รำลึกตอนเช้าและเย็นของอัลลอ ziganshin ilshat การรำลึกถึงอัลลอฮ์ในยามเช้า

เตรียมไว้

ซิกันชิน อิลชาต

ริยาด 1433-2012

ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ

แท้จริงการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ซึ่งเราสรรเสริญและผู้ที่เราขอความช่วยเหลือและการให้อภัย เราขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายของจิตใจและการกระทำที่ไม่ดีของเรา ที่อัลลอฮ์ทรงชี้แนะทางอันเที่ยงตรงไม่มีผู้ใดหลงผิดได้ และผู้ที่พระองค์ทรงจากไปนั้น จะไม่มีใครชี้แนะทางที่ถูกต้องแก่เขา และฉันเป็นพยานว่าไม่มีใครควรค่าแก่การเคารพสักการะอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์เท่านั้นที่ไม่มีหุ้นส่วน และฉันขอยืนยันว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวของอัลลอฮ์และร่อซู้ลของพระองค์

“ท่านผู้เชื่อทั้งหลาย! จงยำเกรงอัลลอฮ์ด้วยความศรัทธาที่แท้จริงและอย่าตายอย่างอื่นนอกจากเป็นมุสลิม!

“โอ้ผู้คน! จงเกรงกลัวพระเจ้าของพวกเจ้า ผู้ทรงบังเกิดพวกเจ้าจากคนๆ เดียว ทรงสร้างคู่รักจากเขา และทรงทำให้ชายหญิงจำนวนมากกระจัดกระจายจากทั้งสอง จงเกรงกลัวอัลลอฮ์ ซึ่งพวกท่านถามกันในนามของพวกเขา และจงกลัวที่จะทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเฝ้าดูคุณอยู่!”

“ท่านผู้เชื่อทั้งหลาย! กลัวอัลลอฮ์และพูดคำที่ถูกต้อง! แล้วพระองค์จะทรงแก้ไขการกระทำของคุณแทนคุณและยกโทษบาปของคุณ และผู้ใดที่เชื่อฟังอัลลอฮ์และร่อซูลของพระองค์ เขาก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก!

แท้จริงถ้อยคำที่ดีที่สุดคือคัมภีร์ของอัลลอฮ์ และคำแนะนำที่ดีที่สุดคือการชี้นำของมูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) การกระทำที่เลวร้ายที่สุดคือนวัตกรรม และทุกนวัตกรรมคือบาป บาปทุกอย่างคือข้อผิดพลาด และทุกข้อผิดพลาดอยู่ในไฟ
แล้ว:

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« จดจำฉันและฉันจะจำคุณ ขอบคุณฉันและอย่าเนรคุณฉัน!».

อัลลอผู้ทรงอำนาจยังตรัสอีกว่า:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

“บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงรำลึกถึงอัลลอฮ์ให้บ่อย ๆ...”

อัลลอผู้ทรงอำนาจยังตรัสอีกว่า:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... สำหรับชายและหญิงที่รำลึกถึงอัลลอฮ์บ่อยๆ อัลลอฮ์ได้เตรียมการให้อภัยและรางวัลอันยิ่งใหญ่"

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Abu Hurairah (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) รายงานว่า:

“ครั้งหนึ่งท่านรอซูล (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “มูฟาริดุน” นำหน้า ". ผู้คนถามว่า: และใครคือ Mufarriduna โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์?” - ซึ่งศาสดา (สันติภาพและพรของอัลลอฮ be อยู่กับเขา) กล่าวว่า:“ ผู้ชายและผู้หญิงที่มักจะรำลึกถึงอัลลอฮ์ ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

มันถูกรายงานจาก Abu Sa'eed al-Khudri และ Abu Hurairah (ขอให้อัลลอฮ์พอใจพวกเขาทั้งสอง) ว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: เมื่อผู้คนนั่งรำลึกถึงอัลลอฮ์ พวกเขาจะถูกห้อมล้อมด้วยมลาอิกะฮ์ และความเมตตาของพวกเขาปกคลุม และสันติภาพจะลงมาที่พวกเขา และอัลลอฮ์ทรงรำลึกถึงพวกเขาในหมู่ผู้ที่อยู่ก่อนพระองค์ ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

และจากอบู มูซา อัลอัชอารี (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

« ผู้ที่รำลึกถึงพระเจ้าของเขา และผู้ที่ไม่รำลึกถึงพระเจ้าของเขา ก็เหมือนคนเป็นและคนตาย ».

