Hiwalay mula sa natitirang mga pamunuan ng Russia noong ika-13 siglo, ang teritoryo ng dating Galician Rus ay isa sa mga unang nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Polish-Lithuanian Commonwealth. Alinsunod dito, ang impluwensya ng Polish sa mga Galician ay mas malakas kaysa sa natitirang bahagi ng Little Russia. Sa huli, ang mga taong may pinagmulan at wikang Ruso ay unti-unting nakintal sa isang relihiyon at kaisipan na kakaiba sa kanila. Ang mga Croats at Bosnian Muslim ay sumailalim sa isang katulad na pagbabago sa kanilang panahon. Sa katunayan, nagkaroon ng sadyang pag-aanak ng isang bagong tao na laban sa kanilang makasaysayang ugat, pananampalataya at kultura, isang uri ng "Croatization" ng Rus'. Sa wakas, maraming mga Pole, Hungarian at German ang lumipat sa mga lupaing ito, kaya naman maraming dugong banyaga ang idinagdag sa mga ugat ng mga katutubong Galician. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa paaralan. Kung ang mga anak ng Little Russia ay nag-aral sa lahat ng mga paaralang Ruso, nagbasa ng mga librong Ruso at sumipsip ng edukasyong Ruso, pagkatapos ay sa Galicia sila ay nag-aral sa Polish, at pagkatapos, noong ika-19 na siglo, sa Aleman. Sa kabila ng malakas na pag-unlad ng Russophilia, sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang bawat edukadong Galician ay may mas kaunting pag-unawa sa Pushkin, Gogol, Lermontov, Tolstoy, Dostoevsky kaysa sa Mickiewicz, Slovacki, Wyspiansky, Senkiewicz. At mas nakakagulat na sa ganoong sitwasyon ay nanatili ang mga tao na sagradong napanatili ang kanilang "Russianness" at katapatan sa Orthodoxy!

Matapos ang susunod na pagkahati ng Poland, nagpunta si Galicia sa Austro-Hungarian Empire at, natural, natuklasan ng mga Austrian na hindi lamang mga Poles ang naninirahan doon, kundi pati na rin ang isa pang tao, na ang mga kinatawan ng mga Austrian noong una ay tinawag na mga Ruso (Russen) at pagkatapos ay ipinakilala ang katagang "Ruthens". Bilang karagdagan, ang terminong Rusyns ay ginamit bilang isang pangalan sa sarili.

Sa una, sinubukan ng administrasyong Austrian na umasa sa mga Poles, na patuloy na nag-polonize sa rehiyon, ngunit sa panahon ng rebolusyon ng 1848 (na, sa isang kakaibang pagkakataon, naganap sa halos lahat ng mga bansa sa Europa), ang mga Austrian Poles ay sumalungat sa naalog na sentral na pamahalaan. . Ang mga magsasaka, na napopoot sa kanilang mga nang-aapi, ay sumuporta sa imperyal na kapangyarihan, batay sa prinsipyo ng negasyon ng mga negasyon: "Kung ang mga panginoon ay laban sa emperador, kung gayon kami ay para dito." Ang Vienna ay obligado na kahit papaano ay tandaan ang gayong katapatan, at noong 1848, ang "Golovna Ruska Rada" ay nilikha sa Lvov, isang sentro na nabuo ang mga kahilingan ng populasyon ng Russia ng Austro-Hungarian Empire at nakikibahagi sa pagsulong ng mga halaga ng kultura ng Russia. . Ang mga hinihinging pampulitika ay pangunahing binubuo ng pagbibigay ng pantay na karapatan sa mga Polo, mga kahilingang pangkultura - pagbibigay ng karapatan sa edukasyon, paglilimbag at gawain sa opisina sa kanilang sariling wika. Bukod dito, ang "Cathedral of Russian Scientists", na nagpulong noong 1848, ay dumating sa konklusyon tungkol sa "kailangang magtatag ng isang pare-parehong gramatika at pare-parehong pagbabaybay para sa buong mamamayang Ruso sa Austria at Russia." Ang mga pahayagan ay nagsimulang mailathala sa Russian, halimbawa "Slovo" ni Yakov Golovatsky. Noong 1865, lumitaw ang isang programmatic na artikulo sa Slovo, na nagsasaad na ang mga Rusyn ay bahagi ng isang solong taong Ruso na sumasakop sa teritoryo mula sa Carpathians hanggang Kamchatka. Iyon ay, walang usapan tungkol sa isang "hiwalay na di-Russian" na mga tao kahit noong 1848 sa Austrian Galicia!

Kasabay nito, ang administrasyong Austrian ay hindi interesado na gisingin ang buong-Russian na pambansang kamalayan sa mga Rusyn at, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pambansang karapatan sa mga Rusyn, kinilala sila bilang isang tiyak na hiwalay na mga tao ng "Mga Ruthenian," kung saan ang mga kinatawan ng mga Rusyn. Kailangang sumang-ayon ang mga Ruthenian.

Noong 50s ng siglo XIX. Ang Galician Rusyns, kahit na kinilala nila ang kanilang sarili noong 1848 bilang isang hiwalay na mga tao ng "Rutenov", ay lalong napuno ng kamalayan ng pagkakaisa ng Russia, inilathala ang kanilang mga libro at ang pahayagan na "Zorya Galitsk" sa isang wika na napakalapit sa all-Russian literary language. . Ang noo'y gobernador ng Galicia, ang Pole Count Agenor Golukhovsky, ay umusig sa mga tagasuporta ng pambansang ideya ng Russia; ang editor ng pahayagan na "Zorya Galitka" ay tumatanggap ng mga tagubilin na huwag gumamit ng mga salitang "Moscow", at pagkatapos ay ang pahayagan ay sarado nang buo. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, unti-unting nabuo ang dalawang alon sa mga Galician Rusyns: ang Old Rusyns ("Muscophiles"), na, salungat sa kagustuhan ng mga awtoridad, ay tumayo sa luma, tradisyonal na batayan ng pagkakaisa ng Russia, at ang Young Rusyns ("Narodovtsy ”), na handa, na pasayahin ang mga awtoridad, na kilalanin ang kanilang sarili bilang isang hiwalay na tao. Iginiit ng huli na ang sinasalitang wika ng mga magsasaka ng Galician, na sumisipsip ng maraming salitang Polish, Aleman at Hungarian sa loob ng 500 taon ng pamamahala ng dayuhan, ay isang "hiwalay" na wika, hindi Ruso.

Siyempre, ang pakiramdam ng pagkakaisa sa mga mamamayang Ruso sa mga Galician ay hindi maaaring magdulot ng pagkabahala kapwa sa administrasyong Austrian at sa mga may-ari ng lupang Poland na nagmamay-ari pa rin ng mga lupain sa Galicia. Kapwa sila, na nakipagkasundo sa isa't isa, ay naglunsad ng pag-atake sa "Muscophiles" kasama ang Uniate Church. Bukod dito, sa lalong madaling panahon ang mga relasyon sa pagitan ng Austro-Hungarian at Russian empires ay naging kapansin-pansing mas kumplikado.

Ang anti-Russian hysteria sa Galicia ay tumindi nang ang mga kalahok sa pag-aalsa ng Poland at ang mga nakasakit na figure ng Little Russian na kultura tulad ng Kulish at Drahomanov ay nagsimulang lumipat nang maramihan mula sa Russia patungong Lvov.

Ang Polish landing force na ito ay agad na naglunsad ng masiglang aktibidad. Sa kanilang inisyatiba, ang pahayagan na "Meta" ay nagsimulang mailathala, na nagsasagawa na ng propaganda sa diwa ng pampulitikang Ukrainophilism, halos ganap na inilalaan ang mga pampulitikang artikulo nito sa mga pag-atake sa Moscow at "Muscovites." Noong Disyembre 1863, inilathala ng pahayagang ito ang teksto ng awit na "Hindi pa namatay ang Ukraine." Kapansin-pansin na ito ay makabuluhang naiiba sa kung ano ang kilala ngayon.

Dahil ang mga rebeldeng Polish ang pumalit noong 1863, samakatuwid, ang tula ay naglalaman ng panawagan sa mga Ukrainians, kasama ang mga Poles, na lumaban sa Russia. Kaya, ang kilusang Ukrainophile sa Galicia ay nagsimulang maging lalong puspos ng pampulitikang anti-Russian na nilalaman. Ang mga emigrante ng Poland ay nagpukaw ng interes sa Ukrainophilism sa bahagi ng lipunan ng Poland sa Galicia, na itinuturo ang mga benepisyong pampulitika na maaaring makuha mula dito para sa layunin ng Poland. Ang mga Polo ay nagsimulang tumulong sa mga Narodovite, at sa gayong malakas na suporta, ang mga Narodovite ay nagsimulang itulak pabalik ang mga Muscovophile. Lumilitaw ang asosasyon ng Prosvita, inilathala ang mga pahayagang propaganda... Ang aktibidad na ito ay ganap na nababagay sa parehong mga Poles at mga Austrian. Sa panahong ito na ang kathang-isip na "bansa" ay tinawag na "Ukrainian" ng isang tao. Sa katunayan, pagkatapos ng mga siglo ng hindi matagumpay na polonisasyon ng mga Rusyn, nagsimula ang isang mas matagumpay na "Ukrainization", at ang ideya ng pag-iisa ng Rus' sa ilalim ng korona ng Tsarist Orthodox ay pinalitan ng ideya ng "pag-iisa ng Ukraine" sa ilalim ng Austrian, Katolikong korona...

Ngunit ang ideyang Ruso ay malakas din sa Galicia. Noong 1866, sa mga pahina ng pahayagan na Slovo, ang mga pinuno ng Muscovophiles ay tiyak na nagsalita tungkol sa kanilang pagkilala sa pambansang ideya ng Russia. Sinabi nila na ang lahat ng pagsisikap ng mga awtoridad at ng mga Polo na lumikha ng isang hiwalay na bansa ng mga Uniates-Ruthenian ay walang kabuluhan at itinuturing ng mga tao ng Galicia ang kanilang sarili na bahagi ng nag-iisang mamamayang Ruso.

Ang nasabing pahayag ng mga Galician Rusyn ay natanggap nang may matinding kawalang-kasiyahan sa mga lupon ng Poland. Ang Gazeta Narodowa, ang organ ng Eastern Galician gentry, ay nagsalita lalo na nang malupit. Ang pahayagan ay nanawagan para sa isang mapagpasyang labanan laban sa "Muscophiles" at itinakda ang gawain ng paglikha ng "anti-Moscow Rus'" sa Galicia. "Ang gayong anti-Moscow Rus', na nakatali sa isang unyon sa Poland, ay magiging isang depensibong kuta para sa Austria laban sa Moscow, ang batayan ng patakaran nito sa hinaharap na naglalayong sa Silangan." Nangangahulugan ito - batay sa trend ng Young Russian, upang ayusin ang isang partidong pampulitika ng Ukrainophile na may malinaw na ipinahayag na oryentasyong anti-Russian, na idinisenyo, kasama ang mga Poles, upang kontrahin ang Lumang partidong Ruso sa Galicia, at sa hinaharap upang magsilbing isang sandata na nakadirekta laban sa Russia.

Ang mga tagasuporta ng pulitikal na Ukrainophilism ay palaging masigasig na itinatakwil ang Polish na ugat ng kanilang kilusan, na tumutugon nang may harang na galit sa anumang pagbanggit sa kanilang presensya at sinasabing ang lahat ng ito ay isang imbensyon ng malisyosong "Muscovites". Ngunit ang katotohanan ay ang mga Polo mismo noong mga panahong iyon ay hindi itinago ang kanilang pagkakasangkot sa paglitaw at pag-unlad ng kilusang ito.

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pinuno ng Poland na may intensyon na lumikha ng isang "anti-Moscow Rus'" mula sa Galician Rusyns ay nagsasalita tungkol sa pambansang paghihiwalay ng mga Rusyn mula sa "Muscovites" hindi bilang isang malinaw na katotohanan, ngunit bilang isang bagay na kailangan pa rin. malikha, at may tulong sa labas (Polish). Dahil dito, ang mga Poles mismo ay mahalagang kinilala ang ideya ng pambansang pagkakaisa ng Rus', ngunit, batay sa kanilang pampulitikang pagsasaalang-alang, interesado silang sirain ang pagkakaisang ito, at samakatuwid ay dali-dali silang lumikha ng isang hiwalay na mamamayang Ukrainiano.

Samantala, ang mga ugnayan sa pagitan ng Vienna at Berlin ay naging mas malapit at mas malapit, at sa lalong madaling panahon ang Aleman at Austro-Hungarian Empires ay nagtapos ng isang kasunduan sa alyansa na nakadirekta laban sa Entente (ang alyansa ng Russia, France at England). Sa ilalim ng mga bagong kondisyon, ang pamumuno ng patakarang panlabas ng Austrian ay aktwal na naipasa sa mga kamay ng mga pulitiko mula sa mas maunlad na Alemanya. Kaugnay nito, bumangon ang isang plano sa Berlin - upang gamitin ang Galicia bilang pambuwelo para sa separatismo ng Ukrainiano, na sa huli ay dapat humantong sa paghihiwalay ng lahat ng Little Russia mula sa Russia at ang pagsasanib nito sa mga pag-aari ng Habsburg. Alinsunod dito, ang digmaang impormasyon laban sa Russia ay tumindi nang husto, isang mahalagang bahagi nito ay ang propaganda ng mga Ukrainians.

Upang pahinain ang koneksyon sa pagitan ng Galicia at ng Imperyo ng Russia, sinimulan ng mga awtoridad na aktibong i-distort ang lokal na diyalekto, ipinakilala ang mga Polonismo sa malalaking numero, binabago ang pagbabaybay ng mga salita upang gawing mas naiiba ang mga ito mula sa pampanitikang wikang Ruso. Inatasan ng Vienna ang paglikha ng mga pseudo-historical na konsepto na idinisenyo upang ipakita na ang Great Russians at Little Russians ay magkaibang mga tao. Ang sinumang rogue na handang bigyang-katwiran ang "pagkahiwalay" ng mga Ukrainians mula sa mga Ruso ay nakatanggap ng mainit na pagtanggap at solidong suporta sa pananalapi sa Austria. Hindi nakakagulat na ang lahat ng uri ng Ukrainian-inophile ay dumagsa sa Lvov na parang langaw sa pulot.

Ang mga pangalan ng karamihan sa kanila, bilang hindi gaanong kahalagahan sa mundo, ay nakalimutan na ngayon, ngunit ang ilan ay masuwerte. Ang isang tunay na kulto ay nabuo sa paligid ng isa sa kanila sa Ukraine, ang kanyang larawan ay pinalamutian ang isang fifty-hryvnia banknote, at ang kanyang mga libro ay nakalimbag sa malaking edisyon. Tulad ng maaaring nahulaan mo, ang pinakamatagumpay sa mga nagtrabaho sa larangan ng pagtatanim ng Ukrainian separatism ay si Mikhail Grushevsky. Isang taong may napaka-kaduda-dudang mga personal na katangian, makasarili at walang prinsipyo, inimbento niya ang kasaysayan ng Ukraine. Ang kanyang multi-volume na opus na pinamagatang "History of Ukraine-Rus" ay pinuna kaagad pagkatapos itong mailathala. Natagpuan ng mga mananalaysay ang daan-daang mga kahangalan at tahasang gawa-gawa sa diumano'y gawaing pang-agham, ngunit hindi interesado si Grushevsky sa katumpakan ng kasaysayan, lumikha siya ng isang gawaing ideolohikal. Hindi nakakagulat na ang ilang mga lupon ay patuloy na inuulit ang mga kuwento ng balbas na manunulat ng science fiction ngayon. Ano ang kanilang kakanyahan? Ito ay napaka-simple: Ang mga Ukrainians ay umiral sa hoary antiquity, ito lamang na ang mga Ukrainians noon ay tinatawag na "Rusyns", at ang Ukraine ay tinawag na Rus, at pagkatapos ay ang mga kakila-kilabot na Muscovites ay dumating at inilaan ang pangalang ito para sa kanilang sarili. At pagkatapos ay sinakop ng mapanlinlang na mga Asyano ang Ukraine mismo at inapi ito nang may labis na kasiyahan.

Grushevsky Mikhailo Serhiyovych

Bilang isang paksa ng Imperyo ng Russia, si Grushevsky noong 1891, sa edad na dalawampu't lima, ay lumipat sa Austrian Empire, kung saan siya ay naging propesor sa Lvov. Halos kaagad siya ay naging isang aktibista ng Shevchenko Scientific Partnership, at mula noong 1897, ang chairman nito. Sa ilalim ng bagong pamumuno, ang organisasyong ito ay nagsisimula ng isang tunay na krusada laban sa wika at kulturang Ruso. Bukod dito, kumikilos si Grushevsky hindi lamang sa Galicia, kundi pati na rin sa Russia, sinusubukang itanim ang wikang Ukrainian sa Little Russia. Ang isang masa ng propaganda literatura ay ipinadala sa Kyiv at iba pang mga lungsod, ngunit ang "linguistic" kampanya sa silangan ay nabigo. Ang basurang papel na inilathala sa Galicia (kabilang ang mga aklat ni Grushevsky) ay malinaw na hindi hinihiling.

Ang nakakatawang bagay ay, habang isinusulong ang ideyang Ukrainian, halos hindi niya alam ang wikang Ukrainian (na inamin niya mismo) at hindi niya ito natutunan hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang pagsasalita ni Grushevsky ay isang kakaibang surzhik, na aktibong ipinatupad niya sa buhay. Umabot sa punto ng pagiging nakakatawa: ang manunulat na Ukrainophile na si Ivan Nechuy-Levytsky ay napilitang magsalita sa publiko laban sa artipisyal na Polonisasyon ng pananalita sa bahagi ni Grushevsky. Lalo kong binibigyang diin: Si Ivan Nechuy-Levytsky ay isang kumbinsido na Ukrainian-phile at hindi bababa sa nais ni Grushevsky na palitan ang wikang Ruso, ngunit kahit na para sa kanya ang talumpati na naimbento ng propesor ng Lvov ay parang walang kwenta.

Habang nagsasagawa ng subersibong gawain laban sa Russia, nanatili pa rin si Grushevsky na sakop ng Imperyo ng Russia at madalas na pumupunta sa Kyiv at St. Petersburg. Mukhang, saan nakatingin ang mga pulis? Ang isang masigasig at bukas na kaaway ng estado ay malayang naglalakbay sa buong bansa, nalilito ang isipan ng mga kabataan, at ang mga ahensyang nagpapatupad ng batas ay walang pakialam. Ang ahente ng impluwensyang Austrian ay nakagapos at ipinadala sa Siberia, ngunit ang imperyal na Russia ay masyadong liberal na isang estado, kung saan binayaran nito.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi hinamak ng propesor ang pagsasagawa ng mga utos mula sa mga lihim na serbisyo ng Austrian at Aleman, na napatunayan noong 1917. Ngunit sa lalong madaling panahon ang rebolusyon ay nagsimula, at hindi lamang siya nakatakas sa paghihiganti, ngunit natagpuan din ang kanyang sarili na nakataas sa pinakatuktok ng isang magulo na alon sa pulitika...

Sa totoo lang, ayaw kong mag-aksaya ng oras na ilarawan ang mga aktibidad ng taong ito. Tinutukoy ko ang lahat na interesado sa "Ang Lihim na Kasaysayan ng Ukraine-Rus" ni Oles Buzina o anumang iba pang layunin na pananaliksik.

I-summarize natin. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang pulitikal na Ukrainophilism, na nakasentro sa Galicia, ay nakakuha ng ideolohikal na "pagpupuno" na umiiral hanggang sa araw na ito. Mula ngayon, ang mga Ukrainians ay patuloy at panatiko na kikilos kasama ng "naliwanagan" na Europa laban sa "Asian barbarism" ng Moscow. Ang mga aksyon ng ikalimang hanay sa loob ng Imperyo ng Russia ay ididirekta mula sa Galicia. Dito na, kasama ang suporta ng Vienna at Berlin, ang mga paramilitar na organisasyong Nazi na Sokol, Sich at Plast ay malilikha sa simula ng ika-20 siglo, kung saan ang mga mandirigma ay mabubuo ang legion ng Sich Riflemen. At ito ay sa mga gawa ng Galician Ukrainophiles ng siglo bago ang huling na ang isa ay dapat hanapin ang mga pinagmulan ng pathological pagnanais ng ilang mga modernong Ukrainian pulitiko na sumali sa EU at NATO.

Ang medyo kalmado na ika-19 na siglo ay naging isang uri ng panahon ng pagpapapisa ng itlog, kung kailan ang mga kahila-hilakbot na ideya-mga halimaw ay umuusbong at naghihinog sa mga cocoon. Hindi magtatagal bago sila makalaya, nabahiran ng dugo ang kanilang landas, nag-iiwan ng maraming bangkay at mga paninigarilyo sa lahat ng dako. Ngunit walang nakakilala sa mga halimaw sa matatamis at matatalinong ginoo ng mga Hrushevsky at Drahomanov kasama ang kanilang Ukrainophilia. At ang mga magagandang tao na nabuhay sa pagliko ng ika-19 at ika-20 na siglo ay pinanood nang may damdamin ang pag-unlad ng mga halimaw, sa halip na pilitin ang kanilang mga leeg sa oras, habang may ganoong pagkakataon... At walang nakinig sa mga nakakita ng panganib. Talagang nakakatakot maging Cassandra, na walang pinaniniwalaan ang mga pananaw. Ang Ukrainophilism mismo ay hindi kumakatawan sa anumang puwersang pampulitika noong panahong iyon, at pinagtatawanan ng ilang pahayagan ng Russia ang Moskovskie Vedomosti ni Katkov, na nagbabala tungkol sa panganib na nakatago sa Ukrainophilism. Gayunpaman, ang mga puwersa sa likod ng Ukrainophilism at naghahangad na gamitin ito sa kanilang sariling mga interes ay tunay at mapanganib. Samakatuwid, isinulat ni Katkov: "Ipalagay tayong mga alarmista [...], ngunit hindi tayo titigil sa pagturo ng panganib, kahit na ito ay umuusbong lamang; Mas gugustuhin nating maging tulad ng mandaragat na, na nakapansin ng isang itim na butil sa langit, ay gumagawa ng mga hakbang laban sa bagyo, kaysa tulad ng isa na nagsimulang sumakay sa layag kapag may bagyo.”

Isang Tunog ng Kulog

Ang mga demonyo ng Ukrainianismo, na maingat na nilinang sa loob ng maraming taon, ay nakalaya noong Unang Digmaang Pandaigdig. Sa pagsiklab ng labanan, ang lahat ng maskara ng liberalismo, pagpaparaya at sibilisasyong Europeo na itinatago noon ng mga Austriano sa mga taon ng kapayapaan ay nalaglag.At kung ngayon ay naaalala natin ang mga kalupitan ng mga Nazi, kung ang mga krimen na ginawa ng mga Nazi ay nahatulan, pagkatapos ay ang mga krimen sa digmaan ng monarkiya ng Habsburg ay masinsinang pinatahimik. Ngunit kailangan mong tandaan. Hindi bababa sa upang malaman kung paano matatapos ang pandering sa mga nasyonalistang pinuno.

MGA RUSSIA SA CONCENTRATION CAMP!

Hanggang sa digmaan ng 1914, sa kabila ng kabuuang propaganda ng anti-Russian, halos kalahati ng mga naninirahan sa Kanlurang Ukraine ay itinuturing ang kanilang sarili na bahagi ng nag-iisang mamamayang Ruso. Dahil dito, labis na kinabahan ang mga opisyal ng Austrian, kaya kahit na bago ang digmaan, sinumang nagpakita ng kahit na katiting na pakikiramay na maka-Russian ay inilagay sa rehistro ng pulisya. Ang Austrian gendarmerie ay nagtago ng mga detalyadong listahan ng "politically unreliable." Para sa bawat tao ay mayroong isang folder na may nagpapatunay na ebidensya, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay naglalaman ng mga rekomendasyon kung ano ang gagawin sa taong ito kung nagsimula ang Austria ng digmaan sa Russia. Ang pag-aresto ay itinuturing na pinaka maaasahang paraan. Kaagad pagkatapos ng pagsisimula ng labanan, humigit-kumulang dalawang libong Muscovophile ang agad na inaresto sa Lvov lamang. Ito ay sa kabila ng katotohanan na sa oras na iyon ang buong Ukrainian (parehong Ukrainophiles at Muscovophiles) na populasyon ng lungsod ay umabot sa 34 na libong tao. Ibig sabihin, bawat ikalabinlimang tao ay inaresto. Ang opisyal na dahilan para sa gayong mga aksyon ay ang paglaban sa mga espiya, ngunit malinaw na hindi maaaring magkaroon ng ganoong bilang ng mga espiya ng Russia. Habang nasa Lviv ang karamihan ay inaresto, isang alon ng madugong patayan ang dumaan sa maliliit na bayan at nayon. Pinatay ng mga sundalo ang mga magsasaka sa kaunting hinala ng pakikiramay ng Russia. Sila ay binaril para sa isang salita na sinasalita sa Russian, para sa isang walang ingat na tingin... Ang mga sundalong Hungarian ay partikular na malupit. Ang mga Ukrainophile, na gumanap bilang mga informer, ay hindi rin tumabi. Ang mag-aaral sa Lviv University na si V.R. Si Vavrik, na inaresto ng mga Austrian sa pagtuligsa ng isang Svidomo Ukrainian, ay dumaan sa lahat ng mga bilog ng impiyerno at nag-iwan ng mga detalyadong alaala ng madugong orgy na ginawa ng mga Austrian. Ang kanyang aklat na "TEREZIN AND TALERHOF" ay naging pinaka kumpletong ebidensya ng mga krimen na ginawa laban sa mga mamamayang Ruso sa Kanlurang Ukraine. Ito ay magagamit sa Internet. Sinuman na naniniwala pa rin sa European values, huwag maging tamad, basahin...

Noong Setyembre 4, 1914, ang unang kampo ng konsentrasyon sa Europa ay binuksan sa Thalerhof (Austria-Hungary) na may layunin ng genocide ng lokal na populasyon ng Russia.

Paano tawagan ang mga aksyon ng mga awtoridad ng Austrian at ang mga Ukrainians na aktibong tumulong sa kanila? Genocide? Oo! Genocide! Walang ibang kahulugan. At ito ay napatunayan ng isa pang census, na Polish, noong 1931. Ayon sa data nito, mula noong simula ng siglo ang bilang ng mga Poles sa Lviv ay may higit sa doble - sa 1 9 8 thousand, Hudyo - sa pamamagitan ng 66% (45 thousand). At pagkatapos lamang ng lahat ng "demograpikong" pagsabog ay halos kasing dami ng mga Ukrainians ang natitira gaya noong 1900 - 35 thousand 173 katao. Ang mga kahihinatnan ng Austrian purge ay halata!

