Rus pod mongolsko-tatarským jhem existovala extrémně ponižujícím způsobem. Byla zcela podřízena politicky i ekonomicky. Proto je konec mongolsko-tatarského jha na Rusi, datum stání na řece Ugra - 1480, vnímán jako nejdůležitější událost v našich dějinách. Přestože se Rus stal politicky nezávislým, placení tributu v menší výši pokračovalo až do doby Petra Velikého. Úplným koncem mongolsko-tatarského jha je rok 1700, kdy Petr Veliký zrušil platby krymským chánům.

Mongolská armáda

V XII. století se mongolští kočovníci sjednotili pod vládou krutého a mazaného vládce Temujina. Nemilosrdně potlačil všechny překážky neomezené moci a vytvořil jedinečnou armádu, která vyhrávala vítězství za vítězstvím. On, vytvářející velkou říši, byl povolán svou šlechtou Čingischán.

Mít vyhráno východní Asie, jednotky Mongolů dosáhly Kavkazu a Krymu. Zničili Alany a Polovce. Zbytky Polovců se obrátily o pomoc na Rus.

První setkání

V mongolské armádě bylo 20 nebo 30 tisíc vojáků, není to přesně stanoveno. Vedli je Jebe a Subedei. Zastavili se u Dněpru. Mezitím Choťan přesvědčoval galichského knížete Mstislava Udalyho, aby se postavil proti invazi strašlivé jízdy. K němu se připojili Mstislav z Kyjeva a Mstislav z Černigova. Podle různých zdrojů celková ruská armáda čítala od 10 do 100 tisíc lidí. Vojenská rada se konala na břehu řeky Kalka. Nebyl vypracován jednotný plán. vykonávané samostatně. Podporovali ho pouze zbytky Polovců, ale během bitvy uprchli. Haličští knížata, která knížata nepodporovala, musela stále bojovat s Mongoly, kteří zaútočili na jejich opevněný tábor.

Bitva trvala tři dny. Mongolové do tábora vstoupili pouze lstí a slibem, že nikoho nevezmou do zajetí. Svá slova ale nedodrželi. Mongolové svázali ruského guvernéra a prince zaživa a přikryli je prkny, posadili se na ně a začali hodovat na vítězství a užívali si sténání umírajících. Kyjevský princ a jeho družina tedy zahynuli v agónii. Psal se rok 1223. Mongolové, aniž by zacházeli do podrobností, se vrátili do Asie. Vrátí se za třináct let. A všechny ty roky na Rusi mezi princi probíhala zuřivá hádka. Úplně to podkopalo síly Jihozápadních knížectví.

Invaze

Vnuk Čingischána, Batu, s obrovskou půlmilionovou armádou, po dobytí poloveckých zemí na jihu na východě, se v prosinci 1237 přiblížil k ruským knížectvím. Jeho taktikou nebylo dát velkou bitvu, ale útočit na jednotlivé jednotky a všechny je jednu po druhé rozbít. Když se Tataři přiblížili k jižním hranicím Rjazaňského knížectví, požadovali od něj v ultimátum hold: desetinu koní, lidí a knížat. V Rjazani se podařilo naverbovat sotva tři tisíce vojáků. Poslali pro pomoc k Vladimírovi, ale žádná pomoc nepřišla. Po šesti dnech obléhání byla Ryazan dobyta.

Obyvatelé byli zničeni, město bylo zničeno. Byl to začátek. Konec mongolsko-tatarského jha nastane za dvě stě čtyřicet těžkých let. Kolomna byla další. Tam byla ruská armáda téměř celá zabita. Moskva leží v popelu. Ale předtím ho někdo, kdo snil o návratu do svých rodných míst, pohřbil v pokladnici stříbrných šperků. Byl nalezen náhodou, když v 90. letech 20. století probíhala výstavba v Kremlu. Další byl Vladimír. Mongolové nešetřili ani ženy ani děti a zničili město. Pak Torzhok padl. Ale přišlo jaro a Mongolové se ze strachu před sesuvem bahna přesunuli na jih. Severní bažinatá Rus je nezajímala. Jenže bránící se malinký Kozelsk stál v cestě. Téměř dva měsíce město zuřivě odolávalo. Ale k Mongolům přišly posily se stroji na tlučení zdí a město bylo dobyto. Všichni obránci byli vykáceni a z města nezůstal kámen na kameni. Takže celá severovýchodní Rus do roku 1238 ležela v troskách. A kdo může pochybovat o tom, že na Rusi bylo mongolsko-tatarské jho? Z Stručný popis z toho vyplývá, že tam byly úžasné dobré sousedské vztahy, ne?

jihozápadní Rus

Na řadu přišla v roce 1239. Perejaslavl, Černigovské knížectví, Kyjev, Vladimir-Volynskyj, Galič - vše bylo zničeno, o menších městech a vesnicích a vesnicích nemluvě. A jak daleko je konec mongolsko-tatarského jha! Kolik hrůzy a destrukce přinesl její začátek. Mongolové odešli do Dalmácie a Chorvatska. Západní Evropa se třásla.

Zprávy z dalekého Mongolska však donutily útočníky vrátit se zpět. A neměli dost sil se vrátit. Evropa byla zachráněna. Ale naše vlast, ležící v troskách, krvácející, nevěděla, kdy přijde konec mongolsko-tatarského jha.

Rus' pod jhem

Kdo nejvíce trpěl mongolskou invazí? rolníci? Ano, Mongolové je nešetřili. Ale mohli se schovat v lese. Obyvatelé města? Rozhodně. V Rusku bylo 74 měst a 49 z nich bylo zničeno Batu a 14 nebylo nikdy obnoveno. Řemeslníci byli proměněni v otroky a exportováni. V řemeslech nebyla kontinuita dovedností a řemeslo upadalo. Zapomněli, jak nalévat nádobí ze skla, vařit sklo na výrobu oken, chyběla různobarevná keramika a dekorace s cloisonne smaltem. Kameníci a řezbáři zmizeli a stavba kamene byla na 50 let pozastavena. Nejtěžší to však měli ti, kteří útok odrazili se zbraněmi v rukou – feudálové a bojovníci. Z 12 knížat Rjazaně přežili tři, z 3 z Rostova - jeden, z 9 suzdalských - 4. A ztráty v četách nikdo nepočítal. A nebylo jich méně. Profesionály ve vojenské službě nahradili jiní lidé, kteří jsou zvyklí na tlačenici. Knížata tedy začala mít plnou moc. Tento proces později, až přijde konec mongolsko-tatarského jha, se prohloubí a povede k neomezené moci panovníka.

Ruští princové a Zlatá horda

Po roce 1242 Rus padl pod úplný politický a ekonomický útlak Hordy. Aby princ mohl legálně zdědit svůj trůn, musel jet s dary ke „svobodnému králi“, jak tomu říkali naši princové chánů, do hlavního města Hordy. Trvalo to docela dlouho, než jsem tam byl. Khan pomalu zvažoval nejnižší požadavky. Celá procedura se zvrhla v řetězec ponížení a po dlouhém uvažování, někdy i mnoha měsících, dal chán „nálepku“, tedy povolení vládnout. Takže jeden z našich princů, který přišel do Batu, se nazval nevolníkem, aby si udržel svůj majetek.