แท้จริงการรำลึกถึงอัลลอฮ์เป็นเหตุผลที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเองเริ่มระลึกถึงบ่าวของพระองค์ และเพียงเท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าใจถึงศักดิ์ศรีและเกียรติของสิ่งนั้นที่เป็นการรำลึกถึงอัลลอฮ์ และสิ่งที่จะพูดก็คือ หากการรำลึกถึงอัลลอฮ์ยังก่อให้เกิดความรักต่อพระองค์ และนี่คือจิตวิญญาณของศาสนาอิสลาม แก่นแท้ของศาสนา พื้นฐานของความสุขและความรอด

การรำลึกถึงอัลลอฮ์ทำให้หัวใจฟื้นคืนชีพและเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความยำเกรงพระเจ้า

การรำลึกถึงอัลลอฮ์เปิดประตูสู่ความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่มนุษย์ ยิ่งเขาอยู่ในความทรงจำมากเท่าไหร่ ความรู้ของเขาก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

การรำลึกถึงอัลลอฮ์เป็นแรงจูงใจและชักจูงให้หันไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตลอดเวลาและเมื่อระลึกถึงหัวใจของบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับพระเจ้า

การรำลึกถึงอัลลอฮ์ - ลบล้างบาปและขจัดความเหินห่างระหว่างบ่าวกับพระเจ้าของเขา - สาธุการแด่พระองค์และผู้ทรงสูงส่ง -

การรำลึกถึงอัลลอฮ์คือต้นกล้าแห่งสรวงสวรรค์

การรำลึกถึงอัลลอฮ์เป็นอาหารของหัวใจและจิตวิญญาณ ทาสที่สูญเสียสิ่งนี้ไปก็เหมือนสิ่งมีชีวิตที่ขาดการบำรุงเลี้ยง

มีประโยชน์มากมายในการรำลึกถึงอัลลอฮ์และนักวิชาการผู้มีชื่อเสียง Ibn al-Qayyim กล่าวถึงพวกเขา - ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา - ในหนังสืออันยิ่งใหญ่ของเขา " ฝนแห่งคำดี» ( อัล-วะบิล อัส-ซัยยิบ มิน อัล-กะลิม อัต-ตัยยิบ).

ด้วยความเมตตาและความเอื้ออาทรของพระองค์ อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพทำให้เรามีโอกาสได้รับความรู้เกี่ยวกับชารีอะฮ์ ได้รู้จักศาสนาที่สมบูรณ์แบบของพระองค์ และดำเนินชีวิตตามความรู้นี้ และตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ว่า

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“ดูเถิด พระเจ้าของพวกเจ้าตรัสว่า “หากพวกเจ้าขอบคุณ เราจะให้มากกว่านี้อีก และถ้าคุณเนรคุณการทรมานจากฉันนั้นหนักหนาสาหัส” -

ฉันตัดสินใจทำงานเล็กๆ น้อยๆ ที่อุทิศให้กับการรำลึกถึงอัลลอฮ์ เพื่อประโยชน์ต่อตัวฉันและมุสลิมคนอื่นๆ นอกจากนี้ เหตุผลสำคัญประการหนึ่งที่กระตุ้นให้ฉันเขียนหนังสือเล่มนี้ก็คือ ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในปัจจุบัน (น่าเสียดาย) มักละเลยและดูถูกการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในช่วงเช้าและเย็น และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากความเขลาหรือความเกียจคร้าน และไม่ใช่มุสลิมคนเดียว ไม่ว่าเขาจะมีความรู้หรือพยายามแสวงหาความรู้เพียงอย่างเดียวก็ตาม ทำไม่ได้หากไม่มีการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในตอนเช้าและตอนเย็น หนังสือเล่มนี้แม้จะสั้น แต่ก็มีสิ่งที่ผู้เชื่อทุกคนต้องการ โดยปรารถนาความสุขของโลกนี้และโลกหน้า

พื้นฐานของหนังสือเล่มนี้ "การรำลึกถึงทั้งเช้าและเย็นของอัลลอฮ์" ซึ่งเราเสนอให้กับผู้อ่านของเรานั้นนำมาจากจุลสารเล่มเล็กที่รวบรวมโดยท่านเชคมูฮัมหมัดซาอีดราสลียัน - ขออัลลอฮ์ทรงรักษาเขาไว้ - ในหนังสือเล่มนี้ เขารวบรวมความทรงจำที่ชาวมุสลิมจำเป็นต้องติดต่อกับพระผู้สร้างของเขาในตอนเช้าและตอนเย็น

ในงานนี้ ฉันไม่ได้จำกัดตัวเองเพียงแค่ให้หะดีษและอธิบายตำแหน่งของพวกเขา โดยคำนึงถึงความถูกต้องซึ่งท่านชีคผู้สูงศักดิ์ชี้ให้เห็น แต่ฉันพยายามค้นหาคำพูดของอิหม่ามต่างๆ เกี่ยวกับตำแหน่งนี้หรือหะดีษนั้น และให้ลิงค์ไปยังพวกเขา นอกจากนี้ ในงานนี้ ฉันได้แก้ไขคำแปลของหะดีษบางส่วนที่ให้ไว้ในหนังสือ "การรำลึกถึงอัลลอฮ์" โดยอิหม่ามอัน-นาวาวี - ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา - ซึ่งแปลโดยอับดุลลาห์ นิรชา