Di-nagtagal, ang lahat ng mga bilangguan ay napuno, at ang pinaka-kahila-hilakbot na gawa ng drama ay nagsimula. Napilitan ang mga Austrian na lumikha ng dalawang kampong konsentrasyon na partikular para sa pagpapanatili ng mga Russophile - Thalerhof at Terezin, kung saan dinala nila ang mga dissidents mula sa Galicia, Bukovina at Subcarpathian Rus. Sino ang nakakaalala ngayon sa libu-libong tao na pinahirapan sa mga kampong piitan sa gitna ng sibilisadong Europa? Namatay sa gutom, nasaksak sa pagsuway, pinatay para lang sa kasiyahan... Pero nangyari ito sa mga taong hindi man lang sinisingil! Ang kanilang buong kasalanan ay sila ay mga Ruso. Inialay nila ang kanilang buhay para sa pangangalaga ng kanilang pambansang pagkakakilanlan, para sa karapatang magsalita ng kanilang sariling wika. Ngayon sa Ukraine ay inutusan silang kalimutan...

Ctrl Pumasok

Napansin osh Y bku Pumili ng teksto at i-click Ctrl+Enter

Ang simula ng internasyonal na patakaran ng USSR, na mas tama na tatawaging internasyonal na genocide ng mga mamamayang Ruso, ay pormal na may isang tiyak na petsa. Ang liham mula kay V. Lenin-Blank "Sa tanong ng mga nasyonalidad o "autonomization"," na may petsang Disyembre 31, 1922, ay ganito ang nakasulat: Ang "internasyonalismo sa panig ng mapang-api o ang tinatawag na "dakilang" bansa (bagama't dakila lamang sa pamamagitan ng karahasan nito, mahusay lamang sa paraan kung saan mahusay ang pamahalaan) ay dapat na binubuo hindi lamang sa pagmamasid sa pormal na pagkakapantay-pantay ng mga bansa, kundi pati na rin sa gayong hindi pagkakapantay-pantay na kabayaran sa bahagi ng mapang-aping bansa, ang bansa ay malaki, ang hindi pagkakapantay-pantay na aktwal na umuunlad sa buhay"

Kaya, batay sa Russophobic theses ng Marxism tungkol sa "ang pakikibaka para sa pagkawasak at walang awa na takot laban sa mga Slav" , mga abstract sa istilo "Drang nacht Osten" At "Bastos na Slavic" , pati na rin ang personal na pagkapoot, tinawag ng "pinuno ng pandaigdigang proletaryado" ang mga Dakilang Ruso na "mga mapang-api, mapang-api" - kahit na ang proletaryado noong panahong iyon ay halos 90% na Ruso. Kasabay nito, walang alinlangan na iginiit ni Lenin: ang internasyunalismo ay dapat na binubuo sa hindi pagkakapantay-pantay ng mga karapatan ng mga Dakilang Ruso. Palaging ibinubukod ng mga propagandista ang malinaw na pagtuturong ito mula kay Lenin, ngunit malinaw nilang binabawasan ang lahat ng mga bisyo ng naturang "internasyonalismo" sa mga aktibidad ng "madugong Stalin."
Ngunit ang mga materyales ng XII Congress ng RCP(b) ay nagsasabi ng ibang kuwento. Si Stalin ang naghanda ng ulat na "National Moments in Party and State Construction" para sa kongresong ito. Ang mga abstract ng ulat ay inilathala sa pahayagang Pravda No. 65, Marso 24, 1923, iyon ay, isang buwan bago ang kongreso, na nilagdaan niya. Ang mga tesis na ito ay hindi mailathala nang walang paunang pag-apruba ng Komite Sentral ng RCP(b) at ng Politburo nito. Ang mga internasyonalista ay may mapagpasyang impluwensya sa Politburo:
- Leon Trotsky (Leiba Bronstein);
- Grigory Zinoviev (Gersh Radomyslsky-Apelbaum);
- Lev Kamenev (Leiba Rosenfeld), na mula noong 1922, dahil sa "sakit" ni Lenin, ay pinamunuan ang mga pagpupulong ng Politburo ng RCP (b).

Halatang halata na upang makuha ang pag-apruba ng mga miyembro ng Politburo na ito, ang mga tesis ay kailangang sumunod sa mga tagubilin ni Lenin. Samakatuwid, ang esensya ng mga thesis ni Stalin ay (parang) "ang paglaban sa Great Russian chauvinism."
Ang XII Congress of the RCP(b) ay naganap noong Abril 17-25, 1923. Nilalayon ng mga internasyunista ang kongreso sa rebolusyong pandaigdig. Ganito ang tunog sa talumpati ni Zinoviev-Apelbaum: “Kasama Sinabi ni Lenin na ang kasalukuyang Russia at Germany ay nagpapaalala sa kanya ng dalawang disparate halves ng dalawang hinaharap na manok sa isang shell... Sa isang komunistang estado mula sa Rhine hanggang sa Urals, ang mga Ruso ay hindi bubuo kahit isang pangatlo...". Malinaw na hindi interesado si Zinoviev sa kapalaran ng Great Russians.

Iginiit ng internasyonalista na Rakovsky: "Sa mga pambansang relasyon kailangan mong tune in sa Kanluran."

Sa pagtugon sa talumpati ni Rakovsky, walang alinlangan na tumutol si Stalin:
"Ito ay imposible, mga kasama, at hindi natural, dahil ang mga tao sa pangkalahatan ay ibinaling ang kanilang mga mukha sa isang direksyon o sa iba pa - imposibleng lumiko sa parehong direksyon sa parehong oras. Hindi natin maaaring at hindi dapat sirain ang pangkalahatang tono ng mga tesis, ang kanilang oriental na tono.”

Ihambing ANG MGA POSISYON NI LENIN AT STALIN NOONG 1920s

Lenin: ang internasyunalismo ay dapat na binubuo sa INEQUALITY of Great Russians.
Stalin: "Ang paglalagay sa Dakilang proletaryado ng Russia sa isang posisyon ng hindi pantay na mga karapatan ay nangangahulugan ng pagsasabing hindi pagkakatugma... ang pampulitikang batayan ay ang mga sentral na rehiyon, hindi ang labas."
Ang pagkakaiba sa mga diskarte ay halata!

Sa pambansang tanong, kapansin-pansing naiiba si Stalin kay Lenin at sa kanyang "internasyonal" na bilog.
Sabi nila: Si Stalin ay isang makapangyarihang diktador. Ngunit bakit hindi niya nakumpleto ang kanyang ipinagtanggol sa XII Congress ng RCP(b)? Ang punto ay na mula sa pinakadulo simula ng kudeta noong 1917, ang mga internasyonalista ng iba't ibang Trotskyist ay nakakuha ng kabuuang pangingibabaw sa lahat ng paraan ng malawakang impluwensya sa utak ng mga mamamayang Ruso: mula sa Konseho ng People's Commissars hanggang sa komite ng bahay at pinamunuan ang lahat. press at mga organo ng sinehan - sabay na sinisira ang mga pundasyon at tradisyon ng mga mamamayang Ruso - hanggang sa pisikal ang pagkasira ng mga pari, simbahan at monumento ng Orthodox na nakatuon sa mga tagumpay ng mga mamamayang Ruso - na personal na kinokontrol nina Kaganovich at Yaroslavsky-Guberman. Kasabay nito, ang konsepto ng "internasyonalismo" ay naging isang anting-anting. Ngunit sa likod nito ay pharisaically nakatago ang isang ganap na naiibang kahulugan - ang pisikal, moral at kultural na pagkawasak ng mga mamamayang Ruso ng isang gang ng "Judeo-commissars" na nagdadala sa kanilang sarili ng Russophobia ni Marx-Engels at ang napakalaking racist na paratang ng Hudaismo.

Para sa mga may pag-aalinlangan, inirerekumenda ko na pamilyar ka sa mga istatistika na matatagpuan sa "Jewish Encyclopedia" - kapag, laban sa backdrop ng malawakang pagsasara ng mga simbahang Ortodokso at pagkasira ng mga paring Ruso, mula 1920s hanggang 1932 ang bilang ng ang mga sinagoga at yeshiva ay tumaas ng 1.7 beses. Kasabay nito, ipinakilala ang ipinahayag na patakaran ng pagkawasak ng pamilya, "pagpapahintulot sa sekswal" at isang agwat sa pagitan ng mga bata at matatanda.

Ito ay lalo na malinaw na ipinakita ng "imperishable" 1936 mula kay L. Trotsky-Bronstein "The Betrayed Revolution", kung saan siya, mula sa posisyon ng isang degenerate at "juvenile", ay galit na pinagalitan si Stalin dahil sa katotohanang ibinalik niya talaga ang konsepto. ng “sumpain na Kristiyanong moralidad” sa lipunang Sobyet. , maliban sa marahil “nang hindi binabanggit ang Diyos.”
Ang sitwasyon ay nagbago lamang pagkatapos ng digmaan

Ngunit kahit na matapos ang kongreso ng mga "nagwagi" (XVII Congress of the CPSU(b), February 1934), nang nagawang ituon ni Stalin ang kapangyarihan, hindi niya nagtagumpay ang kabuuang dominasyon ng "internasyonalista" sa media. Bukod dito, sa pagsisimula ng mga unang paglilinis ng mga "internasyonalista" noong 1931, napilitan siyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa "pamamahayag ng mundo," bagaman noong 1937 ay higit na nagtagumpay siya sa paglilinis ng NKVD at ng Pulang Hukbo sa kanila.

Samantala, nananatiling bihag sa mga dogma ng Marxismo, ang “pre-war” na si Stalin ay nabigo na ganap na mapaunlad ang vector na itinakda ni Lenin: “internasyonalismo” ay dapat na binubuo ng INEQUALITY of the Great Russians.
Pagkatapos ng digmaan, nagbago ang sitwasyon - hanggang sa pinatay si Stalin ng mga "internasyonalista".

ANO ANG HINUNGO NG PAGSASANAY NG “INTERNATIONALISM.”

Kaugnay ng demograpiya, ang isa pang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ni Stalin at ng "Judeo-commissars" ay lalong mahalaga. Ang pagkakaibang ito ay nauugnay sa larangan ng moralidad ng pamilya. Nang maagaw ang kapangyarihan, inalis nila ang lahat ng tradisyonal na pamantayang moral. Ang pamilya, pag-ibig, kalinisang-puri, at pagtalikod sa seksuwal na kabuktutan ay idineklara na “luma na.”

Isa sa mga pangunahing layunin ng mga internasyonalista ay ang pag-aalis ng institusyon ng Pamilya. Kaagad pagkatapos ng kudeta noong 1917, inalis nila ang hindi pagkakabuo ng kasal ng pamilya. At noong Nobyembre 19, 1920, ginawang legal ng mga Komisyoner ng Hudyo ang pagpapalaglag. Dahil ang mga taong Ruso para sa kanila ay ang pangunahing layunin ng kanilang poot at materyal para sa mga eksperimento, noong 1920s ang propaganda ng diborsyo, pagpapalaglag, sodomy at lesbianismo ay nagsimula - tiyak sa mga mamamayang Ruso.

Si Stalin ay hindi isang pervert. Siya, hindi katulad ng mga “internasyonalista-Leninista,” ay may matatag na mga prinsipyo sa larangan ng moralidad ng pamilya. Ngunit tumagal ng higit sa 10 taon para pawalang-bisa ni Stalin ang mga mapaminsalang batas. Pagkatapos lamang ng kongreso ng "mga nanalo" noong 1934, nang siya ay makapag-concentrate ng kapangyarihan, sa kanyang inisyatiba ay naibalik ang mga pamantayan ng malusog na moralidad: ang mga diborsyo ay mahigpit na limitado, ang mga pagpapalaglag ay ipinagbabawal at naging kriminal na parusahan. Halimbawa, ang kriminal na pananagutan para sa sodomy ay naibalik noong Marso 7, 1934 (muling iminumungkahi namin ang pagtatasa sa posisyon ni Stalin batay sa "kritikal na artikulo" ni Trotsky-Bronstein, na sumigaw tungkol sa isang "nagkanulo na rebolusyon").
Siyempre, sinamantala ni Stalin, bilang pinuno ng estado, ang mamamayang Ruso. Ngunit hindi sa pamamagitan ng mga sigaw ng huling mga Judeo-commissars, ngunit sa pamamagitan ng mga istatistika ng demograpiko, ang isa ay dapat na talagang suriin ang mga bunga ng kanyang mga aktibidad. At ang mga numero ay malinaw na nagpapakita na ang mapanirang demograpikong pagsasamantala ng mga mamamayang Ruso ay nagsimula nang tiyak pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin: ang graph ng "Russian Core" (diagram 1) ay malinaw na nagpapakita ng paglago hanggang sa unang kalahati ng 1950s, at isang pagbagsak sa pagtatapos ng ikalawang kalahati ng dekada. Bilang resulta ng "de-Stalinization," ang bilang ng lumalaking mga bata na ipinanganak noong kalagitnaan ng 1960s ay isa at isang beses na mas mababa kaysa sa unang kalahati ng 1950s.

Opisyal, ang pagbagsak ng 1960s ay ipinaliwanag ng "echo" ng Great Patriotic War, nang sa simula
Noong 1960s, ang "mga anak ng digmaan" ay lumaki hanggang sa edad ng panganganak. Ngunit ang "echo ng digmaan" ay hindi hihigit sa 40% ng pagbagsak sa "Russian Core". Sa ikalawang kalahati ng dekada 1950, inangkin ng mga "de-Stalinizer" na ibinalik nila ang "mga patakarang Leninistang". Kaya 60% ng demograpikong pagbagsak ng "Russian Core" ay dahil sa dalawang salik ng patakaran ng tiyak na "tapat na mga Leninista".

Ang unang salik ay ang pag-aalis ng kriminal na pananagutan para sa aborsyon (Decree of August 5, 1954) at ang pagpawi ng pagbabawal sa aborsyon. Kaya, ibinalik ng "tapat na mga Leninista" noong 1950s ang malademonyong "pamantayan" ng pagpatay sa mga bata sa sinapupunan, na ipinakilala ng mga Judeo-commissars noong Nobyembre 19, 1920, - inalis ng "tyrant Stalin" pagkatapos ng "Congress of Victors" noong 1934. Pansinin natin na bago ito, sa pamamagitan ng “lead at propaganda,” agresibo ding winasak ng mga Judeo-commissars ang tradisyonal na moralidad ng nakababatang henerasyon ng mga Ruso; isang bagong alon ng "paglaban sa relihiyon" ay nagsimula sa ilalim ng hindi natapos na Trotskyist na Khrushchev, bilang isang resulta kung saan ang mga kabataang babae ay pumunta sa mga upuan ng mga klinika ng pagpapalaglag. Ngunit sa parehong oras, hindi "seryoso" ng mga Hudas ang mga republika ng Gitnang Asya, kaya ang mga babaeng Uzbek na nanatiling "bihag ng mga katutubong at tradisyon ng Islam" ay hindi gumawa ng infanticide.

Ano ang naging dahilan ng patakaran ng mga “tapat na Leninista”? Sa mabilis na paglaki ng mga aborsyon, na nagpatuloy hanggang 1964: Ang mga kapanganakan sa Russia - 1.5 milyon, ang mga pagpapalaglag na isinagawa sa mga babaeng Ruso - 5 milyon. Iyon ay, para sa bawat batang Ruso na ipinanganak, 3-4 ang pinutol sa sinapupunan ng kanilang mga ina (169 aborsyon sa bawat 1000 kababaihan sa edad ng reproduktibo). Noong 1965, ang netong rate ng pagpaparami ng populasyon sa unang pagkakataon sa panahon ng kapayapaan ay bumaba sa ibaba ng isa, iyon ay, sa ibaba ng limitasyon ng simpleng pagpapalit ng henerasyon, at ang ratio ng mga kapanganakan at pagpapalaglag ay 100 hanggang 278. Noong 1960-80s. ang bilang ng mga pagpapalaglag para sa mga babaeng Ruso ay unti-unting bumaba, ngunit sa kabuuan ay umabot sa 90 milyon!
Dapat pansinin na noong 1970s, ang nomenklatura ay nagsimulang ma-hook sa "karayom ​​ng langis" at mga contact sa Masonic "Club of Rome", na nagsulong ng mga ideya ng pagbawas ng populasyon. Ang "convergence" na ito ay humantong sa huling pagkawasak ng USSR. Bilang resulta, ang bilang ng mga aborsyon ay tumaas nang husto noong 1990s.

Ang pangalawang salik ay ang pagpuksa ng "mga nayon na walang pangako" at ang pagkasira ng mga indibidwal na subsidiary na sakahan na may pagbabawal sa pagmamay-ari ng mga kabayo at baka ng parehong Khrushchev. Ayon sa mga ulat ng mga "economists", ang pag-aalis ng "unpromising" ay may malaking epekto. Ngunit ang "ekonomiya" ay maaaring bigyang-katwiran ang anumang bagay - lalo na kapag hindi isinasaalang-alang ang kadahilanan ng personal na pagsasaka, kapag ang isang residente ng isang tradisyonal na nayon ay natagpuan ang kanyang sarili na ganap na naputol mula sa kanyang mga siglo na gulang na mga ugat, kabilang ang mga libingan ng kanyang mga ninuno, na, sa bahagi, inulit ang sitwasyon sa mga reporma ni Stolypin at ang paglitaw ng mga lumpen na proletaryo.
Bilang isang resulta, noong 1970, 235 libong mga nayon ang na-liquidate, at ang bahagi ng mga kapanganakan sa kanayunan sa mga rehiyon ng "Russian Core" ay bumagsak ng 3-5 beses. Para sa pagbuo ng isang programa para sa pag-aalis ng "mga hindi inaasahang nayon," ang mga may-akda ay nakatanggap ng mga parangal mula sa Kremlin, at sila ay iginawad sa pamagat ng "akademiyan." At "nagtatrabaho" pa rin sila sa RAS.

Matapos ang malupit na suntok ng "tapat na mga Leninista," ang bilang ng mga lumalaking bata sa "Russian Core" ay hindi na makabangon sa antas ng 1950s. Ang bahagyang paglago na nagsimula noong huling bahagi ng 1960s at natapos noong 1987 ay bunga ng malaking bilang ng lumalaking bata sa "Russian Core" na ipinanganak noong 1950s.

Sa pagtukoy kay Lenin, sinabi ni Bukharin: "Kami, bilang isang dating dakilang bansa, ay dapat na ilagay ang ating sarili sa isang hindi pantay na posisyon sa diwa ng mas malaking konsesyon sa pambansang kalakaran." At iminungkahi niyang ibukod ang sugnay tungkol sa mga panganib ng lokal na nasyonalismo. Bilang resulta, ang ulat ni Stalin ay ipinagpaliban sa mga huling araw ng kongreso, nang ang lahat ng mga pinuno ay nagsalita na. Kung, kapag naglathala ng mga tesis noong Marso, kailangan ni Stalin ang pag-apruba ng Politburo, kung gayon sa kongreso ay hindi na kailangan para dito.
Mahalaga para kay Stalin na ihatid ang kanyang posisyon sa pinakamataas na bilang ng mga tagapakinig. Samakatuwid, nang makipag-usap sa mga delegado, nagsalita siya tungkol sa papel ng mga mamamayang Ruso sa isang makabuluhang naiibang paraan kaysa sa sumunod mula sa posisyon ni Lenin.
Naunawaan ni Stalin: ang mga pangunahing pambansang problema sa USSR ay babangon sa mga mamamayan ng Silangan. Samakatuwid, direktang tumugon sa mga delegado ng kongreso, si Stalin ay tumugon sa mungkahi ni Bukharin tulad ng sumusunod:
“...sinasabihan tayo na huwag nating saktan ang mga kababayan. Ngunit upang lumikha mula dito ng isang teorya na kinakailangang ilagay ang Dakilang proletaryado ng Russia sa isang posisyon ng hindi pantay na mga karapatan ay ang pagsasabing hindi pagkakatugma. Samantala, malinaw na ang pampulitikang batayan ay pangunahin sa mga sentral na pang-industriyang rehiyon, at hindi sa labas.

Kung lalaban lamang tayo sa Dakilang sobinismong Ruso, kung gayon ang laban na ito ay tatatakpan ang pakikibaka ng Tatar at iba pang mga chauvinista, na umuunlad sa lokal at mapanganib... Maaaring humantong tayo sa paghihikayat ng lokal na sobinismo, isang patakaran ng pagbibigay ng gantimpala sa lokal na sobinismo, na hindi natin papayagan.

Kung depensiba lang ang nasyonalismo, wala nang gulo tungkol dito. Ngunit ang problema ay na sa ilang mga republika ang nasyonalismo ay nagiging nakakasakit.”
Kabilang sa mga tagapagsalita sa pambansang tanong ay ang mga karakter tulad ni Karl Radek (Karol Sobelzon) - kung kanino ang mga pagpapahalagang moral ay hindi umiiral. Sinagot siya ni Stalin: "Sinabi ni Radek na ang mga Armenian ay nang-aapi o maaaring mang-api ang mga Azerbaijani sa Azerbaijan at, sa kabaligtaran, ang mga Azerbaijani ay maaaring apihin ang mga Armenian sa Armenia. Dapat kong sabihin na ang ganitong mga phenomena sa pangkalahatan ay hindi nangyayari sa kalikasan. Kabaligtaran ang nangyayari: sa Azerbaijan, ang mga Azerbaijani, tulad ng karamihan, ay inaapi ang mga Armenian at patayan, tulad ng nangyari sa Nakhichevan, kung saan halos lahat ng mga Armenian ay pinatay, at ang mga Armenian sa Armenia ay minasaker ang halos lahat ng mga Tatar. Ito ay sa Zangezur. Ngunit para sa isang minorya sa isang estado na apihin ang mga tao ng karamihan, ang mga hindi likas na bagay ay hindi kailanman nangyari."

Kung nabubuhay ngayon si Stalin, malinaw niyang makikita na sa Russia ang minorya ang nang-aapi sa karamihan!!!

ANG ESENSYA NG SOVIET PLATE POLICY

Ang kakanyahan na ito ay nasa malaking pagkakaiba sa pagitan ng pondo ng produksyon at pondo ng pagkonsumo sa pagitan ng RSFSR at ng "mga pambansang republika". Ang bahagi ng produksyon per capita sa RSFSR ay maraming beses na mas malaki, at ang pagkonsumo, sa kabaligtaran, ay ilang beses na mas mababa. Yung. ang pag-unlad ng labas ay na-subsidize sa gastos ng mga rehiyon ng Russia - sa mahigpit na alinsunod sa "mga pag-uugali ng Ilyich," ang patakaran ng "internasyonalismo" ay binubuo ng hindi pagkakapantay-pantay ng mga karapatan para sa mga Dakilang Ruso.
Noong 1987, si Galina Ilyinichna Litvinova, Doctor of Law, nangungunang mananaliksik sa Institute of State and Law ng Russian Academy of Sciences, na may access sa mga materyales ng Gosplan, ay nagpakita: ang mga taong Ruso ay ang pinaka walang kapangyarihan na mga tao ng USSR. Kaya, halimbawa, alinsunod sa "mga pag-uugali ng Ilyich," ang RSFSR ay walang sariling Partido Komunista; ang mga unang kalihim ng Komite Sentral ay higit sa lahat ay mga tao mula sa pinakamalaking Partido Komunista ng Ukraine, na madaling "nag-donate" ng buo. Mga rehiyon ng Russia sa "mga pambansang republika."

Gamit ang mga tukoy na numero at katotohanan, pinatunayan ni Litvinova na ang buong pasanin ng patakaran sa buwis at badyet, ang patakaran ng mga presyo ng pagbili at mga suplay ng estado ng mga produktong pang-agrikultura ay nahulog sa mga republika ng Slavic, na pinalayas lamang. Ayon sa kanyang data, ang average na buwanang kita sa Uzbek at Tajik SSR ay 9 beses na mas mataas kaysa sa RSFSR.

"Ang pinakamahalagang gawain ngayon," ang isinulat ni Litvinova, "ay ang itigil ang sinasadyang genocide ng mga mamamayang Ruso." Ngunit ang karamihan sa kanyang mga artikulo sa paksa ng kawalan ng batas ng mga mamamayang Ruso ay hindi pinahintulutang mai-publish ng "Kremlin censors." May mga kaso na kahit na ang kanyang mga artikulo na nai-type sa bahay ng pag-imprenta ay nakakalat sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod "mula sa itaas" (ang katotohanan ng pagsasamantala sa mga rehiyon ng Russia ay kinumpirma ni Russophobe E. Gaidar, ngunit noong 2006 lamang, ngunit siya mismo ang gumawa ng mga kalkulasyon, o ginamit ba niya ang mga materyales na ninakaw niya mula sa opisina ng editoryal na magazine na "Komunista", kung saan siya nagtrabaho nang eksakto noong 1987-90?).

Ang katotohanan na ang "Soviet plate" ay partikular na hinikayat ang rate ng kapanganakan ng mga bata sa Uzbekistan at pinigilan ang rate ng kapanganakan sa mga rehiyon ng Russia ay malinaw na ipinapakita ng mga graph sa Diagram I.
Minsan pinag-uusapan nila ang pagtaas ng rate ng kapanganakan ng Russia dahil sa pagpapatupad ng Resolusyon ng Central Committee ng CPSU at ng Konseho ng mga Ministro ng USSR "Sa mga hakbang upang palakasin ang tulong ng estado sa mga pamilyang may mga anak" na may petsang Enero 22, 1981 .
Ang Dekretong ito noong 1980s ay hindi nakaapekto sa mga kapanganakan ng mga batang Ruso. Ngunit ito ay makabuluhan para sa pagsilang ng mga bata sa Uzbekistan. Mula noong 1980, ang bilang ng mga bata sa Uzbekistan ay tumaas ng 1.5 beses.
Kaya, ang patakarang "internasyonal" ay humantong sa hindi maayos na pag-unlad ng mga mamamayan ng USSR.

ANO ANG NAAABANGAN

Para sa mga analytical na pag-aaral ng mahabang agwat ng panahon, ang pinakatumpak na tagapagpahiwatig ay ang bilang ng mga bata ayon sa taon ng kanilang kapanganakan. Sa pagsasagawa, mahalagang malaman ang agarang demograpikong hinaharap. Para sa layuning ito, ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ay ang dynamics ng bilang ng mga 20 taong gulang. Sa edad na 20, halos pantay na ang bilang ng matatandang lalaki at babae. Ang mga kababaihan sa kanilang 20s ay nasa simula ng kanilang pinakaaktibong mga taon ng panganganak. Ang 20-taong-gulang na mga lalaki ay ang edad ng aktibong paghahanap para sa pagsasakatuparan ng kanilang mga lakas at kakayahan.
Siyempre, ang dynamics ng bilang ng mga 20-taong-gulang ay maaaring i-plot para sa mahabang agwat ng oras, tulad ng bilang ng mga LUMALAKING bata. Ngunit sa pagsasagawa, mas mahalagang malaman ang mas maikling agwat ng oras, na sumasaklaw sa bahagi ng nakaraan, panahon ngayon at ang inaasahang hinaharap.

