasta el cuello en la arena: tal vez lo esté superando”.

Y lo enterraron, pero, sin embargo, Zhidovin estaba tan enterrado y murió, y su cabeza se volvió negra por la arena durante mucho tiempo, pero sus hijos comenzaron a asustarse, así que lo cortaron y lo arrojaron a un pozo seco. .

¡Aquí tienes y predicales!

Sí, señor; muy difícil, pero este judío todavía tenía dinero.

Había; entonces los lobos y los chacales empezaron a molestarlo, y poco a poco sacaron todo de la arena, y finalmente llegaron a los zapatos. Aquí las botas se agitaron y siete monedas rodaron de la suela. Los encontramos más tarde.

Bueno, ¿cómo te escapaste de ellos?

Salvado milagrosamente.

¿Quién hizo este milagro para salvarte?

¿Quién es este Talafa? ¿También es tártaro?

no con; él es de otra raza, indio, y ni siquiera un simple indio, sino su dios, descendiendo a la tierra.

Persuadido por la audiencia, Ivan Severyanych Flyagin contó lo siguiente sobre este nuevo acto de su comedia dramática cotidiana.

Después de que los tártaros se deshicieron de nuestros misaners, pasó casi un año nuevamente, y nuevamente era invierno, y empujamos los bajíos hacia el lado sur, hacia el Mar Caspio, y luego, de repente, un día antes de la noche, llevaron a dos personas a nosotros, si tan solo pudieran ser para contar personas. Quién sabe qué son y dónde y de qué tipo y rango. Ni siquiera tenían un idioma real, ni ruso ni tártaro, pero hablaron una palabra en nuestro idioma, una palabra en tártaro, y luego entre ellos en Dios sabe qué. Ambos no son viejos, uno es negro, con una gran barba, en bata, como si pareciera un tártaro, pero solo su bata no es colorida, sino toda roja, y en su cabeza hay un sombrero persa afilado. ; y el otro es pelirrojo, también en bata, pero algo geek: traía una especie de calzoncillos consigo, y ahora tiene un ratito, que nadie lo mira, se quitará la ropa vestido y permanecer en nada más que pantalones y una chaqueta, y estos pantalones y chaqueta se cosen de tal manera que en Rusia algunos alemanes tienen fábricas. Y solía voltear algo en estas cajas y clasificarlas, pero ¿qué tenía allí? - lo conoce famoso. Dijeron que vinieron de Khiva para comprar caballos y quieren hacer la guerra con alguien en casa, pero no dicen con quién, pero solo todos los tártaros están siendo reprimidos contra los rusos. Escuché, este pelirrojo, - no sabe hablar mucho, pero solo pronuncia como en ruso "nat-shawl-nick" y escupe; pero no tenían dinero con ellos, porque ellos, los asiáticos, saben que si vienes a la estepa con dinero, no te irás con la cabeza sobre los hombros, pero hicieron señas a nuestros tártaros para enviarles escuelas de caballos a su río, a Daria, adelantar y hacer un cálculo allí. Tatarva dispersó sus pensamientos aquí y allá y no sé: estar de acuerdo con esto o no? Piensan, piensan, como si estuvieran buscando oro, pero, aparentemente, tienen miedo de algo.

Y luego los persuadieron con honor, y luego también comenzaron a asustarlos.

"Aléjate", dicen, "de lo contrario, puede ser malo para ti: tenemos al dios Talaf, y él envió su fuego con nosotros. Dios no lo quiera, qué enojado".

Los tártaros no conocen a ese dios y dudan de lo que puede hacerles en la estepa en invierno con su fuego: nada. Pero este hombre de barba negra, que vino de Khiva, con una túnica roja, dice que si, dice, tienes dudas, entonces

Talafah te mostrará su fuerza esta misma noche, solo tú, dice, si ves o escuchas algo, no saltes, de lo contrario te quemará. Por supuesto, todo esto, en medio del aburrimiento de la estepa, el invierno, es terriblemente interesante, y todos, aunque un poco temerosos de este horror, nos alegramos de ver: cómo será este dios indio; ¿Qué es, qué milagro se manifestará?

Mis esposas e hijos subieron temprano debajo de las estacas [debajo de los carros] y estamos esperando ... Todo está oscuro y silencioso, como en cualquier noche, solo que de repente, como en el primer sueño, escucho que algo es como una ventisca en la estepa silbaba y reventaba, y en mi sueño me parecía como si cayeran chispas del cielo.

Agarré, miré, y mis esposas dieron vueltas y vueltas, y los muchachos comenzaron a llorar.

Yo digo:

"¡Chica! Tapa sus gargantas para que chupen y no lloren".

Ellos zasmoktal, y volvió a estar en silencio, y en la estepa oscura, de repente, el fuego siseó hacia arriba nuevamente ... siseó y estalló nuevamente ...

"Bueno, - creo, - sin embargo, ¡está claro que Talaf no es una broma!"

Y un poco más tarde volvió a silbar, pero de una manera completamente diferente: como un pájaro de fuego, revoloteando con una cola, también con una cola de fuego, y el fuego era inusualmente rojo, como la sangre, pero estalló, de repente todo se vuelve amarillo y luego se vuelve azul.

En el campamento, escucho como todo murió. Por supuesto, nadie no puede escuchar esto, una especie de disparos a todo, lo que significa que son tímidos y se encuentran debajo de sus abrigos de piel de oveja. Todo lo que puedes escuchar es que la tierra de repente temblará, se estremecerá y volverá a ser. Esto, puedes entenderlo, los caballos se asustaron y todos se amontonaron, pero una vez se escuchó cómo estos Khivyaks o indios corrían hacia algún lugar, y ahora nuevamente el fuego comenzó como una serpiente a través de la estepa ... Los caballos parecían cantar en eso , y corrieron ... Tatarva olvidó el miedo, todos saltaron, sacudieron la cabeza y gritaron: "¡Alla! ¡Alla!" - sí, persiguiéndolos, pero esos Khivyaks desaparecieron, y no hay rastro de ellos, solo dejaron una caja propia como recuerdo ... Así es como todos nuestros batyrs fueron ahuyentados por una manada, y en el campamento allí solo quedaban mujeres y ancianos, yo y miré esta caja: ¿qué hay ahí? Veo que hay diferentes tierras en él, y drogas, y pipas de papel: una vez comencé a mirar una de estas pipas cerca del fuego, y cuando se cierra, casi me quema todos los ojos con fuego, y voló , y allí... bbbahhh, estrellas dispersas... "Oye, - pienso para mis adentros, - sí, esto no debe ser un dios, sino solo fuegos artificiales, como los dejan entrar en nuestro jardín público", - sí, otra vez, como un babakhna de otra pipa, y miro, los tártaros, que son viejos aquí se quedaron, y ya se cayeron y se acostaron boca abajo, donde alguien se cayó y solo se sacudió las piernas ... Al principio yo Yo mismo estaba asustado, pero luego, cuando vi que se estaban sacudiendo así, de repente llegué a una posición completamente diferente y, desde que entré por completo, por primera vez, apreté los dientes y, bueno, digo algo desconocido. palabras en voz alta para ellos. Grito lo más fuerte posible