ฉันสวดอ้อนวอนต่อผู้ทรงอำนาจและอัลลอฮ์ผู้ยิ่งใหญ่เพื่อช่วยให้เราจดจำและขอบคุณพระองค์หลายครั้งและนมัสการพระองค์อย่างเหมาะสม และฉันสวดอ้อนวอนต่อผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อให้แน่ใจว่างานนี้อุทิศแด่พระองค์เท่านั้น และพระองค์ยอมรับและให้อภัยความผิดพลาดของเรา ฉันสวดอ้อนวอนต่ออัลลอฮ์เพื่อแสดงเส้นทางที่ถูกต้องปกป้องเราจากการเบี่ยงเบนทุกประเภทให้พรใหม่แก่เราและช่วยให้เราทำตามแบบอย่างของท่านศาสดามูฮัมหมัดสันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาในทุกคำพูดและการกระทำของเรา เพราะพระองค์ทรงเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ฉันหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ ฉันวางใจในพระองค์และขอการกลับใจจากพระองค์ อัลลอฮ์นั้นเพียงพอสำหรับเรา ไม่มีใครมีอำนาจและพละกำลังนอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงปรีชาญาณ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก และขอพระองค์ทรงอวยพรศาสดามูฮัมหมัดของเรา สมาชิกในครอบครัวของเขา ตลอดจนผู้เผยพระวจนะอื่น ๆ และผู้ชอบธรรมทุกครั้งที่เขาได้รับการรำลึกถึงโดยผู้ที่รำลึกถึงเขา การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงช่วยให้เราทำงานนี้ให้สำเร็จ! หากได้รับการอนุมัติจากชาวมุสลิม ก็ด้วยพระคุณของอัลลอฮ์เท่านั้น และหากมีข้อบกพร่อง เราจะขออภัยโทษจากอัลลอฮ์และขออภัยผู้อ่าน การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ - พระเจ้าแห่งสากลโลก!

“หนังสือเล่มนี้เขียนโดยฉันเมื่อวันที่ 14 รอญับ 1433 AH ซึ่งตรงกับวันที่ 04 มิถุนายน 2555 และฉันอนุญาตให้ส่งต่อเนื้อหาในนั้นไปยังชาวมุสลิมทุกคน”

เตรียมไว้

ซิกันชิน อิลชาต

ริยาด 1433-2012

ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ

อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« จดจำฉันและฉันจะจำคุณ ขอบคุณฉันและอย่าเนรคุณฉัน!».

อัลลอผู้ทรงอำนาจยังตรัสอีกว่า:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

“บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย จงรำลึกถึงอัลลอฮ์ให้บ่อย ๆ...”

อัลลอผู้ทรงอำนาจยังตรัสอีกว่า:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

Abu Hurairah (ขออัลลอฮ์พอใจท่าน) รายงานว่า:

การรำลึกถึงอัลลอฮ์คือต้นกล้าแห่งสรวงสวรรค์

มีประโยชน์มากมายในการรำลึกถึงอัลลอฮ์ และนักวิชาการผู้มีชื่อเสียง Ibn al-Qayyim กล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ - ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา - ในหนังสือที่ยิ่งใหญ่ของเขา al-Wabil as-Sayyib

2 ความทรงจำตอนเช้าและเย็นของอัลลอฮ์ ฉบับที่สอง เสริมและแก้ไข จัดทำโดย Ziganshin Ilshat Riyadh, 1438 AH (2016)

3 ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ! แท้จริงการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ซึ่งเราสรรเสริญและผู้ที่เราขอความช่วยเหลือและการให้อภัย เราขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายของจิตใจและการกระทำที่ไม่ดีของเรา ที่อัลลอฮ์ทรงชี้แนะทางอันเที่ยงตรงไม่มีผู้ใดหลงผิดได้ และผู้ที่พระองค์ทรงจากไปนั้น จะไม่มีใครชี้แนะทางที่ถูกต้องแก่เขา และฉันเป็นพยานว่าไม่มีใครควรค่าแก่การเคารพสักการะอื่นนอกจากอัลลอฮ์ผู้เดียวเท่านั้นที่ไม่มีคู่หู และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวของอัลลอฮ์และร่อซู้ลของพระองค์ “ท่านผู้เชื่อทั้งหลาย! จงยำเกรงอัลลอฮ์ด้วยความศรัทธาที่แท้จริงและอย่าตายอย่างอื่นนอกจากเป็นมุสลิม! (สุระ 2 “วัว” ข้อ 152) “โอ้ คนทั้งหลาย! จงเกรงกลัวพระเจ้าของพวกเจ้า ผู้ทรงบังเกิดพวกเจ้าจากคนๆ เดียว ทรงสร้างคู่รักจากเขา และทรงทำให้ชายหญิงจำนวนมากกระจัดกระจายจากทั้งสอง จงเกรงกลัวอัลลอฮ์ ซึ่งพวกท่านถามกันในนามของพวกเขา และจงกลัวที่จะทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเฝ้าดูคุณอยู่!” (สุระ 4 “สตรี” ข้อ 1) “โอ้ บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย! กลัวอัลลอฮ์และพูดคำที่ถูกต้อง! แล้วพระองค์จะทรงแก้ไขการกระทำของคุณแทนคุณและยกโทษบาปของคุณ และผู้ใดที่เชื่อฟังอัลลอฮ์และร่อซูลของพระองค์ เขาก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก! (สุระ 33 "พันธมิตร", ayat 70 71) แท้จริงคำพูดที่ดีที่สุดคือคัมภีร์ของอัลลอฮ์และคำแนะนำที่ดีที่สุดคือการชี้นำของมูฮัมหมัดสันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กรรมที่เลวร้ายที่สุดคือนวัตกรรม นวัตกรรมทุกอย่างคือบาป บาปทุกอย่าง