Para sa demograpiya, kung saan ang bilang ay libu-libo at milyon-milyon, ang paghahambing sa pagkakaiba ay hindi gaanong nagagamit. Mas angkop ang ratio. Pinakamainam na simulan ang paghahambing ng bilang ng mga 20 taong gulang kapag ang kanilang ratio ay halos katumbas ng isa. Sa ratio na ito dapat piliin ang mga rehiyon upang ihambing ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang paunang tagapagpahiwatig ay muli ay isang pantay na bilang ng LUMALAKING mga bata ayon sa taon ng kanilang kapanganakan. Upang matantya ang bilang ng mga 20-taong-gulang, kailangan mo lamang na "move forward" sa sukat ng oras sa pamamagitan ng 20 taon. Ang pagpili na ito ay humahantong sa katotohanan na kinakailangan upang ihambing ang 20-taong-gulang na "Russian Core" sa isang rehiyon na mas malaking sukat kaysa sa Uzbekistan.
Nang walang mga detalye, kinakailangang kunin ang simula ng 1970s, ang lahat ng Gitnang Asya at Caucasus, bilang paunang coordinate. Noon ay malapit sa isa ang ratio ng bilang ng mga 20 taong gulang (ang paunang data para sa pagkalkula ay ang Demoscope Weekly reference book).
Para sa kalinawan, ang ratio ng bilang ng 20-taong-gulang sa Gitnang Asya kasama ang Caucasus sa 20-taong-gulang ng "Russian core"

Tulad ng nakikita mo, mayroong patuloy na labis na labis sa bilang ng mga 20 taong gulang sa Silangan kaysa sa 20 taong gulang ng "Russian Core".
Kung ang ratio ng 20 taong gulang ay:
- sa unang bahagi ng 1970s - 1:1;
- sa kalagitnaan ng dekada 1980 - 3:1;
- pagkatapos noong 2010 ay 6:1 na.

Bukod dito, ang labis na ito ay kinakalkula hanggang sa unang bahagi ng 2030s. Pagkatapos ng lahat, noong 2013, lahat sila ay ipinanganak at lumalaki. Ang ilang bahagi - ilang porsyento - ng mga batang ipinanganak ay mamamatay sa pinakabatang edad ng pagkabata, ngunit ang ratio na ito ay hindi magbabago sa bilang ng mga 20 taong gulang.

Susunod, inaanyayahan ko ang mga mambabasa na isipin ang kanilang sarili tungkol sa tanong kung paano namamatay ang mga Ruso. Tingnan ang bilang ng mga Ruso sa "Russian Core" ayon sa mga census:
- noong 1959 - 29 milyon 825 katao;
- noong 1989 - 29 milyon 150 libo;
- noong 2010 - 24 milyon 650 libo.

Kaya sa loob ng 50 taon, ayon sa opisyal na data lamang, ang "Russian core" ay nabawasan ng 5 milyon. Bukod dito, ang karamihan sa pagbawas ay naganap sa nakalipas na 20 taon. Narito kung paano nagbago ang porsyento ng mga Ruso sa "Russian Core":
- noong 1959 - 96.4%
- noong 1989 - 95.1%;
- noong 2010 - 91.7%.

At ito ay ayon sa opisyal na datos. Ang katotohanan ay mas masahol pa. Sumulat si Smolin: "Siyempre, mula sa aking kabataan ay naaalala ko ang pormula: may mga kasinungalingan, may mga tahasang kasinungalingan, at may mga istatistika! Siyempre, ako mismo ay paulit-ulit na gumamit ng alternatibong data mula sa mga serbisyong sosyolohikal at mga institusyon ng Russian Academy of Sciences. Gayunpaman, ang data ng dating direktor ng Research Institute of Statistics, na pinagsama sa isang talahanayan na pinamagatang "Dual na pagtatasa ng mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng ekonomiya ng Russia noong 2001-2010," ay gumagawa ng isang nakakagulat na impresyon. Iniharap sila ni Smolin sa kanyang mga komento sa mga pahina ng Soviet Russia. Kaya - narito ang isang nakakatakot na larawan ng DEGRADATION ng ating bansa sa "tuyo" na mga kalkulasyon hindi ng sinuman, ngunit, inuulit namin, hanggang kamakailan - ang direktor ng Research Institute of Statistics ng Rosstat:

Pambansang kayamanan ng Russia. Opisyal: $4.0 trilyon. Sa katunayan (ayon sa Research Institute of Statistics ng State Statistics Committee ng Russia): $40 trilyon. Ang understatement ng 10 beses, komento ni Smolin, ay kinakailangan para sa mga awtoridad upang ibenta ang mga labi ng dating pambansang ari-arian para sa halos wala sa mga oligarko at dayuhan, at sa parehong oras ay martilyo sa populasyon na tayo ay nakatira hindi mas masahol pa kaysa sa nagtatrabaho kami.

Ang halaga ng intelektwal na kapital. Opisyal: $1.5 trilyon. Sa katunayan: $25 trilyon. Ang pagmamaliit ng intelektwal na kapital ng Russia ng halos 17 beses, ayon kay Smolin, ay tumutulong sa mga awtoridad na bigyang-katwiran ang kanilang patakaran sa pagkopya sa pinakamasamang mga halimbawa ng dayuhang edukasyon, pati na rin ang pag-import ng mga dayuhang siyentipiko sa napakataas na presyo na may maliit na suporta ng kanilang sarili.

Bahagi ng mga pamumuhunan sa % ng GDP. Opisyal: 18.5%. Sa totoo lang: 12.2%. Ang sobrang pagtatantya ng pamumuhunan sa ekonomiya ng isa at kalahating beses ay lumilikha ng isang larawan ng huwad na kasaganaan, nagpapatuloy si Smolin. Sa katunayan, ang bansa ay pinangungunahan ng isang "buy, sell, steal" na ekonomiya.

rate ng paglago ng GDP. Opisyal: 6%. Sa totoo lang: 4%. Sa pamamagitan ng "pagpapalaki" ng rate ng paglago ng GDP ng isa't kalahating beses, sinusubukan ng mga awtoridad na kumbinsihin ang lipunan na inihayag ang pagdodoble nito para sa 2003-2010. maaaring mangyari kung hindi dahil sa pandaigdigang krisis. Sa katunayan, ang sabi ni Smolin, para sa 2003-2008. ang ekonomiya ay lumago lamang ng isang-kapat, at sa taon ng krisis ng 2009 kami pala ang may hawak ng record para sa pagbaba sa mga bansang G20! Tulad ng para sa GDP, tila ang deputy ay nanunuya na sinabi na hindi nila ito doblehin, ngunit kahit na quintuple ito, ngunit hindi sa kahulugan ng gross domestic product, ngunit kay Vladimir Vladimirovich Putin: dalawang termino ng pagkapangulo, isang punong ministro at muli dalawang termino ng pagkapangulo, katumbas ng tagal ng nakaraang tatlong .
Na-average ang inflation sa buong taon. Opisyal: 6-8%. Sa totoo lang: 18.27%. Matagal nang alam, komento ni Smolin, na ang pagtaas ng mga presyo para sa mga mahahalagang produkto sa Russia ay mas mabilis kaysa sa average para sa lahat ng mga produkto at serbisyo. Samakatuwid, ang inflation para sa mahihirap (social inflation) ay mas mataas kaysa sa mayayaman. At kung mas mahirap ang pamilya, mas mabilis na tumaas ang mga presyo ng mga bilihin na binibili nito. Gaya ng ipinaliwanag ng dating direktor ng Research Institute of Statistics, ang mga presyo para sa tiyak na mga kalakal at serbisyo na binibili ng pinakamababang mayayamang mamamayan ng bansa ay tumataas ng 18% bawat taon. Kaya naman, hindi kataka-taka na kahit ang gobyerno ay kinikilala ang lumalaking agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap halos bawat taon. Ang data mula sa Research Institute of Statistics ay nangangahulugan, sa partikular, na ang tinatawag na tinatawag na pinuri ng mga awtoridad. pagtaas ng mga pensiyon noong 2009-2010. sa pinakamainam, nabayaran para sa pagtaas ng mga presyo para sa mga mahahalagang produkto sa loob ng dalawang taon.
Ang agwat ng kita sa pagitan ng pinakamayamang 10% at pinakamahihirap na 10%. Opisyal: 16 beses. Sa katunayan: 28-36 beses. Ito ay mas mataas kaysa sa mga tagapagpahiwatig hindi lamang ng Kanlurang Europa at Japan, hindi lamang ng Estados Unidos, kundi pati na rin ng maraming mga bansa sa Latin America, ang sabi ni Smolin. Ang pinakamataas na pinahihintulutang antas para sa pambansang seguridad, ayon sa direktor ng Institute of Socio-Political Research ng Russian Academy of Sciences G. Osipov, ay 10 beses. Sa Russia ito ay lumampas ng tatlong beses.
Gap sa antas ng gross domestic product ayon sa rehiyon. Opisyal: 14 na beses. Sa katunayan: 42 beses. Sa lipunan, ang Russia ay matagal nang tumigil na maging isang pinag-isang bansa, isinulat ni Smolin. Kung nakatira ang Moscow sa antas ng Czech Republic, kung gayon ang Republika ng Tyva ay nasa antas ng Mongolia. Ang pamahalaang pederal ay nagtatapon ng higit at higit na mga obligasyong panlipunan sa mga rehiyon at kasabay nito ay kumukuha ng higit at mas maraming pera mula sa kanila upang mamuhunan sa mga dayuhang securities. Ang kahirapan ng mga lalawigan ng Russia ay talagang pinansya, lalo na, ang mga digmaan sa Afghanistan, Iraq, at bahagyang sa Libya. Ang Artikulo 114 ng Konstitusyon ng Russia ay nag-aatas na ituloy ng pamahalaan ang isang pinag-isang patakarang panlipunan sa buong bansa. Kung tinutupad ng gobyerno ang mga tungkulin nito kapag ang mga puwang sa pag-unlad ng rehiyon ay sampu-sampung beses na mas malaki, magpasya para sa iyong sarili, Smolin (State Duma deputy mula sa Communist Party of the Russian Federation) address sa mga mambabasa.
Ang bahagi ng populasyon na kabilang sa mga pangkat na hindi na nakikilala sa lipunan, bilang isang porsyento ng kabuuang populasyon. Opisyal: 1.5%. Talaga: 45%. Ayon sa Research Institute of Statistics (Rosstat), mayroong 12 milyong alkoholiko, higit sa 4.5 milyong adik sa droga, at higit sa 1 milyong batang lansangan sa bansa. Hindi kataka-taka na ang opisyal na datos ay minamaliit ng 30 beses: halos kalahati ng mga underclassed sa pinakamayamang bansa ay katibayan ng kumpletong kabiguan ng mga patakarang pang-ekonomiya at panlipunan ng mga awtoridad.
Bahagi ng hindi kumikitang mga negosyo. Opisyal: 8%. Talaga: 40%. Sa mga tuntunin ng pisikal na mga tagapagpahiwatig, ang modernong ekonomiya ng Russia ay walang pag-asa sa likod ng Sobyet, at ang mga buwis sa totoong sektor, sa kaibahan sa mga buwis sa personal na kita ng mga bilyunaryo, ay napakalaki, komento ni Smolin.
Antas ng pangkalahatang pagbubuwis ng kita na natanggap, sa%. Opisyal: 45%. Sa totoo lang: 90%. Nakapagtataka kung paano pa tayo nagtatrabaho, at bakit kulang pa ang mga oligarko? Gayunpaman, ang sabi ni Oleg Smolin, ito ay bahagyang nagpapaliwanag sa sumusunod na tagapagpahiwatig.

Antas ng pag-iwas sa buwis, bilang isang porsyento ng kita. Opisyal: 30%. Talaga: 80%. Ang mga awtoridad, paliwanag ni Smolin, ay nagpapanggap na nangongolekta ng buwis, at ang mga mamamayan ay nagpapanggap na nagbabayad sa kanila!
Ang antas ng pamumura ng mga fixed asset, sa%. Opisyal: 48.8%. Sa totoo lang: 75.4%. Kung nais ng Diyos na parusahan ang isang tao, inaalis niya ang kanyang isip, isinulat ni Smolin. Mukhang nangyari na ito sa mga awtoridad ng Russia. Anong uri ng pag-akyat sa World Trade Organization (WTO) ang maaaring magkaroon kapag ang depreciation ng fixed asset ay 3/4? Ang WTO ay hindi kinakailangan na mag-export ng mga hilaw na materyales, at ang Russia ay kasalukuyang walang ibang i-export. Ang natitira sa domestic production ay matatapos. Ang transnational capital ay magiging kumpletong master ng bansa. Gayunpaman, bakit ito magiging?

Bahagi ng dayuhang kapital sa ekonomiya ng Russia, sa%. Sa pangkalahatan - opisyal: 20%. Sa totoo lang: 75%, kasama ang:
- sa ari-arian. Opisyal: 25%. Talaga: 60%;
- sa kita. Opisyal: 21%. Talaga: 70%;
- sa pagbabahagi. Opisyal: 18%. Sa totoo lang: 90%.

"Ito, mga ginoo," tanong ni Smolin, "ang iyong soberanong demokrasya? Kung tama ang data mula sa Research Institute of Statistics, sa pang-ekonomiyang kahulugan tayo ay nagiging isang kolonya sa gitna ng malakas na sigaw na tayo ay bumangon mula sa ating mga tuhod!
Sa mga gawad - opisyal na: 14%. Sa totoo lang: 90%. Nakakatuwa, sabi ni Smolin, na ang mga awtoridad ay labis na natatakot sa mga gawad ng dayuhan, ngunit sa parehong oras ay mahinahon silang kumukuha ng mga pautang sa ibang bansa at hinihikayat ang pagbebenta ng aming mga negosyo sa mga dayuhan!
Mga tunay na gastos ng modernisasyon, bilyong rubles. Opisyal: 750. Sa totoo lang: 30. Dahil ba ang tunay na gastos ng modernisasyon ay 25 beses na mas mababa kaysa sa inihayag, ang ating teknolohikal na lag ay tumataas, at ang lahat ng "singaw" nito ay nauubusan ng singaw?

Ang kahusayan ng modernisasyon, bilang isang porsyento ng mga gastos. Opisyal: 25%. Sa totoo lang: 2.5%. Siyempre: upang bigyang-katwiran ang "napalaki" na mga gastos, isinulat ni Smolin, kinakailangan upang ipakita ang "napalaki" na mga resulta. Kung i-multiply mo ang isa sa isa, ang epekto ay lumalabas na pinalamutian ng mga 250 beses! Gayunpaman, malinaw noon na ang lahat ng ingay tungkol sa modernisasyon ay tungkol sa magagandang storefront sa halip na mga magagandang proyekto sa pagtatayo.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga presyo ng tagagawa at mga presyo ng tingi ay maraming beses. Opisyal: 1.5. Sa totoo lang: 3.2, kasama ang:
- sa agrikultura. Opisyal: 1.3. Sa totoo lang: 4.0. Ang mga tagapamagitan ay "nagpapataba," ang mga manggagawa at mamimili ay nagiging mahirap, at ang mga awtoridad, tulad ni Verka Serduchka, ay inuulit: "Okay, lahat ay magiging maayos!..";
- sa pagkuha ng pamahalaan. Opisyal: 1.1. Sa totoo lang: 1.6. Pero dito malinaw na tumataba ang mga opisyal. Ito ay hindi nagkataon na kahit na si Pangulong Dmitry Medvedev ay nagsabi na bilang isang resulta ng aplikasyon ng Batas Blg. 94 (sa pampublikong pagkuha), humigit-kumulang 1 trilyong rubles ang ninakaw mula sa badyet.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng itinalaga at bayad na mga taripa ng mga natural na monopolyo ay maraming beses. Opisyal: 1.1. Talaga: 1.7, kasama. sa mga utility bill. Opisyal: 1.2. Sa totoo lang: 2.4. Kung ang "utility" ay binayaran sa tunay na mga presyo, isinulat ni Smolin, ito ay nagkakahalaga sa amin ng kalahati ng magkano!

Rate ng kawalan ng trabaho, bilang isang porsyento ng trabaho. Opisyal: 2-3%. Sa totoo lang: 10-12%. Sa buong mundo, hindi lahat ng taong walang trabaho ay nakarehistro sa labor exchange. At kaya mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga opisyal na istatistika at istatistika mula sa International Labor Organization. Gayunpaman, para maging 4-5 beses ang pagkakaibang ito, kailangan mong i-falsify nang maayos ang mga istatistika!

Bilang ng mga krimen na nagawa (2009), milyong tao. Opisyal: 3.0. Talaga: 4.8. Tila, pinag-uusapan natin ang tungkol sa halos 2 milyong krimen na nakarehistro, ngunit kakaibang hindi lumilitaw sa mga opisyal na istatistika, ang sabi ni Smolin. Gayunpaman, ang mas mahalaga ay ang mga krimen na alinman ay hindi nakarehistro sa lahat, o ang mga kung saan ang mga tao ay hindi nakikipag-ugnayan sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Ayon sa mga pagtatantya ng isang pangkat ng mga siyentipiko mula sa Research Institute ng Academy of the Prosecutor General's Office of the Russian Federation sa ilalim ng pamumuno ni Propesor S. Inshakov, ang bilang ng mga naturang krimen ay halos 10 beses na higit pa kaysa sa opisyal na rekord ng istatistika - humigit-kumulang 26 milyon kada taon.

Maxim Kalashnikov

Genocide ng mga mamamayang Ruso

Ano ang makapagliligtas sa atin?

Kabanata 1. Pagkasira, mga ginoo ng hurado, pagkasira

Marahil ay nabubuhay tayo sa isang panahon na maituturing na sandali ng katotohanan. Parami nang parami, ang mga tao sa likod ng kanilang mga likuran ay tinatawag ang Russia na isang nawawala, walang pag-asa na bansa, na nagtataka sa unang tingin: anong uri ng kabaong ang kailangan nilang gawin para sa isang may sakit na oso kapag siya ay namatay?

Halos wala tayong media sa ating bansa. Ang tinatawag na "Russian television" at ang press, sa katunayan, ay isang makina para sa pagdidilim ng kamalayan ng mga tao at banal na agitprop.

Ang mga programang “News” (nakakapangit, hindi Ruso!) ay naging isang hanay ng mga walang laman na video clip, at lahat ng iba ay kinuha ng mga laro at walang laman na talk show. Ang isang Ruso ay mas bulag kaysa sa isang taong Sobyet, dahil noong panahon ng USSR, sinabihan pa rin kami ng balita.

alin? Oo, hindi bababa sa parehong mga internasyonal. Ang seryosong "International Panorama" ay nai-publish isang beses sa isang linggo, ang programang "Ngayon sa Mundo" ay nai-publish ng apat na beses sa isang araw, at ang "Oras" na programa ay tumagal ng isang magandang oras. At least naintindihan namin ang logic ng mga pangyayari.

Ang Ruso ngayon, sa lahat ng mga pang-internasyonal na problema, ay nakakaalam lamang na may mga jam sa Israel, na ang mga palabas sa fashion ay gaganapin, at ang mga dayuhang kapital ay binabati nang may kagalakan ang susunod na pangulo ng Russia na may malaking rating (Yeltsin, Putin - salungguhitan kung naaangkop).

Lahat ng bagay na hindi kanais-nais para sa mga kapangyarihan na mayroon ay pinatahimik.

Pero kung titingnan mo ang mga sinusulat nila tungkol sa atin sa ibang bansa, lalabas na nakaka-depress ang picture.

Basahin ang mga ulat ng makapangyarihang mga sentro ng analytical, tulad ng sikat na RAND Corporation at mga editoryal na artikulo ng pinakamalaking Western na pahayagan - at makikita mo ang Russia bilang isang kapus-palad, kalahating-sira na bansa, na pinamumunuan ng mga gangster at mafiosi, at ang bansang ito ay patuloy na dumadausdos patungo sa kabuuang pagkabangkarote, at sa pangkalahatan, oras na para pag-isipan kung paano maiiwasan ang kaguluhan at sakuna sa huling pagbagsak ng Er-Ef.

Ngayon ay nagpapakita kami ng kakaiba, surreal na tanawin para sa isang tagamasid sa labas.

Sa mga tuntunin ng kahirapan, ang redneck na moral ng pampulitika at negosyo na "elite," at ang laki ng badyet, kami ay mukhang isang tipikal na atrasadong "third world" na bansa.

Ngunit, ayon sa ilang mga katangian (sandatang nuklear, espasyo, hukbong-dagat, kumplikadong pang-industriya-militar), tila tayo ay isang dakilang kapangyarihan. Ngunit, sa pamamagitan na ng inertia.

Sa katunayan, ang lahat ng mga accessory na ito ay ang pamana ng Unyong Sobyet, na ipinasa sa mga hindi inanyayahang tagapagmana nito. Ang lahat ng mga dibisyon ng nuclear submarines, cosmodromes, reactors ay mukhang mga damit ng isang bayani, na isinuot ng mga kalunus-lunos na runts.

Aminin natin, mambabasa, ang isang hindi kasiya-siyang bagay: kung ihahambing sa Unyong Sobyet, tayo ay bumagsak nang husto, tayo ay nagpasama.

Kumuha ng sinumang dayuhan, ipakita sa kanya ang mga larawan mula 1985 at 2000, at sasabihin niya sa iyo kung ano ang ipinakita mo sa kanya sa reverse order. Ito ay isang malaking pagkakaiba.

Kung, sa ilalim ni Gorbachev, malinaw sa lahat ng mga analyst: masyado tayong gumagastos ng ating mga petrodollar sa pagbili ng pagkain, damit at sapatos, na talagang kinakain ang bansa, kung gayon ang mga "henyo sa ekonomiya" ng Russia ay nagmamadaling lumamon. lahat pera, nagsisimulang bumili ng mga palanggana, suklay, tsokolate, at condom.

Naaalala namin kung paano noong 1999 at 2000 ang gobyerno ng Russia ay nagsagawa ng ilang mga pagpupulong sa problema ng mga pag-export ng Russia. Sa bawat oras na itinakda ang layunin: upang dalhin ang bahagi ng makinarya at kagamitan sa mga pag-export ng Russia sa hindi bababa sa antas 1985, kahit hanggang 40 % .

Ngayon ay hindi Japan ang gusto kong abutin, ngunit ang Unyong Sobyet ng labinlimang taon na ang nakakaraan ay nakikita bilang isang ginintuang, halos hindi maabot na pangarap.

Sa pinakadulo ng dekada ng 1990, isang pulutong ng mga "demokrata" ang sumugod sa kapangyarihan - mga baliw na intelektuwal, kasuklam-suklam na "mga dissidente", tahasan na mga bandido at opisyal na, noong panahon ng Sobyet, ay hindi kailanman makakaangat sa ikalima o ikaanim na tungkulin sa unyon talaan ng mga ranggo.

Nangako silang lahat sa amin na sirain ang barbarismo ng Sobyet at magtayo ng isang paraiso dito, na humahantong sa bansa sa kaunlaran ng ekonomiya. Lahat sila ay sinira ang USSR bilang isang hilaw na materyal na appendage ng Kanluran at nangako: sa amin, magkakaroon ng isang pambihirang tagumpay na ang lahat ay manginig!

At ano ang nangyari pagkatapos ng sampung taong kakaibang pamumuno ng publikong ito?

Hanggang ngayon, nabubuhay tayo hindi lamang sa isang hilaw na materyal na ekonomiya, ngunit nasa isang hyper-resource na ekonomiya. Ngunit kahit dito ang mga "repormador" ay nakagawa ng ganap na kabiguan.

Kung ang USSR ay gumawa ng higit sa 600 milyong tonelada langis bawat taon, pagkatapos ay ang Russian Federation - 320 milyong tonelada Noong 2000.

Naiwan tayo sa nawasak na Kanlurang Siberia, ngunit sa kabilang banda, ang mga patlang ng langis at gas ng Kazakhstan at Northern Caspian Sea, na medyo maginhawa para sa pag-unlad, ay nawala.

Ang Turkmenistan na may populasyon na 4.5 milyon, na hanggang kamakailan ay hindi nais na umalis sa Unyong Sobyet, ay nagbigay sa bansa ng hanggang 90 bilyong metro kubiko ng mahusay na natural na gas para sa pag-export, iniwan. Na, sa mga tuntunin ng 2000 na mga presyo, ay katumbas ng higit sa pitong bilyong dolyar sa isang taon!

Kami ay naiwan sa Eastern Siberia, na, siyempre, ay may langis. Gayunpaman, ito ay matatagpuan sa mga kagubatan ng taiga at windfalls, sa mga lugar na may permafrost-bound, napakalayo mula sa mga maginhawang daungan at umiiral na mga pipeline ng langis, na upang mabuo at maihatid ito, kakailanganin mong gumastos ng mas maraming pera kaysa sa maaari mong kikitain sa pamamagitan ng pagbebenta nito. . Malinaw na sa isang market economy walang kukuha nito.

Kasabay nito, ang industriya ng Russia noong 2000s ay humigit-kumulang 1.3 beses na mas gutom sa enerhiya kaysa sa industriya ng USSR noong 1985. Iyon ay, bawat yunit ng mga manufactured goods, ang Russia ay gumugugol ng 30 porsiyentong mas maraming enerhiya kaysa sa industriya ng Sobyet.

Ang Russian Federation ng 2000 ay naging hindi gaanong mapagkumpitensya sa merkado ng mundo kaysa sa USSR labinlimang taon na ang nakalilipas. Sa sabay-sabay, napakalaking paglaki ng hukbo, na hindi nagbubunga ng mga mapahamak na burukrata, mga opisyal ng buwis, mga tagapamagitan at mga pulitiko, habang ang bilang ng mga pulis at lahat ng uri ng mga security guard bawat kapita ay tumataas.

Ang mga pangarap noong 1980s na talikuran natin ang mapaminsalang landas ng malawak na pag-unlad, kung saan, upang madagdagan ang produksyon, parami nang parami ang nahugot na langis, gas at mineral, parami nang parami ang natunaw na bakal at parami nang parami ang mga pabrika na itinayo, bumagsak.

Natunaw ang ating mga pangarap na lumipat tayo sa mga matataas na teknolohiya, matipid, nangangailangan ng mas kaunting enerhiya at metal, na magpapalago ng ating ekonomiya, na may parehong antas ng pagkuha ng hilaw na materyales.

Sa ilalim ni Gorbachev, binigay namin ang aming sarili nang may pag-asa na daan-daang libong maliliit na pribadong negosyo ang lilitaw sa bansa na gagawa ng mga muwebles, sausage, sapatos, lahat ng uri ng consumer goods at kahit ilang kagamitan. Na magkakaroon ng milyon-milyong mga mag-aalaga ng mga hayop at magsusuplay ng karne at gatas sa merkado. Na, sa ganitong paraan, milyon-milyong higit pang mga upahang manggagawa ang makakakuha ng trabaho at disenteng kita.