Bylo nutné stanovit tribut, který bude knížectví platit. Chán mohl v každém okamžiku povolat prince do Hordy a dokonce v ní popravit ty nežádoucí. Horda prováděla s princi zvláštní politiku a pilně rozdmýchávala jejich spory. Nejednota knížat a jejich knížectví hrála do karet Mongolům. Samotná Horda se postupně stala kolosem s nohama z hlíny. Odstředivé nálady v ní zesílily. Ale to bude mnohem později. A na začátku je jeho jednota silná. Po smrti Alexandra Něvského se jeho synové zuřivě nenávidí a zuřivě bojují o trůn Vladimíra. Podmíněné panování ve Vladimiru dalo princi senioritu nad všemi ostatními. K tomu, kdo přináší peníze do pokladny, byl navíc připojen slušný příděl půdy. A za velké vlády Vladimíra v Hordě se mezi princi rozhořel boj, stalo se to na smrt. Tak žil Rus pod mongolsko-tatarským jhem. Vojska Hordy v něm prakticky nestála. Ale v případě neposlušnosti mohly vždy přijít represivní jednotky a začít všechno řezat a pálit.

Vzestup Moskvy

Krvavé spory ruských knížat mezi sebou vedly k tomu, že v období 1275 až 1300 mongolské jednotky dorazily na Rus 15krát. Mnohá ​​knížectví vyšla ze sporů oslabena, lidé z nich prchali do klidnějších míst. Z takového tichého knížectví se stala malá Moskva. Šlo to do dědictví mladšího Daniela. Vládl od svých 15 let a vedl opatrnou politiku, snažil se nehádat se se svými sousedy, protože byl příliš slabý. A Horda mu nevěnovala velkou pozornost. Tím byl dán impuls k rozvoji obchodu a obohacení této partie.

Nahrnuli se do něj imigranti z problémových míst. Danielovi se nakonec podařilo anektovat Kolomnu a Pereyaslavl-Zalessky, čímž se zvýšilo jeho knížectví. Jeho synové po jeho smrti pokračovali v relativně klidné politice svého otce. Pouze knížata z Tveru je viděla jako potenciální rivaly a pokusila se bojem za Velkou vládu ve Vladimiru zkazit vztahy Moskvy s Hordou. Tato nenávist dosáhla bodu, že když byli moskevský princ a princ z Tveru současně povoláni do Hordy, Dmitrij z Tveru ubodal Yuriho z Moskvy k smrti. Za takovou svévoli byl popraven Hordou.

Ivan Kalita a "velké ticho"

Čtvrtý syn prince Daniela, jak se zdálo, neměl šanci na moskevský trůn. Ale jeho starší bratři zemřeli a on začal vládnout v Moskvě. Vůlí osudu se stal také velkovévodou vladimirským. Pod ním a jeho syny se mongolské nájezdy na ruské země zastavily. Moskva a lidé v ní zbohatli. Města rostla, jejich populace rostla. Na severovýchodní Rusi vyrostla celá generace, která se přestala třást při zmínce o Mongolech. Tím se přiblížil konec mongolsko-tatarského jha na Rusi.

Dmitrij Donskoj

V době narození knížete Dmitrije Ivanoviče v roce 1350 se Moskva již měnila v centrum politického, kulturního a náboženského života severovýchodu. Vnuk Ivana Kality žil krátký, 39 let starý, ale jasný život. Strávil ji v bitvách, ale nyní je důležité pozastavit se nad velkou bitvou s Mamai, která se odehrála v roce 1380 na řece Nepryadva. Do této doby princ Dmitrij porazil represivní mongolský oddíl mezi Rjazaní a Kolomnou. Mamai začal připravovat novou kampaň proti Rus. Dmitrij, když se o tom dozvěděl, začal sbírat sílu, aby se bránil. Ne všichni princové na jeho výzvu odpověděli. Kníže se musel obrátit o pomoc na Sergia z Radoneže, aby mohl shromáždit lidové milice. A poté, co obdržel požehnání od svatého staršího a dvou mnichů, na konci léta shromáždil milici a vydal se směrem k obrovské armádě Mamai.

8. září za svítání se odehrála velká bitva. Dmitrij bojoval v popředí, byl zraněn, byl s obtížemi nalezen. Mongolové ale byli poraženi a uprchli. Dmitrij se vrátil s vítězstvím. Ale ještě nenastal čas, kdy nastane konec mongolsko-tatarského jha v Rusku. Historie říká, že pod jhem uplyne dalších sto let.

Posílení Rusů

Moskva se stala centrem sjednocení ruských zemí, ale ne všechna knížata souhlasila s přijetím této skutečnosti. Dmitrijův syn Vasilij I. vládl dlouho, 36 let, a poměrně klidně. Bránil ruské země před nájezdy Litevců, anektoval Suzdalské a Nižnij Novgorodské knížectví. Horda slábla a považovalo se za čím dál méně. Vasily navštívil Hordu pouze dvakrát v životě. Ale ani uvnitř Ruska nebyla jednota. Nepokoje vypukly bez konce. I na svatbě prince Vasilije II. propukl skandál. Jeden z hostů měl na sobě zlatý pásek Dmitrije Donskoye. Když se o tom nevěsta dozvěděla, veřejně to strhla a způsobila urážku. Pásek ale nebyl jen šperk. Byl symbolem velké knížecí moci. Za vlády Vasilije II. (1425-1453) probíhaly feudální války. Moskevský princ byl zajat, oslepen, měl zraněný celý obličej a po zbytek života nosil na obličeji obvaz a dostal přezdívku „Tma“. Tento rázný princ byl však propuštěn a jeho spoluvládcem se stal mladý Ivan, který se po smrti svého otce stane osvoboditelem země a dostane přezdívku Velký.

Konec tatarsko-mongolského jha v Rusku

V roce 1462 nastoupil na moskevský trůn legitimní vládce Ivan III., který se stal reformátorem a reformátorem. Pečlivě a prozíravě sjednotil ruské země. Anektoval Tver, Rostov, Jaroslavl, Perm a dokonce i tvrdohlavý Novgorod ho uznal za suveréna. Udělal znak dvouhlavého byzantského orla, začal stavět Kreml. Tak ho známe. Od roku 1476 přestal Ivan III platit Hordě tribut. Krásná, ale nepravdivá legenda vypráví, jak se to stalo. Po přijetí ambasády Hordy, velkovévoda pošlapal Basmu a poslal Hordě varování, že by se jim stalo totéž, kdyby jeho zemi neopustili na pokoji. Rozzuřený Khan Ahmed, který shromáždil velkou armádu, se přestěhoval do Moskvy a chtěl ji potrestat za její neposlušnost. Přibližně 150 km od Moskvy, poblíž řeky Ugra na území Kalugy, stály na podzim naproti dvě jednotky. Rusovi vedl syn Vasilije Ivan Molodoy.