4 นี่คือความหลง และความหลงผิดทุกอย่างอยู่ในไฟ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า: ر ون ف ك ال ت ر وا ل و اش ك م و ك ر ك ذ ر ون أ ف اذ ك "จงจำข้าไว้ แล้วข้าจะจำเจ้า ขอบคุณฉันและอย่าเนรคุณฉัน!” (ซูเราะฮ์ 2 "วัว" ข้อ 152) อัลลอผู้ทรงอำนาจยังตรัสอีกว่า: รำลึกถึงอัลลอฮ์หลายครั้ง" (Sura 33 “Allies”, ayat 41) อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยังกล่าวอีกว่า: ا ظ يم ا ا وging ع غ و ym ل و و ال اك ر ilt ال ك ث ري ال اك ر ات أ “สำหรับผู้ชายและผู้หญิงที่ระลึกถึงอัลลอฮ์ มาก อัลลอฮ์ได้ทรงเตรียมการอภัยโทษและรางวัลอันยิ่งใหญ่” (Surah 33 "Allies" ข้อ 35) มีรายงานว่า Abu Hurairah ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขากล่าวว่า: เมื่อผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์กล่าวว่า: "Mufaridun ถูกแซงหน้า" ผู้คนถามว่า: “และใครคือ Mufarridun โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์?” ซึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “ชายและหญิงที่รำลึกถึงอัลลอฮ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า” 1. 1 มุสลิม

5 อิหม่าม อาบู อัมร์ อิบนฺ อัศ-ศอลาฮู (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) ถูกถามถึงความจำเป็นที่ต้องระลึกถึงอัลลอฮ์มากเพียงใดเพื่อที่จะได้อยู่ในหมู่ชายหญิงที่ระลึกถึงอัลลอฮ์บ่อยๆ ซึ่งท่านตอบว่า: “บุคคลเป็นหนึ่งใน บรรดาผู้ที่รำลึกถึงอัลลอฮ์บ่อยครั้ง ถ้าหากเขากล่าวคำรำลึกซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่อง ซึ่งดังที่ทราบจากหะดีษที่เชื่อถือได้ ศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้กล่าวและทำในตอนเช้าและเย็น ในเวลาที่ต่างกันและใน สถานการณ์ที่แตกต่างกันทั้งกลางวันและกลางคืน” 2. มันถูกถ่ายทอดจาก Abu Sa'id al-Khudri และ Abu Hurairah ขอให้อัลลอฮ์พอใจพวกเขาทั้งคู่เพื่อให้ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า: “เมื่อผู้คนนั่งรำลึกถึงอัลลอฮ์ แท้จริงพวกเขาถูกห้อมล้อมด้วยมลาอิกะฮ์ และความเมตตาก็ปกคลุมพวกเขา และสงบลง และอัลลอฮ์ทรงรำลึกถึงพวกเขาในหมู่ผู้ที่อยู่ก่อนพระองค์ 3. และจากอบูมูซา อัลอัช อารี ขออัลลอฮ์ พึงยินดีเถิดท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า ผู้ใดไม่รำลึกถึงพระผู้อภิบาลของเขา เป็นอยู่และตาย” 4. พูดถึงประโยชน์ของการรำลึก อิบนุลก็อยยิมชื่อมากกว่าหนึ่งร้อย คุณสมบัติที่มีประโยชน์เขาซึ่งบางส่วนที่เขากล่าวถึงในหนังสืออันยิ่งใหญ่ของเขา The Aspicious Rain of Good Words (Al-wabil as-sayyib min al-kalim at-tayyib) การรำลึกถึงอัลลอฮ์เป็นอาหารของหัวใจและจิตวิญญาณ มันให้กำลังแก่หัวใจและร่างกาย, ส่องสว่างหัวใจและใบหน้า, ส่งมอบ - 2 ดู "al-azkar", an-nawawi, p.