"¡Parle-bien-komsa-wider-mir-ferfluhtur-min-adyu-musyu!"

Sí, también disparó una pipa con un tornero ... Bueno, aquí están ya, después de haber visto cómo el tornero camina con fuego, todos murieron ... El fuego se apagó, y todos mienten, y solo no, no uno levantará la cabeza, y de nuevo ahora boca abajo, y él solo asiente con el dedo, llamándome hacia él. Me acerqué y dije:

"¿Pues qué? ¿Confesarte qué, maldito: la muerte o el estómago?", porque veo que ya me tienen miedo la pasión.

"Perdóname", dicen, "Iván, no me des la muerte, pero dame la vida".

Y en otro lugar, también, otros asienten de esta manera y piden a todos perdón y barriga.

Veo que mi causa ha comenzado a jugar bien: es verdad, ya he sufrido por todos mis pecados, y pido:

"¡Bendita Madre, Nikolai Ugodnik, mis cisnes, mis queridos, ayúdenme, benefactores!"

Y los tártaros mismos preguntan estrictamente:

"¿En qué y con qué fin debo perdonarte y favorecerte con mi estómago?"

"Lo siento", dicen, "que no creímos en tu dios".

"Ajá, - pienso, - ahí está, cómo los asusté", - pero digo: "Bueno, no, hermanos, están mintiendo, ¡nunca les perdonaré que se opongan a la religión!" Sí, él mismo volvió a crujir con los dientes e incluso abrió la tubería.

Este salió con un sauce... Terrible fuego y crepitar.

Grito a los tártaros:

"Bueno: un minuto más, y los destruiré a todos si no quieren creer en mi dios".

"No destruyas, - responden, - todos estamos de acuerdo en acercarnos a tu dios".

Dejé de quemar fuegos artificiales y los bauticé en el río.

¿Allí mismo, en este mismo momento, y bautizados?

En este preciso momento, Sí, ¿y qué había para pasar el tiempo durante mucho tiempo? Es necesario que no puedan cambiar de opinión. Los empapó en la cabeza con agua sobre el hoyo, leyó "en el nombre del padre y del hijo", y les puso al cuello las cruces que quedaban de los misaners, y les ordenó honrar como mártir a ese misaner asesinado y orar. por él, y les mostró el sepulcro.

¿Y rezaron?

Oramos.

Después de todo, no sabían ninguna oración cristiana, té, ¿o los aprendiste?

No; No tuve tiempo de enseñarles, porque vi que era hora de que me fuera corriendo, y les ordené: recen, dicen, como rezaban antes, a la manera antigua, pero no se atrevan a llamar a Alla, pero recuerda a Jesucristo en su lugar. Y así aceptaron esta confesión.

Bueno, entonces, ¿cómo escapó de estos nuevos cristianos con sus piernas lisiadas y cómo se curó?

Y luego encontré tierra cáustica en esos fuegos artificiales; tal que solo lo pones en el cuerpo, ahora está quemando terriblemente el cuerpo. Me lo puse y fingí que estaba enfermo, y para mí, acostado debajo de una estera de fieltro, me envenené los talones con esta causticidad y en dos semanas me envenené tanto que toda la carne de mis piernas se infectó y toda esa barba que el Los tártaros me dieron diez se quedó dormido hace años, salió con pus. Lo superé lo antes posible, pero no lo demuestro, pero finjo que me puse peor, y castigé a las mujeres y a los ancianos para que todos rezaran por mí lo más fuerte posible, porque, dicen , Estoy muriendo. Y les puse una especie de poste de penitencia, y durante tres días no les mandé salir de las yurtas, y para más aviso, los fuegos artificiales más grandes se pusieron en marcha y se fueron...

¿Pero no te alcanzaron?

No; y dónde tenían que ponerse al día: los publiqué tanto y los asusté que probablemente se quedaron muy felices y no asomaron la nariz de las yurtas durante tres días, y después de eso, aunque miraron hacia afuera, ya estaba lejos. para buscarme Mis piernas, mientras les quitaba las cerdas, se secaron, se volvieron tan livianas que tan pronto como corrí, corrí por toda la estepa.

¿Y todo a pie?

Y luego, señor, no hay un camino de paso allí, no hay nadie con quien encontrarse, pero si se encuentra, no será feliz con quien encontrará. Al cuarto día, se me apareció un chuvash, uno conducía cinco caballos, diciendo: "Súbete a caballo".

Me asusté y no fui.

¿Por qué le tenías miedo?

Sí, de alguna manera me parecía infiel y, además, era imposible saber de qué religión era, y sin esto daba miedo en la estepa. Y él, estúpido, grita:

"Siéntate, - grita, - diviértete, iremos dos".

Yo digo:

"¿Y tú quién eres? ¿Tal vez no tienes un dios?"

“Cómo”, dice, “no: es el tártaro que no tiene costado, se come una yegua, pero yo tengo costado”.

"¿Quién", digo, "es tu dios?"

"Y conmigo", dice, "todo está de costado: el sol está de costado, y el mes está de costado, y las estrellas están de costado... todo está de costado. ¿Cómo no voy a tener de costado?".

"¡Todo! .. um ... todo, dicen, tienes un dios, y Jesucristo", digo, "entonces, ¿no tienes un dios?"