Ivan III se vrátil do Moskvy a začal provádět dodávky pro armádu - potraviny, krmivo. Vojska tedy stála naproti sobě, dokud se časná zima nepřiblížila hladem a pohřbila všechny Ahmedovy plány. Mongolové se otočili a odešli k Hordě, přiznali porážku. Takže konec mongolsko-tatarského jha se stal nekrvavě. Její datum – 1480 – je velkou událostí v naší historii.

Význam pádu jha

Po dlouhém pozastavení politického, hospodářského a kulturního rozvoje Ruska zatlačilo jho zemi na okraj evropských dějin. Když začala renesance a vzkvétala ve všech oblastech západní Evropy, když se formovalo národní sebevědomí národů, když země bohatly a vzkvétaly v obchodu, vyslaly flotilu hledat nové země, na Rusi byla temnota. Kolumbus objevil Ameriku v roce 1492. Pro Evropany Země rychle rostla. Konec mongolsko-tatarského jha na Rusi pro nás znamenal příležitost vymanit se z úzkého středověkého rámce, změnit zákony, reformovat armádu, stavět města a rozvíjet nové země. A zkrátka Rus získal nezávislost a začal se mu říkat Rusko.

Na konci podzimu roku 1480 skončilo Velké stání na Ugra. Předpokládá se, že poté na Rusi nebylo žádné mongolsko-tatarské jho.

URAZIT

Konflikt mezi moskevským velkovévodou Ivanem III. a chánem Velké hordy Achmatem vznikl podle jedné verze kvůli neplacení tributu. Řada historiků se ale domnívá, že Achmat obdržel hold, ale odjel do Moskvy, protože nečekal na osobní přítomnost Ivana III., který měl dostat nálepku za velkou vládu. Princ tedy neuznával autoritu a moc chána.

Achmata měla zvláště urazit skutečnost, že když poslal velvyslance do Moskvy žádat o tribut a poplatky za minulá léta, velkovévoda opět neprojevil náležitou úctu. Kazaňská historie dokonce říká: „Velkovévoda se nebál... vzal basmu, plivl, rozbil ji, hodil na zem a šlapal po ní nohama.“ Takové chování velkovévody je samozřejmě těžké si představit, ale následovalo odmítnutí uznat moc Achmata.

Khanova hrdost je potvrzena i v další epizodě. V Ugorshchina Achmat, který nebyl v nejlepší strategické pozici, požadoval, aby sám Ivan III přišel do velitelství Hordy a postavil se u třmenu pána a čekal na rozhodnutí.

ŽENSKÉ ÚČAST

Ale Ivan Vasiljevič měl obavy o vlastní rodinu. Lidé neměli jeho ženu rádi. Po panice princ nejprve zachrání svou manželku: „Ioann poslal velkovévodkyni Sophii (Římanku, jak říkají kronikáři) spolu s pokladnicí do Beloozera a vydal rozkaz jít dále k moři a oceánu, pokud chán překročí Oku,“ napsal historik Sergej Solovyov. Lidé se však z jejího návratu z Beloozera neradovali: „Velkovévodkyně Sophia běžela od Tatarů do Beloozera a nikdo ji nevezl.“

Bratři, Andrej Galitsky a Boris Volotsky, se vzbouřili a požadovali, aby se podělili o dědictví jejich zesnulého bratra, prince Jurije. Teprve když byl tento konflikt vyřešen, ne bez pomoci své matky, mohl Ivan III pokračovat v boji proti Hordě. Obecně je "ženská účast" na stání na Ugru skvělá. Podle Tatiščeva to byla Sophia, kdo přesvědčila Ivana III., aby učinil historické rozhodnutí. Vítězství ve Standingu je také připisováno přímluvě Panny.

Mimochodem, velikost požadovaného tributu byla poměrně nízká – 140 000 altynů. Khan Tokhtamysh shromáždil asi 20krát více z Vladimirského knížectví před stoletím.

Nešetřili ani při plánování obrany. Ivan Vasiljevič vydal rozkaz k vypálení osad. Obyvatelé byli přemístěni do zdí pevnosti.

Existuje verze, že princ jednoduše vyplatil chána po Standingu: zaplatil jednu část peněz na Ugra, druhou - po ústupu. Beyond the Oka, Andrey Menshoi, Ivan III bratr, nezaútočil na Tatary, ale dal "cestu ven".

nerozhodnost

Velkovévoda odmítl jednat. Následně potomci schválili jeho obranný postoj. Někteří současníci však měli jiný názor.

Při zprávě o Achmatově příchodu zpanikařil. Lid podle kroniky knížete obvinil, že svou nerozhodností všechny ohrožuje. Ivan ze strachu z pokusů o atentát odešel do Krasnoje Selo. Jeho dědic Ivan Molodoy byl v té době s armádou a ignoroval žádosti a dopisy svého otce požadující odchod z armády.

Velkovévoda přesto počátkem října odjel směrem na Ugra, ale k hlavním silám se nedostal. Ve městě Kremenets čekal na bratry, kteří se s ním usmířili. A v této době probíhaly bitvy na Ugra.

PROČ POLSKÝ KRÁL NEPOMOHL?

Hlavním spojencem Ahmada Chána, litevského velkovévody a polský král Casimir IV, nikdy nepřišel na záchranu. Nabízí se otázka: proč?

Někteří píší, že král byl zaujatý útokem krymského chána Mepgli Giraye. Jiní poukazují na vnitřní spory v litevské zemi – „spiknutí knížat“. „Ruské živly“, nespokojené s králem, hledaly podporu v Moskvě, chtěly se znovu spojit s ruskými knížectvími. Existuje také názor, že sám král nechtěl konflikty s Ruskem. Krymský chán se ho nebál: velvyslanec vyjednával v Litvě od poloviny října.

A mrazivý chán Akhmat, který čekal na mrazy, a ne na posily, napsal Ivanu III.: „A teď, když je to pryč ze břehu, protože mám lidi bez oblečení a koně bez přikrývek. A srdce zimy pomine devadesát dní a já na tebe znovu zaútočím a budu mít k pití kalnou vodu.

Hrdý, ale nedbalý Achmat se vrátil do stepi s kořistí, zničil země svého bývalého spojence, a zůstal na zimu u ústí Donětů. Tam sibiřský chán Ivak, tři měsíce po "Ugorshchina", osobně zabil nepřítele ve snu. Do Moskvy byl vyslán velvyslanec, aby oznámil smrt posledního vládce Velké hordy. Historik Sergej Solovjov o tom píše takto: „Poslední impozantní chán Zlaté hordy pro Moskvu zemřel z jednoho z potomků Čingischánova; měl syny, kteří byli také předurčeni zemřít tatarskými zbraněmi.

Pravděpodobně potomci stále zůstali: Anna Gorenko považovala Akhmata za svého předka z matčiny strany, a když se stala básnířkou, vzala si pseudonym - Akhmatova.

SPORY O MÍSTO A ČAS

Historici se dohadují o tom, kde byl Standing na Ugra. Jmenují také oblast pod osadou Opakovy, vesnici Gorodets a soutok Ugra s Okou. „Po jejím pravém, „litevském“ břehu se k ústí Ugra táhla pozemní cesta z Vjazmy, podél níž se očekávala litevská pomoc a kterou mohla Horda využívat k manévrům. Ještě v polovině XIX století. Ruský generální štáb doporučil tuto cestu pro přesun jednotek z Vjazmy do Kalugy,“ píše historik Vadim Kargalov.