๖ ใจจากความวิตกกังวลและโทมนัส ขับไล่ชัยฏอนให้อ่อนลง กระตุ้นความพอพระทัยของพระผู้ทรงกรุณาปรานี แท้จริงผลของการรำลึกถึงคืออัลลอฮ์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงระลึกถึงบ่าวของพระองค์ และเพียงเท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าใจถึงศักดิ์ศรีและเกียรติของสิ่งนั้นที่เป็นการรำลึกถึงอัลลอฮ์ แล้วสิ่งที่จะพูดได้ถ้าการรำลึกถึงอัลลอฮ์ทำให้เกิดความรัก ซึ่งก็คือวิญญาณแห่งความถ่อมใจ แกนของหินโม่ของศาสนา เช่นเดียวกับความสุขและความรอด ความทรงจำนำชีวิตมาสู่หัวใจและเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เชื่อด้วยความยำเกรงพระเจ้าและตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ความทรงจำเปิดประตูใหญ่จากประตูแห่งความรู้ ยิ่งผู้ศรัทธาจำอัลลอฮ์ได้มากเท่าไร เขาก็ยิ่งเรียนรู้มากขึ้นเท่านั้น ความทรงจำนำมาซึ่งการตระหนักว่าอัลลอฮ์ทรงเห็นเราทุกหนทุกแห่งและทุกเวลา มีส่วนช่วยในการหวนคืนสู่ความพอใจของอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ เมื่อคนๆ หนึ่งกลับมาหาอัลลอฮ์บ่อยครั้งผ่านการรำลึกถึงพระองค์ มันทำให้หัวใจของเขาหันไปหาพระองค์ในทุกสถานการณ์ ผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นที่ลี้ภัยและความคุ้มครอง กิบลัตของหัวใจ และผู้ที่พระองค์รีบเร่งเมื่อเกิดปัญหา ความทรงจำขจัดความบาป และยังขจัดช่องว่างระหว่างทาสกับพระเจ้าสูงสุด เพราะมีเหวระหว่างผู้ประมาทกับพระเจ้า ซึ่งไม่มีสิ่งใดนอกจากความทรงจำเท่านั้นที่สามารถขจัดได้ การระลึกถึงเป็นเหตุผลที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพยืนยันความจริงของทาสเมื่อเขาระลึกถึงพระองค์ แท้จริงการรำลึกถึงเป็นข้อความเกี่ยวกับพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

7 ถึงอัลลอฮ์ ผู้ทรงประกอบด้วยคุณสมบัติของความสมบูรณ์แบบของพระองค์ และคุณลักษณะของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และถ้าทาสพูดถึงคุณสมบัติสูงสุดเหล่านี้ พระเจ้าก็ยืนยันความจริงของเขา และผู้ใดที่ความสัตย์จริงได้รับการยืนยันจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เขาจะไม่ถูกรวมอยู่กับผู้มุสา และมีความหวังว่าจะถูกรวบอยู่กับผู้สัตย์จริง ถ้อยคำแห่งความทรงจำแสดงถึงการปกป้องและพละกำลังของทาสให้พ้นจากโรคภัยต่างๆ ก่อนเกิด เช่น จากตาชั่วร้าย มารคาถา และโรคภัยไข้เจ็บอื่นๆ ของหัวใจและร่างกายที่คนรู้จักหรือไม่รู้จัก การรำลึกถึงอัลลอฮ์คือต้นกล้าแห่งสรวงสวรรค์ พระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงระลึกถึงจะถูกบันทึกไว้บนม้วนหนังสือของบรรดาผู้สรรเสริญพระองค์อย่างมาก และเขาจะอยู่กับพวกเขาในวันกิยามะฮ์ และคุณมีศักดิ์ศรีเพียงพอในเรื่องนี้! การรำลึกถึงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่ช่วยให้บุคคลเชื่อฟังพระองค์ แท้จริงการรำลึกถึงทำให้การเชื่อฟังต่ออัลลอฮ์เป็นที่รักของคน ๆ หนึ่งและทำให้ง่ายสำหรับเขา แต่ความทรงจำของเราควรเป็นอย่างไร? การเคลื่อนไหวอย่างง่าย ๆ ของลิ้นสามารถให้ความสำคัญอย่างยิ่งได้หรือไม่? อิหม่าม อิบนุลก็อยยิม มีคำตอบที่ยอดเยี่ยมสำหรับคำถามนี้ เขาเขียนว่า: “ความทรงจำไม่ได้หมายถึงการจดจำด้วยลิ้นเท่านั้น แต่เป็นการจดจำด้วยใจและลิ้น. การรำลึกถึงอัลลอฮ์นั้นรวมถึงการรำลึกถึงพระนามและคุณลักษณะของพระองค์ เช่นเดียวกับการรำลึกถึงพระบัญชาและข้อห้ามของพระองค์ และการรำลึกถึงพระองค์ผ่านพระวจนะของพระองค์ และสิ่งนี้สันนิษฐานว่ามีความรู้เกี่ยวกับพระองค์และศรัทธาในพระองค์และคุณลักษณะของพระองค์ที่บ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของพระองค์และการพรรณนาที่เป็นพยานถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์และ 7