Well, nasaan ang lahat ng ito?

Ang mga produktibong maliliit na negosyo sa Russia ay durog. At ang naiintindihan natin sa salitang ito ngayon ay ang kalakalan ng mga imported na produkto. Sa pinakamahusay, ito ay isang industriya ng serbisyo.

Ngunit, para makabili o gumamit ng mga serbisyo, kailangan mong gumawa ng isang bagay, kailangan mong magkaroon ng napakaraming tao sa bansa na may mga trabahong may malaking suweldo. Ngunit ito, sayang, ay hindi ang kaso.

Kaya, sabihin, tulad ng sinabi ko, hindi malilimutang alaala, baby Kiriyenko, maging sobrang prangka tayo.

Isang eksperimento na tinatawag na " mga liberal na demokratikong reporma", sa ating bansa ay dumanas ng isang pagdurog, kumpleto at huling kabiguan.

Oo, noong unang bahagi ng 1990s, milyon-milyong tao ang talagang naniniwala na ang mga paghihirap at kakarampot na suweldo ay pansamantala, na ang lahat ay malapit nang bumuti at umakyat. Iba na talaga ang mood ngayon.

Naunawaan ng lahat na ang mapurol, mahirap at puno ng karumaldumal na buhay na ito ay hindi magwawakas. Na ang milyun-milyong simpleng tao na sumunod sa puting-asul-pulang basahan na may bula sa bibig at ang pangalan ni Yeltsin sa kanilang mga labi ay naging mga sipsip lamang at ngayon ay nakatakdang magtanim at mamatay.

At kaya - sa lahat ng dako. Sa Ukraine at Kyrgyzstan, sa Uzbekistan at Turkmenistan, sa Moldova at Tajikistan, sa Georgia at Armenia.

"Masigla" Putin, Kahit sa maikling panahon, marami akong nagawa.

Grap ng populasyon. Sa pula - ang laki ng populasyon ng Russia ng Sinaunang Rus' - ang Imperyo ng Russia - ang USSR - Russia (sa berde - ang paglaki ng populasyon ng Russia sa kawalan ng mga gawa ng genocide). Ang unang pagbaba sa mga numero mula 12 hanggang 5 milyon ay ang binyag ni Rus'. Ang dynamics ng paglaki ng populasyon sa China ay ipinapakita sa kayumanggi para sa mga posibleng pagkakatulad.

1. Mga Kahulugan

Bigyan natin ng kahulugan: GENOCIDE - (mula sa Greek génos - angkan, tribo at Latin caedo - pumatay ako) - pagpuksa sa ilang grupo ng populasyon sa mga batayan ng lahi, pambansa o relihiyon.

Ang pagpaparusa ng genocide ay itinatag ng mga batas ng mga internasyonal na tribunal ng militar (Nuremberg at Tokyo), gayundin ng espesyal na internasyonal na kombensiyon na "Sa Pag-iwas at Parusa ng Krimen ng Genocide" (inaprubahan ng UN General Assembly noong Disyembre 9 , 1948).

Ayon sa convention, sa ilalim genocide ay naiintindihan:

• mga aksyon,
• nakatuon sa layuning sirain, sa kabuuan o bahagi,
• anumang pambansa
• etniko,
• lahi o
• pangkat ng relihiyon tulad nito,

ibig sabihin:

• pagpatay sa mga miyembro ng naturang grupo,
• nagdudulot sa kanila ng malubhang pinsala sa katawan o kapansanan sa pag-iisip;
• sadyang paglikha ng mga kundisyon na kinakalkula upang maisakatuparan ang kabuuan o bahagyang pisikal na pagkasira ng mga naturang grupo,
• paggawa ng mga hakbang na idinisenyo upang maiwasan ang panganganak sa gitna nila,
• sapilitang paglipat ng mga bata mula sa isang pangkat ng tao patungo sa isa pa.

Sa pagbuo ng kombensiyon, iginiit ng kinatawan ng USSR na ipagbawal din pambansang-kultural na genocide , na ipinahayag

• sa mga kaganapan at aktibidad,
• nakadirekta laban sa paggamit ng wikang pambansa at
• laban sa pambansang kultura ng alinmang pangkat ng populasyon.

Ang mga kinikilalang pagkilos ng genocide ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

1. genocide ng mga Hudyo, Aleman at iba pang mamamayang Europeo ng 6 milyong Hudyo noong 1938 - 1945;
2. genocide ng 1.5 milyong Armenian ng mga Turko noong 1915 - 1918;
3. Genocide sa Rwanda - 800 libo, 1994;
4. Genocide na isinagawa ni Pol Pot at ng Khmer Rouge sa Cambodia - 2 milyon ang namatay, 1975 - 1979.

2. Mga layunin

Una sa lahat, kinakailangang i-record at harapin ang tatlong pagkilos ng genocide ng mga mamamayang Ruso:

1. Genocide ng Russian Jews 1917 - 1930
2. Genocide ng mga Ruso sa mga dating republika ng Sobyet noong 1989 - 2010.
3. Genocide ng mga Ruso sa Russia 1989 - 2010

3. Genocide of Russian Jews 1917 - 1930.

(sa seksyong ito, gaya ng nakaugalian sa mga pambansang website ng mga Hudyo, ang mga pangalan ng mga Hudyo ay naka-highlight sa asul)

Noong Agosto 9, 1918, sumulat si Lenin sa Tagapangulo ng Nizhny Novgorod Gubernia Department G.F. Fedorov: “ Sa Nizhny, malinaw na inihahanda ang pag-aalsa ng White Guard. Dapat nating gamitin ang lahat ng ating lakas, bumuo ng isang troika ng mga diktador (ikaw, Markin, atbp.), agad na magpataw ng malawakang terorismo, barilin at kunin ang daan-daang prostitute na naghihinang ng mga sundalo, dating opisyal, atbp. » [ Lenin V.I. - G.F. Fedorov, Agosto 9, 1918 // Lenin V.I. PSS. Tomo 50. M., 1965. P. 142].

Tulad ng ideya ng triplets, ang ideya ng mga limitasyon ay lumitaw din sa purong "Leninistang" panahon ng kasaysayan. Noong Agosto 10, 1918, sumulat si Lenin kay Tsyurupa: " Iminumungkahi kong huwag kumuha ng "mga hostage", ngunit italaga ang mga ito sa pangalan sa mga volost » [ Lenin V.I. - AD. Tsyurupe // Lenin V.I. PSS, Tomo 50. M., 1965. P. 145]. Natutugunan natin ang ideyang ito sa nabuo nitong anyo sa kasaysayan sa pagpapatalsik sa mga di-tapat na siyentipiko at manunulat. Mula sa "maluwalhating" operasyong ito ng KGB, ang dating Central Party Archives ay nagpapanatili ng mga listahan ng "mga kandidato para sa pagpapatalsik" mula sa Moscow (kasama ang isang karagdagang isa sa dalawang bahagi), Petrograd (sa tatlong bahagi) at Ukraine. Ang mga sertipiko ("pinaalis, libre", "pinipigilan", "nakansela ang pagpapatalsik", "pinasimulan ng kaso", atbp.) ay ginawa dito, gaya ng makikita mula sa ulat na G. Berries, ayon sa direksyon ni Lenin. Ang mga listahan ay nilagdaan ni L. Kamenev, D. Kursky at I. Unshlikht. Ang unang listahan ay nai-publish sa isang muling pagsasalaysay ni A. Latyshev:

Listahan ng mga aktibong anti-Soviet intelligentsia (mga propesor).

Mga propesor ng 1st Moscow University 2 tao.

Mga Propesor ng Moscow Higher Technical School 4

Mga Propesor ng Petrovsko-Razumovskaya Agricultural Academy 2

Mga Propesor ng Institute of Transport 1

Sa kaso ng Free Economic Society 1

Mga propesor mula sa iba't ibang institusyong pang-edukasyon 6

Listahan ng mga anti-Soviet na propesor ng Archaeological Institute 4

Pangkalahatang listahan ng mga aktibong anti-Soviet figure sa kaso ng Bereg publishing house 2

Listahan ng mga taong sangkot sa kaso No. 813 (Abrikosov group) 4

Listahan ng mga anti-Soviet agronomist at cooperators 12

Listahan ng mga doktor 3

Listahan ng mga anti-Soviet engineer (Moscow) 6

Listahan ng mga manunulat 12 [ Latyshev A.G. Declassified Lenin. M.: MARSO, 1996. P. 218].

Mga kampo ng konsentrasyon. Ang mga institusyong ito ay direktang nilikha din ni Lenin at ng kanyang mga kasama na sina Kamenev, Zinoviev, Trotsky at iba pa at hindi mula sa huling bahagi ng thirties, ngunit mula sa mga unang taon ng pagkakaroon ng kapangyarihang ito. Noong Abril 15, 1919, ang All-Russian Central Executive Committee, na nilagdaan ni M.I. Ang Kalinin ay naglabas ng isang utos " Tungkol sa mga kampo ng sapilitang paggawa » [ Koleksyon ng mga batas 1919 Blg. 12. P. 124; Balita. 1919. Abril 15. No. 81]. Ang kautusang ito ay naging legal ang pagpapakilala ng sistema ng kampo at sapilitang paggawa. Sa Kyiv, isang kampo ng konsentrasyon ay nilikha noong 1919 - umiral ito hanggang Agosto 9. Ang "Solovetsky Special Purpose Forced Labor Camp" (ELEPHANT OGPU) ay itinatag sa pamamagitan ng utos ng Council of People's Commissars ng USSR noong Oktubre 13, 1923.

4. Genocide ng mga Ruso sa mga dating republika ng Sobyet noong 1989 - 2010. (gamit ang halimbawa ng Central Asia)

Mga account ng saksi

« Dahil alam ko: tayo, mga Ruso, ay natagpuan ang ating sarili sa pinakamababang punto sa ating sariling bansa. Sa ibaba ay wala kahit saan: may pagkabulok, kamatayan, hindi pag-iral! »

Ito ang mga salita mula sa sanaysay ni Andrei Polyakov, ang nagwagi sa isang kumpetisyon na ginanap kasama ang pakikilahok ng State Duma sa paksang "Ano ang ibig sabihin ng pagiging Ruso ngayon?" 2006

Nalaman namin ng tatay ko na pinatay ang tatay at nanay nila, lola at bunsong kapatid na si Alyosha Uzbekistan kung saan sila ipinanganak at nanirahan. Nagpapatay sila dahil ayaw nilang ibigay ang kanilang malaking apartment sa "masasamang" Uzbeks. Naalala ng mga bata ang kanilang makintab, mataba, galit na mga mukha, sumisigaw sa kanila: "Za-are-ezh-zhem na shishlik, Ruska pig ...", "Umalis sa aming taglamig ...", "Pumunta sa iyong sarili Russia...”. Ang mga ulilang ito ay iniligtas ng isang malungkot na kapitbahay na tiyahin na Ruso, hindi ang kanilang sarili, na nagdala sa kanila sa kanyang makasaysayang tinubuang-bayan - sa nayon ng Suponevo, malapit sa Bryansk. At ngayon sila ay nanirahan kasama niya sa isang kubo sa nayon na walang laman sa harap nila - na may butas na bubong. Wala sila. Natulog sila sa isang sandamakmak na damo na pinipindot ng karit.

Pebrero 12, 1990, Lunes. Natapos ang araw ng trabaho ilang minuto ang nakalipas. Tumatakbo ako kasama ang aking asawa sa kahabaan ng Aini Street. Ito ay oras ng pagmamadali, ngunit ang kalye ay ganap na desyerto - wala ni isang sasakyan sa semento, ni isang dumadaan sa mga bangketa. Sa likuran namin, isang kilometro ang layo mula sa amin, ay ang Lenin Avenue, kung saan ang isang malaking, walang isip na pulutong ay nagmamadali patungo sa istasyon ng tren, na dinudurog at tinatangay ang lahat ng bagay sa landas nito. Anumang minuto ngayon ay mahuhulog siya sa isang intersection at hindi alam kung saang direksyon siya susunod na liliko.

At kinabukasan, naging impiyerno ang bahagi ng kalsada malapit sa gilingan ng tela. Hinarangan ng mga gang ng Islamic fundamentalists ang highway. Bumaba sila mula sa mga bus at trolleybus na dumarating mula sa magkabilang panig Ang mga babaeng Ruso ay ginahasa dito sa bus stop at sa football field sa tabi ng kalsada, ang mga lalaki ay matinding binugbog . Lumaganap ang mga anti-Russian na pogrom sa lungsod. " Tajikistan para sa mga Tajik! ” at “Mga Ruso, bumalik sa iyong Russia!” - ang mga pangunahing slogan ng mga pogromist. Ang mga Ruso ay ninakawan, ginahasa at pinatay kahit sa sarili nilang mga apartment. Hindi rin naligtas ang mga bata. Sa mga araw na ito ay ipinanganak ang sikat na slogan: "Mga Ruso, huwag umalis - kailangan namin ng mga alipin!" Pinalamutian niya ang mga bakod ng lungsod hanggang sa araw na umalis ang aming pamilya sa Tajikistan.

Tajikistan, Uzbekistan unang bahagi ng 1990 Ang mga Ruso ay pinatay , mula sa 500 libo Wala nang mga Ruso na naninirahan sa Tajikistan 60 libo at pagkatapos, karamihan sa mga matatanda. Ang Gitnang Asya ay isang zone ng genocide ng mga mamamayang Ruso. Hindi kaugalian na pag-usapan ito, tahimik sila at hindi naaalala, ngunit sumisigaw sila tungkol sa "Tajik girl" o ilang "masipag" na rapist. Nakalimutan?

Noong Pebrero 1990, eksakto sa araw ng susunod na anibersaryo ng Islamikong rebolusyon sa Iran, nagkaroon ng pogrom sa mga kapitbahayan ng Russia. Dushanbe . Pagpatay sa ORT correspondent na si Nikulin sa sikat ng araw, pagbaril sa isang estudyante sa paaralan gamit ang isang grenade launcher bus na may mga bata mga opisyal ng Russia.

Nakalimutan?! Pinatawad?! Ang mga migranteng manggagawa ng Tajik at Uzbek ay malayang naglalakad sa mga lansangan ng mga lungsod ng Russia. Ang parehong "masasamang" Uzbek at Tajik ay pumapatay, gumahasa at nagnanakaw na sa ating mga lansangan.

Nakalimutan at nagpatawad... Ngunit sa sandaling naghiganti sila, naalala nila ang mga panlalait na ginawa sa kanilang mga kamag-anak, at naghiganti. Noong 913, ang mga Khazars nang marahas, sa paglabag sa kasunduan, ay sinaktan sa likuran ang hukbo ng Russia na bumalik mula sa kampanya ng Caspian. Hindi sila nagpatawad, noong 964 ay tumigil sa pag-iral si Khazaria. Hindi nila pinatawad ang sinuman: maging ang mga Polo, o ang Pranses, o ang mga Hapon, o ang mga Aleman. Naghiganti sila at pinarusahan. Pinarusahan nila sila sa paraang pinanghinaan ng loob ang mga Ruso na lumikha ng kakulitan sa loob ng maraming siglo. Ano ngayon?

Sa halip na itapon ang lahat ng basurang ito mula sa bansa, na sumigaw noong unang bahagi ng 1990s: "Ang Tajikistan ay para sa mga Tajik!" Sa halip na ipadala ang lahat ng Asian barbarians na ito sa kanilang sariling bayan, sa kanilang tinubuang-bayan, ang kalayaan mula sa "mga mananakop na Ruso" na labis nilang ninanais. Sa halip na parusahan ang mga kamay hanggang siko sa dugong Ruso upang maalala ng kanilang mga apo sa tuhod: mas mahusay na huwag hawakan ang isang Ruso - ito ay magiging mas mahal para sa iyong sarili, kami ay tinatawag sa pagpaparaya, tinatawag na "mahalin ang iyong kapit-bahay." Higit pa rito, hinihiling nila na makiramay sa mga "nawalan ng karapatan na mga bisitang manggagawa", at maging sa pakikipaglaban para sa kanilang mga karapatan.

Sa katapusan ng Pebrero, ang founding conference ng International Union for the Support of Migrant Workers movement ay naganap sa Yekaterinburg. Ang mga iligal, mamamatay-tao, manggagahasa, magnanakaw at nagbebenta ng droga, sa suporta ng Kaliwang Prente, ay nagkakaisa sa isang malayang pampulitikang organisasyon.

Ang mga ultra-red neo-Trotskyist mula sa "LF" ay nagsalita laban sa mamamayang Ruso, hindi laban sa rehimen. Hindi! Sinasabing nagtatago sa likod ng paglaban sa rehimeng Putin, ang mga Pulang emisaryo ay naglakbay sa buong mundo upang maghanap ng mga sponsor. Hindi isang malaking lihim na ang buong Wahhabi sa ilalim ng lupa ay suportado ng mga dayuhang serbisyo ng paniktik, lalo na ang CIA. Sino ang namuno sa ISPTM? Tama, "isang Wahhabi at isang "Islamic Trotskyist," ang chairman ng Islamic Committee ng Russia, isa sa mga pinuno ng Kasparov-Limonov "National Assembly," Azerbaijani Heydar Dzhemal.

Ang tanong, sino ang lalabanan nina Heydar at “LF”, si Putin o ang mamamayang Ruso? Ang paglaban sa "madugong rehimen" ay isang screen lamang kung saan nakatago ang mga tunay na layunin - ang genocide ng mga mamamayang Ruso. Ang ilan ay may karanasan, ang iba ay may maluwalhating nakaraan at baseng ideolohikal.

Nasa pinakamababa na tayo, oras na para bumangon. Oras na para ipakita na naaalala natin, na hindi tayo magpapatawad at maghihiganti. Ipaghihiganti namin ang dumanak na dugong Ruso, para sa mga luha ng aming mga kababaihan at mga anak. Maghiganti tayo sa lahat, gaya ng paghihiganti ng ating mga ninuno. Maghiganti tayo sa mga mamamatay tao at manggagahasa, para walang mapahiya. Kasabay nito, itataboy namin ang huling pako sa takip ng pulang-kahel na kabaong.

Naaalala namin!

Panahon na upang kunin ang walis at linisin ang ating bansa sa mga dayuhang labi. Ito ang ating bansa, wala tayong ibang mapupuntahan! Itinutulak kami sa isang sulok, papunta sa Bear Corner. Walang pagpipilian, at ang sagot ay magiging sapat.

Naaalala namin at hindi malilimutan ang lahat ng mga taong Ruso na pinatay at ginahasa sa mga republika ng Central Asia. Ating inaalala at gagawin ang lahat para matiyak na hindi na ito mauulit sa ating bahay. Hindi na ito naulit, sa kabila ng rehimen at ng ultra-kaliwa, na interspersed sa Orangemen at Demshiza sa Wahhabis.

Naaalala namin at hindi kami magpapatawad! Maghihiganti tayo.

5. Genocide ng mga Ruso sa Russia 1989 - 2010.

5.1. Mga opinyon ng mga residente ng Russia

Opinyon ng mga mambabasa

Sa loob ng 20 taon, 23 libong nayon at bayan ang nawala sa Russia. Sa nakalipas na 20 taon, humigit-kumulang 23 libong mga pamayanan ang nawala sa Russia, kung saan mga 20 libo ay mga pamayanan sa kanayunan. Ito ay inihayag ng Deputy Head ng Ministry of Regional Development Sergei Yurpalov noong Hunyo 9, 2010 sa isang press conference. Sa kanyang opinyon, maraming mga lungsod at nayon ang tumigil na umiral dahil sa krisis kung saan natagpuan ng Russia ang sarili noong 90s ng huling siglo.

Talagang nakakatakot na mga numero. Bukod dito, partikular na nababahala ang mga ito sa mga rehiyon ng Russia. Ang pulitika ng Moscow ay dumaan sa kanila na parang madugong gulong. Ang huling kontribusyon ay mula sa gang ni Putin, nang noong 2008 nagsimula silang magsara ng maliliit na paaralan sa mga rehiyon ng Russia upang makatipid ng pera. Ngunit ang pagsasara ng paaralan ay pagpatay sa isang nayon. Ilan pa ba sa kanila ang nasentensiyahan ng mga mang-aagaw ng Kremlin, na milyun-milyon ang nagtitipid sa mga mapanlinlang na kaganapan sa kanilang mapanlinlang na karangalan?

Ang Fuhrer ay hindi kailanman pinangarap ng gayong "mga tagumpay". Naglalaway na yata ang kawali sa inggit...

Sa aking palagay, kahit na si HITLER ay hindi maaaring magdulot ng labis na kaguluhan sa mga mamamayang Ruso tulad ng ginawa ng mga "masamang tao" tulad ng ginawa ng mga GAIDARS, ABRAMOVITCHES, CHUBAISYS, FRIEDMANS, FELDMAN AT IBA pa nating mga kamag-anak, na baliw sa ninakaw na pera.

Minsan kailangan kong pumunta sa isang libing sa lalawigan ng Oryol - pinutol ng dalubhasang si Stroev. Sa katunayan, ang mga paaralan sa mga nayon ay sarado, at ang mga bata ay naglalakbay ng maraming kilometro patungo sa sentrong pangrehiyon. Mayroon lamang isang ambulansya para sa buong rehiyon, ang mga kagamitan ay binasura, at ang mga tao ay nabubuhay pangunahin lamang dahil sa kanilang pagsasaka. Sa dating 10 milyong ulo ng baka, 2 libo lamang ang nakaligtas. Nasira ang mga negosyo. Ang mga lalaki ay lantarang nagsasabi na tayo ay pinapatay, at malapit na rin ang mga Intsik.

Kinuha ko ang mga numerong ito mula sa Mga Argumento ng Linggo. Taon ng Pamilya: 2008 Araw-araw dalawang nayon ang namamatay sa Russia. Sa nakalipas na mga taon, 290 lungsod at 11 libong nayon ang ganap na nawala sa mapa ng bansa. 13 libong mga nayon ng Russia ang naiwan na walang mga naninirahan. Araw-araw nawalan kami ng 2 nayon, at sa isang taon - isang maliit na lugar. Ang bansa ay tila nasa bingit ng isang makataong sakuna.

Ang lahat ay mas masahol pa - hindi tayo nasa bingit ng isang sakuna, ngunit nasa abo ng estado ng Russia, kung saan binalik ito ng kasalukuyang tiwaling gobyerno.

Ang isa sa kanila ay akin. Mapait at nakakasakit...

Ang pagbaba ng populasyon sa Russia bawat taon ay mula 500,000 hanggang 1,000,000 milyong tao bawat taon! Mas kaunting tao - mas maraming oxygen!

Sa halip na agham ay ginawa nila ang Judeo-Christian theology. Paano dilaan ang takong ng isang diyos na pinangalanang "Panginoon" (ang kandidatura ng diyos ay inaprubahan ng synod ng Russian Orthodox Church at personal na nakita si Gundyai. Sa isang pinagsamang pagpupulong kasama ang partido ng United Russia - kumakain kami ng Russia: ang mga paksyon ay "sawa sa Russia", "sawa sa Russia" at "kinakain namin ang Russia", pati na rin ang wing party - ROC - "Russian Pi..Ts").

Ang mga nayon kung saan ipinanganak at nanirahan ang aking mga lolo at lolo sa tuhod, ang aking mga ninuno, ay Okoemovo, Sobolino, Aksenovo, Mokritsa, Gologuzka, Borisovo, Kusty, Pochinok, ang ilan sa kanila ay may mga paaralan pa. Ngayon mayroon lamang mga puno ng birch at mga bangin... Ito ang distrito ng Sheksninsky ng rehiyon ng Vologda.

Oo, nawala ang mga nayon at naging mga nayon, ngunit ang prosesong ito ay pinabilis nang geometriko sa pamamagitan ng pagkuha ng lupa sa pagmamay-ari. Ang mga taganayon ay naging mga residente ng isang dayuhang lupain, at kailangan nilang umalis sa dayuhang lupain. Ang may-ari ay nakatira sa ibang bansa o, sa pinakamaganda, sa isang metropolis.

Ito ay isang "natural" na proseso. Pagkatapos ng lahat, ang genocide na isinagawa ng mga pinuno at magnanakaw laban sa kanilang sariling mga botante ay natural na para sa Russia, at sa mga lungsod ito ay karaniwang hindi napapansin. Ano ang punto kung gayon para sa ating mga namumuno na magbulung-bulungan tungkol sa seguridad sa pagkain, tungkol sa pag-unlad ng pagsasaka, tungkol sa agro-leasing, tungkol sa pagbangon mula sa kanilang mga tuhod. Nakapatay sila ng isang taganayon, kumain sila ng Polish na patatas, Dutch carrots, Argentine apples at Israeli strawberries na may Belgian beef at Norwegian herring at lumuha ng buwaya - mabuti, ito ay isang krisis! Totoo, ang mga kaaway ng mga tao ay hindi nag-aararo ng lupa, hindi tumayo sa makina, hindi nagtuturo sa mga bata at hindi ginagamot ang mga may sakit - tinutukoy lamang nila at ipinapahiwatig kung PAANO dapat gawin ang lahat ng ito.

Hindi sila magbibigay ng marami para sa teritoryo; hindi kami nakatira sa itim na lupa. At ang nanggagaling sa renta ng mga Intsik ay hindi sapat para makabili ng shag ang ating mga magnanakaw.

Paano kung ang mga teritoryo at ang mga naninirahan dito ay itaboy? Tulad ng dati, ang mga serf ay nakatali sa nayon.

Lupain para sa mga monasteryo, mga baguhan sa nayon, ang pagpipiliang ito ay angkop sa iyo!

Ganyan ang ginagawa nila, hindi mo ba naiintindihan - bukod pa sa mga lupang inuupahan sa mga Intsik, ang maliliit na tao ay binigay ng LIBRE, ng Diyos! Dahil ang gumagapang na pagpapalawak ng Tsino ay lalamunin ang lahat ng mga Ruso at hindi masasakal sa gayong kapangyarihan. Ang asimilasyon ay hindi gagana - ang mga Ruso at Tsino ay may iba't ibang kaisipan.

- Isang "karapat-dapat" na resulta ng paghahari ng mga liberal na Hudyo!

Ang populasyon ay napunan hindi kahit na dahil sa mga nayon, ngunit dahil sa mga migrante. Karamihan ay mula sa mga dating republika ng USSR.

Noong nakaraan, ito ay napunan mula sa mga nayon ng Russia! Ngayon ay iba na, muling pagdadagdag at pagpapalit ng populasyon!

Batas Romano! Sino ang nakikinabang dito, ito ang sagot.