Není známo ani přesné datum příchodu Akhamata do Ugra. Knihy i kroniky se shodují v jednom: stalo se to nejdříve začátkem října. Vladimírská kronika je například přesná až na hodinu: „Přišel jsem do Ugra 8. října, týden, v 1 hodinu odpoledne.“ V kronice Vologda-Perm se píše: „car odešel z Ugra ve čtvrtek, v předvečer Michajlovových dnů“ (7. listopadu).

Historie Ruska byla vždy trochu smutná a pohnutá kvůli válkám, bojům o moc a drastickým reformám. Tyto reformy byly často na Rusko uvaleny najednou, silou, místo aby byly zaváděny postupně, odměřeně, jak tomu bylo nejčastěji v historii. Od prvních zmínek knížata různých měst - Vladimir, Pskov, Suzdal a Kyjev - neustále bojovali a argumentovali o moc a kontrolu nad malým polosjednoceným státem. Za vlády svatého Vladimíra (980-1015) a Jaroslava Moudrého (1015-1054)

Kyjevský stát byl na vrcholu rozkvětu a dosáhl relativního míru, na rozdíl od minulých let. Postupem času však moudří vládci umírali a znovu začal boj o moc a vypukly války.

Před svou smrtí, v roce 1054, se Jaroslav Moudrý rozhodl rozdělit knížectví mezi své syny a toto rozhodnutí určilo budoucnost Kyjevská Rus na dalších dvě stě let. Občanské války mezi bratry zničil většinu kyjevské komunity měst a připravil ji o potřebné zdroje, které by se jí v budoucnu velmi hodily. Když spolu knížata neustále bojovali, bývalý kyjevský stát pomalu chátral, klesal a ztrácel svou bývalou slávu. Zároveň byl oslaben nájezdy stepních kmenů – Polovců (jsou to i Kumáni nebo Kipčakové), předtím Pečeněhů a nakonec se Kyjevský stát stal snadnou kořistí mocnějších nájezdníků ze vzdálených zemí.

Rus měl šanci změnit svůj osud. Kolem roku 1219 Mongolové poprvé vstoupili do oblastí poblíž Kyjevské Rusi, směřovali k ní, a požádali o pomoc ruské knížata. V Kyjevě se sešla rada knížat, aby žádost zvážila, což Mongoly velmi znepokojilo. Podle historických pramenů Mongolové prohlásili, že se nechystají zaútočit na ruská města a země. Mongolští vyslanci požadovali mír s ruskými knížaty. Knížata však Mongolům nedůvěřovala v podezření, že se nezastaví a nepůjdou na Rus. Mongolští velvyslanci byli zabiti, a tak byla zničena šance na mír rukama knížat rozděleného Kyjevského státu.

Po dvacet let podnikal Batu Khan s armádou 200 tisíc lidí nájezdy. Ruská knížectví – Rjazaň, Moskva, Vladimir, Suzdal a Rostov – jedno po druhém upadla do otroctví Batua a jeho armády. Mongolové plenili a ničili města, obyvatelé byli zabiti nebo odvlečeni do zajetí. Nakonec Mongolové dobyli, vyplenili a srovnali se zemí Kyjev, centrum a symbol Kyjevské Rusi. Nápor přežila pouze odlehlá severozápadní knížectví, jako Novgorod, Pskov a Smolensk, ačkoli tato města by tolerovala nepřímé podrobení a stala se přílohou Zlaté hordy. Možná, že uzavřením míru tomu mohla ruská knížata zabránit. To však nelze nazvat chybným odhadem, protože pak by Rus navždy musel změnit náboženství, umění, jazyk, vládu a geopolitiku.

Pravoslavná církev během tatarsko-mongolského jha

Mnoho kostelů a klášterů bylo vydrancováno a zničeno prvními mongolskými nájezdy a bezpočet kněží a mnichů bylo zabito. Ti, kteří přežili, byli často zajati a posláni do otroctví. Velikost a síla mongolské armády byla šokující. Nejen ekonomika a politická struktura země, ale i sociální a duchovní instituce. Mongolové tvrdili, že jsou božím trestem, a Rusové věřili, že to vše jim seslal Bůh jako trest za jejich hříchy.

Pravoslavná církev se stane mocným majákem v „temných letech“ mongolské nadvlády. Ruský lid se nakonec obrátil Pravoslavná církev hledají útěchu ve své víře a vedení a podporu v kléru. Nájezdy stepního lidu způsobily šok, vrhly semena na úrodnou půdu pro rozvoj ruského mnišství, které zase hrálo důležitou roli při formování světového názoru sousedních ugrofinských a zyrských kmenů a vedlo také ke kolonizaci severních oblastí Ruska.

Ponížení, kterému byli vystaveni knížata a městské úřady, podkopalo jejich politickou autoritu. To umožnilo církvi působit jako ztělesnění náboženské a národní identity a zaplnit ztracenou politickou identitu. K posílení církve napomohlo i unikátní právní pojetí štítku neboli listiny imunity. Za vlády Mengu-Timura v roce 1267 byl štítek vydán metropolitovi Kirillovi z Kyjeva za pravoslavnou církev.

Přestože se kostel dostal de facto pod ochranu Mongolů o deset let dříve (od sčítání lidu chána Berkeho v roce 1257), toto označení oficiálně zaznamenávalo nedotknutelnost pravoslavné církve. Ještě důležitější je, že oficiálně osvobodil církev od jakékoli formy zdanění Mongoly nebo Rusy. Kněží měli právo nezapsat se při sčítání lidu a byli osvobozeni od nucených prací a vojenské služby.

Jak se očekávalo, štítek vydán pravoslavné církvi velká důležitost. Církev se poprvé stává méně závislou na knížecí vůli než v kterémkoli jiném období. ruské dějiny. Pravoslavné církvi se podařilo získat a zajistit významné pozemky, což jí dalo mimořádně silnou pozici, která přetrvala celá staletí po mongolském převzetí. Charta přísně zakazovala jak mongolským, tak ruským daňovým agentům zabírat církevní pozemky nebo požadovat cokoli od pravoslavné církve. To zaručoval jednoduchý trest – smrt.

Další důležitý důvod vzestupu církve spočíval v jejím poslání – šířit křesťanství a obracet vesnické pohany na jejich víru. Metropolité hojně cestovali po celé zemi, aby posílili vnitřní strukturu církve a řešili administrativní problémy a kontrolovali činnost biskupů a kněží. Navíc relativní bezpečnost sketů (ekonomická, vojenská a duchovní) přitahovala rolníky. Protože rychle rostoucí města narušovala atmosféru dobra, kterou církev dávala, začali mniši odcházet do pouště a znovu tam budovat kláštery a skety. Pokračovala výstavba náboženských osad a tím se posilovala autorita pravoslavné církve.

Poslední výraznou změnou bylo přemístění centra pravoslavné církve. Než Mongolové napadli ruské země, církevním centrem byl Kyjev. Po zničení Kyjeva v roce 1299 se Svatý stolec přestěhoval do Vladimiru a poté, v roce 1322, do Moskvy, což významně zvýšilo význam Moskvy.