8 สรรเสริญพระองค์ใน รูปแบบต่างๆ. และทั้งหมดนี้เป็นไปไม่ได้หากปราศจากความสามัคคี การรำลึกถึงอัลลอฮ์ที่ถูกต้องนั้นสันนิษฐานว่ากล่าวไว้ข้างต้นทั้งหมดเช่นเดียวกับการระลึกถึงความโปรดปรานของพระองค์และพรที่พระองค์ประทานและความดีของพระองค์ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ของพระองค์” 5 ดังนั้นความทรงจำที่ดีที่สุดและมีประโยชน์ที่สุดคือเมื่อผู้เชื่อจำได้ พระผู้อภิบาลของเขาด้วยหัวใจและลิ้น ย้ำคำสรรเสริญซึ่งท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กล่าวและผ่านความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดของพวกเขา ด้วยความเมตตาและความเอื้ออาทรของพระองค์ อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพทำให้เรามีโอกาสได้รับความรู้เกี่ยวกับชารีอะฮ์ ได้รู้จักศาสนาที่สมบูรณ์แบบของพระองค์ และดำเนินชีวิตตามความรู้นี้ ดังนั้น ตามพระดำรัสของอัลลอฮ์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ว่า “นี่คือพระเจ้าของพวกเจ้าทรงประกาศว่า หากพวกเจ้าขอบคุณ ฉันจะให้มากกว่านี้อีก และถ้าคุณเนรคุณการทรมานจากฉันนั้นหนักหนา” (สุระ 14“ อิบราฮิม” ข้อ 7) ฉันตัดสินใจที่จะรวบรวมงานเล็ก ๆ ที่อุทิศให้กับการรำลึกถึงอัลลอฮ์เพื่อประโยชน์ต่อตัวเองและชาวมุสลิมคนอื่น ๆ นอกจากนี้ เหตุผลสำคัญประการหนึ่งที่กระตุ้นให้ฉันเขียนหนังสือเล่มนี้ก็คือ ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ทุกวันนี้ โชคร้าย ที่รำลึกถึงอัลลอฮ์ในช่วงเช้าและเย็นด้วยความรังเกียจ และทั้งหมดนี้มาจากความไม่รู้หรือความเกียจคร้าน และไม่ใช่มุสลิมคนเดียว ไม่ว่าเขาจะมีความรู้หรือพยายามแสวงหาความรู้เพียงอย่างเดียวก็ตาม ทำไม่ได้หากปราศจากการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในตอนเช้าและตอนเย็น หนังสือเล่มนี้แม้จะสั้น แต่ก็มีสิ่งที่จำเป็น - 5 See Fawaid, p.

๙ ผู้เชื่อทุกคนที่ปรารถนาให้ตนเองมีความสุขในโลกนี้และโลกหน้า ฉันขอให้ผู้ทรงอำนาจและอัลเลาะห์ผู้ยิ่งใหญ่ช่วยให้เราระลึกถึงและขอบคุณพระองค์หลายครั้งและนมัสการพระองค์อย่างถูกต้อง และข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อให้งานนี้อุทิศแด่พระองค์เท่านั้น ให้พระองค์ยอมรับ และพระองค์จะทรงให้อภัยความผิดพลาดของเรา ฉันสวดอ้อนวอนต่ออัลลอฮ์เพื่อแสดงเส้นทางที่ถูกต้องปกป้องเราจากการเบี่ยงเบนทุกประเภทให้พรใหม่แก่เราและช่วยให้เราทำตามแบบอย่างของท่านศาสดามูฮัมหมัดสันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาในทุกคำพูดและการกระทำของเรา เพราะพระองค์ทรงเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ฉันหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ ฉันวางใจในพระองค์และขอการกลับใจจากพระองค์ อัลลอฮ์นั้นเพียงพอสำหรับเรา ไม่มีใครมีอำนาจและพละกำลังนอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงปรีชาญาณ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก และขอพระองค์ทรงอวยพรศาสดามูฮัมหมัดของเรา สมาชิกในครอบครัวของเขา ตลอดจนผู้เผยพระวจนะอื่น ๆ และผู้ชอบธรรมทุกครั้งที่เขาได้รับการรำลึกถึงโดยผู้ที่รำลึกถึงเขา การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงช่วยให้เราทำงานนี้ให้สำเร็จ! หากได้รับการอนุมัติจากชาวมุสลิม ก็ด้วยพระคุณของอัลลอฮ์เท่านั้น และหากมีข้อบกพร่อง เราจะขออภัยโทษจากอัลลอฮ์และขออภัยผู้อ่าน การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์พระเจ้าแห่งสากลโลก! "หนังสือเล่มนี้เขียนโดยฉันเมื่อวันที่ 12 Safar 1438 AH ซึ่งตรงกับวันที่ 12 พฤศจิกายน 2016" 9

10 เวลาของตอนเช้าและตอนเย็นคำพูดของการรำลึกถึงอัลลอฮ์ ในหะดีษที่แท้จริงจำนวนมากมีข้อบ่งชี้ของคำรำลึกถึงอัลลอฮ์ซึ่งควรอ่านในตอนเช้าและตอนเย็น อย่างไรก็ตาม มีความขัดแย้งในหมู่นักวิชาการเมื่อการรำลึกถึงตอนเย็นและตอนเช้าเริ่มต้นและสิ้นสุด ในบรรดานักวิทยาศาสตร์นั้น มีผู้ที่เชื่อว่าการรำลึกถึงในยามเช้าเริ่มต้นด้วยการปรากฏของรุ่งอรุณ นั่นคือเมื่อถึงเวลาสำหรับการละหมาดตอนเช้า และสิ้นสุดหลังจากพระอาทิตย์ขึ้น บางคนกล่าวว่าเวลาของการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในยามเช้าเริ่มต้นด้วยการปรากฏของรุ่งอรุณและคงอยู่จนถึงเวลาเที่ยงวัน (zuhr) และความคิดเห็นนี้ถูกต้องที่สุดในเรื่องนี้ เนื่องจากไม่มีข้อโต้แย้งของชารีอะฮ์ที่ตรงไปตรงมาและชัดเจนซึ่งบ่งชี้ถึงจุดสิ้นสุดของการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในยามเช้า และถ้าเป็นเช่นนั้นก็จำเป็นต้องกลับไปที่คำจำกัดความของการสิ้นสุดเวลาของการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในตอนเช้าในภาษาอาหรับและเราจะพบว่าคำว่า "Subh Morning" ในพจนานุกรมภาษาอาหรับสิ้นสุดตอนเที่ยงระหว่าง สวดมนต์เที่ยง. และคุณจะเห็นว่านักวิชาการภาษาอาหรับเขียนว่า “เช้า (สะบะห์) ตรงข้ามกับคำว่า “เย็น” (มาซา)” 6. เป็นที่ทราบกันดีว่าตอนเย็นของนักวิชาการภาษาอาหรับเริ่มตอนเที่ยง ซึ่งหมายความว่าเวลาเช้าจะกินเวลาถึงเที่ยงวัน และความคิดเห็นนี้จัดขึ้นโดยนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่เช่นขวา 6 See “Mu Jam Maqayis al-Luga”, ibn Faris, 5/321; ลิซาน อัล-อาหรับ, อิบนุ มานซูร์, 2/502; "ทัชอัลอารุส", อัลซาบิดี, 6/516; "Mukhtar as-sykhakh", ar-raziy, หน้า