Tinatapos lang nila ang mga salitang "Nasa krisis ang Russia." Well, kaya - lumakad ako sa aking sarili, lumakad sa aking sarili at natagpuan ang aking sarili (na parang hindi sinasadya) sa isang krisis. Ang mga pabrika at minahan ay "nahanap ang kanilang mga sarili" sa mga pribadong kamay. Ang agham ay "lumalabas" na hindi kailangan. Ang mga deposito ay "lumalabas" na walang halaga. Si Yeltsin ay "lumalabas" na isang lasenggo. Ang mga tao ay "lumalabas" na kalabisan. Ang mga nayon at nayon (kahit ang buong lungsod) ay "naging out" na walang mga prospect. Kailan sa wakas ay "matatagpuan" ng mga magnanakaw ang kanilang mga sarili sa bilangguan at ang mga taksil sa paglilitis?

Ang nakikitang resulta ng genocide ng mga mamamayang Ruso! Gumising, mga Ruso!

- Ang "Soberanong demokrasya" ay mabilis na sumisira sa mga bakas ng kapangyarihan ng Sobyet: nagsimula ito sa industriya at ngayon ang turn ng populasyon. Ang mga Holodomors at panunupil ay usapan ng sanggol. Ang bilang ng mga mamamayang Sobyet na napatay sa Afghanistan sa loob ng 10 taon ng pakikipaglaban ay 14 na libo. Ngayon ihambing: bawat taon 30 - 40 libong mga Ruso ang namamatay mula sa pagkagumon sa droga. Galing lang ito sa droga, ano pa nga ba ang maaari nating pag-usapan? At itinuring ng gobyernong ito si Stalin na isang malupit at inaakusahan siya ng panunupil?

Naghihintay pa rin ako na subukan nila tayo ng alikabok...

Ang patakarang escheat ng Russia patungo sa mga Ruso, kulturang Ruso at ang pinagmulan nito - ang magsasaka, ang nayon, ay ganoon na rin noon, at hindi nagbago. Ang imperyo ng Russia at ang kultura ng Russia ay magiging mga gravedigger nito, kaya naman noong ika-20 siglo ay pilit nilang sinubukang gawing alipin ang mga magsasaka - kolektibisasyon, at pagkatapos ay puksain lamang sila sa pamamagitan ng gutom, na inilalagay sila sa bingit ng kaligtasan. Sa wakas ay nagawa ng Russia ang hindi nagawa ni Mamai o ni Hitler - gawing kaparangan at abo ang buong kapatagan ng Russia...

Ang tanong ay nananatili: alinman sa imperyo, o kulturang Ruso at mga tagadala nito - mga Ruso...

Sa armas!

Ito ang plano ni Putin. Una, aalis ang lahat sa mga nayon patungo sa mga lungsod, at sa mga lungsod sila ay magiging sertipikadong walang trabaho at bawasan ang rate ng kapanganakan sa zero. At ang Russia ay hindi iiral. Magiging posible na lumipat sa mga taong pinagtatrabahuhan ni Putin.

Sinabi ni Margaret Thatcher: "Nakatuwiran sa ekonomiya para sa 15 hanggang 17 milyong tao ang manirahan sa Russia."

5.2. Mga palatandaan ng kultural na genocide

Mga opisyal na numero

Sa binyag, tanging mga pangalan ng Hudyo (kabilang ang Griyego) ang ipinapataw sa mga batang Ruso.

Para sa panahon mula 1989 hanggang 2002, ayon sa Goskomstat (), " Ang bahagi ng mga Ruso sa buong populasyon ng bansa ay bumaba ng 1.7 porsyento na puntos. Nangyari ito pangunahin dahil sa natural na pagkawala, na halos halos 8 milyong tao, na hindi mabayaran ng bahagyang higit sa tatlong milyong pagtaas ng migrasyon ng mga Ruso».

Ang iba pang 15 pangunahing nasyonalidad ay ang mga Tatar, Bashkirs, Chechens, Armenians, Avars, Kazakhs, Azerbaijanis, Kabardians, Ossetians, Dargins, Buryats, Yakuts , Kumyks, Ingush, Lezgins - para sa parehong panahon nadagdagan mga numero nito.

Ang data mula sa opisyal na website ng State Statistics Committee ("Mga Resulta ng All-Russian Census ng 2002") ay nagpapahiwatig na " Sa panahon ng intercensus, ang populasyon na higit sa edad ng pagtatrabaho ay tumaas ng 2.6 milyong tao (9.5%). Kasabay nito, ang bilang ng mga bata at kabataan sa panahong ito ay bumaba ng 9.7 milyong katao (27%). Ang isang partikular na matalim na pagbaba (sa pamamagitan ng 43%) ay naganap sa pangkat ng edad ng mga batang wala pang 10 taong gulang (mga henerasyong ipinanganak noong nakaraang dekada, kung kailan ang rate ng kapanganakan ay ang pinakamababa sa buong kasaysayan pagkatapos ng digmaan ng Russia)».

Sa Russian Federation, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mayroong mula 3 hanggang 5 milyong mga batang kalye.

Ang Russia ay "nangunguna" sa merkado ng pornograpiya ng bata.

Bawat taon, 50,000 libong alipin mula sa Russia ang inihahatid sa mga pamilihan ng alipin sa buong mundo, kung saan sila ay sumasailalim sa malupit na sekswal na pagsasamantala.

Ang threshold para sa pakikipagtalik ay ibinaba sa 14 na taong gulang (lalo na upang matustusan ang "mga buhay na kalakal" sa mga brothel para sa mga oligarko na walang parusa).

Sa nakalipas na 10 taon, 7 milyong bata ang namatay mula sa iba't ibang sakit sa Russia. (Data para sa 2002; serbisyo ng press ng Ministry of Health ng Russian Federation).

Sa pangkalahatan, ang pagtaas ng insidente, ayon sa Ministry of Health, ay 42.5% sa mga bata at 64% sa mga kabataan.

5.3. Mga resulta ng pagkasira ng Russia sa loob ng 16 na taon

Opisyal na data, opinyon ng mga mamamahayag at mambabasa

Hunyo 8, 2010. Ang Rosstat ay naglabas ng data na nagpapahiwatig na ang nakakatakot na larawan ng pagkasira ng industriyal at panlipunang globo sa nakalipas na 20 taon ay hindi nangangahulugang isang imbensyon ng mga indibidwal na eksperto sa alarma o pesimistikong mga ordinaryong tao. At, mahigpit na nagsasalita, ito ay isang napatunayang "pang-agham na katotohanan".

Mula sa dinamika ng mga pangunahing tagapagpahiwatig ng socio-economic ng bansa para sa 1992 - 2008 na ipinakita ng Rosstat, sinusunod nito na sa panahong ito ang "hindi nakikitang kamay ng merkado" ay nagdulot ng gayong pinsala sa Russia na kahit na ang kilalang-kilala Pamatok ng Tatar-Mongol . Sa partikular, sa oras na ito talaga

• ang lugar ng emergency na pabahay ay triple,
• nagkaroon ng matinding pagbaba sa produksyon, at
• isang isa at kalahati hanggang dalawang beses na pagtaas sa saklaw ay nabanggit.

Sanggunian: isa pang nakababahala na tagapagpahiwatig na binanggit ng Rosstat ay ang pagtaas ng dalas ng mga komplikasyon ng pagbubuntis at panganganak. Noong 1992, 1.3 milyong kababaihan ang nahaharap sa gayong mga problema, at noong 2008 - mayroon nang 2.7 milyong kababaihan.

Upang hindi masyadong mabigla ang lipunan sa mga negatibong numero, ang 1992 ay kinuha bilang isang panimulang punto, nang ang bansa ay nagsimula nang mag-slide sa isang ang hukay na inihanda para sa kanya ng mga liberal at, sa madaling salita, hindi maipagmamalaki ang mga namumukod-tanging resulta kapwa sa larangang panlipunan at sa mga aktibidad sa ekonomiya.

Kung, sabihin nating, 1986 o 1987 ay kinuha para sa paghahambing, ang larawan ay magiging mas malungkot.

Ang parehong naaangkop sa 2008, na kinuha bilang isang karaniwang taon upang kumatawan sa kagalingan ng modernong Russia (hindi mahirap hulaan na sa nakalipas na dalawang taon, na lumipas sa ilalim ng tanda ng krisis, ang aming pangunahing socio- ang mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya ay bumaba nang malaki).

Bilang iilan mga pakinabang , na nahanap ng mga istatistika para sa tinukoy na panahon, naging

• pagtaas sa produksyon ng langis, gayundin
• paglago sa produksyon ng bakal at
• mga sasakyan.

Kaya, madaling ma-verify iyon ng isa ang dami ng kubiko metro ng gas at mga bariles ng langis na nabomba mula sa kalaliman, ayon sa siyentipikong pagsasalita, ay walang positibong ugnayan sa pamantayan ng pamumuhay ng karamihan ng mga mamamayan , at PR slogans tulad ng “Gazprom is the pride of Russia!” maaari lamang mapabilib ang isang napakawalang muwang na tao. O sa mga nahulog sa "cohort of the chosen" salamat sa tendensya patungo sa stratification at polarization ng lipunan sa mga linya ng ari-arian na lumitaw sa panahong ito.

Ayon kay Rosstat, Ang ratio ng pondo - iyon ay, ang ratio ng mga kita ng pinakamayaman at pinakamahihirap na 10% ng mga mamamayan - ay higit sa doble sa loob ng 16 na taon at umabot sa 16.8 . Sa madaling salita, yumaman ang mayayaman at lalong naghihirap ang mahihirap. Kasabay nito, ang data na ipinakita ay nagpapahiwatig na sa paglipas ng 16 na taon, ang pamantayan ng pamumuhay ng populasyon sa karaniwan sa buong bansa ay tumaas. Alin ang mauunawaan, dahil sa kilalang epekto ng pagsukat " average na temperatura sa ospital " Bilang karagdagan, dapat isaalang-alang ang pagbawas sa opisyal na nakarehistrong kahirapan (ang bilang ng mga taong may kita na mas mababa sa antas ng subsistence ay nabawasan ng 2.5 beses). Ito ay bahagyang dahil sa muling pamimigay ng estado ng bahagi ng mga petrodollar sa mga taon ng "taba" bago ang krisis sa mga pondo upang tustusan ang mga mahihirap. Gayunpaman, sa konteksto ng isang pandaigdigang pag-urong, ang "bonus" na ito ng ekonomiya ng kalakal ay tila kailangang kalimutan sa mga darating na taon.

Kapangyarihan sa hustisya at sa lalong madaling panahon.

Ngunit para kay Putin - Medvedev at sa kanilang mga kasabwat, ang mga bagay ay, tila, walang mas mahusay. Pagkatapos ng lahat, ang Russia ay babagsak tulad nito, at ito ay isang katanungan ng mga darating na taon, kung hindi sila aalisin sa kapangyarihan at dadalhin sa hustisya!

- (Shoot!) *Ang komento ay tinanggal ng moderator dahil sa paglabag sa Mga Panuntunan para sa pagkomento sa Portal*

Ang pagbaril ay hindi makatwiran (kahit na gusto mo). Pagkatapos ng tribunal, pumunta sila sa mga kampo sa ilalim ng escort, at least gagawa sila ng ilang trabaho, ngunit hindi nila ibabalik ang buhay ng mga tao.

Hindi, isang pampublikong pagsubok lamang, kasama ang lahat ng mga krimen na inihayag.

hindi ako sang-ayon! Kailangan ng show trial. Upang ang lahat ay mapunta sa kasalukuyang sandali :)

Huwag nating bigyan ng demonstration shooting ang alinman sa iyo o sa akin!!! =)

At bukod sa mga biro, ang makita ang lahat ng ito mula sa pinakamagandang distansya ay masakit, ngunit mula sa malapitan ito ay ganap na hindi mabata.

Paano tayo pupunta sa paglilitis kung ang mga awtoridad, ayon sa LAHAT ng mga ahensya ng rating, kasama. independyente at dayuhan, sumusuporta sa hindi bababa sa 60% ng namamatay na populasyon?

Ang pangunahing pamantayan sa pagtatasa ng pagganap (tagumpay o kabiguan) ng estado at ng mga nasa kapangyarihan, bilang panuntunan, ay ang paglaki ng bilang ng mga tao (na lumikha ng estado), ang average na pag-asa sa buhay ng mga bagong silang at pagkamatay ng sanggol. Sa madaling salita, kung ang isang tao ay dumami at ang mga bata ay namamatay sa mga pambihirang kaso, at ang pag-asa sa buhay ay tumataas, kung gayon ang estado at ang mga nasa kapangyarihan ay nakayanan ang kanilang mga tungkulin. Kung hindi, i.e. ang mga tagapagpahiwatig ay hindi kasiya-siya ayon sa hindi bababa sa isa sa tatlong pamantayan, kung gayon ang estado ay napapailalim sa modernisasyon, at ang mga nasa kapangyarihan ay dapat managot sa mga resulta ng kanilang mga aktibidad ayon sa batas at magkaroon ng kaparusahan na naaayon sa kanilang mga gawa.

Hindi korte tribunal!

Bilang ng mga kapanganakan:

• 1992 - 1587.6 libong tao
• 2008 - 1717.5 libong tao
• 2009 - 1764.0 libong tao

Rate ng pagkamayabong:

• 1990 - 13.4 bawat 1000 tao
• 2008 - 12.0 bawat 1000 tao
• 2009 - 12.4 bawat 1000 tao

Mga nagtapos sa paaralan 2008:

• mula sa mga talumpati ng Pangulo - 1050 libo.
• sa website ng Ministri ng Edukasyon - 1075 libo.

• Pangulo - 950 libo
• Website ng Ministri ng Edukasyon - 995 libo.

Kasama ba sa mga bilang na ito ang mga anak ng mga guest na manggagawa na hindi mamamayan ng Russia? Marami silang nag-aaral sa ating mga paaralan. At ang ilan ay may dual citizenship.

Kasama ba sa mga istatistikang ito ang mga anak ng Azeri, Uzbek, Kazakh, atbp., na nag-aaral sa Moscow? Pagkatapos ng lahat, sila ay mga dayuhan... ngunit marami sa kanila sa Moscow.

Ang pagkalito at galit ng mga mamamayan ay lumalaki.

Siguraduhing magsisi at humatol. Hindi natin dapat pababain - pagkatapos ng lahat, ito ang gawain [ ].

6. Pasismo ng mga Hudyo sa teritoryo ng Russia

6.1. Pasismo ng Novodvorskaya

Direktang pagsasalita

Sumulat si V. Novodvorskaya: Ang mga Ruso ay “mga alipin na hindi maaaring itaas ng isa ang kanyang kamay upang tumawag sa isang bayan.”

"Ang Russia ay isang masamang ugali, maruming pulubi, masama at hangal, dahil ang gayong pag-uugali ay hindi nagiging sanhi ng pagdagsa ng mga benefactor. Dapat maunawaan ng Russia na ang kasaysayan nito ay isang kasaysayan ng sakit at krimen. Dapat niyang tanggapin ang mga makasaysayang parusa at pagsisisi. At mangatuwiran ka na ang isang bansa ay maaaring gumawa ng ganoong gawain sa kanyang sarili, tulad ng St. Francis, nang walang dayuhang pananakop, nang walang karahasan ng repormistang bahagi ng lipunan laban sa mga naiipit sa maling akala na sila ay tama? Hindi pa ito nangyari sa kasaysayan."

6.2. Hypersionism sa Russia

6.2.1. Mga organisasyong Hudyo sa Russia

Opisyal na data ng mga organisasyong Hudyo (gamit ang halimbawa)

Kabuuan sa Russia (2002) - 230 libong mga Hudyo

70% - sa Moscow at St. Petersburg

para sa 70 libong mga Hudyo na nakakalat sa buong Russia

Mayroong humigit-kumulang 600 mga organisasyong Hudyo sa Russia,

iyon ay, sa bawat isa (maliban sa Moscow at St. Petersburg)- 100 Hudyo lamang bawat isa

kabilang ang mga sanga - 20 Hudyo bawat isa,

sa mga ito, 10 - 20 Hudyo ang nagtatrabaho sa iisang organisasyon

Para saan? Para saan? Para sa anong pera?

Bakit ang mga taong ito nagkakagulo sa ating teritoryo?

Ang unang ligal na organisasyong Hudyo sa RSFSR ay bumangon sa Moscow noong 1988. - Samahang Kultural ng mga Hudyo(ESA) at Moscow Jewish Cultural and Educational Society(MEKPO). Noong 1989, ang unang kongreso ng mga Hudyo ng USSR ay ginanap sa Moscow, na lumikha ng unang bubong organisasyon ng koordinasyon ng Soviet Jewry - Vaad USSR, na umiral hanggang 1992. Ang mga aktibidad nito na naglalayong muling likhain ang buhay komunal ng mga Hudyo sa USSR ay kasabay ng panahon ng misa kinalabasan Mga Hudyo ng Sobyet. Sa nakalipas na dekada at kalahati, humigit-kumulang 350 libong tao ang umalis sa Russia patungo sa Israel, at humigit-kumulang 150 libo pa ang pumunta sa USA, Germany at ilang iba pang mga bansa.

Ayon sa pinakabagong sensus ng populasyon, na ginanap noong 2002, ang populasyon ng mga Hudyo ng Russia ay 233400 mga taong naninirahan pangunahin sa malalaking lungsod. Humigit-kumulang 70% ng populasyon ng mga Hudyo ay nakatira sa Moscow at St. Petersburg. Noong Pebrero 2008, ang Federation of Jewish Communities of Russia ay nagprograma para sa pinasisigla ang rate ng kapanganakan sa mga Hudyo , na naglaan para sa pagbabayad ng mga benepisyo para sa ikatlo at kasunod na mga bata sa pag-abot ng tatlong taong gulang. Bilang karagdagan sa mga Hudyo ng Ashkenazi sa Russia, may mga kapansin-pansing komunidad ng tinatawag na. Sephardic o Eastern Hudyo, nakararami sa bundok. Bagaman umiiral pa rin ang mga tradisyonal na sentro ng pag-areglo ng mga Hudyo sa Bundok sa Hilagang Caucasus (Derbent, Makhachkala, Nalchik), maraming mga kinatawan ng pangkat etniko na ito ang lumipat sa Moscow at Pyatigorsk sa huling 10-15 taon. Ang mga makabuluhang komunidad ng mga Hudyong Bukharian ay umiiral sa Moscow, St. Petersburg, Yekaterinburg, Chelyabinsk, at Irkutsk. Mayroong isang sentro sa Moscow World Congress of Mountain Jews(nabuo noong 2003), na isang kolektibong miyembro, at ang Foundation for the Development of Jewish Culture na tumatakbo sa ilalim nito. Kasabay nito, mayroong isang departamento na nilikha noong 2001 World Congress of Bukharian Jews Congress of Bukharian Jews ng Russia at ng CIS(Pangulo mula noong 2008 - Benjamin Benjamin). Ang bilang ng mga "silangan" na komunidad ay medyo mahirap matukoy. Mga figure na iminungkahi ng 2002 census ( 3000 bundok Hudyo at 100 - Georgian at Bukharian Jews) ay malinaw na hindi sumasalamin sa totoong sitwasyon. Bilang karagdagan, ang Russia ay tahanan ng tungkol sa 1000 Karaite, 150 Krymchakov.

Kasama sa "bubong" na sekular na mga organisasyong Hudyo sa Russia ang pinakamatandang asosasyon ng mga Hudyo - Vaad ng Russia, o Federation of Jewish Organizations and Communities(pormal na nilikha noong 1992, bago ito umiral ng halos tatlong taon bilang sangay ng All-Union Vaad; ang pangulo ay si EAJC General Secretary Mikhail Chlenov), at gayundin All-Russian pampublikong organisasyon REC. Bilang karagdagan, sa Russia mayroong mga asosasyon ng mga komunidad ng relihiyong Hudyo ng tatlong direksyon - tradisyonal na rabinikal na orthodoxy (ang tinatawag na "Lithuanian" o "Misnaged" Judaism), Reform Judaism at Lubavitcher Hasidism Chabad. Ang mga tagasunod ng huling kalakaran ay kasalukuyang pinakamarami at maimpluwensyang, nagkakaisa sa Federation of Jewish Communities ng Russia(FEOR; punong rabbi - Berel Lazar, pangulo - Alexander Boroda). Ang FEOR ay kasama mula sa itaas 200 mga pamayanang panrelihiyon.

Ang mga unang komunidad ng Reform (o modernong) Judaism ay lumitaw noong huling bahagi ng 1980s. sa Moscow. Sa kasalukuyan sila ay pinagsama sa Samahan ng mga relihiyosong organisasyon ng modernong Hudaismo sa Russia(OROSIR; tagapangulo - Irina Shcherban). Ang OROSIR at ang Federation of Orthodox Jews of Russia (FOER), na nasa proseso ng pagpaparehistro, na pinagsasama ang mga komunidad ng Orthodox na hindi sumali sa FEOR, ay kasama sa Congress of Jewish Religious Communities and Organizations of Russia(KEROOR; nilikha noong 1993, punong rabbi na si Abraham (Adolf) Shaevich, tagapangulo - rabbi Zinovy ​​​​Kogan; nagkakaisa tungkol sa 100 komunidad

Presidente ng KEROOR Arkady Gaydamak akusado:

• Inakusahan ng Israeli prosecutors ang negosyanteng ipinanganak sa Russia na si Arkady Gaydamak ng paglalaba ng $170 milyon.
• Malapit na ang isang hatol sa France sa mga singil ng pagbebenta ng armas sa Angola.

Ayon sa desisyon ng korte, noong Pebrero-Marso 2009 mayroong ipinatapon Mga rabbi na suportado ng FEOR ng Vladivostok I. Silberstein at Stavropol Ts. Hershkovich.

Ang isa pang anyo ng pag-iisa ng mga Ruso na Hudyo ay ang mga pambansang awtonomiya sa kultura (NCAs), na ang pagkakaroon ay itinakda ng isang espesyal na pederal na batas na pinagtibay noong 1996. Ang mga NCA ay mga pambansang sekular na organisasyon na idinisenyo upang matiyak ang pambansang pagkakakilanlan ng mga diaspora sa larangan ng wika, kultura at edukasyon . Ang NCA Law ay nagtatatag ng mga legal na relasyon sa pagitan ng mga diaspora at mga ahensya ng gobyerno. Sa kabuuan, mayroong higit sa 40 rehiyonal na awtonomiya ng mga Hudyo at ilang dosenang lokal na antas na awtonomiya . Federal Jewish National-Cultural Autonomy(FENKA), nilikha noong 1999 (presidente mula noong Disyembre 2008 - negosyante at pinuno ng komunidad mula sa Kazan Mikhail Skoblionok, chairman ng board of trustees mula noong 2004 - Alexander Mashkevich).

Vaad ng Russia At REC naging co-founder noong 2002 Euro-Asian Jewish Congress(EAJC) at kinatawan sa Pangkalahatang Konseho ng EAJC. Noong 2002, sa inisyatiba ng FEOR at EAJC, ang World Congress of Russian-Speaking Jewry, isa sa mga sentro na kung saan ay matatagpuan sa Moscow (presidente mula noong 2007 - Boris Shpigel). Ang mga kinatawan ng Vaad ng Russia at ang FEOR ay mga miyembro ng Konseho ng WKRE. Sa pagtatapos ng Hulyo 2005, sa inisyatiba ng FEOR, isang founding congress ang ginanap sa Moscow. Konseho ng Sephardic Jews ng CIS.

Sa kabuuan, mayroong humigit-kumulang 600 mga organisasyong Hudyo sa Russia , kabilang ang mga tanggapan ng kinatawan " Natuyo"At" Pinagsama" Sa ilalim ng pagtangkilik ng huli, ang isang network ng khesedim ay nagpapatakbo, ang bilang ng mga kliyente ay lumampas 150 libo tao (Ang Ahensya ng Hudyo na "Sokhnut" ay isang opisyal na organisasyon ng Estado ng Israel).

65% ng mga Russian Hudyo ay nagtatrabaho para sa Israel

Ang ikalawang pinakamahalagang aktibidad ng Russian Jewish community pagkatapos ng charity ay Jewish education. Mayroong 45 Jewish basic schools at humigit-kumulang 60 Sunday school sa Russia. Mayroon ding maliit na network ng mga institusyong pang-edukasyon sa pre-school, mga relihiyosong yeshiva na paaralan at mga kolehiyo sa pagsasanay ng guro. Karamihan sa mga institusyong pang-edukasyon sa antas ng paaralan ay pinondohan ng badyet ng estado, gayundin ng mga organisasyong pangkomunidad, ang Ahensya ng Hudyo sa Russia, ORT, at ilang pang-internasyonal na istrukturang panrelihiyon. Setyembre 2, 2009 Pinuno ng Konseho Natan Sharansky , habang nasa Moscow, nilagdaan ang isang Partnership Agreement sa larangan ng edukasyon kasama si RJC. Ang kasunduan ay nagsasangkot ng paglikha ng isang pinagsamang komisyon sa edukasyon ng mga Hudyo sa Russia. Nagawa rin ni N. Sharansky na maabot ang isang kasunduan sa pundasyon ng kawanggawa ng Genesis, na pinondohan ng pinuno ng Alfa Bank na si Mikhail Fridman, upang palawakin ang kooperasyon sa larangan ng edukasyong Hudyo at palakasin ang pagkilala sa sarili ng mga Hudyo na nagsasalita ng Ruso.

Mula noong 1989 ito ay nagpapatakbo sa Moscow Institute para sa Jewish Studies sa ilalim ng pamumuno ni Rabbi A. Steinsaltz, na naglathala ng pagsasalin sa Russian ng ilang bahagi ng Talmud at Haggadah.

Ang mas mataas na edukasyon sa larangan ng pag-aaral ng mga Hudyo ay nakatanggap ng malaking pag-unlad sa huling dekada at kalahati. Nagtatrabaho sila sa Moscow Russian-American Center para sa Biblical at Jewish Studies sa Russian State University para sa Humanities (itinatag noong 1991, mga pinuno - Prof. N. Basovskaya at D. Fishman, direktor - M. Kupovetsky) , State Classical Academy na ipinangalan kay Maimonides(itinatag noong 1992, rektor - Prof. V. Irina-Kogan), Department of Jewish Studies, Institute of Asian and African Studies, Moscow State University(hanggang 2007 - Center for Judaic Studies and Jewish Civilization sa ISAA Moscow State University, nilikha noong 1998, direktor - Prof. A. Kovelman), International Jewish Institute of Economics, Pananalapi at Batas(hanggang 2008 - International Institute of the 21st Century) (itinatag sa suporta ng FEOR noong 2002, rektor - Prof. Yu. Zaitsev). Nagtatrabaho sa St. Petersburg St. Petersburg Institute of Jewish Studies(dating St. Petersburg Jewish University, itinatag noong 1992, rektor - Prof. D. Elyashevich), at noong 2000, bilang isang pinagsamang proyekto ng FDI at St. Petersburg State University, Sentro para sa Pag-aaral sa Bibliya at Hudyo(CBI) sa Faculty of Philosophy ng St. Petersburg State University sa ilalim ng gabay ng prof. I.Tantlevsky. Bilang karagdagan, nagtatrabaho siya sa European University of St. Petersburg Center "St. Petersburg Judaica"(superbisor - Prof. V. Dymshits).