Výtvarné umění za tatarsko-mongolského jha

Zatímco na Rusi začaly masové deportace umělců, klášterní obrození a pozornost věnovaná pravoslavné církvi vedly k uměleckému oživení. Co Rusy shromáždilo v té těžké době, kdy se ocitli bez státu, je jejich víra a schopnost vyjádřit své náboženské přesvědčení. V této těžké době pracovali velcí umělci Feofan Grek a Andrey Rublev.

Během druhé poloviny mongolské nadvlády v polovině 14. století začala ruská ikonografie a fresková malba znovu vzkvétat. Theophanes Řek přišel na Rus v pozdních 1300s. Maloval kostely v mnoha městech, zejména v Novgorodu a Nižnij Novgorod. V Moskvě namaloval ikonostas pro kostel Zvěstování Panny Marie, pracoval také na kostele archanděla Michaela. Několik desítek let po Feofanově příchodu se nováček Andrei Rublev stal jedním z jeho nejlepších studentů. Ikonografie přišla na Rus z Byzance v 10. století, ale mongolská invaze ve 13. století odřízla Rus od Byzance.

Jak se jazyk změnil po jhu

Může se nám zdát bezvýznamný takový aspekt, jako je vliv jednoho jazyka na druhý, ale tyto informace nám pomáhají pochopit, do jaké míry jedna národnost ovlivnila druhou nebo skupiny národností - na vládu, na vojenské záležitosti, na obchod a také jak geograficky se tento vliv rozšířil. Jazykové a dokonce i sociolingvistické dopady byly skutečně velké, protože Rusové si vypůjčili tisíce slov, frází a dalších významných lingvistických konstrukcí z mongolských a turkických jazyků, sjednocených v Mongolské říši. Níže je uvedeno několik příkladů slov, která se dodnes používají. Všechny výpůjčky pocházejí z různých částí Hordy:

• stodola
• bazar
• peníze
• kůň
• box
• celní

Jeden z velmi důležitých hovorové rysy Ruský jazyk turkického původu je použití slova „pojď“. Níže je uvedeno několik běžných příkladů, které se stále vyskytují v ruštině.

• Dáme si čaj.
• Pojďme na drink!
• Pojďme!

Kromě toho v jižním Rusku existují desítky místních názvů tatarského/tureckého původu pro zemi podél Volhy, která jsou zvýrazněna na mapách těchto oblastí. Příklady takových jmen: Penza, Alatyr, Kazan, názvy regionů: Chuvashia a Bashkortostan.

Kyjevská Rus byla demokratickým státem. Hlavním řídícím orgánem bylo veche - setkání všech svobodných mužských občanů, kteří se shromáždili, aby diskutovali o otázkách, jako je válka a mír, právo, pozvání nebo vyhnání princů do odpovídajícího města; všechna města v Kyjevské Rusi měla veche. Bylo to ve skutečnosti fórum pro občanské záležitosti, pro diskuzi a řešení problémů. Tato demokratická instituce však pod vládou Mongolů prošla vážnou redukcí.

Zdaleka nejvlivnější setkání byla v Novgorodu a Kyjevě. V Novgorodu sloužil k přivolání měšťanů speciální veche zvon (v jiných městech se k tomu obvykle používaly kostelní zvony), na který mohl zvonit teoreticky kdokoli. Když Mongolové dobyli většinu Kyjevské Rusi, veče přestalo existovat ve všech městech kromě Novgorodu, Pskova a několika dalších měst na severozápadě. Veche v těchto městech dále pracovalo a rozvíjelo se, dokud si je Moskva na konci 15. století nepodmanila. Dnes však duch veche jako veřejného fóra ožil v několika ruských městech, včetně Novgorodu.

Velký význam pro mongolské panovníky měla sčítání lidu, která umožňovala vybírat tribut. Na podporu sčítání zavedli Mongolové zvláštní duální systém regionální správy v čele s vojenskými guvernéry Baskaky a/nebo civilními guvernéry Darugachy. Baskakové byli v podstatě zodpovědní za vedení aktivit panovníků v oblastech, které odolávaly nebo nepřijímaly mongolskou nadvládu. Darugachové byli civilní guvernéři, kteří kontrolovali ty oblasti říše, které se vzdaly bez boje, nebo které se považovaly za již podřízené mongolským silám a byly klidné. Baskakové a Darugači však někdy vykonávali povinnosti úřadů, ale neduplikovali to.

Jak je známo z historie, vládnoucí knížata Kyjevské Rusi nedůvěřovala mongolským velvyslancům, kteří s nimi přišli uzavřít mír na počátku 13. století; knížata, bohužel, posadila velvyslance Čingischána po krk a brzy draze zaplatila. Tak byli ve 13. století na dobytá území umístěni Baskakové, aby si podmanili lid a řídili i každodenní činnost knížat. Baskakové navíc kromě provádění sčítání zajistili náborové sady pro místní obyvatelstvo.

Existující zdroje a studie ukazují, že Baskakové do poloviny 14. století do značné míry zmizeli z ruských zemí, protože Rus víceméně uznal autoritu mongolských chánů. Když Baskakové odešli, moc přešla na Darugachy. Na rozdíl od Baskaků však Darugači na území Rusi nežili. Ve skutečnosti se nacházely v Saray, starém hlavním městě Zlaté hordy, které se nachází nedaleko moderního Volgogradu. Darugači sloužil na Rusech hlavně jako poradci a radil chánovi. Ačkoli odpovědnost za vybírání a doručování tributu a branců patřila Baskakům, s přechodem od Baskaků k Darugachům byly tyto povinnosti ve skutečnosti přeneseny na knížata samotná, když chán viděl, že knížata jsou toho docela schopni.

První sčítání lidu vedené Mongoly se konalo v roce 1257, pouhých 17 let po dobytí ruských zemí. Obyvatelstvo bylo rozděleno do desítek – Číňané takový systém měli, Mongolové jej přijali, používali jej v celé své říši. Hlavním účelem sčítání byla branná povinnost a také zdanění. Moskva tuto praxi zachovala i poté, co v roce 1480 přestala Hordu uznávat. Praxe zaujala zahraniční hosty v Rusku, pro něž byla velká sčítání dosud neznámá. Jeden takový návštěvník, Sigismund von Herberstein Habsburský, poznamenal, že každé dva nebo tři roky kníže prováděl v celé zemi sčítání lidu. Sčítání lidu se v Evropě rozšířilo až na počátku 19. století. Jedna významná poznámka, kterou musíme učinit: důkladnosti, s jakou Rusové provedli sčítání, nebylo možné v jiných částech Evropy v době absolutismu dosáhnout asi 120 let. Vliv Mongolské říše, alespoň v této oblasti, byl zjevně hluboký a účinný a pomohl vytvořit silnou centralizovanou vládu pro Rusko.