"No", dice, "y él es un lado, y la Madre de Dios es un lado, y Nikolach es un lado ..."

"¿Qué?", ​​digo, "¿Nikolach?"

"Y ese para el invierno, uno para el verano vive".

Lo elogié porque respeta al ruso Nicholas the Wonderworker.

"Siempre", digo, "hónralo, porque es ruso", y ya aprobaba completamente su fe y quería ir con él por completo, pero él, gracias, parloteó y se mostró.

"Bueno", dice, "leeré a Nikolach: ni siquiera me inclino ante él por el invierno, pero por el verano le doy dos kopeks para que pueda cuidar bien de las vacas, ¡sí! Y yo no confíes solo en él, así que Keremeti (* 22 ) te dono un toro.

Me enoje.

"¡Cómo", digo, "no te atreves a esperar por Nicholas the Wonderworker, y él, el ruso, solo cuesta dos kopeks, y su Keremeti mordoviano es un toro entero podrido! Vete", digo, "yo no Quiero estar contigo... No me iré si no respetas tanto a Nicholas the Wonderworker.

Y no fui: caminé con todas mis fuerzas, no tuve tiempo de recobrar el sentido, veo que en la tarde del tercer día el agua estaba envidiosa y la gente. Me acosté en la hierba por miedo y miré: ¿qué clase de gente es esta? Porque tengo miedo de no volver a caer en un cautiverio aún peor, pero veo que esta gente está cocinando comida... Debo estar pensando, cristianos... Acérquense aún más: miro, se están persignando y bebiendo vodka, -

¡Bueno, eso significa rusos!... Entonces salté de la hierba y aparecí. Resultó que esto era una pandilla de peces: estaban pescando. Me recibieron amablemente, como deben hacerlo los compatriotas, y me dicen:

"¡Toma vodka!"

Contesto:

"Yo, mis hermanos, de ella. Con los tártaros soy tenaz, he perdido por completo la costumbre".

"Bueno, nada, - dicen, - aquí está su propia nación, te acostumbrarás de nuevo: ¡bebe!"

Me sirvo un vaso y pienso:

"¡Vamos, Dios te bendiga, por tu regreso!" - y bebió, y los mafiosos molestan, buenos muchachos.

"¡Bebe más! - dicen - mira cómo te cansaste sin ella".

Permití uno más y me volví muy franco: les dije todo:

de dónde vengo y dónde y cómo me quedé. Toda la noche, sentado junto al fuego, les dije y bebí vodka, y todo fue tan alegre para mí que estaba de nuevo en la Santa Rusia, pero solo en la mañana de esa manera, el fuego comenzó a apagarse y casi todos los que escuchaban se durmió, y uno de ellos, compañero de pandilla, me dice:

"¿Tienes pasaporte?"

Yo digo:

"No no."

"Y si", dice, "es muda, entonces tendrás una prisión aquí".

"Bueno, yo", digo, "no te dejaré, pero supongo que puedes vivir aquí sin pasaporte".

Y él responde:

"Podemos vivir sin pasaporte", dice, "pero no podemos morir".

Yo digo:

"¿Porqué es eso?"

"Pero, ¿cómo -dice- te anotará el cura si no tienes pasaporte?"

"Entonces, ¿cómo, dicen, debería ser yo en tal caso?"

"Al agua", dice, "entonces te arrojaremos sobre comida para peces".

"¿Sin un pop?"

"Sin pop".

Yo, estando ligeramente borracho, estaba terriblemente asustado por esto y comencé a llorar y quejarme, y el pescador se ríe.

"Yo", dice, "estaba bromeando contigo: muere con valentía, te enterraremos en tu tierra natal".

Pero ya estoy muy molesto y digo:

"Es una buena broma, dicen. Si empiezas a bromear conmigo así, no viviré para ver otra primavera".

Y tan pronto como este último camarada se durmió, rápidamente me levanté y me fui, vine a Astrakhan, gané un rublo en el trabajo diario, y desde esa hora bebí tanto que no recuerdo cómo me encontré en otra ciudad. , y ya estoy sentado en la cárcel, y de allí me mandaron en un cargamento a mi provincia. Me trajeron a nuestra ciudad, me azotaron los policías y me entregaron en su finca. La condesa, que mandó que me azotaran con la cola del gato, ya murió, y quedó un conde, pero también él se hizo muy viejo, y se hizo devoto, y dejó la caza de caballos. Le informaron que había venido, se acordó de mí y ordenó que me azotaran en casa nuevamente y que fuera al sacerdote, al padre Ilya, en el espíritu. Bueno, me azotaron a la antigua, en una choza de descarga, y llegué al padre Ilya, y él comenzó a confesarme y durante tres años no me permitió recibir la comunión ...

Yo digo:

"¿Cómo es, padre, estuve... tantos años sin comulgar... esperé..."

"Bueno, nunca se sabe, - dice, - qué; estabas esperando, pero ¿por qué estás, - dice, -

mantuvo tártaros con él en lugar de esposas ... ¿Sabes, - dice, - que todavía hago amablemente que solo te excomulgue de la comunión, y si fueras tomado como debe ser, de acuerdo con la regla de el santo padre, para corregir, entonces todos queman la ropa, pero solo usted, - dice, - no tenga miedo de esto, porque esto ahora no está permitido por la ley de policía.

"Bueno, - creo - hacer: me quedaré al menos así, sin comunión, viviré en casa, descansaré después del cautiverio", pero el conde no quería esto. Me gustaría decir:

“Yo”, dicen, “no quiero soportar cerca de mí a alguien que ha sido excomulgado de la comunión”.

Y ordenaron al mayordomo que me volviera a azotar con un anuncio por ejemplo general y luego me dejaran ir a alquilar. Y así sucedió: esta vez me azotaron de una manera nueva, en el porche, frente a la oficina, frente a toda la gente, y me dieron un pasaporte.

Fue gratificante sentirme aquí, después de tantos años un hombre completamente libre, con papeles legales, y fui. No tenía intenciones definidas, pero Dios envió práctica a mi lote.

¿Cuál?

Sí, de nuevo, todo según lo mismo, según la parte del caballo. Empecé desde la más pequeña insignificancia, sin un centavo, y pronto llegué a una posición muy suficiente y podría haberme deshecho aún mejor si no fuera por un objeto.