Bilang karagdagan sa mga pang-araw na institusyong pang-edukasyon, ang Russia ay mayroon ding mga programa Buksan ang Unibersidad ng Israel, na nagpapahintulot sa iyo na mag-aral sa pamamagitan ng sulat, atbp. Mga unibersidad ng mga tao ng kulturang Hudyo - ibig sabihin, mga lecture hall, na umiiral sa maraming lungsod kung saan may malalaking komunidad. Mula noong 1994, ito ay nagpapatakbo sa Moscow Center for Researchers and Teachers of Jewish Studies sa Unibersidad "Sefer"(Direktor - miyembro ng EAJC General Council, Dr. Victoria Mochalova, Chairman ng Academic Council mula noong Pebrero 2008 - Prof. M. Chlenov).

7. Konklusyon

Ayon sa ulat ng UN na inilathala noong 2002, ang Russia ay nasa pangalawang lugar (pagkatapos ng Estados Unidos) sa bilang ng mga ligal at iligal na imigrante na naninirahan sa bansa. Ayon sa mga eksperto sa UN, sa Russia mayroong higit sa 13 milyong tao . - 9% ng populasyon. Deputy Sinabi ng Direktor ng Federal Migration Service na si V. Postavnin noong Enero 2006 na mayroong mula 5 hanggang 14 milyong iligal na imigrante sa Russia. Ayon sa pinuno ng Federal Migration Service K. Romodanovsky (Marso 2006), bawat taon ay pumupunta siya sa Russia upang magtrabaho 20 milyon mga migranteng manggagawa, kabilang ang 10 milyon magtrabaho nang ilegal. Tinantya niya ang pinsala mula sa mga aktibidad sa paggawa ng mga iligal na imigrante sa 200 bilyong rubles.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig at Digmaang Sibil, ang rate ng kapanganakan ay bumaba nang husto, ngunit noong kalagitnaan ng 1920s, ang buhay ng populasyon, pagkatapos ay nakararami sa mga magsasaka, sa Russia, Ukraine, at iba pang mga rehiyon ng USSR ay bumalik sa normal, at ang naibalik ang pre-war high birth rate. Noong 1930s, nagsimula ang isang matalim na pagbaba sa rate ng kapanganakan.

Ayon sa demograpo na si Anatoly Vishnevsky, ang kabuuang direkta at hindi direktang demograpikong pagkalugi ng Russia noong ika-20 siglo bilang resulta ng mga digmaan, taggutom, panunupil, pang-ekonomiya at panlipunang kaguluhan ay tinatantya sa 140 - 150 milyong tao . Sa partikular, ang mga pagkalugi ng demograpiko sa panahon ng 1926 - 1940 lamang ay umabot sa 9 milyong tao Matapos ang unang tatlong krisis, naibalik ang populasyon sa bansa.

Para sa paghahambing: patakaran ng China: “isang pamilya, isang anak.” Ito ay direktang genocide, ngunit kahit na may ganitong genocide, ang populasyon ng China mula 1982 hanggang 2006. tumaas ng 30% at umabot sa 1.3 bilyong tao.

Ipinapakita ng graph na, simula sa "rebolusyon," ang populasyon ng Russia ng Russia ay sistematikong nalipol, "pinapanatili" ito sa humigit-kumulang sa parehong antas. Habang nasa pagalit na mga estado ang populasyon ay lumalaki sa napakalaking bilis.

1) Sa Russia, ang genocide ng mga mamamayang Ruso ay isinasagawa at isinasagawa.

Mga panahon ng genocide na ito:

1. ika-9 - ika-11 na siglo.

2. 1917 - 1941

3. 1988 - 2010

Ang mga pwersang nagsasagawa ng genocide ng mga Ruso ay nagmula sa timog na mga grupong etniko, na bumubuo ng kanilang sariling mga relihiyon, pati na rin ang pag-aayos sa mga burukratikong posisyon sa iba't ibang antas.

2) Sa dating "mga republika ng unyon" ang genocide ng mga mamamayang Ruso ay isinagawa (sa panahon ng pagbagsak ng USSR).

3) Ang pagkalugi ng mga mamamayang Ruso (kakulangan) sa buong panahon at isinasaalang-alang ang lahat ng makabuluhang genocide ay umaabot sa higit sa 550 milyong katao.

2. Genocide ng mga mamamayang Ruso

Sa loob ng tatlong daang taon ang mga Ruso ay nasa ilalim ng pamatok ng Tatar-Mongol. Mula noong 1917, ang Russia at ang mamamayang Ruso ay nahulog sa ilalim ng pamatok ng mga Hudyo.

Hindi sinaktan ng mga Tatar ang relihiyosong damdamin ng Orthodox, hindi nilalapastangan o sinira ang mga simbahan. Iniwan nila ang kapangyarihan sa mga prinsipe ng Russia at nakolekta lamang ang parangal. Hindi nila inaalala ang kultura ng mga tao, ang kanilang mga espirituwal na halaga.

Ang pamatok ng mga Hudyo ay walang kapantay sa kalupitan at kawalang-katauhan nito sa pagsalakay ng mga Tatar-Mongol. Ang Jewry ay gumagawa ng genocide ng mga mamamayang Ruso, inagaw ang ari-arian na nilikha ng paggawa ng maraming henerasyon ng mga mamamayan ng bansa, pananalapi, pamamahayag, sinira at nilapastangan ang mga simbahan at simbahan ng Ortodokso, at ipinapataw ang kultura, moralidad at etika nito.

Halos isang siglo pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917, tila sa amin ang pagtatasa nito sa pamamagitan ng mga pulitikal na pigura noong panahong iyon ay napakahalaga. Ito ang isinulat ni Kasamang (Deputy - A.P.) Chief Prosecutor ng Banal na Sinodo, Prinsipe N.D.. Zhevakhov: “Ang gawain ng rebolusyon noong 1917 ay ang pagwasak ng Russia at ang pagbuo sa teritoryo nito... ng isang muog para sa kasunod na pananakop ng mga estadong Kristiyano sa Kanlurang Europa... Sa unahan ay nakatayo ang pag-uusig sa Simbahang Ortodokso, ang pagnanakaw. ng hindi mabilang na kayamanan ng Russia, ang pakyawan na pagpuksa sa populasyon ng Kristiyano, pagdurusa, pagpapahirap, pagbitay, pagkabuhay na muli na matagal nang nakalimutan na mga pahina ng kasaysayan, na naaalala lamang ng mga taong espesyal na minarkahan ng Diyos... Ang Monk Seraphim ng Sarov, Iliodor ng Glinsky, Si John ng Kronstadt at mga lay sage, isang listahan kung saan ang mga pangalan ay maaaring punan ang isang buong libro, ay nagbabala tungkol sa pagdating ng sandaling ito, ngunit walang naniwala sa kanila...

At nang dumating ang matagal nang inaasahang sandali na ito, hindi lamang nila ito nakilala, ngunit sa kabaligtaran, naisip nila na ang isang "bagong" Russia ay itinayo ng "bagong" mga tao, "mga bagong mithiin" ay nilikha, "mga bagong landas " ay ipinahiwatig upang makamit ang "mga bagong layunin" ...

Sa katotohanan, nagkaroon ng pagbabalik sa tulad ng isang madunot na lumang bagay, na natatakpan ng mga siglong lumang alikabok, ang nangyayari ay hindi isang pakikibaka ng "uri", o isang pakikibaka ng "paggawa na may kapital," hindi ang mga hangal na slogan na ito na dinisenyo para sa ang kamangmangan ng masa na nagtagumpay, ngunit mayroong isang tunay, mapang-uyam na prangka na pakikibaka ng Hudaismo sa Kristiyanismo, isa sa mga lumang pagtatangka na sakupin ang mundo... na nag-ugat sa sinaunang paganong pilosopiya ng mga pantas na Chaldean at nagsimula bago pa man ang pagdating ni Kristo na Tagapagligtas sa lupa, na inuulit ang sarili nito nang hindi mabilang na beses sa kasaysayan na may parehong paraan at pamamaraan.”

Sa katunayan, sa lahat ng mga kaguluhan at rebolusyon, kabilang ang Ingles at Pranses, ang mga pamamaraan ay pareho. Ang pangunahing dagok ay ginawa sa lehitimong pamahalaan, bansang bumubuo ng estado at simbahan.

Matapos ibagsak ang autokrasya at pag-agaw ng kapangyarihan, naglunsad si Jewry ng pakikibaka laban sa mamamayang Ruso bilang bansang bumubuo ng estado. Napagtatanto na wala silang sapat na lakas upang sirain ang Orthodox na may pangharap na pag-atake, gumamit sila ng isang pamamaraan na napatunayan sa parehong England at France - ang Digmaang Sibil. Ibig sabihin, itinakda nila ang isang bahagi ng mga tao laban sa isa pa.

Lahat ng mga taon ng Unang Digmaang Pandaigdig V.I. Si Ulyanov (Lenin) at ang kanyang "bantay" na Hudyo ay nagtataguyod na gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan. Sa isang talumpati sa isang pulong ng All-Russian Central Executive Committee noong 1918, L.D. Sinabi ni Bronstein (Trotsky): "Ang aming partido ay para sa Digmaang Sibil. Ang digmaang sibil ay naging tinapay. Mabuhay ang Digmaang Sibil!

Sa panahon ng Digmaang Sibil na pinakawalan ng mga Hudyo noong 1918–1922, 939,755 sundalo at kumander ng Pulang Hukbo ang namatay. Halos parehong bilang ang namatay sa puting bahagi. Ngunit karaniwang ito ay mga taong Ruso. Halos 2 milyon ang namatay sa pakikipaglaban sa ngalan ng pangingibabaw ng mga Hudyo lamang!

Noong Hunyo 16, 1918, legal na ibinalik ng mga Hudyo ang parusang kamatayan, bagaman bago ang pag-agaw ng kapangyarihan ay sila ang pangunahing kalaban nito.

Upang palakasin ang diktadura ng mga Judio, noong tagsibol ng 1918, 205 na pahayagan na hindi kanais-nais sa mga Hudyo ang isinara. Dito mayroon kang kalayaan sa pagsasalita at kalayaan sa pamamahayag, na siyang pinag-isipan ni Jewry sa Imperyo ng Russia at pinag-iisipan ngayon sa Russian Federation - Russia.

Ang mga Sobyet ng Kaluga, Tver, Yaroslavl, Ryazan, Kostroma, Saratov, Penza, Tambov, Orel, Voronezh, Vologda, iyon ay, ang mga Sobyet ng mga lalawigan ng Russia kung saan ang mga Hudyo ay walang mayorya, ay natunaw. Ipinadala nila ang kanilang mga katribo doon.

Ang mga magsasaka ng Russia ay may kaunting pagnanais na ipaglaban ang interes ng mga mananakop na Hudyo. Noong 1919–1920, mayroong 3.5 milyong deserters sa bansa. Ang mga espesyal na detatsment ng Cheka ay nilikha upang mahuli sila. Noong 1919 nahuli nila ang 500 libong tao, noong 1920 - 700–800 libo. Sampu-sampung libo ang binaril.

Ang paboritong paraan ng mga Hudyo sa paglaban sa desertion ay hostage-taking. Sipiin natin ang isa sa mga ulat mula sa mga departamento ng Jewish Cheka na may petsang Hunyo 23, 1919: “...Ang mga pamilya ng mga deserters ng Peter at Paul volost ng lalawigan ng Yaroslavl ay kinuha bilang mga hostage. Nang magsimula silang magbaril ng isang lalaki sa bawat pamilya, ang mga berde ay nagsimulang lumabas sa kagubatan at sumuko. 34 armadong deserters ang binaril.”

Ang isang katulad na ulat mula sa distrito ng Lebedyansky ng lalawigan ng Tambov: "Noong Abril 30, isang pag-aalsa ng mga kulak at deserters ang sumiklab batay sa pagpapakilos ng mga tao at mga kabayo, at ang accounting ng butil. Ang pag-aalsa ay napunta sa ilalim ng slogan na "Down with the communists!" Bumagsak sa mga Sobyet!“. Dumating ang ika-212 na detatsment ng mga panloob na tropa at niliquidate ang pag-aalsa. 60 katao ang inaresto, 50 ang binaril sa lugar, ang nayon kung saan sumiklab ang pag-aalsa ay nasunog. Sa gayong mga hakbang, pinalayas ng mga Hudyo ang mga magsasaka ng Russia sa Pulang Hukbo, na pinilit silang sumunod sa mga mananakop.

Isang kanta ang isinulat para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo:

Matapang tayong sasabak sa labanan

Para sa kapangyarihan ng mga Sobyet

At mamamatay tayo bilang isa

Sa pakikipaglaban para dito.

Ang White Army ay umawit ng isa pang kanta sa parehong tune:

Matapang tayong sasabak sa labanan

Para sa Holy Rus'

At papatayin namin ang lahat ng mga Judio,

Napaka bastos...

Ang protesta laban sa pangingibabaw ng mga Hudyo at ang "paghihintay" ng bansa ay ipinahayag din sa Pulang Hukbo.

Sa pamamagitan ng atas ng People's Commissar for Military and Naval Affairs L.D. Bronstein (Trotsky) dahil sa galit sa pananakop ng mga Hudyo sa Russia, noong Mayo 27, 1918, ang pinuno ng hukbong pandagat ng Baltic Fleet, kapitan ng unang ranggo A.M., ay naaresto. Shchastny. Ang tanging tagausig sa Supreme Tribunal of the Republic (may mga Hudyo lamang doon - A.P.) ay ang Hudyo L.D. Bronstein (Trotsky). Natural, walang proteksyon. A.M. Binaril si Shchastny.

Ang kumander ng pangalawang hukbo ng kabalyero, si Philip Kuzmich Mironov, ay nagpadala ng V.I. Isang liham kay Ulyanov (Lenin), kung saan nagpahayag siya ng galit sa mga patakaran ng mga Hudyo sa mga mamamayang Ruso. Sinabi ng liham: "Ang buhay panlipunan ng mga mamamayang Ruso... ay dapat na itayo alinsunod sa kanilang makasaysayang, araw-araw at relihiyosong mga tradisyon at pananaw sa mundo, at ang hinaharap ay dapat na iwanan sa oras."

Setyembre 13, 1919 L.D. Si Bronstein (Trotsky) kaugnay nito ay naglabas ng utos: “...Bilang isang traydor at traydor, ipinagbabawal si Mironov. Ang bawat mamamayan na humahadlang kay Mironov ay obligadong barilin siya na parang aso. Kamatayan sa taksil!

Gayunpaman, ang V.I. Ulyanov (Lenin) F.K. Depensa ni Mironov. Nakipag-usap siya sa kanya ng dalawang oras at itinaas siya sa kanyang posisyon. Sa ilalim ng utos ni F.K. Tinalo ng mga tropa ni Mironov ng Red Army ang hukbo ng P.N. Wrangel at nakuha ang Crimea.

Gayunpaman, hindi siya pinatawad ni Jewry para sa kanyang mga pahayag laban sa mga Hudyo. Noong 1920, sa utos ni L.D. Inilagay siya ni Bronstein (Trotsky) sa bilangguan ng Butyrka, kung saan noong Abril 2, 1921, nang walang anumang pagsubok, siya ay binaril.

Ang mahuhusay na pinuno ng militar at kumander ng Red Army ng North Caucasus, si Ivan Lukich Sorokin, ay namatay din sa trahedya. Noong Oktubre 13, 1918, sa kanyang mga utos, ang chairman ng Central Executive Committee ng Caucasian Republic Rubin, ang kanyang mga kinatawan na sina Dunaevsky at Krainy, at ang pinuno ng Cheka Rozhansky ay inaresto para sa mga pagpatay at pambu-bully sa mga Ruso.

Lahat sila ay mga Hudyo at binaril dahil sa kanilang mga krimen. Nobyembre 1, 1918 L.D. Inihayag ni Bronstein (Trotsky) ang I.L. Si Sorokin ay "outlaw", pinatay siya ng mga Hudyo.

Sinira nila ang kumander ng unang cavalry corps B.D. Dumenko. Noong Pebrero 24, 1920, kasama ang mga tauhan ng punong-tanggapan, siya ay inaresto at pinatay noong Mayo 11. Ang unang punto ng akusasyon ay nagsasaad na sila ay "nagsagawa ng isang Judeophobic at anti-Soviet na patakaran, na tinatawag ang mga pinuno ng Red Army na mga Hudyo."

Noong Agosto 30, 1919, pinatay ang division commander na si Nikolai Aleksandrovich Shchors gamit ang isang bala sa likod ng ulo. Binaril siya sa utos ni L.D. Bronstein (Trotsky) political inspector ng Revolutionary Military Council, Odessa Jew P.S. Tankhil-Tankhilevich para sa anti-Semitism sa mga dibisyon ng mga sundalo at ang kumander mismo.

Noong Disyembre 9, 1919, sa hangganan ng Estonia at Soviet Russia, ang kumander ng 11th Infantry Regiment, si Zunder, ay napatay sa isang labanan sa pagitan ng mga tropang Estonian at Bolshevik. Ang kanyang katawan ay napunta sa Estonian side. Sa isang paghahanap sa bulsa ng kanyang mga damit, natagpuan ng mga Estonian ang isang dokumento sa Hebrew (sa Yiddish - A.P.).

Pagkatapos ng masusing pagsusuri sa pamamagitan ng counterintelligence, ang pagiging tunay ng dokumento ay itinatag at ito ay isinalin sa Estonian. Noong Disyembre 31, ang kanyang teksto ay sabay-sabay na inilathala sa dalawang Estonian na pahayagan sa Tallinn at Tartu - Teetaya at Postimaes.

Pagkatapos nito, ang "Sunder Document" ay nakakuha ng internasyonal na katanyagan: "Secret. Mga kinatawan ng mga kagawaran ng "International Union of Israelis". Mga anak ng Israel! Malapit na ang oras ng ating huling tagumpay. Nasa bisperas na tayo ng dominasyon sa mundo. Ang pinapangarap lang natin noon ay nagiging realidad na. Mahina at walang magawa ilang sandali lang ang nakalipas, ngayon, salamat sa pangkalahatang pagbagsak ng mundo, itinataas natin ang ating mga ulo nang may pagmamalaki.

Gayunpaman, dapat tayong mag-ingat, dahil may kumpiyansa itong mahulaan na, sa pagtahak sa mga nawasak na mga altar at trono, dapat tayong lumipat nang higit pa sa nilalayon na landas. Sa pamamagitan ng matagumpay na propaganda at paghahayag, isinailalim natin ang awtoridad at paniniwala ng isang relihiyong dayuhan sa atin sa walang-awang pamumuna at pangungutya. Ibinagsak natin ang mga dambana ng ibang tao, niyanig natin ang mga tao at estado mula sa kanilang kultura at tradisyon. Ginawa namin ang lahat para sakupin ang mamamayang Ruso

kapangyarihan ng Hudyo at pilitin itong lumuhod sa harap natin. Halos nakamit na natin ang lahat; gayunpaman... dapat tayong mag-ingat, dahil ang ating orihinal na kaaway ay inalipin ang Russia. Ang tagumpay laban dito, na nakamit ng ating henyo, ay maaaring balang araw ay ibalik laban sa atin sa mga bagong henerasyon.

Ang Russia ay itinapon sa alabok: ito ay nasa ilalim ng ating kapangyarihan; ngunit huwag kalimutan kahit saglit na dapat tayong mag-ingat! Ang sagradong pag-aalala para sa ating kaligtasan ay hindi nagpapahintulot sa atin ng habag o awa.

Sa wakas nakita namin ang kahirapan at luha ng mga mamamayang Ruso! Nang maagaw natin ang kanilang ari-arian at ginto, ginawa nating miserableng mga alipin ang mga taong ito. Mag-ingat at manahimik. Hindi tayo dapat maawa sa ating kaaway: dapat nating alisin sa kanila ang pinakamahusay at nangungunang mga elemento, upang ang nasakop na Russia ay walang pinuno. Sa pamamagitan nito, sinisira natin ang anumang posibilidad na labanan ang ating kapangyarihan. Kailangang gisingin ang pagkamuhi sa partido at sigalot sibil sa mga magsasaka at manggagawa. Sinisira ng digmaan at pakikibaka ng uri ang mga kultural na kayamanan na nilikha ng mga mamamayang Kristiyano. Ngunit mag-ingat, mga anak ni Israel! Malapit na ang ating tagumpay, dahil dumarami ang ating kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya at ang ating impluwensya sa masa.

Bumibili tayo ng mga pautang at ginto ng gobyerno at sa gayon ay nangingibabaw ang mga palitan ng mundo. Nasa ating mga kamay ang kapangyarihan, ngunit mag-ingat.

Huwag magtiwala sa mapanlinlang na dark forces! Bronstein, Apfelbaum, Rosenfeld, Steinberg - lahat sila, tulad ng marami pang iba, ay tapat na mga anak ng Israel. Ang aming kapangyarihan sa Russia ay walang limitasyon. Sa mga lungsod, commissariat, komisyon sa pagkain, komite sa bahay, atbp., ang mga kinatawan ng ating mga tao ay gumaganap ng isang nangungunang papel. At huwag magpakalasing sa tagumpay! Mag-ingat dahil walang makakapagprotekta sa atin kundi ang ating mga sarili!

Tandaan na hindi ka maaaring umasa sa Pulang Hukbo, dahil maaari nitong ibaling ang mga sandata nito laban sa atin.

Mga anak ng Israel! Malapit na ang oras kung kailan makakamit natin ang pinakahihintay na tagumpay laban sa Russia! Isara ang iyong mga hanay! Ipangaral nang malakas ang pambansang patakaran ng ating bayan! Ipaglaban ang ating walang hanggang mithiin!

Komite Sentral

Kagawaran ng Petrograd

Internasyonal na Unyon ng mga Hudyo."

Hindi lamang hinati ng Jewry ang hukbong Ruso, pinaghahalo ang mga sundalo (manggagawa at magsasaka - A.P.) laban sa mga opisyal (militar na intelihente - A.P.), hindi lamang nagpakawala ng Digmaang Sibil sa pagitan ng mga Ruso at Ruso, kundi nag-organisa din ng alitan sibil sa loob ng ilang bahagi ng populasyon ng Russia.

Noong Mayo 1918, ang Tagapangulo ng All-Russian Central Executive Committee na si Ya.M. Itinakda ni Royd (Sverdlov) ang gawain ng "paghati-hatiin ang nayon sa dalawang hindi mapagkakasunduang mga kaaway na kampo, ibalik ang mahihirap sa kanayunan laban sa burgesya sa kanayunan." Para sa layuning ito, sa pamamagitan ng dekreto ng Hunyo 11, 1918, ang mga komite ng mahihirap (kombedas) ay nilikha sa buong bansa. Ang mga tagubilin ng Hudyo sa mga komite ay humiling ng pagkawasak ng matipunong mga magsasaka sa Russia. Wasakin, alisin, makuha - ito ang tradisyonal na patakaran ng mga Hudyo sa tulong kung saan ang madugong drama ng nayon ng Russia ay ginawa.

Upang makakuha ng pagkain mula sa mga magsasaka, ang mga Hudyo ay bumuo ng isang 80,000-malakas na hukbo ng pagkain noong 1920. Ang pagkumpiska ng pagkain mula sa mga magsasaka ay humantong sa malawakang taggutom sa Ukraine, rehiyon ng Volga, North Caucasus at ilang mga rehiyon ng Non-Black Earth Region. Noong Hulyo 21, 1921, nilikha ng Jewish government ng Russia ang All-Russian Committee for Famine Relief. Kasama sa mga tungkulin nito ang paghahanap ng pagkain at gamot sa Russia at sa ibang bansa, pamamahagi ng tulong na ito sa mga nagugutom, pagtatatag ng mga lokal na komite, atbp... Nagsimulang magbigay ng tulong ang Russian Orthodox Church sa komite.

Hindi nagtagal ay nabuwag ang komite. Ang Deputy Chairman ng Cheka ay pinsan ng asawa ni F.E. Sinabi ni Dzerzhinsky Sophia Mushkat Jew Joseph Unschlikht na "siya ang sentro ng atraksyon para sa lipunang Ruso. Hindi natin ito papayagan." Hayaang mamatay ang mga Ruso sa gutom, ngunit hindi papayag si Jewry na lumikha ng kahit na isang humanitarian center na nagkakaisa sa kanila.

Sa halip na isang komite, nilikha ng mga Hudyo ang Famine Relief Commission (Famine Relief Commission) sa pamamagitan ng American Relief Association (ARA) na pinamumunuan ni J. Edgar Hoover.

Ang taggutom noong 1921–1922 ay nakaapekto sa isang lugar na 30 milyong katao. 3 milyon lang ang natulungan. Bilang resulta, 5 milyong tao ang namatay sa gutom, at walang mga Hudyo sa kanila. Sa bagay na ito, angkop na ihambing ang pagkain ng mga Judiong mananakop ng Russia: "Kami ay nanirahan kasama si Lenin sa kabila ng koridor," isinulat ni L.D. Bronstein (Trotsky). Ang silid-kainan ay karaniwan. Napakasama ng pagkain sa Kremlin noon. Imbes na karne ang binigay nila sa amin na corned beef. Napuno ng buhangin ang harina at cereal. Tanging ang red chum caviar ay sagana dahil sa pagtigil ng pag-export. Hindi lamang sa aking alaala na ang mga unang taon ng rebolusyon ay nakukulayan ng hindi nagbabagong caviar na ito.”

Daan-daang libong mamamayang Ruso ang namatay mula sa isang taggutom na inorganisa ng mga Hudyo, at ang mga pinunong Hudyo ay nagpakain sa pulang caviar.

Sa simula ng 1929, naaprubahan ang orihinal na plano. kolektibisasyon. Alinsunod dito, 5 milyong bukirin ng mga magsasaka o 20% ng kabuuan ay sumapi sa mga kolektibong bukid. Noong Hunyo ng parehong taon, ang bilang na ito ay nadagdagan sa 8 milyon, at noong Setyembre hanggang 13. Sa katapusan ng Oktubre, ang pahayagan ng Pravda ay nagpahayag ng kumpletong kolektibisasyon.

Ang lahat ng mayayamang magsasaka (kulak, gaya ng tawag sa kanila ng mga Hudyo - A.P.) ay nahahati sa 3 kategorya. Ang una ay ang mga lumaban laban sa kolektibisasyon. Ang kategoryang ito ay kinasuhan ng mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Isinailalim sila sa pag-aresto at paglalagay sa mga kampong piitan. Ang kanilang mga pamilyang walang ari-arian ay pinaalis sa hilagang rehiyon ng bansa. Ang pangalawa ay ang mga hindi lumaban sa kolektibisasyon, ngunit hindi rin inaprubahan ito. Sila ay napapailalim sa deportasyon sa hilagang rehiyon kasama ang kanilang mga pamilya. Ang ikatlong kategorya ay ang mga tapat sa kolektibisasyon. Isinailalim sila sa pagpapalayas kasama ang kanilang pamilya at ari-arian sa parehong probinsya, ngunit sa labas ng sona ng mga kolektibong sakahan.