11 พระเวทแห่งศตวรรษนี้ มูฮัมหมัด บิน สาลิห์ อัล-อุษัยมีน 7 เช่นเดียวกับนักวิชาการของคณะกรรมการประจำแห่งราชอาณาจักรซาอุดีอาระเบีย นำโดยชีคอับดุลอาซิซ อิบน์ บาซ 8 ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยทั้งสองคน สำหรับการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในตอนเย็น นักวิชาการบางคนเชื่อว่าเวลาของพวกเขาเริ่มต้นด้วยการละหมาดตอนเย็น (asr) และคงอยู่จนถึงพระอาทิตย์ตก คนอื่นกล่าวว่าเวลาของการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในตอนเย็นเริ่มต้นหลังเที่ยงและนี่คือเวลาตั้งแต่เที่ยงวัน (zuhr) และเป็นเวลานานจนมืดสนิท นี่คือเวลาระหว่างตอนเย็น (maghrib) และ night (isha) ละหมาด . และความเห็นนี้ถูกต้องที่สุดในเรื่องนี้ Muhammad al-amin ash-shanqiti ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่านกล่าวว่า “ตอนเย็น (masa) ในภาษาอาหรับใช้กับเวลาที่เริ่มต้นด้วยการสวดมนต์ตอนเที่ยง (zuhr) และคงอยู่จนถึงพลบค่ำ” 9. Ibn Hajr al-asqalani ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา กล่าวว่า “เวลาเย็น (มาซา) ถูกนำไปใช้กับเวลาที่เริ่มหลังเที่ยงและยาวนานจนมืดสนิท” 10 เช่นเดียวกับมูฮัมหมัด อัส-ซาร์กาซี ในหนังสือของเขา “อัล-มาบุล” “ลิกา บาบุล” -maftuh”, ดู “Fatawa al-lajna”, 24 / ดู “Advaw al-bayan”, 5 / ดู “Fatah al-bari 4/ See Umdat al-qariy 4/ ดู al-mabsut 9/5 สิบเอ็ด

12 การรำลึกถึงอัลลอฮ์ในตอนเช้า 1. “เรามีชีวิตอยู่จนถึงเช้า และเช้านี้ พลังและการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ และไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงไม่มีหุ้นส่วน พลังอำนาจ การสรรเสริญ เป็นของพระองค์ และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอพระองค์ในความดีของสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันนี้และความดีของสิ่งที่จะตามมา และข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันนี้และความชั่วร้ายของสิ่งที่จะตามมา . พระเจ้าของฉัน ฉันขอความคุ้มครองจากพระองค์จากความเกียจคร้านและความชราภาพ พระเจ้าของฉัน ฉันขอให้คุณปกป้องจากการทรมานในนรกและจากการทรมานในหลุมฝังศพ ا و أ ب ب ال م ل ل ل ouch ل ل ه ال ل ل ه imes ES م وه C ى IC ش IC ش ق ق ICN C أ HIC خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ Ising م ا ف ي ه ذ ال ي و و و ش م ا وging ور و و mm و وم ا وges و أ وذ وم ن ور اten ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ð ااام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ام ð ااا อาหรับกลาง ف 13 เขาพอใจ เมื่อถึงเวลาเย็น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “เรามีชีวิตอยู่จนถึงเวลาเย็น และในเย็นวันนี้ พลังและการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรค่าแก่การเคารพบูชาอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ที่ไม่มีคู่ครอง ผู้ส่งหะดีษนี้กล่าวว่า: “ฉันคิดว่าพร้อมกับถ้อยคำเหล่านี้ ท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญของอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ยังกล่าวอีกว่า:“ อำนาจทั้งหมดเป็นของพระองค์ การสรรเสริญ และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอพระองค์ในความดีของสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันนี้และสิ่งที่จะตามมา และข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันนี้และความชั่วร้ายของสิ่งที่จะตามมา . ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์จากความเกียจคร้านและความชราภาพ ข้าแต่พระเจ้าของฉัน ฉันขอความคุ้มครองจากการลงโทษในนรกและจากการทรมานในหลุมฝังศพ และเมื่อรุ่งอรุณมาถึง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “เรามีชีวิตอยู่จนถึงรุ่งเช้า และเช้านี้อำนาจทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์” ดูมุสลิม (2723) 12