¿Qué es, si puedes preguntar?

Posesión, un gran bronceado de varios espíritus y pasiones, y otra cosa diferente.

¿Qué es esta cosa diferente que te detiene?

Magnetismo-s.

¡Cómo! ¡¿magnetismo?!

Sí, señor, influencia magnética de una persona.

¿Cómo sentiste su influencia sobre ti?

La voluntad de otro actuó en mí, y yo cumplí el destino de otro.

¿Aquí es donde te llegó tu propia muerte, después de lo cual descubriste que debías cumplir la promesa de tu madre y fuiste al monasterio?

No, señor, vino después, y antes de eso tuve muchas otras aventuras diferentes antes de recibir una condena real.

¿Puedes contar estas aventuras también?

Por qué Señor; Con gran placer.

Así que por favor.

Nikolai Leskov - El vagabundo encantado - 01, Lea el texto

Véase también Nikolai Leskov - Prosa (cuentos, poemas, novelas...):

El vagabundo encantado - 02
10 - Habiendo tomado mi pasaporte, fui sin ninguna intención sobre mí, y vine a...

Pavo real
Historia Fui partícipe de una leve violación de las estrictas normas monásticas...

En este artículo, consideraremos la historia que creó Leskov, la analizaremos y describiremos un resumen. "The Enchanted Wanderer" es una obra de género complejo. Utiliza motivos de las biografías de santos, así como de epopeyas. Esta historia replantea la construcción argumental de las llamadas novelas de aventuras, habituales en la literatura del siglo XVIII.

The Enchanted Wanderer comienza con los siguientes eventos. En el lago Ladoga, de camino a Valaam, varios viajeros se encuentran en el barco. Uno de ellos, con aspecto de héroe típico, vestido con sotana de novicio, dice que tiene el don de domar caballos. Este hombre murió toda su vida, pero no podía morir. El ex conserje, a pedido de los viajeros, cuenta su vida.

Conocimiento del personaje principal de la historia.

Su nombre es Flyagin Ivan Severyanych. Proviene de una casa de personas pertenecientes al Conde K., que vivía en la provincia de Oriol. Desde la infancia, Ivan Severyanych amaba los caballos y "por el bien de la risa" una vez marcó a un monje en un carro. Por la noche, se le acerca y le reprocha que Flyagin lo mató sin arrepentimiento, dice que es el "hijo prometido" de Dios, y también da una profecía de que Ivan Severyanych morirá muchas veces, pero no morirá hasta la "muerte verdadera". no vendrá, y Flyagin irá a Chernetsy. Ivan Severyanych salva al dueño de la muerte en el abismo y recibe su misericordia. Pero luego le corta la cola al gato del dueño, que le estaba quitando las palomas, y como castigo Flyagin es azotado, y luego los envía a golpear piedras con un martillo en un jardín inglés. Esto lo atormentaba, y quiere suicidarse. La cuerda preparada para la muerte es cortada por los gitanos, con quienes Flyagin, llevándose los caballos, deja el conde. Rompe con su compañero y consigue un look de vacaciones vendiendo una cruz de plata a un funcionario.

Niñera para un maestro

Seguimos contándote la historia, describe su resumen. "The Enchanted Wanderer" Leskov cuenta los siguientes eventos adicionales. Ivan Severyanych es contratado como niñera de la hija de un caballero. Aquí está muy aburrido, lleva una cabra y una niña a la orilla del río, y duerme sobre el estero, donde un día se encuentra con la madre del niño, una señora que le ruega que entregue a la niña. Pero Flyagin es implacable. Incluso pelea con el oficial lancero, el actual esposo de esta mujer. Pero cuando Ivan Severyanych ve acercarse al dueño enojado, le da a la madre del niño y decide huir con ellos. Ivan Severyanych, sin pasaporte, el oficial lo despide y se va a la estepa, donde los tártaros conducen caballos.

tártaros

La historia "El vagabundo encantado" continúa. Khan Dzhankar vende sus caballos y los tártaros luchan por ellos y fijan los precios. Se azotan unos a otros para conseguir caballos. Fue tal competencia. Cuando se pone a la venta un hermoso caballo, Ivan Severyanych no se detiene y atrapa al tártaro hasta la muerte, hablando por el reparador. Lo llevan a la policía por asesinato, pero escapa. A protagonista no se escapó de los tártaros, las piernas de Ivan Severyanych "erizan". Ahora solo puede moverse arrastrándose, les sirve como médico, sueña con regresar a su tierra natal. Tiene varias esposas e hijos, de los que se arrepiente, pero admite que no podría amarlos, ya que no están bautizados.

misioneros rusos

Las acciones de la historia se desarrollan más y describimos su resumen. "The Enchanted Wanderer" continúa los siguientes eventos. Flyagin ya está desesperado por regresar a casa, pero luego los misioneros rusos llegan a la estepa. Predican, pero se niegan a pagar el rescate de Ivan Severyanych, alegando que todos son iguales ante Dios, incluido el vagabundo encantado.

Estos héroes sufrieron pérdidas en su obra misional. Después de un tiempo, uno de los predicadores es asesinado y Flyagin, según la costumbre ortodoxa, lo entierra. Los tártaros traen a dos personas de Khiva que quieren comprar caballos para la guerra. Demuestran, con la esperanza de intimidar a los vendedores, el poder de Talafy, su dios ardiente, pero Flyagin descubre una caja con fuegos artificiales en estas personas, se les presenta como Talafy, convierte a los tártaros al cristianismo y cura sus piernas, encontrando " tierra cáustica" en las cajas.

Regreso a la ciudad natal

Ivan Severyanych se encuentra con un Chuvash en la estepa, pero no acepta ir con él, ya que al mismo tiempo honra tanto a Nicholas the Wonderworker como al Mordovian Keremeti. Los rusos se encuentran en el camino, beben vodka y hacen la señal de la cruz, pero ahuyentan a Ivan Severyanych, que no tiene pasaporte. El vagabundo en Astrakhan termina en prisión, desde donde finalmente es entregado a su ciudad natal. En él, el padre Ilya excomulga al protagonista de la comunión durante tres años, pero el conde, que se ha vuelto devoto, lo libera "para dejar de comer".