Directive No. 44/21 ng People's Commissar of Internal Affairs ng Jew Hanoch Enoch Yehudi (Yagoda) ay nag-utos ng agarang pag-aresto sa 60 libong kamao ng unang kategorya.

Noong Enero 20, 1930, ang bureau ng Middle Volga Regional Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, na pinamumunuan ng Jew Mendel Khataevich, sa isang saradong pagpupulong ay nagpatibay ng isang resolusyon na "Sa pag-agaw at pagpapaalis ng mga kontra-rebolusyonaryong elemento at kulaks mula sa nayon.” Narito ang dokumentong ito:

"1. Agad na magsagawa ng malawakang operasyon sa buong rehiyon upang alisin ang 3,000 aktibong kontra-rebolusyonaryong anti-Sobyet at mga teroristang elemento mula sa nayon. Ang operasyong ito ay dapat makumpleto sa ika-5 ng Pebrero.

2. Kasabay nito, simulan ang paghahanda para sa malawakang pagpapalayas sa mga elemento ng kulak-White Guard kasama ang kanilang mga pamilya, na isinasagawa ang operasyong ito mula Pebrero 5 hanggang 15.

Pagkalipas ng isang linggo, nagpasya ang pamunuan ng mga Hudyo ng rehiyon ng Middle Volga na arestuhin hindi 3 libo, ngunit hanggang 5 libo, at paalisin ang hindi 10 libo, ngunit 15 libong mga bukid ng magsasaka ng Russia.

Noong Enero 31, 1930, sa ngalan ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa Samara M.M. Isang telegrama ang ipinadala kay Khataevich: "Ang pagmamadali mo sa isyu ng kulak ay walang kinalaman sa patakaran ng partido. Nakukuha mo ang boses ng dispossession sa pinakamasama nitong anyo. Stalin, Molotov, Kaganovich."

Ang mga katulad na paghihiganti laban sa Russian, Ukrainian, Kazakh at iba pang mga tao ay isinagawa ng pinuno ng Siberian Territory, ang Latvian Jew na si Robert Eichs, ang pinuno ng Ukrainian SSR S. Kosior, ang pinuno ng Kazakh ASSR, isa sa mga tagapag-ayos. ng pagpatay sa Tsar at sa kanyang pamilya, ang Hudyo na si Shaya Goloshchekin, ang pinuno ng Central Black Earth Region, ang Lithuanian Jew na si Juozas Vareikis , pinuno ng rehiyon ng Moscow, ang Latvian Jew na si Karl Bauman.

Noong Marso 2, 1930, ang mga aksyon ng mga Judiong berdugong ito ay hinatulan sa isang artikulo ni I.V. Dzhugashvili (Stalin) "Pagkahilo mula sa tagumpay" sa pahayagan na "Pravda".

Ang Collectivization ay pinangunahan din ng mga Hudyo mula sa Moscow. Ang People's Commissar of Agriculture ay si Yakov Arkadyevich Epshtein (Yakovlev). Sa pamamagitan ng desisyon ng Nobyembre 1929 Plenum ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, naaprubahan siya bilang chairman ng espesyal na komisyon sa collectivization. Ang nagpasimula ng pagpapabilis ng kolektibisasyon at ang may-akda ng lahat ng mga direktiba ay ang pinuno ng kolektibong sentro ng sakahan, ang Hudyo na si G. Kaminsky. Ang mga sakahan ng estado ay namamahala sa Hudyo na si M. Kalmaovich.

Ang mga Judiong satrap na ito ay nagpatapon ng higit sa 2 milyong mga magsasaka ng Russia at Ukrainian, kung saan 1 milyon 800 libo noong 1930–1931. Daan-daang libo sa kanila ang namatay sa mga kampong piitan. Sa pagitan ng 1931 at 1933, 6 na milyong tao ang namatay bilang resulta ng taggutom.

Hindi ba ito ang genocide ng mga magsasaka ng Russia? Sa lalong madaling panahon ang lahat ng mga Jewish strangler na ito ng mga mamamayang Ruso ay mawawasak mismo.

Nakaramdam si Jewry ng matinding pagkamuhi sa mga Cossacks. Ang mga Cossacks ay palaging nagbabantay sa mga interes ng estado ng Russia. Matatag nilang pinigilan ang anumang pagtatangka ng mga Hudyo na ayusin ang kaguluhan o saktan ang Orthodox. Sila rin ang mga tagapag-alaga ng kultura, moralidad at etika ng Russia.

Nang maagaw ang kapangyarihan sa Russia, agad na sinimulan ni Jewry ang paglaban sa Cossacks. Nasa Disyembre 1917, ang Cossacks ay binawian ng kanilang tradisyonal na katayuan. Ang kanilang mga lupain ay kinumpiska at inilipat sa mga settler at lokal na magsasaka. Muli ang paboritong pamamaraan ng mga Hudyo: "hatiin at lupigin."

Sa ilalim ng banta ng kamatayan, napilitan ang mga Cossack na isuko ang kanilang mga armas, bagaman may karapatan silang dalhin ang mga ito. Ang lahat ng stanitsa at district body ng Cossack na self-government ay natunaw.

Enero 24, 1919 Tagapangulo ng All-Russian Central Executive Committee, Kalihim ng Central Committee ng RCP (b) Ya.M. Pinirmahan ni Royd (Sverdlov) ang isang lihim na direktiba mula sa Organizing Bureau ng Central Committee ng RCP(b): "Isinasaalang-alang ang karanasan ng digmaang sibil laban sa Cossacks, kilalanin ang tanging tamang hakbang sa pulitika bilang malaking takot laban sa mayayamang Cossacks. , pagpuksa sa kanila nang walang pagbubukod. Magsagawa ng walang awa na malawakang terorismo laban sa lahat ng mga Cossack na nakibahagi sa anumang direkta o hindi direktang bahagi sa paglaban sa kapangyarihan ng Sobyet (o sa halip ay Hudyo - A.P.). Isang chairman lamang ng Don Revolutionary Committee, si Jew Reingold, mula Pebrero hanggang kalagitnaan ng Marso 1920 ang sumira ng higit sa 8 libong Cossacks.

Hindi ba ito ang genocide ng Russian Cossacks? Ngunit ang "mga manlalaban ng karapatang pantao ngayon," ang mga apo ng mga Judiong berdugo ng Cossacks, ay tahimik tungkol sa mga krimen ng kanilang mga lolo't lola. Maliwanag, maraming "demokratikong" partido at organisasyong Judio ang interesado sa mga karapatan ng kanilang "mga piniling tao ng Diyos."

Bilang tugon sa pagpuksa, nagsimula ang isang pag-aalsa ng Cossacks ng Veshensky at iba pang mga distrito noong Marso 1919. Sa simula ng Abril, sa likuran ng Pulang Hukbo, na nakikipaglaban sa hukbo ng A.I. Denikin at ang Kuban Cossacks, ang bilang ng mga rebelde ay umabot sa 30 libong tao. Sa apela, isinulat nila: "Kami, Cossacks, ay hindi laban sa mga Sobyet. Kami ay para sa malayang inihalal na mga Sobyet. Kami ay laban sa mga komunista, mga komunidad at mga Hudyo. Kami ay laban sa pag-requisition, pagnanakaw at mga kabalbalan na dulot ng lihim na pulisya ng Bolynevitsky.

Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa, nagpasya ang pamunuan ng mga Hudyo ng Russia na patayin ang mga Cossacks gamit ang "bony hand of gutom." Aktibong inilapat nila ang pamamaraang ito sa mga magsasaka. Isang indemnity na 36 milyong pood ng butil ang ipinataw sa Cossacks ng rehiyon ng Don. Literal na lahat ay kinuha sa kanila. Nakipaglaban ang mga Cossack para sa kanilang kaligtasan sa pamamagitan ng pakikidigmang gerilya. Mayroong hanggang 35 libong Cossacks sa mga partisans.

Ang "Troikas" para sa decossackization ay nilikha nang lokal. Noong Oktubre 1920 lamang, sinira ng mga "troika" na ito ang higit sa 6 na libong Cossacks. Bilang laban sa mga magsasaka, gumamit ang mga Hudyo ng mga hostage sa paglaban sa mga partisan detatsment ng Cossack. "Ang mga hostage - mga babae, bata, matatanda," sabi ng Latvian Jew Martyn Latsis, isang miyembro ng Cheka board, "ay nakahiwalay sa isang kampo malapit sa Maykop, na nabubuhay sa kakila-kilabot na mga kondisyon, sa malamig, Oktubre na putik... Sila ay namamatay na parang langaw, Handa ang mga babae na gawin ang lahat para iligtas, at sasamantalahin ito ng mga riflemen na nagbabantay sa kampo.” Ang mga order at ulat sa mga departamento ng Cheka ay nagpapatotoo sa mga kalupitan ng mga Hudyo laban sa mga Russian Cossacks. Narito, halimbawa, ang isang order mula Nobyembre 1920:

"1. Sunugin ang nayon ng Kalinovskaya;

2. Ang mga nayon ng Ermolaevskaya, Romanovskaya, Samashinskaya at Mikhailovskaya ay dapat ibigay sa pinakamahihirap na populasyong walang lupa at, una sa lahat, sa bulubunduking mga Chechen na palaging tapat sa pamahalaang Sobyet, kung saan:

Z. Ang buong populasyon ng lalaki ng mga nabanggit na nayon mula 18 hanggang 50 taong gulang ay dapat isakay sa mga tren at ipadala sa ilalim ng escort sa North para sa mahirap na sapilitang paggawa;

4. Ang mga matatanda, kababaihan at mga bata ay dapat na paalisin sa mga nayon, na nagpapahintulot sa kanila na lumipat sa mga farmstead o mga nayon sa North;

5. Ang mga kabayo, baka, tupa at iba pang mga alagang hayop, gayundin ang angkop na ari-arian, ay dapat ilipat sa Cavalry Army.”

Sa 3 milyong Cossacks sa Russia, pinatay at ipinatapon ng mga Hudyo ang halos 500 libo, iyon ay, tuwing ikaanim.

Ang isa sa mga pangunahing at pangunahing gawain ng mga mananakop na Hudyo ay ang pag-aalis ng puwersa ng pagsemento ng mga mamamayang Ruso, ang ideolohikal na batayan ng kanilang moralidad, etika at kultura - ang Simbahang Ortodokso. Noong Enero 23, 1918, pinagtibay nila ang “Decree on the separation of church and state and schools from church.” Inihayag ng dokumentong ito ang pagsasabansa ng ari-arian ng simbahan.

Binuksan ng mga ekspertong Hudyo ang mga labi ng mga santo at dinala ang kanilang mga labi sa iba't ibang bahagi ng bansa. Pinlano nilang gawing sentral na museo ng ateismo ang Trinity-Sergius Lavra, kung saan matatagpuan ang mga labi ni Sergius ng Radonezh. Ang Lavra ay nilapastangan sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan nito bilang parangal sa kalihim ng Moscow Committee ng RCP (b), isang miyembro ng komisyong pampulitika para sa pamumuno ng Central Headquarters ng Moscow Special Forces, ang Hudyo na si V.M. Zagorsky (tunay na pangalan Lubotsky). - A.P.). Sa loob ng ilang dekada, ang dambana ng Russia ay tinawag na lungsod ng Zagorsk.

Ang layunin ng Jewry ay hindi lamang ang pagpuksa ng Orthodox Church, kundi pati na rin ang pagtatanim ng relihiyon nito, iyon ay, ang Judaization ng Russia.

Noong 1921, inilathala ng Dane Hennig Köhler ang isang libro sa Berlin na tinatawag na "The Red Garden". Sinasabi nito kung paano ang monumento sa taksil ni Jesu-Kristo, si Judas Iscariot, ay inihayag sa lungsod ng Sviyazhsk.

Ang mga residente ng lungsod ay dinala sa plaza sa harap ng istasyon. Napapaligiran sila ng mga Hudyong tripulante ng armored train. Nang tanggalin ang belo, bumungad sa mga mata ng mga tao ang isang brown-red plaster figure na may baluktot na mukha na bumaling sa langit, na napunit ang lubid sa leeg nito. Sa pedestal mayroong isang inskripsiyon: "Sa taong hinamak ng kapitalistang lipunan sa loob ng dalawang libong taon, ang tagapagpauna ng rebolusyong pandaigdig - si Judas Iscariot."

Ayon sa patotoo ni X. Koehler, ang karamihan ay nagalit, dumura, at tumawid sa kanilang sarili. Si Judas ay hinamak, siyempre, hindi ng kapitalistang lipunan, kundi ng mga Kristiyano sa lahat ng mga siglo. At hindi lamang mga Kristiyano. Ang mga taksil ay hinahamak sa lahat ng mga bansa. Tamang itinanong ni X. Köhler ang tanong: "Kung hindi ito hamon sa Diyos at hindi isang himno kay Satanas, ano?" Marahil ngayon ay sasagutin ng mga ginoong Hudyo ang tanong na ito mula sa Dane?

Noong Pebrero 26, 1922, isang utos ng All-Russian Central Executive Committee ang inilathala sa pahayagan ng Izvestia, ayon sa kung saan ang mga lokal na Sobyet ay obligadong kumpiskahin ang ginto, pilak, at mahalagang bato sa mga simbahan at monasteryo sa loob ng isang buwan. Sa operasyong ito, 2,691 pari, 1,962 monghe, at 3,447 madre ang napatay. Sa lungsod ng Shuya, nabuksan ang apoy sa mga mananampalataya, na ikinamatay ng 12 katao.

SA AT. Sinabi ni Ulyanov (Lenin) na ang kagutuman ay makatutulong na maghatid ng “kamatayan sa ulo ng kaaway,” samakatuwid nga, ang Simbahang Ortodokso. "Nakarating ako sa walang kundisyong konklusyon - ngayon upang ibigay ang pinaka mapagpasyahan at walang awa na labanan sa Black Hundred na klero at sugpuin ang kanilang paglaban sa gayong kalupitan na hindi nila malilimutan ito sa loob ng ilang dekada." At ito ang tagubilin ng Hudyo V.I. Natupad ang Ulyanov a (Lenin). Noong 1923, 60 libo sa 100 libong paring Russian Orthodox ang nawasak.

Upang labanan ang Russian Orthodox Church, binuo ng Jewry noong 1925 ang Central Council of the Union of Militant Atheists. Narito ang komposisyon nito:

Yaroslavsky Emelyan - chairman ("pangalan ng dalaga" Miney Izrailevich Gubelman)

Lukachsvsky A. - Deputy

Likhnevich D. - Pinuno ng Departamento ng Pagsasanay ng Tauhan

Kefala M. - pinuno ng departamento ng propaganda at gawaing laban sa relihiyon

Pekingsky M. - pinuno ng departamento ng anti-relihiyosong pag-aaral sa mga paaralan

Yakovlev M. - pinuno ng departamento ng anti-relihiyosong panitikan (Epstein)

Struchkov G. - pinuno ng departamento ng anti-relihiyosong gawain sa hukbo (Bloch)

Dukachevsky L. - pinuno ng departamento ng pananaliksik

Kogan Yu. - Pinuno ng Museo ng Pakikibaka laban sa Relihiyon

Ang pinaka-aktibong pinuno ng unyon:

Eilderman G.

Dorfman V.

Vermel Yu.M.

Minkin A.

Altshuler M.

Mitin Solomon

Berkovsky K.

Raltsevich

Patuloy si M.

Ranovich A.

Wolfson S.

Kozlinsky V.

Zilberberg S.

Kozlevsky A.

Shliter Aron

Sheinman M.M.

Greenberg, atbp.

Bawat isa sa kanila sa listahang ito ay Hudyo. Lumikha sila ng isang buong network ng mga pahayagan at magasin upang labanan ang Russian Orthodox Church: "Atheist", "Militant Atheism", "Atheist at the Machine", "Anti-religious", "Young Atheists", atbp.

Sa mga pista opisyal ng Orthodox ay nag-organisa sila ng mga anti-relihiyosong karnabal.

Ang mga paring Ruso at iba pang klero ay pinagkaitan ng lahat ng karapatang sibil. Hindi sila maaaring lumahok sa mga halalan, hindi makatanggap ng mga food card, pinagkaitan ng libreng pangangalagang medikal, at inapi ng mga buwis.

Noong Abril 1929, isang resolusyon ang pinagtibay upang higit pang paghigpitan ang mga aktibidad ng mga relihiyosong asosasyon. Anumang aktibidad na higit pa sa pagtugon sa mga pangangailangan sa relihiyon, sabi ng resolusyon, ay may parusang kriminal na tatlong taon hanggang kamatayan para sa "paggamit ng relihiyosong pagtatangi upang pahinain ang estado."

Noong Oktubre 1929, iniutos ng pamunuan ng mga Hudyo na tanggalin ang mga kampana sa natitirang mga simbahan. “Ang pagtunog ng mga kampana ay lumalabag sa karapatan ng malawak na ateistikong masa ng mga lunsod at nayon sa isang karapat-dapat na kapahingahan,” mapanuksong sinabi ng direktiba na ito.

Noong 1930 lamang, 13 libong klero ng Russian Orthodox Church ang sinupil at 6,715 na simbahan ang isinara.

Kinondena ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ang pagsasara ng mga simbahan nang walang pahintulot ng mga parokyano, ngunit ipinagpatuloy ng mga Hudyo ang kanilang paglaban sa Diyos at pinasabog pa ang Katedral ni Kristo na Tagapagligtas sa Moscow.

Noong Abril 1, 1936, sa 112,629 na simbahan noong 1914, 15,835 na lamang ang natitira. Sa pagkatalo ng Zionist-Jewish elite, ang bilang ng mga simbahan ay nagsimulang dumami mula noong 1938. Ang mga karapatang sibil ng mga klero ay naibalik, ang mga unyon ng mga militanteng ateista, mga pahayagan at magasin na laban sa relihiyon ay na-liquidate, at noong 1944 ay naibalik ang Patriarchate.

Mula sa mga unang araw ng pag-agaw ng kapangyarihan sa Russia, ang Jewry ay nagpakawala ng tunay na takot laban sa buong mamamayang Ruso. Noong Nobyembre 10, 1917, ipinakilala ng Military Revolutionary Committee ng Petrograd ang konsepto ng "Enemy of the People." Bagaman ang kaaway kung saan ang mga tao ay hindi tinukoy, sa lalong madaling panahon ang lahat ng mga tao ng Russia ay nakaramdam ng pagkapoot at paghihiganti ng mga Hudyo sa mahirap na paraan.

Sa pagtugon sa mga miyembro ng All-Russian Central Executive Committee noong Disyembre 14, 1917, L.D. Sinabi ni Bronstein (Troitsky): "Hindi lalampas sa isang buwan, ang takot ay kukuha, tulad ng nangyari noong Great French Revolution, isang napakalupit na anyo. Kung gayon hindi natin pag-uusapan ang tungkol sa mga bilangguan, ngunit tungkol sa guillotine, ang kahanga-hangang imbensyon na ito ng Great French Revolution, na may pangkalahatang kinikilalang bentahe ng pagpapaikli ng ulo ng isang tao.” Ang mga mananakop na Zionista-pasistang ito ay “pinaikli” ang 60 milyong mamamayang Ruso. .

“Walang imahinasyon ang makakapag-isip ng larawan ng mga pagpapahirap na ito. Hinubaran ang mga tao, ang kanilang mga kamay ay itinali ng lubid at ibinitin sa mga crossbars upang ang kanilang mga paa ay halos hindi nakadikit sa lupa, at pagkatapos ay dahan-dahan at unti-unting binaril mula sa mga machine gun, rifle o revolver. Ang machine gunner ay unang dinurog ang mga binti upang hindi nila masuportahan ang katawan, pagkatapos ay itinutok ang mga braso at sa ganitong anyo ay iniwan ang kanyang biktima na nakabitin, dumudugo... Nasiyahan sa pahirap ng mga nagdurusa, sinimulan niyang barilin muli ang mga ito sa iba't ibang paraan. mga lugar hanggang sa ang buhay na tao ay naging madugong masa at pagkatapos lamang na natapos ito ng isang pagbaril sa noo. Ang mga inanyayahang "panauhin" ay nakaupo doon at hinangaan ang mga pagbitay, pag-inom ng alak, paninigarilyo at pagtugtog ng piano o balalaikas...

Ang pagbabalat ng mga buhay na tao ay madalas na ginagawa, kung saan sila ay itinapon sa kumukulong tubig, ang mga hiwa ay ginawa sa leeg at sa paligid ng mga kamay, ang balat ay hinugot gamit ang mga sipit, at pagkatapos ay itinapon sa lamig... Ang pamamaraang ito ay isinagawa. sa Kharkov Emergency, na pinamumunuan ng Hudyo na si "Comrade Edward" at hinatulan si Sayenko. Matapos mapatalsik ang mga Bolshevik mula sa Kharkov, natuklasan ng Volunteer Army ang maraming "guwantes" sa mga basement ng Cheka. Ito ang tawag sa balat na natanggal sa kamay kasama ng mga kuko. Ang mga paghuhukay ng mga hukay kung saan itinapon ang mga katawan ng mga patay ay nagsiwalat ng mga bakas ng ilang uri ng napakalaking operasyon sa mga maselang bahagi ng katawan, ang kakanyahan kung saan kahit na ang pinakamahusay na mga surgeon ng Kharkov ay hindi matukoy... Sa mga bangkay ng mga dating opisyal, bilang karagdagan, balikat ang mga strap sa mga balikat, sa noo ay pinutol ng isang kutsilyo o sinunog ng apoy - bituin ng Sobyet, at sa dibdib - order insignia; naputol ang ilong, labi, tenga... Sa mga bangkay ng babae ay may mga naputol na suso at utong, atbp., atbp. Maraming tao ang binaha sa mga silong ng emergency, kung saan ang mga kapus-palad ay itinaboy at pagkatapos ay ang mga gripo ng tubig ay. binuksan.

Sa St. Petersburg, ang pinuno ng Cheka ay ang Latvian Jew na si Peter, na kalaunan ay inilipat sa Moscow. Sa pag-ako sa posisyon ng "pinuno ng panloob na depensa," agad niyang binaril ang higit sa 1000 katao, at inutusan ang mga bangkay na itapon sa Neva, kung saan itinapon din ang mga katawan ng mga opisyal na binaril niya sa Peter at Paul Fortress. Sa pagtatapos ng 1917, mayroon pa ring ilang sampu-sampung libong opisyal ang natitira sa St. Petersburg na nakaligtas sa digmaan, at higit sa kalahati sa kanila ay binaril ni Peters at pagkatapos ay ng Jew Uritsky. Kahit na ayon sa data ng Sobyet, na malinaw na mali, binaril ni Uritsky ang mahigit 5,000 opisyal.

Inilipat sa Moscow, si Peter, na, bukod sa iba pang mga katulong, ay may Latvian Jewess Krause, literal na binaha ang buong lungsod ng dugo. Walang paraan upang maiparating ang lahat ng nalalaman tungkol sa babaeng halimaw na ito at sa kanyang pagkadismaya. Sinabi nila na siya ay natakot sa kanyang hitsura lamang, na siya ay humanga sa kanyang hindi likas na pananabik... Tinuya niya ang kanyang mga biktima, na nag-imbento ng pinakamalupit na uri ng pagpapahirap, pangunahin sa bahagi ng ari, at pinigilan lamang sila pagkatapos ng ganap na pagkahapo at ang simula ng isang sekswal na reaksyon. Ang mga bagay ng kanyang pagdurusa ay higit sa lahat ay mga kabataang lalaki, at walang panulat ang makapagsasabi kung ano ang ginawa nitong Satanista sa kanyang mga biktima, kung anong mga operasyon ang kanyang ginawa sa kanila... Sapat na upang sabihin na ang mga naturang operasyon ay tumagal ng ilang oras at pinatigil niya lamang sila pagkatapos ng mga pamimilit na iyon. sa pagdurusa ang mga kabataan ay naging mga duguang bangkay na ang mga mata ay nanigas sa takot...

Sa Kyiv, ang mga empleyado ng Jewish Cheka "Comrade Vera", Rosa Schwartz at iba pang mga batang babae ay malawak na kilala.

Mayroong limampung emergency room dito, ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot ay tatlo, ang isa ay matatagpuan sa Ekaterininskaya Street, No. 5... Sa isa sa mga basement ng emergency room, hindi ko matandaan nang eksakto kung alin, isang uri. ng teatro ay nai-set up, kung saan inilagay ang mga upuan para sa mga mahilig sa madugong salamin, at sa entablado, iyon ay, sa entablado, na dapat ay kumakatawan sa isang entablado, ang mga pagpatay ay isinagawa.

Pagkatapos ng bawat matagumpay na shot, ang mga sigaw ng "bravo" at "encore" ay narinig at ang mga baso ng champagne ay dinala sa mga berdugo. Personal na pinatay ni Rosa Schwartz ang ilang daang katao, na dati ay isiniksik sa isang kahon na may butas para sa ulo sa tuktok na plataporma. Ngunit ang pagbaril sa isang target ay isang komiks na libangan lamang para sa mga batang ito at hindi nabigla ang kanilang mapurol na nerbiyos. Humingi sila ng mas matinding sensasyon, at para sa layuning ito sina Rosa at "Kasamang Vera" ay tinusok ang kanilang mga mata gamit ang mga karayom, o sinunog ang mga ito ng sigarilyo, o pinutol ang manipis na mga kuko sa ilalim ng kanilang mga kuko.

Sa Kiev, ibinulong nila ang paboritong utos ni Rosa Schwartz, na madalas marinig sa madugong mga piitan ng Cheka, nang walang makalulunod sa nakakasakit ng pusong mga iyak ng pinahirapan: "Punan ang kanyang lalamunan ng mainit na lata upang hindi siya sumisigaw tulad ng isang baboy.”... At ang kautusang ito ay isinagawa nang may literal na katumpakan...

Galit na galit sina Rosa at Vera sa mga nahuli sa sitwasyong pang-emergency at nakakita ng pectoral cross sa kanila. Matapos ang hindi kapani-paniwalang panunuya sa relihiyon, pinunit nila ang mga krus na ito at sinunog ang imahe ng krus ng apoy sa dibdib o noo ng kanilang mga biktima...

Kapag ang imahinasyon sa pag-imbento ng mga paraan ng pagpapatupad ay naubos na, pagkatapos ay ang mga nagdurusa ay itinapon sa sahig at, sa pamamagitan ng mga suntok ng isang mabigat na martilyo, ang kanilang mga ulo ay nabali sa kalahati sa sobrang lakas na ang utak ay naipit sa sahig. Ito ay isinagawa sa emergency room, na matatagpuan sa Sadovaya, 5, kung saan natuklasan ng mga sundalo ng Volunteer Army ang isang kamalig, na ang aspalto na sahig ay literal na natatakpan ng mga utak ng tao.