Jednou z důležitých inovací, na kterou Baskakové dohlíželi a podporovali je, byly jámy (systém sloupků), které byly budovány tak, aby poskytovaly cestujícím jídlo, ubytování, koně, ale i vozy nebo saně v závislosti na ročním období. Jáma, původně postavená Mongoly, zajišťovala poměrně rychlý přesun důležitých depeší mezi chány a jejich guvernéry a také rychlé odesílání vyslanců, místních či cizích, mezi různými knížectvími po celé rozsáhlé říši. Na každém stanovišti byli koně, kteří vozili oprávněné osoby a také nahrazovali unavené koně na zvláště dlouhých cestách. Každý příspěvek byl zpravidla asi den jízdy od nejbližšího stanoviště. Místní obyvatelé byli povinni podporovat ošetřovatele, krmit koně a uspokojovat potřeby úředníků cestujících na úřední záležitosti.

Systém byl docela efektivní. Další zpráva Sigismunda von Herbersteina Habsburského uvedla, že systém jám mu umožnil ujet 500 kilometrů (z Novgorodu do Moskvy) za 72 hodin – mnohem rychleji než kdekoli jinde v Evropě. Systém jám pomáhal Mongolům udržovat pevnou kontrolu nad jejich říší. Během temných let přítomnosti Mongolů na Rusi na konci 15. století se princ Ivan III rozhodl pokračovat v používání myšlenky systému jámy, aby zachoval zavedený systém komunikace a inteligence. Myšlenka poštovního systému, jak jej známe dnes, se však neobjevila až do smrti Petra Velikého na počátku 17. století.

Některé z inovací, které na Rus přinesli Mongolové, uspokojovaly potřeby státu na dlouhou dobu a pokračovaly po mnoho staletí po Zlaté hordě. To značně rozšířilo rozvoj a expanzi složité byrokracie pozdějšího, císařského Ruska.

Moskva, založená v roce 1147, zůstala více než sto let bezvýznamným městem. Toto místo tehdy leželo na křižovatce tří hlavních cest, z nichž jedna spojovala Moskvu s Kyjevem. Geografická poloha Moskvy si zaslouží pozornost, protože se nachází na ohybu řeky Moskvy, která se spojuje s Okou a Volhou. Přes Volhu, která umožňuje přístup k řekám Dněpr a Don a také k Černému a Kaspickému moři, byly vždy skvělé možnosti obchodu s blízkými i vzdálenými zeměmi. S nástupem Mongolů začaly přicházet davy uprchlíků ze zdevastované jižní části Rusi, především z Kyjeva. Navíc akce moskevských knížat ve prospěch Mongolů přispěly k vzestupu Moskvy jako centra moci.

Ještě předtím, než Mongolové dali Moskvě nálepku, Tver a Moskva neustále bojovaly o moc. Hlavní zlom nastal v roce 1327, kdy se obyvatelstvo Tveru začalo bouřit. Viděl to jako příležitost potěšit chána svých mongolských vládců, moskevský princ Ivan I. s obrovskou tatarskou armádou rozdrtil povstání v Tveru, obnovil pořádek v tomto městě a získal si přízeň chána. Jako projev loajality dostal Ivan I. také nálepku, a Moskva se tak posunula o krok blíže ke slávě a moci. Brzy moskevská knížata převzala povinnost vybírat daně po celé zemi (včetně sebe samých) a nakonec Mongolové přenechali tento úkol pouze Moskvě a přestali posílat své výběrčí daní. Přesto byl Ivan I. více než bystrým politikem a vzorem zdravého rozumu: byl snad prvním knížetem, který nahradil tradiční horizontální nástupnictví vertikálním (ačkoli toho bylo plně dosaženo až za druhé vlády knížete Vasilije v polovině roku 1400). Tato změna vedla k větší stabilitě v Moskvě a posílila tak její pozici. Jak Moskva rostla vybíráním tributu, její moc nad ostatními knížectvími se stále více prosazovala. Moskva získala půdu, což znamenalo, že sbírala více tributu a získala větší přístup ke zdrojům, a tedy i větší moc.

V době, kdy byla Moskva stále mocnější, byla Zlatá horda ve stavu všeobecného rozkladu, způsobeného nepokoji a převraty. Kníže Dmitrij se v roce 1376 rozhodl zaútočit a uspěl. Brzy poté se jeden z mongolských generálů Mamai pokusil vytvořit vlastní hordu ve stepích západně od Volhy a rozhodl se napadnout sílu prince Dmitrije na březích řeky Vozha. Dmitrij porazil Mamai, což potěšilo Moskvany a samozřejmě naštvalo Mongoly. Shromáždil však armádu 150 tisíc lidí. Dmitrij shromáždil armádu srovnatelné velikosti a tyto dvě armády se začátkem září 1380 setkaly poblíž řeky Don na Kulikově poli. Rusové z Dmitrije, přestože ztratili asi 100 000 lidí, vyhráli. Tokhtamysh, jeden z Tamerlánových generálů, brzy zajal a popravil generála Mamaie. Princ Dmitrij se stal známým jako Dmitrij Donskoy. Moskva však byla brzy vydrancována Tochtamyšem a znovu musela vzdát hold Mongolům.

Ale velká bitva u Kulikova v roce 1380 byla symbolickým zlomem. Navzdory tomu, že Mongolové brutálně pomstili Moskvu za jejich vzdor, síla, kterou Moskva projevovala, rostla a její vliv na další ruská knížectví se rozšiřoval. V roce 1478 se Novgorod definitivně podřídil budoucímu hlavnímu městu a Moskva brzy odhodila svou poslušnost mongolským a tatarským chánům, čímž skončila více než 250letá mongolská nadvláda.

Výsledky období tatarsko-mongolského jha

Důkazy naznačují, že mnohé důsledky mongolské invaze se rozšířily na politické, sociální a náboženské aspekty Ruska. Některé z nich, jako růst pravoslavné církve, měly na ruské země poměrně pozitivní vliv, jiné, jako ztráta veče a centralizace moci, pomohly zastavit šíření tradiční demokracie a samosprávy pro různá knížectví. Vzhledem k dopadu na jazyk a formu vlády je dopad mongolské invaze patrný dodnes. Možná díky možnosti zažít renesanci, jako v jiných západoevropských kulturách, bude politické, náboženské a sociální myšlení Ruska velmi odlišné od politické reality dneška. Pod kontrolou Mongolů, kteří od Číňanů převzali mnoho myšlenek vlády a ekonomiky, se Rusové z hlediska administrativy stali možná asijštější zemí a hluboké křesťanské kořeny Rusů vytvořily a pomohly udržet spojení s Evropou. Mongolská invaze možná více než jakákoli jiná historická událost určovala průběh vývoje ruského státu – jeho kultury, politické geografie, historie a národní identity.

Ruská knížectví před tatarsko-mongolským jhem a moskevský stát po získání právní nezávislosti jsou, jak se říká, dva velké rozdíly. Nebude přehánět, že jednotný ruský stát, jehož je přímým dědicem moderní Rusko, vznikla v období jha a pod jeho vlivem. Svržení tatarsko-mongolského jha nebylo jen oblíbeným cílem ruského sebeuvědomění ve druhé polovině 13.–15. století. Ukázalo se také jako prostředek k vytvoření státu, národní mentality a kulturní identity.

Blíží se bitva u Kulikova...