Flyagin está preparado para servir en la sección de caballos. La fama de un hechicero lo rodea entre la gente, y todos quieren saber el secreto de Ivan Severyanych. Entre los curiosos y un príncipe, que lo llevó al puesto de koneser para sí mismo. Flyagin le compra caballos, pero a veces tiene "salidas borrachas". Antes de que esto suceda, le da al príncipe todo el dinero para que lo guarde. Cuando vende Dido (un hermoso caballo), Ivan Severyanych está muy triste, hace una "salida", pero esta vez se queda con el dinero. En la iglesia, reza y va a una taberna, donde conoce a un hombre que afirma que comenzó a beber voluntariamente, para que fuera más fácil para los demás. Este hombre hechiza a Ivan Severyanych para liberarlo de la embriaguez y al mismo tiempo lo emborracha.

Reunión con Grushenka

La historia "El Viajero Encantado" continúa capítulo por capítulo con los siguientes eventos. Por la noche, Flyagin termina en otra taberna, donde gasta todo su dinero en Grushenka, una cantante gitana. El protagonista, después de haber obedecido al príncipe, descubre que dio cincuenta mil por esta niña y la llevó a la casa, pero pronto se cansó de Grusha, además, se acabó el dinero.

Ivan Severyanych en la ciudad escucha una conversación que tuvo lugar entre el príncipe y Evgenia Semyonovna, su ex amante, de la cual se entera de que el propietario tiene la intención de casarse y quiere casarse con Grushenka, quien sinceramente se enamoró del príncipe, con Flyagin. . Al regresar a casa, no encuentra a la niña, que el príncipe lleva en secreto al bosque. Pero Grusha huye de los guardias y le pide a Flyagin que la ahogue. Ivan Severyanych cumple con el pedido y se hace pasar por el hijo de un campesino en busca de una muerte temprana.

Más aventuras

Habiendo dado todos sus ahorros al monasterio, va a la guerra, queriendo morir. Pero no lo consigue, solo se diferencia en el servicio, se convierte en oficial, y con la Orden de San Jorge Flyagin es destituido. Después de eso, Ivan Severyanych consigue un trabajo en la oficina de direcciones como "informante", pero el servicio no va bien y decide convertirse en artista. Aquí defiende a la mujer noble, golpea al artista y va al monasterio.

vida monástica

La vida monástica, según Flyagin, no le agobia. Y aquí está con los caballos. Ivan Severyanych no se considera digno de tomar una tonsura mayor, por lo tanto, vive en obediencia. Él lucha contra los demonios diligentemente. Una vez, Flyagin mata a uno de ellos con un hacha, pero el demonio resulta ser una vaca. Durante todo el verano, una vez está plantado para otra "batalla" en el sótano, donde abre el don de la profecía. ¿Cómo termina Leskov la historia? The Enchanted Wanderer termina de la siguiente manera. El viajero admite que está esperando una muerte inminente, ya que el espíritu lo inspira a ir a la guerra y quiere morir por el pueblo.

Breve análisis

Leskov escribió El viajero encantado en 1873. Al comienzo de la vida, el héroe aparece como " hombre natural", que se agota bajo la carga de la energía vital. La fuerza natural hace que Flyagin se relacione con los héroes de las epopeyas Vasily Buslaev e Ilya Muromets. Este personaje tiene raíces profundas en la historia y la vida rusas. Durante mucho tiempo, la fuerza heroica de Ivan Severyanych duerme en él. Vive fuera de los conceptos del bien y del mal , muestra descuido, descaro, cargado de dramáticas consecuencias que el viajero encantado experimenta en el futuro.

Un análisis del desarrollo de su carácter muestra que está experimentando transformaciones significativas. El arte innato inherente a esta persona lo lleva gradualmente a más nivel alto vida. El sentido inherente de belleza de Flagin se enriquece con un sentido de afecto. El héroe, que anteriormente solo se había dejado llevar por la belleza de los caballos, descubre otra belleza: una mujer, un alma humana, talento. El vagabundo encantado experimenta su significado con todo su ser. Esta nueva belleza revela completamente su alma. La muerte de la Pera lo convierte esencialmente en una persona diferente, todas cuyas acciones están sujetas a un impulso moral. Cada vez más, el vagabundo encantado escucha la voz de la conciencia, cuyo análisis lo lleva a la idea de la necesidad de expiar sus pecados, de servir a la patria y al pueblo.

Al final, el personaje principal está obsesionado con la idea del autosacrificio en nombre de la Patria. La imagen de este "héroe" es generalizada y comprende el presente y el futuro del pueblo ruso. Este es el tema principal de este trabajo. El vagabundo encantado es un bebé héroe, una imagen colectiva de un pueblo que recién ingresa a la etapa histórica, pero que ya cuenta con un suministro inagotable de fuerzas internas necesarias para su desarrollo.

Muy brevemente, los Viajeros conocen a un monje que les cuenta cuántas aventuras, tormentos y pruebas soportó antes de terminar en un monasterio.

capitulo primero

Viajando por el lago Ladoga en un barco de vapor, los viajeros, entre los que se encontraba el narrador, visitaron el pueblo de Korela. Cuando prosiguió el viaje, los compañeros comenzaron a hablar de este antiguo, pero muy pobre pueblo ruso.

Uno de los interlocutores, inclinado hacia la filosofía, señaló que las "personas incómodas" no deberían enviarse a Siberia, sino a Korela; sería más barato para el estado. Otro dijo que el diácono que vivía aquí en el exilio no soportó por mucho tiempo la apatía y el aburrimiento que reinaban en Korel: se ahorcó. El filósofo creía que el diácono hizo lo correcto: "murió y terminó en el agua", pero su oponente, un hombre religioso, pensó que los suicidas son atormentados en el otro mundo, porque aquí nadie reza por ellos.

Inesperadamente, un nuevo pasajero, un hombre silencioso, poderoso, canoso, de unos cincuenta años, vestido con ropa de novicio, dio la cara al sacristán suicida.

Era un héroe en el pleno sentido de la palabra y, además, un héroe ruso típico, sencillo y amable, que recuerda al abuelo Ilya Muromets en una hermosa imagen de Vereshchagin.