Sa Poltava, ang Jewish security officer na si "Grishka" ay nag-amok, na nagsasanay ng isang paraan ng pagpapahirap na hindi pa naririnig sa mga tuntunin ng kalupitan. Mahigpit niyang pinatay ang 18 monghe, na nag-utos sa kanila na ikulong sa isang matalas na tulos na itinutusok sa lupa. Ang mga opisyal ng seguridad ng Yamburg ay gumamit din ng parehong paraan, kung saan ang lahat ng mga opisyal at sundalo na nahuli sa Narva Front ay ibinayubay.

Walang panulat ang makapaglalarawan sa paghihirap ng mga nagdurusa, na hindi agad namatay, ngunit makalipas ang ilang oras, namimilipit sa hindi matiis na sakit. May mga nagdusa kahit mahigit isang araw. Ang mga bangkay ng mga dakilang martir na ito ay isang nakamamanghang tanawin: halos lahat ng kanilang mga mata ay lumabas sa kanilang mga saksakan...

Sa Blagoveshchensk, lahat ng biktima ng emerhensiya ay may mga karayom ​​ng gramophone na nakaipit sa ilalim ng kanilang mga kuko at mga kuko sa paa.

Sa Omsk, kahit ang mga buntis na kababaihan ay pinahirapan, ang kanilang mga tiyan ay napunit at ang kanilang mga bituka ay nabunot.

Sa Kazan, Urals at Yekaterinburg, ang mga kapus-palad ay ipinako sa krus, sinunog sa tulos, o itinapon sa mainit na mga hurno...”

Ang mga ito ay sinipi na mga sipi mula sa mga memoir ni N.D. Zhevakhova.

Ang mga krimen ng mga pasistang Aleman ay namumutla kung ihahambing sa mga krimen ng mga mananakop na Zionist-Jewish laban sa mga Ruso at iba pang mga tao ng ating bansa. Ang una lamang ang hinuhusgahan ng International Tribunal, habang ang huli ay patuloy na tumataba sa dugo at kasawian ng Russia.

Ang ulat sa chairman ng Supreme Tribunal ay nagsabi: “Yaong mga hindi nagbabayad ng buong buwis ay itinataboy at nakayapak sa kahabaan ng pangunahing lansangan ng nayon at pagkatapos ay ikinulong sa isang malamig na kamalig.

Binugbog nila ang mga babae hanggang sa mawalan sila ng malay, at ibinaba sila sa mga butas na hinukay sa niyebe.”

Ang dating kasulatan ng pahayagan na "Russkie Vedomosti" na si Sergei Petrovich Melgunov, na pinilit na umalis sa kanyang tinubuang-bayan, ay naglathala ng aklat na "Red Terror in Russia 1918–1923." Narito ang ilang mga sipi mula sa aklat na ito, na pinagsama-sama batay sa mga dokumento mula sa mga komisyon sa pagsisiyasat ng mga hukbong Puti at patotoo.

"Si Teacher Dombrovskaya ay pinahirapan sa nag-iisang pagkakulong sa bilangguan... Dati siyang ginahasa at tinutuya. Naganap ang panggagahasa ayon sa seniority of rank. Ang security officer na si Friedman ang unang nang-rape, pagkatapos ay ang iba pa. Pagkatapos nito, pinahirapan nila siya, kinuha mula sa kanya ang isang pag-amin tungkol sa kung saan nakatago ang ginto. Una, ang katawan ng hubad na babae ay pinutol ng kutsilyo, pagkatapos ay ang mga dulo ng kanyang mga daliri ay pinindot ng mga bakal na sipit at pliers. Sa pagtitiis ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa, pagdurugo, itinuro ng kapus-palad na babae ang ilang lugar sa kamalig ng bahay No. 28 sa Medvedevskaya Street, kung saan siya nakatira. Alas-9 ng gabi noong ika-6 ng Nobyembre siya ay binaril..."

“Sa Simferopol,” sabi ng isang kasulatan ng parehong pahayagan, “gumagamit ang Cheka ng isang bagong uri ng pagpapahirap, nag-aayos ng mga enema ng basag na salamin at naglalagay ng mga nasusunog na kandila sa ilalim ng ari. Sa Tsaritsyn, inilalagay nila ang taong pinahirapan sa isang mainit na kawali, gumamit din sila ng mga baras na bakal, goma na may mga dulo ng metal, pinaikot ang kanilang mga braso, nabali ang mga buto.

“Sa Kyiv, ang taong pinahirapan ay itinali sa isang pader o poste; pagkatapos ay isang bakal na tubo na ilang pulgada ang lapad ay mahigpit na itinali dito sa isang dulo... Isang daga ang ipinasok dito sa pamamagitan ng isa pang butas, ang butas ay agad na isinara gamit ang wire mesh at dinala ito ng apoy. Dahil sa kawalan ng pag-asa ng init, ang hayop ay nagsimulang kumain sa katawan ng kapus-palad na tao upang makahanap ng paraan. Ang ganitong pagpapahirap ay tumagal ng ilang oras, minsan hanggang kinabukasan, hanggang sa mamatay ang biktima...”

"Si Odessa Vikhman ay bumaril sa mga selda mismo sa kanyang sariling kahilingan, kahit na mayroon siyang 6 na espesyal na berdugo sa kanyang pagtatapon..."

"Sa Arkhangelsk, personal na binaril ni Maizel-Kedrova ang 87 opisyal, 33 ordinaryong tao, nagpalubog ng barge na may 500 refugee at sundalo ng hukbo ni Muller, atbp....."

"Sa Odessa, ang mga opisyal ay pinahirapan, itinali ng mga tanikala sa mga tabla, dahan-dahang ipinasok sa isang firebox at pinirito, ang iba ay napunit sa kalahati ng mga gulong ng mga winch, ang iba ay ibinaba naman sa isang kaldero ng tubig na kumukulo at sa dagat, at tapos itinapon sa firebox...”

“Noong Marso 23, 1919, isang English military chaplain ang nag-ulat kay Lord Curzon: “Noong mga huling araw ng Agosto, dalawang barge na puno ng mga opisyal ang lumubog, at ang kanilang mga bangkay ay itinapon sa lupain ng isa sa aking mga kaibigan, na matatagpuan sa Gulpo ng Finland: marami ang nakatali sa dalawa at tatlo.” barbed wire...”

Ang pinakamalupit na berdugo ay isang imbestigador ng departamento ng Leningrad NKVD noong 1930–1938. Sophia Gertner. Ang kanyang tagapagturo ay ang opisyal ng seguridad ng Leningrad na si Yakov Mekler, na binigyan ng palayaw na "Butcher." Itinali ng halimaw na Hudyo ang inarestong lalaki at hinampas ng sapatos ang kanyang pagkalalaki, kung saan natanggap niya ang palayaw na "Sonka the Golden Leg." Ang pag-publish ng impormasyong ito sa pahayagan na "Mga Pangangatwiran at Katotohanan" (No. 19, 1993), ang editor na si Starkov ay maipagmamalaki na idagdag na ito ang kanyang kapwa tribo. Ngunit mahinhin siyang nanahimik tungkol sa nasyonalidad ni Sophia Gertner at ng kanyang tagapagturo na si Yakov Mekler.

Nabanggit na sa itaas ang tungkol sa mga masaker sa mga sundalo at opisyal ng hukbo ng P.N. Wrangel. Kung sumuko sila, pinangakuan sila ng buhay at kalayaan. Gayunpaman, higit sa 100 libo sa kanila ang brutal na pinatay at nalunod sa Black Sea. Ang genocide na ito ay pinamunuan ng mga Hudyo na sina Bela Kun at Rosa Zalkind (Zemlyachka).

Sa utos ni L.D. Bronstein (Trotsky) bawat ikasampung sundalo ng Red Army ng pangalawang rehimyento ng manggagawa ng Petrograd ay binaril. Ang dahilan para sa gayong brutal na utos ay ang sapilitang pag-urong ng rehimyento sa lugar ng Sviyazhsk.

Noong Hunyo 1918, ang tagapangulo ng probinsyal na Cheka, isa sa mga miyembro ng Jewish Merkaz (Center) ng Russia, M.S., ay pinatay sa Petrograd. Uritsky. Siya ay binaril ng parehong Judiong estudyante na si L. Kanegiesser. Bago iyon, madalas silang magkita at maglaro ng chess. Marami ang naniniwala na ang mga ito ay dalawang homosekswal na Hudyo. Kaugnay ng pagpatay kay M.S. Uritsky sa Petrograd, binaril ang 10 libong opisyal, opisyal, at manggagawa ng Russia. Pinatay ng isang homosexual na Hudyo ang kanyang kasosyong Hudyo, at binaril ang 10 libong inosenteng tao! Sa 10 libo ay walang kahit isang Hudyo.

Sa Moscow, noong Agosto 30, 1918, nasugatan ng babaeng Hudyo na si Fanny Royd (Kaplan) ang Hudyo na si V.I. Ulyanov a (Lenina). Dahil dito, idineklara ang “Red Terror” sa bansa. Sa Moscow lamang, 10 libong opisyal, empleyado, at manggagawa ng Russia ang napatay. Binaril ng babaeng Judio ang isang Hudyo, at nagdurusa ang mga Ruso!

Sa loob lamang ng 2 oras, 22 patay at nasugatan na mga sundalo ng hukbo ni Wrangel ang nanatili sa nayon ng Chernigovka, distrito ng Berdyansk, pagkatapos ng pag-atras ng kanilang yunit. Pagkaraan ng 2 oras, bilang resulta ng counterattack, napalaya ang nayon.

Sa lahat ng 22 katawan, ang mga palad at paa ay tinusok (tulad ni Hesukristo - A.P.), ang kaliwang bahagi ay nabutas (ang gayong sugat ay ginawa kay Jesus ng isang Romanong guwardiya - A.P.) at isang guhit ng balat ang pinunit sa mga noo. (para kay Kristo ito ay bakas ng mga tinik). korona - A.P.).

Ang pagsusuri ay nagpakita na ang ritwal na kalapastanganan ay isinasagawa kapwa sa mga bangkay at sa mga taong nabubuhay pa.

Bilang tugon sa gutom, requisitions, at anti-Russian at anti-Orthodox na mga patakaran ng Zionist-Jewish invaders, ang mga pag-aalsa at welga ay naganap sa buong Russia. Sa Yaroslavl, nang masugpo ang pag-aalsa, binaril ng detatsment ng Moscow Cheka ang 428 katao.

Sa simula ng Marso 1919, kontrolado ng mga manggagawa ang planta ng Putilov. Noong Marso 12, dumating si V.I. sa Petrograd. Ulyanov (Lenin). Nang subukan niyang makipag-usap sa mga manggagawa sa pabrika, sinalubong siya ng mga sipol at sigaw: “Bumaba sa mga Judio at sa mga komisyoner!” Bago siya, nakilala ng mga manggagawang Putilov si G.A. sa parehong paraan. Apfelbaum (Zinoviev).

Noong Marso 16, sinalakay ng mga detatsment ng Petrograd Cheka ang planta ng Putilov. Dalawang daang welgista ang binaril sa kuta ng Shlisselburg, 900 manggagawa ang naaresto.

Naganap ang mga pag-aalsa at welga sa Tula, Sormovo, Orel, Tver, Bryansk, Ivanovo-Voznesensk, at Astrakhan.

Sa Orel, Bryansk, Tomsk, at Astrakhan, ang mga yunit ng Pulang Hukbo ay sumali sa mga welgista. Ang mga demonstrasyon at rali sa mga lansangan ay ginanap sa ilalim ng mga islogan: “Buggin ang mga Hudyo!” Pababa sa mga Bolshevik commissars!“.

Personal na pumunta si F.E. sa Tula kasama ang isang detatsment ng Cheka upang likidahin ang welga sa mga pabrika ng armas. Dzerzhinsky. Sa kanyang utos, 26 na "ringleaders" ang binaril at 800 katao ang naaresto. Daan-daang manggagawa ang tinanggal at ipinagbawal ang kanilang mga ration card. Ibig sabihin, ang mga tao ay napahamak sa gutom.

Noong Marso 10, 1919, sa Astrakhan, ang mga sundalo ng Red Army ng 45th Infantry Regiment ay tumanggi na barilin ang mga manggagawa at sumama sa kanila. Ang mga dumarating na detatsment ng Cheka noong Marso 12–14 ay isinakay ang mga inarestong manggagawa at sundalo sa mga barge at itinapon sila sa Volga na may mga bato sa leeg. Sa kabuuan, umabot sa 4 na libong tao ang nawasak at binaril.

Naganap ang malawakang protesta ng mga manggagawa at magsasaka sa Ukraine. Ang mga slogan ng mga demonstrasyon at rali ay pareho: "Para sa mga konseho na walang Muscovites at Hudyo!"

Ang kawalang-kasiyahan ay sanhi hindi lamang ng gutom at pang-aapi ng mga Hudyo, kundi pati na rin ng kanilang mga pagtatangka na gawing ordinaryong alipin ang mga manggagawa.

Isa sa mga pinunong Judio na si L.D. Binalak ni Bronstein (Trotsky) na gawing isang malaking kuwartel ang Russia, upang ipakilala ang mga kondisyon ng barracks para sa mga manggagawang Ruso. Ang kanyang teoryang ito ay tinawag na "militarisasyon ng paggawa." Noong 1919–1920 mahigit dalawang libong malalaking negosyo ang inilagay sa ilalim ng batas militar.

Ayon sa opisyal na data mula sa People's Commissariat of Labor, noong 1920, 77 porsiyento ng malalaki at katamtamang laki ng mga negosyo ang lumahok sa kilusang welga laban sa gutom, lamig, pangingibabaw ng mga Hudyo at walang katulad na pangungutya sa relihiyon, kaugalian at tradisyon ng mga mamamayang Ruso.

Noong 1920, ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka ay lumaganap sa buong bansa. Kinuha nila ang isang espesyal na sukat sa mga lalawigan ng Voronezh, Samara, Astrakhan, Saratov, Penza, at sa maraming rehiyon ng Siberia.

Ang mga magsasaka ng lalawigan ng Tambov ay nag-alok ng matinding pagtutol sa mga awtoridad ng Hudyo. Mula noong taglagas ng 1918, higit sa 100 mga detatsment ng pagkain ang nanloob sa mga nayon ng rehiyon ng Tambov. Noong 1920, sa halip na 18 milyong pood ayon sa alokasyon, ang mga magsasaka ng Tambov ay kailangang mag-abot ng 27 milyong pood ng butil. Nangangahulugan ito ng kanilang pagkamatay sa gutom.

Agosto 19, 1920 sa nayon. Natalo ng mga magsasaka ng Khitrovo ang isang detatsment ng pagkain na nagnanakaw at nambubugbog sa matatandang lalaki at babae. Sakop ng pag-aalsa ang 3 distrito ng rehiyon ng Tambov. Ang pag-aalsa ay pinangunahan ng pinuno ng pulisya ng distrito ng Kirsanovsky ng lalawigan ng Tambov, Alexander Stepanovich Antonov. Sa pagtatapos ng 1920, mayroong 50 libong magsasaka sa kanyang hukbo. Ang slogan ng pag-aalsa ay: "Para sa mga konseho na walang Hudyo at komunista!"

Upang maisaayos ang pagsugpo sa pag-aalsa, ang pamahalaang Hudyo ng Sobyet ay lumikha ng isang awtorisadong komisyon ng All-Russian Central Executive Committee, na pinamumunuan ni V.A. Antonov-Ovseenko. Ang komposisyon nito ay 90 porsiyentong Hudyo.

Matapos ang pagpuksa ng hukbo P.N. Wrangel, 100 libong sundalo ng Red Army ang ipinadala upang sugpuin ang "Antonovism". Kasama nila, 3 regiment ng Moscow division ng Cheka at mga espesyal na pwersa ng Cheka mula sa iba pang mga lalawigan ay nakibahagi sa pagsugpo sa mga rebeldeng magsasaka ng Tambov.

Si M.N. ay hinirang na kumander ng lahat ng armadong pwersa ng lalawigan ng Tambov. Tukhachevsky. Ang "pinaka-talented," "namumukod-tanging" kumander ng Pulang Hukbo, tulad ng paglalarawan sa kanya ng mga may-akda ng Hudyo sa lahat ng mga aklat-aralin, ay sa katunayan ay isang ordinaryong berdugo ng mga mamamayang Ruso.

Ang "talento" na ito, kasama ang kanyang entourage na Hudyo, ay pumatay ng higit sa 70 libong mga sundalo ng Red Army sa Western Front, nang ganap na talunin ng mga tropang Polish ang mga "kumander" na ito.

Ngayon ang "natitirang kumander" na ito ay nakipaglaban sa mga magsasaka ng Russia sa rehiyon ng Tambov. Pagkatapos ay sugpuin niya ang mga rebeldeng mandaragat ng Kronstadt. Ang mga kalupitan na ginawa ni M.N. Ang ginawa ni Tukhachevsky sa mga rebelde ay mga krimen sa digmaan at mga krimen laban sa sangkatauhan. Gayunpaman, ang kasalukuyang "mga aktibistang karapatang pantao" ay nananatiling tahimik tungkol dito.

L.D. Binalak ni Bronstein (Trotsky) na magtalaga ng M.N. Tukhachevsky bilang pinuno ng General Staff ng mundo Soviet (Jewish - A.P.) Republic. Sa ilalim ng N.S. Khrushchev at sa ilalim ng M.S. Inayos ng Hudyo ni Gorbachev ang berdugo na ito, na isang galit laban sa alaala ng libu-libong mga magsasaka ng rehiyon ng Tambov at mga mandaragat ng Kronstadt na pinatay niya.

"1. Ang mga mamamayan na tumangging ibigay ang kanilang pangalan ay binaril sa lugar, nang walang paglilitis.

2. Para sa mga nayon kung saan nakatago ang mga armas, ang awtoridad ng political commission o regional political commission ay maghahayag ng hatol sa pag-agaw ng mga hostage at barilin sila kung hindi nila isusuko ang kanilang mga armas.

Z. Kung may nakitang nakatagong armas, barilin kaagad nang walang paglilitis sa matandang manggagawa sa pamilya.

4. Ang pamilya kung saan ang bahay na pinagkanlungan ng bandido ay sasailalim sa pag-aresto at pagpapatalsik sa probinsya, ang mga ari-arian nito ay kinumpiska, ang matataas na manggagawa sa pamilyang ito ay binaril nang walang paglilitis.

5. Ang mga pamilyang kumukupkop sa mga miyembro ng pamilya o ari-arian ng mga bandido ay dapat barilin bilang mga bandido, at ang senior na empleyado ng pamilyang ito ay dapat barilin sa lugar nang walang paglilitis.

6. Kung sakaling makatakas ang pamilya ng bandido, ang ari-arian nito ay dapat ipamahagi sa mga magsasaka na tapat sa kapangyarihan ng Sobyet, at ang mga bahay na naiwan ay dapat sunugin o lansagin.

7. Ang kautusang ito ay dapat ipatupad nang mahigpit at walang awa.”

Mula sa aklat na People's Monarchy may-akda Solonevich Ivan

KASAYSAYAN NG MGA TAONG RUSSIAN Binubuo namin ang aming programa batay sa tunay na karanasan ng aming nakaraan. Ang buong kahirapan ng tanong ay nakasalalay dito: ano ang ating tunay na nakaraan? Sino ang nagbibigay ng pinakatumpak na sagot sa tanong na ito? Prof. Inamin ni Whipper na mag-aral ng kasaysayan

Mula sa aklat na Unknown Russia. Isang kwentong ikagugulat mo may-akda Uskov Nikolay

Panalangin ng mga taong Ruso Kaya, mula sa pintuan ng silid kung saan pumasok si Emperador Nicholas II noong gabi ng Hulyo 19, 1914, kami ay dinala 81 taon na ang nakalilipas, hanggang Disyembre 6, 1833 (ika-18 na Bagong Estilo), patungo sa isang ganap na naiibang bansa. Upang maunawaan kung gaano ito naiiba, tumingin lamang sa paligid

may-akda Lobanov Mikhail Petrovich

Leon Trotsky sa pagkawasak ng mga taong Ruso Mula sa mga memoir ni A. L. Ratiev<…>

Mula sa aklat na Traditions of the Russian People may-akda Kuznetsov I. N.

MGA HOLIDAY AND PANINIWALA NG MGA RUSSIAN PEOPLE Bagong Taon sa mga sinaunang Ruso Ang lahat ng mga sinaunang tao ay nagdiwang ng Bagong Taon mula sa vernal equinox, iyon ay, mula sa ika-7 araw ng Marso, ngunit ang mga kasiyahan ng araw na ito ay nagsimula mula sa mga huling araw ng Pebrero at nagtapos. sa ika-6 na araw ng Marso, tiyak sa bisperas ng gabi

Mula sa aklat na Thus Spoke Stalin. Mga pag-uusap sa pinuno may-akda Gusev Anatoly

Tungkol sa "pagkamasunurin at katamaran" ng mga taong Ruso (Mula sa isang pag-uusap sa pagitan ni I.V. Stalin at ng Aleman na manunulat na si E. Ludwig noong Disyembre 13, 1931)Ludwig. Ako ay lubos na nagpapasalamat sa iyo para sa paghahanap na posible na tanggapin ako. Sa loob ng higit sa 20 taon, pinag-aaralan ko ang buhay at gawain ng pambihirang kasaysayan

Mula sa aklat na Stalin sa mga memoir ng mga kontemporaryo at mga dokumento ng panahon may-akda Lobanov Mikhail Petrovich

Leon Trotsky sa pagkawasak ng mga taong Ruso Mula sa mga memoir ni A. L. Ratiev<…>Ang madilim na bulwagan ng Kursk Noble Assembly. Sa kaliwang bahagi nito ay may mga hilera ng Viennese chair. Sa kanan ay ang stage podium. Sa harap na gilid nito, halos ganap na naghihiwalay sa entablado mula sa madla, tumayo ang dalawa

Mula sa aklat na nagbabala ng Nuremberg may-akda Joseph Hoffman

11 Genocide of the Jewish People Walang ibang krimen ng Third Reich ang napag-aralan nang masinsinan, hindi pa napag-usapan nang lubusan tulad nito.Ang mga anti-Semite at tinatawag na “revisionist historian” ay sinusubukan ang kanilang makakaya na siraan at gawing anino ang ang trahedya ng mga Hudyo.

Mula sa aklat na The Land of the Never Setting Sun [Pambansang patakaran ng Imperyo ng Russia at ang sariling pangalan ng mga taong Ruso] may-akda Bazhanov Evgeniy Alexandrovich

Kabanata 13. ANG UNYON NG MGA TAONG RUSSIAN Mayroong dalawang polar na opinyon tungkol sa katangian ng mamamayang Ruso. Ang isang opinyon, na pinalakas noong ika-19 na siglo, tungkol sa imperyalidad ng mga mamamayang Ruso, ay nagmula sa Kanluran. Ang inabandunang imaheng ito ay kinuha din ng ilang grupong pulitikal sa labas ng imperyo. Imperial

may-akda Ilyin Ivan Alexandrovich

Tungkol sa pagdurusa at kahihiyan ng mga mamamayang Ruso Ang bawat Ruso na nagmamahal sa kanyang mga tao at ipinagmamalaki ang kanyang kultura ay malamang na nagtanong sa kanyang sarili nang higit sa isang beses: "Bakit ang Russia ay nakalaan sa isang kakila-kilabot na kapalaran? Bakit eksaktong kailangang tiisin ng mga mamamayang Ruso ang gayong pagdurusa at kahihiyan? Bakit

Mula sa aklat na National Russia: Our Tasks may-akda Ilyin Ivan Alexandrovich

Tungkol sa pagtuturo sa mamamayang Ruso para sa katarungan Ang pagpapanumbalik ng Russia, pagpapagaling sa mga sugat ng rebolusyon at digmaan, at pagpapalakas ng kadakilaan at dakilang kapangyarihan ng ating tinubuang-bayan ay maaari lamang batay sa diwa ng katarungan at paglilingkod dito. At para dito kinakailangan, una sa lahat, upang hindi mapanlinlang na tiyakin ang lahat

Mula sa aklat na Historical Truth at Ukrainophile Propaganda may-akda Volkonsky Alexander Mikhailovich

Tatlong sangay ng mamamayang Ruso Pagkawasak ng Kievan Rus Nakita namin na bago ang pagsalakay ng mga Tatar, isang solong nasyonalidad - ang mga Ruso - ang kumilos at nangibabaw sa buong teritoryo ng kung ano ang Russia noon. Ngunit nakita rin natin na isang daang taon pagkatapos ng pagsalakay na ito, mula sa ika-14 na siglo, ito ay nangyayari (para sa Galicia)

Mula sa aklat na History of World and Domestic Culture: Lecture Notes may-akda Konstantinova S V

4. Buhay ng mga taong Ruso Ang mga bagong pang-araw-araw na anyo ng kultura ay itinanim sa buhay ng mga marangal na piling tao. Noong 1700, ang mga mannequin na may mga sample ng mga bagong damit para sa mga maharlika (Hungarian, Saxon at French) ay ipinakita pa sa mga pintuan ng Kremlin. Ang orihinal na pigura ng tsar, na sa una ay naobserbahan

Mula sa aklat na Breaking into the Future. Mula sa paghihirap hanggang madaling araw! may-akda Kalashnikov Maxim

Wala na ang mamamayang Ruso. Ipinagpapatuloy ng Free Press ang talakayan na "Russia para sa mga Ruso?", kung saan ang mga kinatawan ng iba't ibang pwersang pampulitika ay nagpapahayag ng kanilang pananaw sa kasalukuyang sitwasyon ng mga mamamayang Ruso, naghahanap ng mga paraan upang madaig ang mga problemang interethnic sa

Mula sa aklat na A Word in Defense of Israel ni Alan Dershowitz

20. Ang Israel ba ay gumawa ng genocide laban sa mga mamamayang Palestinian? AkusasyonAng Israel ay nagkasala ng genocide ng mga Palestinian at Arabo. Mga Akusasyon“Nais kong imungkahi sa publiko dito sa Gaza, sa Palestine - kung saan nagsimula ang intifada sampung taon na ang nakararaan sa panahong ito - na isang Pansamantalang Pamahalaan

Inirerekomenda namin ang pagbabasa

• Ang genocide ng mga Ruso noong ikadalawampu siglo ay tinatawag na "The Scaffold" Ano ang genocide ng mga taong Ruso
• Anton Blagin - Dapat malaman ito ng bawat Slav!
• Dill: mga benepisyo at pinsala sa kalusugan Ano ang mga pakinabang ng dill para sa katawan ng tao
• Ang matuwid na si Stephen I, Hari ng Hungary