Myšlenka většiny lidí o procesu svržení tatarsko-mongolského jha vychází z velmi zjednodušeného schématu, podle kterého byla Rus před bitvou u Kulikova zotročena Hordou a ani nepřemýšlela o odporu a po bitvě u Kulikova jho vydrželo dalších sto let jen kvůli nedorozumění. Ve skutečnosti bylo všechno složitější.

O tom, že ruská knížectví, ač vesměs uznávala své vazalské postavení vůči Zlaté hordě, se nepřestala pokoušet vzdorovat, svědčí jednoduchý historický fakt. Od okamžiku ustavení jha a po celé jeho délce je z ruských kronik známo asi 60 velkých represivních kampaní, invazí a rozsáhlých nájezdů vojsk Hordy na Rus. Je zřejmé, že v případě zcela dobytých zemí není takové úsilí vyžadováno - což znamená, že Rus vzdorovala, aktivně vzdorovala po staletí.

Oddíly Hordy utrpěly svou první významnou vojenskou porážku na území ovládaném Rusem asi sto let před bitvou u Kulikova. Pravda, tato bitva se odehrála během bratrovražedné války o velký trůn vladimirského knížectví, která se rozhořela mezi syny Alexandra Něvského. . V roce 1285 přilákal Andrej Alexandrovič na svou stranu hordského prince Eltoraie a vyrazil se svým vojskem proti svému bratru Dmitriji Alexandrovičovi, který vládl ve Vladimiru. Výsledkem bylo, že Dmitrij Alexandrovič vyhrál přesvědčivé vítězství nad tatarsko-mongolským trestním sborem.

Dále k jednotlivým vítězstvím ve vojenských střetech s Hordou došlo, i když ne příliš často, ale se stabilní stálostí. Moskevský princ Daniil Alexandrovič, nejmladší syn Něvského, vyznačoval se mírumilovností a zálibou v politických řešeních všech problémů, v roce 1301 porazil mongolský oddíl poblíž Pereyaslavl-Ryazanského. V roce 1317 Michail Tverskoy porazil armádu Kavgady, kterou na svou stranu přitáhl Jurij Moskevský.

Čím blíže k bitvě u Kulikova, tím sebevědomější byla ruská knížectví a ve Zlaté hordě byly pozorovány nepokoje a nepokoje, které nemohly ovlivnit rovnováhu vojenských sil.

V roce 1365 porazily ryazanské síly oddíl Hordy poblíž Shishevského lesa, v roce 1367 vyhrála suzdalská armáda na Pyanu. Nakonec v roce 1378 vyhrál Dmitrij Moskevský, budoucí Donskoy, svou zkoušku šatů v konfrontaci s Hordou: na řece Vozha porazil armádu pod velením Murzy Begiche poblíž Mamai.

Svržení tatarsko-mongolského jha: velká bitva u Kulikova

O významu bitvy u Kulikova v roce 1380 je opět zbytečné hovořit, stejně jako převyprávět podrobnosti o jejím bezprostředním průběhu. Od dětství každý zná dramatické detaily toho, jak se Mamaiova armáda tlačila na střed ruské armády a jak v nejrozhodnější chvíli zasáhl Ambush Regiment týl Hordy a jejich spojenců, což změnilo osud bitvy. Jak je dobře známo, pro ruské sebevědomí se to stalo událostí velkého významu, protože poprvé po ustavení jha dokázala ruská armáda dát útočníkovi rozsáhlou bitvu a zvítězit. Ale stojí za to připomenout, že vítězství v bitvě u Kulikova, přes všechen svůj velký morální význam, nevedlo ke svržení jha.

Dmitriji Donskoyovi se podařilo využít obtížné politické situace ve Zlaté hordě a ztělesnit své vojenské vedení a bojového ducha vlastní armády. O dva roky později však byla Moskva dobyta silami legitimního chána Hordy Tokhtamyshe (Temnik Mamai byl dočasným uzurpátorem) a téměř úplně zničena.

Mladé moskevské knížectví ještě nebylo připraveno bojovat za rovných podmínek s oslabenou, ale stále mocnou Hordou. Tokhtamysh uvalil na knížectví zvýšený tribut (předchozí tribut byl zachován ve stejné výši, ale počet obyvatel se ve skutečnosti snížil na polovinu; navíc byla zavedena nouzová daň). Dmitrij Donskoy se zavázal poslat svého nejstaršího syna Vasilije do Hordy jako rukojmí. Jenže Horda už ztratila politickou moc nad Moskvou – princi Dmitriji Ivanoviči se podařilo přenést moc zděděním sám, bez jakékoli nálepky od chána. O několik let později byl navíc Tochtamyš poražen dalším východním dobyvatelem Timurem a Rus na určitou dobu přestal platit tribut.

V 15. století se tribut obecně platil s vážnými výkyvy a využíval stále více konstantních období vnitřní nestability v Hordě. Ve 30. - 50. letech 14. století vládci Hordy podnikli několik zničujících tažení proti Rusi - ve skutečnosti to však byly již dravé nájezdy a ne pokusy o obnovení politické nadvlády.

Ve skutečnosti jho neskončilo v roce 1480 ...

Ve školních zkouškách z dějin Ruska je správná odpověď na otázku „Kdy a s jakou událostí skončilo období tatarsko-mongolského jha v Rusku?“ bude považován za "V roce 1480, stojící na řece Ugra." Ve skutečnosti je to správná odpověď – ale z formálního hlediska to neodpovídá historické realitě.

V roce 1476 moskevský velkovévoda Ivan III odmítl vzdát hold chánovi Velké hordy Achmatovi. Až do roku 1480 se Achmat vypořádal se svým dalším protivníkem, Krymským chanátem, načež se rozhodl neposlušného ruského vládce potrestat. Obě armády se setkaly poblíž řeky Ugra v září 1380. Pokus Hordy překročit řeku byl zmařen ruskými jednotkami. Poté začal samotný Stand, který trval až do začátku listopadu. Výsledkem bylo, že Ivan III byl schopen donutit Achmata k ústupu bez zbytečných ztrát na životech. Nejprve byly silné posily na přístupu k Rusům. Za druhé, Achmatova kavalérie začala pociťovat nedostatek krmiva a v samotné armádě začala nemoc. Za třetí, Rusové vyslali sabotážní oddíl do týlu Achmatu, který měl vyplenit bezbranné hlavní město Hordy.

V důsledku toho chán nařídil ústup - a tím skončilo tatarsko-mongolské jho trvající téměř 250 let. Z formální diplomatické pozice však Ivan III a moskevský stát zůstaly ve vazalské závislosti na Velké hordě dalších 38 let. V roce 1481 byl zabit Khan Akhmat a v Hordě se zvedla další vlna boje o moc. V obtížné podmínky Na konci 15. - začátku 16. století si Ivan III nebyl jistý, že Horda nebude schopna znovu zmobilizovat své síly a zorganizovat novou rozsáhlou kampaň proti Rusi. Proto, protože byl ve skutečnosti suverénním vládcem a z diplomatických důvodů již Hordě nevzdával hold, se v roce 1502 oficiálně uznal jako vazal Velké Hordy. Ale brzy byla Horda nakonec poražena východními nepřáteli, takže v roce 1518 byly všechny vazalské vztahy, a to i na formální úrovni, mezi moskevským státem a Hordou ukončeny.