Habló de un sacerdote de la diócesis de Moscú que reza por los suicidas y con ello "correge su situación" en el infierno. Debido a la embriaguez, el patriarca Filaret quiso cortar al sacerdote, pero el mismo monje Sergio lo defendió y se le apareció dos veces al obispo en un sueño.

Luego, los pasajeros comenzaron a preguntarle al héroe de Chernoriz sobre su vida y descubrieron que sirvió en el ejército como conserje: eligió y domó a los caballos del ejército, a los que tenía un enfoque especial. De todo estaba claro que Chernorizet había vivido una vida larga y turbulenta. Los pasajeros le suplicaron que hablara de sí mismo.

Capítulos dos - cinco

Ivan Severyanych Flyagin nació como siervo en la propiedad de un rico conde de la provincia de Oriol. El conde criaba caballos, y el padre de Iván se desempeñaba como cochero con él. La madre de Iván no tuvo hijos durante mucho tiempo, y la mujer le rogó al niño a Dios, y ella misma murió al dar a luz. El niño nació con una cabeza enorme, por lo que los sirvientes lo llamaron Golovan.

Iván pasó su primera infancia en el establo y se enamoró de los caballos. A la edad de once años, fue colocado como postillón en el seis, que estaba gobernado por su padre. Iván tuvo que gritar, apartando a la gente del camino. Azotó a los boquiabiertos con un látigo.

Un día, Iván y su padre llevaban al conde al monasterio de visita. El niño azotó al monje que se había quedado dormido en el carro con un látigo. Se asustó, se cayó del carro, los caballos lo llevaron, y el monje fue aplastado por las ruedas. Por la noche, un monje asesinado por él se le apareció a Iván, le dijo que la madre de Iván no solo le rogó, sino que también le prometió a Dios y le ordenó que fuera al monasterio.

Morirás muchas veces y nunca morirás hasta que llegue tu verdadera muerte, y entonces recordarás la promesa que tu madre te hizo e irás a los negros.

Iván no le dio ninguna importancia a las palabras del monje muerto, pero pronto sucedió su "primera muerte". En el camino a Voronezh, el equipo del conde, junto con la tripulación, casi cayó en un profundo abismo. Iván logró detener a los caballos y él mismo cayó bajo un acantilado, pero sobrevivió milagrosamente.

Por salvarle la vida, el conde decidió recompensar a Iván. En lugar de pedir un monasterio, el niño quería un acordeón, que nunca aprendió a tocar.

Pronto Iván consiguió un par de palomas, de ellas salieron pollitos, que el gato se acostumbró a llevar. Iván atrapó al gato, lo azotó, le cortó la cola y lo clavó sobre su ventana. El gato pertenecía a la amada doncella de la condesa. La niña corrió hacia Iván para jurar, él la golpeó con una "escoba en la cintura", por lo que fue azotado en el establo y exiliado para triturar piedras para los senderos del jardín.

Ivan aplastó la piedra durante tanto tiempo que "los crecimientos se pusieron de rodillas". Estaba cansado de soportar el ridículo, dicen que lo condenaron por la cola de un gato, e Iván decidió ahorcarse en el bosque de álamos más cercano. Tan pronto como colgó de una soga, un gitano que vino de la nada cortó la cuerda e invitó a Iván a ir con él a los ladrones. El acepto.

Para evitar que Iván se saliera con la suya, el gitano lo obligó a robar caballos de las cuadras del conde. Los caballos se vendieron caros, pero Iván recibió solo un rublo de plata, se peleó con el gitano y decidió entregarse a las autoridades. Llegó al empleado astuto. Por un rublo y una cruz pectoral de plata, le dio un pase a Iván y le aconsejó que fuera a Nikolaev, donde había mucho trabajo.

En Nikolaev, Ivan llegó al maestro polaco. Su esposa huyó con los militares, dejando a su pequeña hija, a quien Iván tuvo que amamantar y alimentar con leche de cabra. Durante un año, Ivan se encariñó con el niño. Una vez notó que las piernas de la niña "van como una rueda". El médico dijo que se trataba de una “enfermedad inglesa” y le aconsejó enterrar al niño en arena tibia.

Iván comenzó a llevar al alumno a la orilla del estero. Allí volvió a soñar con un monje, lo llamó a alguna parte, le mostró un gran monasterio blanco, estepas, "gente salvaje" y le dijo con cariño: "Todavía tienes mucho que soportar, y luego lo lograrás". Al despertarse, Ivan vio a una dama desconocida besando a su alumno. La señora resultó ser la madre de la niña. Iván no permitió llevarse al niño, pero permitió que se encontraran en el estuario en secreto del maestro.

La señora dijo que su madrastra la obligó a casarse. No amaba a su primer marido, pero ama al actual, porque es muy cariñoso con ella. Cuando llegó el momento de que la señora se fuera, le ofreció a Iván mucho dinero por la niña, pero él se negó, porque era una persona “oficial y fiel”.

Entonces apareció el compañero de cuarto de la señora, un lancero. Iván inmediatamente quiso pelear con él y escupió sobre el dinero que le dio. "Nada más que angustia corporal" para sí mismo, el lancero no recibió, pero no recaudó dinero, y a Ivan realmente le gustó esta nobleza. El lancero trató de levantar al niño, Iván al principio no se lo dio, y luego vio cómo la madre se acercaba a él y se compadeció. En ese momento, apareció un maestro polaco con una pistola, e Iván tuvo que irse con la dama y el lancero, dejando su pasaporte "sin ley" con el polaco.

En Penza, el ulano dijo que él, un militar, no podía mantener a un siervo fugitivo, le dio dinero a Iván y lo dejó ir. Iván decidió entregarse a la policía, pero primero entró en una taberna, bebió té con galletas saladas y luego deambuló por las orillas del Sura. Allí, Khan Dzhangar, "el primer criador de caballos de la estepa" y rey, vendió caballos maravillosos. Por una yegua, dos ricos tártaros decidieron pelear.

Se miran a los ojos, sus pies descansan contra sus pies con huellas y su mano izquierda se aprieta fuertemente, y con su mano derecha azotan con látigos...

El conocido con quien Iván tomó té le explicó todas las sutilezas de la lucha tártara, y el héroe de veintitrés años quiso participar.

Capítulos seis - nueve

El ulano intervino en la disputa por el siguiente caballo. Iván, en cambio, entró en batalla con el tártaro y lo azotó hasta matarlo con un látigo. Después de eso, los rusos querían encarcelar a Iván, pero los tártaros se apiadaron de él y lo llevaron a la estepa.

Ivan vivió en la estepa durante diez años, estuvo con los tártaros como médico: trató a caballos y personas. Extrañando su tierra natal, quería irse, pero los tártaros lo atraparon y lo "pulieron": le cortaron la piel de los pies, la rellenaron con pelo de caballo picado y la cosieron. Cuando todo se curó, Iván no podía caminar normalmente: la barba era tan espinosa que tuvo que aprender a caminar "abierto", sobre los tobillos, y permanecer en la estepa.

Durante varios años, Ivan vivió en la misma horda, donde tenía su propia yurta, dos esposas e hijos. Luego, el khan vecino pidió tratar a su esposa y dejó al médico en casa. Allí Iván recibió dos esposas más. Iván no sentía sentimientos paternos por sus numerosos hijos, ya que "no estaban bautizados y no estaban manchados con el mundo". Hacía diez años que no se acostumbraba a las estepas y añoraba mucho su hogar.

Aspecto bochornoso, cruel; espacio - sin borde; <...> y el sol se derrama, quema, y ​​la estepa, como si la vida fuera dolorosa, no se vislumbra fin en ninguna parte, y aquí no hay fondo a la profundidad de la angustia...

Iván a menudo recordaba la casa, fiestas festivas sin la asquerosa carne de caballo, padre Ilya. Por la noche, se fue tranquilamente a la estepa y oró durante mucho tiempo.

Con el tiempo, Iván se desesperó de regresar a su tierra natal e incluso dejó de orar: "y qué ... orar cuando no sale nada". Un día aparecieron dos sacerdotes en las estepas: vinieron a convertir a los tártaros al cristianismo. Iván pidió a los sacerdotes que lo rescataran, pero se negaron a interferir en los asuntos de los tártaros. Algún tiempo después, Iván encontró a un sacerdote muerto y lo enterró cristianamente, mientras que el otro desapareció sin dejar rastro.

Un año después, dos aparecieron en la horda con turbantes y túnicas brillantes. Vinieron de Khiva para comprar caballos y poner a los tártaros en contra de los rusos. Para que los tártaros no los robaran y los mataran, comenzaron a asustar a la gente con el dios ardiente Talaf, quien les dio su fuego.

Una noche, extraños montaron un espectáculo de luces ardientes. Los caballos se asustaron y huyeron, y los tártaros adultos se apresuraron a atraparlos. Mujeres, ancianos y niños permanecieron en el campamento. Entonces Ivan salió de la yurta y se dio cuenta de que los extraños estaban asustando a la gente con fuegos artificiales ordinarios. Iván encontró una gran cantidad de fuegos artificiales, comenzó a lanzarlos y asustó tanto a los tártaros salvajes que aceptaron ser bautizados.

En el mismo lugar, Iván también encontró "tierra cáustica", que "quema terriblemente el cuerpo". Se lo puso en los talones y fingió estar enfermo. A los pocos días, los pies se corroyeron y la barba cosida salió junto con pus. Cuando las piernas sanaron, Iván "para una advertencia aún mayor, soltó los fuegos artificiales más grandes y se fue".

Tres días después, Iván fue al Mar Caspio y desde allí llegó a Astracán, ganó un rublo y bebió mucho. Amaneció en prisión, desde donde fue enviado a su hacienda natal. El padre Ilya se negó a confesar y dar la comunión a Ivan, porque vivía con los tártaros en pecado. El conde, que se hizo devoto tras la muerte de su mujer, no quiso soportar que un hombre fuera excomulgado de la comunión, azotó dos veces a Iván, le dio su pasaporte y lo dejó marchar.

Capítulos diez - catorce

Iván dejó su finca natal y terminó en una feria, donde vio a un gitano que intentaba vender un caballo sin valor a un campesino. Ofendido por los gitanos, Iván ayudó al campesino. A partir de ese día empezó a ir a las ferias, a "conducir a los pobres" y poco a poco se convirtió en una tormenta para todos los gitanos y tratantes de caballos.

Un príncipe del ejército le pidió a Iván que revelara el secreto por el cual elige los caballos. Iván comenzó a enseñarle al príncipe cómo distinguir un buen caballo, pero no pudo dominar la ciencia y lo llamó para que sirviera como koneser.

Durante tres años, Iván vivió con el príncipe "como amigo y ayudante", eligiendo caballos para el ejército. A veces, el príncipe perdía y le pedía a Iván que recuperara el dinero del estado, pero él no se lo daba. El príncipe estaba enojado al principio y luego agradeció a Iván por su lealtad. Yendo de juerga, Ivan le dio dinero al príncipe para su conservación.

Un día, el príncipe fue a la feria y pronto ordenó que enviaran una yegua, lo que a Iván le gustó mucho. De disgusto, quería beberlo, pero no había nadie para dejar el dinero del estado. Durante varios días, Iván "fue atormentado" hasta que rezó en una misa temprana. Después de eso, se sintió mejor e Iván fue a una taberna a tomar té, donde se encontró con un mendigo "del noble". Pidió vodka al público y, por diversión, se lo comió con un vaso de cristal.

Iván se compadeció de él, le dio una botella de vodka y le aconsejó que dejara de beber. El mendigo respondió que sus sentimientos cristianos no le permitían dejar de beber.

¿Y qué piensas si dejo este hábito de beber, y alguien lo recoge y lo toma: se alegrará o no?

El mendigo le mostró a Iván su don para recuperar la sobriedad al instante, lo que explicó por el magnetismo natural, y prometió quitarle su "pasión ebria". El mendigo obligó a Iván a beber vaso tras vaso, pasando las manos por cada vaso.

Entonces Iván fue "tratado" hasta la noche, permaneciendo todo el tiempo en su sano juicio y comprobando si el dinero del estado estaba intacto en su pecho. Al final, los compañeros de bebida se pelearon: el mendigo consideraba el amor un sentimiento sagrado, e Iván insistió en que todo esto no era nada. Fueron expulsados ​​​​de la taberna y el mendigo llevó a Iván a una "sala de estar" llena de gitanos.