Alexandr Babický

Tatar-Mongolové vytvořili největší říši v historii. Jejich stát se rozkládal od Tichého oceánu po Černé moře. Kam zmizeli lidé, kteří ovládali čtvrtinu pozemské země?

Nebyli žádní mongolští Tataři

Mongol-Tatar nebo Tatar-Mongols? Nikdo z historiků ani lingvistů na tuto otázku přesně neodpoví. Z toho důvodu, že mongolští Tataři nikdy neexistovali.

století se Mongolové, kteří dobyli země Kipchaků (Polovtsy) a Rus, začali mísit s Kipchaky, kočovnými lidmi turkického původu. Polovců bylo více než zahraničních Mongolů a navzdory své politické převaze se Mongolové rozpustili v kultuře a jazyce lidí, které si podmanili.

„Všichni se stali podobní Kipčakům, jako by patřili ke stejnému rodu, protože Mongolové, kteří se usadili v zemi Kipčaků, uzavřeli s nimi manželství a zůstali žít na jejich zemi,“ tvrdí arabský historik.

V Rusku a v Evropě v XIII-XIV století byli všichni kočovní sousedé mongolské říše, včetně Polovtsy, nazýváni Tatary.

Po ničivých taženích Mongolů se slovo "Tatarové" (v latině - tartari) stalo jakousi metaforou: cizí "Tatarové", útočící na nepřátele rychlostí blesku, byli údajně produktem pekla - Tartarus.

Mongolové byli nejprve identifikováni s „lidmi z pekla“, poté s Kipčaky, se kterými byli asimilováni. V 19. století ruština historická věda rozhodl, že „Tatarové“ jsou Turci, kteří bojovali na straně Mongolů. Ukázalo se tedy, že jde o kuriózní a tautologický termín, který je sloučením dvou jmen stejných lidí a doslova znamená „Mongol-Mongolové“.

Slovosled určovaly politické úvahy: po vzniku SSSR bylo rozhodnuto, že výraz „tatarsko-mongolské jho“ příliš radikalizuje vztahy mezi Rusy a Tatary, a rozhodli se je „schovat“ za Mongoly, kteří nebyli součástí SSSR.

velká říše

Mongolskému vládci Temujinovi se podařilo vyhrát bratrovražedné války. V roce 1206 přijal jméno Čingischán a byl prohlášen za velkého mongolského chána, spojujícího nesourodé klany. Provedl audit armády, rozdělil vojáky na desetitisíce, tisíce, stovky a desítky organizovaných elitních jednotek.

Slavná mongolská kavalérie se mohla pohybovat rychleji než jakýkoli jiný typ vojsk na světě – urazila až 80 kilometrů za den.

Mongolská armáda v průběhu let zpustošila mnoho měst a vesnic, na které cestou narazila. Brzy severní Čína a Indie, střední Asie a poté části území severního Íránu, Kavkazu a Ruska vstoupily do Mongolské říše. Říše se rozkládala od Tichého oceánu až po Kaspické moře.

Kolaps největšího státu na světě

Agresivní kampaně předsunutých jednotek dosáhly Itálie a Vídně, ale došlo k rozsáhlé invazi západní Evropa to se nestalo. Vnuk Čingischána Batu, který se dozvěděl o smrti Velkého chána, se vrátil s celou armádou zpět, aby zvolil novou hlavu říše.

Už za svého života rozdělil Čingischán své kolosální země na ulusy mezi své syny. Po jeho smrti v roce 1227 zůstala největší říše na světě, která zabírala čtvrtinu celé pevniny a tvořila třetinu veškerého obyvatelstva Země, po čtyřicet let jednotná.

Brzy se však začal rozpadat. Oddělili se od sebe ulusové, objevila se již nezávislá říše Yuan, stát Hulaguidů, Modré a Bílé hordy. Mongolskou říši zničily administrativní problémy, vnitřní mocenské boje a neschopnost ovládnout obrovskou populaci státu (asi 160 milionů lidí).

Dalším problémem, možná tím nejzákladnějším, bylo smíšené národnostní složení říše. Faktem je, že Mongolové neovládali svůj stát ani kulturně, ani početně. Vyspělí vojensky, slavní jezdci a mistři intrik, Mongolové nebyli schopni udržet svou národní identitu jako dominantní. Dobyté národy aktivně rozpouštěly dobyvatelské Mongoly, a když se asimilace stala hmatatelnou, země se změnila na roztříštěná území, ve kterých stejně jako předtím žili. různé národy se nikdy nestal jednotným národem.

Přestože se na začátku 14. století pokusili znovu vytvořit říši jako konglomerát nezávislých států pod vedením velkého chána, netrvalo to dlouho. V roce 1368 se v Číně odehrává povstání červených turbanů, v důsledku čehož říše zaniká. Jen o století později, v roce 1480, bude mongolsko-tatarské jho v Rusku konečně zvednuto.

Rozklad

Navzdory skutečnosti, že se říše již rozpadla na několik států, každý z nich se nadále fragmentoval. To ovlivnilo zejména Zlatou hordu. Za dvacet let se tam vystřídalo více než pětadvacet chánů. Někteří ulusové chtěli získat nezávislost.

Ruská knížata využila zmatku bratrovražedných válek Zlaté hordy: Ivan Kalita rozšířil svůj majetek a Dmitrij Donskoy porazil Mamai v bitvě u Kulikova.

V 15. století se Zlatá horda definitivně rozpadla na Krymský, Astrachaňský, Kazaňský, Nogajský a Sibiřský chanát. Nástupcem Zlaté hordy byla Velká nebo Velká horda, kterou rovněž zmítaly občanské spory a války se sousedy. V roce 1502 dobyl Krymský chanát oblast Volhy, v důsledku čehož Velká horda přestala existovat. Zbytek zemí byl rozdělen mezi další fragmenty Zlaté hordy.

Kam zmizeli Mongolové?

Existuje několik důvodů pro zmizení "Tatar-Mongols". Mongolové byli kulturně zaujatí dobytým národem, protože kulturní a náboženskou politiku brali na lehkou váhu.

Mongolové navíc vojensky netvořili většinu. Americký historik R. Pipes o velikosti armády Mongolské říše píše: "Armáda, která dobyla Rus, byla vedena Mongoly, ale její řady tvořili převážně lidé turkického původu, běžně známí jako Tataři."

Je zřejmé, že Mongoly nakonec vyhnala jiná etnika a jejich zbytky se smísily s místním obyvatelstvem. Pokud jde o tatarskou složku nesprávného termínu „Tatar-Mongols“ – četné národy, které žily v zemích Asie a před příchodem Mongolů, Evropany nazývané „Tatarové“, tam žily i po rozpadu říše.

To však neznamená, že kočovní mongolští válečníci navždy zmizeli. Po rozpadu říše Čingischána vznikl nový mongolský stát – říše Jüan. Jeho hlavní města byla v Pekingu a Šangdu a během válek si říše podrobila území moderního Mongolska. Někteří Mongolové byli následně vyhnáni z Číny na sever, kde se usadili na území moderního Vnitřního (autonomní oblast Číny) a Vnějšího Mongolska.