En esta casa, Iván quedó fascinado con la cantante, la bella gitana Grusha, y le tiró a los pies todo el dinero del gobierno.

Capítulo quince - dieciocho

Habiendo recuperado la sobriedad, Iván se enteró de que su magnetizador había muerto por la embriaguez, mientras que él mismo permaneció magnetizado y no había tomado vodka en la boca desde entonces. Le confesó al príncipe que había derrochado el tesoro en una gitana, tras lo cual tuvo un delirium tremens.

Habiéndose recuperado, Iván se enteró de que su príncipe había prometido todas sus propiedades para redimir a la hermosa Pera del campamento.

Una mujer vale todo en el mundo, porque infligirá tal úlcera que por todo el reino no os curaréis de ella, y ella sola puede sanar de ella en un minuto.

Pear se enamoró rápidamente del príncipe, y él, habiendo recibido lo que quería, comenzó a ser agobiado por una gitana sin educación y dejó de notar su belleza. Ivan se hizo amigo de Grusha y sintió mucha pena por ella.

Cuando la gitana quedó embarazada, el príncipe comenzó a fastidiar su pobreza. Comenzó un negocio tras otro, pero todos sus "proyectos" solo trajeron pérdidas. Pronto, Grusha, celosa, sospechó que el príncipe tenía una amante y envió a Iván a la ciudad para averiguarlo.

Ivan fue a la ex amante del príncipe, la "hija del secretario" Evgenia Semyonovna, de quien tuvo un hijo, y se convirtió en testigo involuntario de su conversación. El príncipe quería pedir dinero prestado a Evgenia Semyonovna, alquilar una fábrica de telas, pasar por fabricante y casarse con una rica heredera. Iba a casar a Grusha con Ivan.

La mujer que todavía amaba al príncipe hipotecó la casa que éste había donado y pronto el príncipe se casó con la hija del líder. Al regresar de la feria, donde compró muestras de telas "de asiáticos" y tomó pedidos, Iván descubrió que la casa del príncipe estaba renovada y lista para la boda, y Pear no se encontraba por ningún lado.

Iván decidió que el príncipe matara al gitano y lo enterrara en el bosque. Empezó a buscar su cuerpo y un día se encontró con una pera viva junto al río. Ella dijo que el príncipe la encerró en una casa del bosque bajo la protección de tres chicas fornidas, pero ella se escapó de ellas. Iván le ofreció a la gitana vivir juntos como hermana y hermano, pero ella se negó.

La pera temía que no lo soportaría y destruiría un alma inocente, la novia del príncipe, e hizo que Iván hiciera un terrible juramento de que la mataría, amenazando con convertirse en "la mujer más vergonzosa". Incapaz de soportarlo, Iván arrojó al gitano desde el acantilado al río.

Capítulos diecinueve - veinte

Iván se escapó y deambuló durante mucho tiempo, hasta que Pear, que apareció en forma de niña con alas, le mostró el camino. En este camino, Iván conoció a dos ancianos, de quienes su único hijo fue tomado como soldado, y aceptó servir en su lugar. Los ancianos enviaron nuevos documentos a Ivan, y se convirtió en Peter Serdyukov.

Una vez en el ejército, Iván pidió ir al Cáucaso para "más bien morir por la fe", y sirvió allí durante más de quince años. Un día, el destacamento de Iván perseguía a los caucásicos que habían ido más allá del río Koisu. Varios soldados murieron tratando de construir un puente sobre el río, y luego Iván se ofreció como voluntario, decidiendo que ese era el mejor de los casos, "para terminar con su vida". Mientras navegaba por el río, Grusha lo protegió en la forma de una "doncella de unos dieciséis años", lo protegió de la muerte con sus alas, e Iván llegó a tierra ileso. Después de contarle al coronel sobre su vida, envió un papel para saber si realmente mataron a la gitana Grusha. Le dijeron que no hubo asesinato, e Ivan Severyanych Flyagin murió en la casa de los campesinos de Serdyukov.

El coronel decidió que la mente de Iván estaba nublada por el peligro y el agua helada, lo ascendió a oficial, lo despidió y le dio una carta "a una gran persona en Petersburgo". En San Petersburgo, Iván fue colocado como "oficial de referencia" en el mostrador de direcciones, pero su carrera no fue bien, porque recibió la letra "fita", para la cual había muy pocos apellidos, y casi no había ingresos. de tal trabajo.

No tomaron de cochero a Iván, un noble oficial, y éste fue como artista en una caseta de la calle a retratar a un demonio. Allí, Iván defendió a una joven actriz y lo echaron. No tenía a dónde ir, fue a un monasterio y pronto se enamoró de la forma de vida local, similar al ejército. Iván se convirtió en el padre de Ismael y lo asignaron a los caballos.

Los viajeros comenzaron a preguntar si Iván sufría "de un demonio", y dijo que fue tentado por un demonio que se hacía pasar por la hermosa Pera. Un anciano le enseñó a Iván a ahuyentar al demonio con la oración, arrodillándose.

Las rodillas de una persona ‹…› la primera herramienta: al caer sobre ellas, el alma ahora revolotea hacia arriba…

Con oración y ayuno, Iván se enfrentó al demonio, pero pronto los pequeños diablillos comenzaron a molestarlo. Debido a ellos, Ivan mató accidentalmente a una vaca del monasterio, confundiéndola con un demonio en la noche. Por este y otros pecados, el padre hegumen encerró a Iván en el sótano durante todo el verano y le ordenó moler sal.

En el sótano, Ivan leyó muchos periódicos, comenzó a profetizar y profetizó una guerra inminente. El abad lo transfirió a una choza vacía, donde Iván vivió todo el invierno. El médico que lo llamó no pudo entender si el profeta Iván o un loco, y le aconsejó que lo dejara "salir a correr".

Ivan terminó en el barco, haciendo su camino en una peregrinación. Creía firmemente en una guerra futura e iba a alistarse en el ejército para "morir por el pueblo". Habiendo dicho todo esto, el vagabundo encantado se puso a pensar, y los pasajeros no se atrevieron a cuestionarlo más, porque contó sobre su pasado, y el futuro permanece "en la mano de quien oculta su destino a los inteligentes y razonables". y solo ocasionalmente se los revela a los bebés".