13 أ ع وذ وم imes ال ل و و وء ال و وء وذ وذ وم imes و و ف ي الل ار و و و C ذ ذ IC CHNALA /ASBAHNA. -llahi walhamdu li-llaillah ลาฮูดาลาฮูดาลาฮูดา ลยัคกุล มุลกู วะ เลียคุล ฮัมดู วา ฮัว อะลา กุลลี ชัยยิน กาดีร์ รับบี เป็น alukya khair ma fi hazal yaumi wa khair ma ba dahu wa a uzu bikya min sharri ma fi hazal yaumi wa sharri ma ba dahu! รับบี อูซู บิกยา มิน อัล-กาซาลี วะ สุอิล คิบารี! รับบี a uzhu bikya min azabin finnari wa azabin fil kaabri / 2. “โอ้อัลลอฮ์ ขอบคุณพระองค์ที่เรามีชีวิตอยู่จนถึงเช้า และขอบคุณพระองค์ เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงเย็น ขอบคุณพระองค์ที่เรามีชีวิตอยู่ และพระองค์ทรงพรากเราไปจากเรา ชีวิตและเพื่อคุณเราจะกลับมา” 14 . الل ه وم و ب ص ب ب و imes و و و و ices ouch و و و و و mm و و imes وت وت وت ي ك الل ش bikya am, wa , wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilyay-kya-n-nushur / 14 มันถูกถ่ายทอดจาก Abu Hurayrah ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขาว่าในตอนเช้าพระศาสดาขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า: “โอ้ อัลลอฮ์ ขอบคุณพระองค์ เรารอดมาจนถึงเช้า และขอบคุณพระองค์ เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงเย็น ขอบคุณพระองค์ที่เรามีชีวิตอยู่ และพระองค์ทรงพรากชีวิตของเราไป และเราจะกลับไปหาพระองค์” ในตอนเย็นเขากล่าว : “โอ้ อัลลอฮ์ ขอบคุณพระองค์ เรารอดมาได้จนถึงเย็น และขอบคุณพระองค์ เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงเช้า ขอบคุณพระองค์ที่เรามีชีวิตอยู่ และพระองค์ทรงพรากชีวิตของเราไป และเพื่อพระองค์ เราก็กลับมา” ดู al-Bukhari ใน al-adab al-mufrad (1199), Abu Dawud (5068), at-tirmizi (3391), ibn Majah (3868) ความถูกต้องของฮะดิษได้รับการยืนยันโดย Hafiz ibn Hajar ใน Nataiju al-afkar (2/350), at-tirmizi, an-nawawi ใน al-azkar (217), ibn al-qayyim ใน Tahdhib al-sunan (13/406 ), ibn Baz ใน Tuhwatu al-akhyar (หน้า 27) และ al-albani ใน as-silsila as-sahiha (262) 13

15 4. “โอ้ อัลลอฮ์ ผู้ทรงรอบรู้ในสิ่งเร้นลับและชัดเจน ผู้สร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินองค์แรก พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง และผู้ปกครองของมัน! ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีเทพผู้ควรแก่การสักการะอื่นใดนอกจากพระองค์ และข้าพเจ้าขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของจิตวิญญาณข้าพเจ้าและจากความชั่วร้ายของชัยฏอนและพระเจ้าหลายองค์ของเขา و األ ر ض ر ل ل ش IC ء الل imes ← و imes ل ilt ه ه ه إ ه ل IC ILذ ILAH IC IC IL imes ش & IC IC IC IC IC IC IC IC IC IC IUN ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal gaibi wa-sh-shahadati , Fatyra-samavati val ardi, Rabba kulli shay-in wa Malikahu, ashkhadu alla ilaha illa Anta และ uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri- sh-shaytani, wa shirkikh / 5. การอ่านสุระ "อัล-อิคห์ริตี ) สามครั้ง: ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตา! “จงกล่าวเถิด พระองค์คืออัลลอฮ์องค์เดียว อัลลอฮ์ผู้ทรงพอเพียง พระองค์ไม่ได้ให้กำเนิดและไม่ได้ประสูติ และไม่มีใครเท่าเทียมกับพระองค์ 16 มันถูกบรรยายจากคำพูดของ Abu Hurairah ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขาว่าวันหนึ่ง Abu Bakr as-siddiq ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขาถามว่า: “โอ้ท่านรอซูลของอัลลอฮ์บอกฉันว่าฉันจะพูดคำใดใน ทั้งเช้าและเย็น” และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “จงกล่าวเถิด ว่า “โอ้ อัลลอฮ์ ผู้ทรงรอบรู้ในที่ซ่อนเร้นและที่ชัดแจ้ง ผู้สร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินองค์แรก พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง และผู้ปกครองของมัน ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์ และข้าพเจ้าหันไปพึ่งพระองค์เพื่อปกป้องจากความชั่วร้ายของจิตวิญญาณข้าพเจ้า และจากความชั่วร้ายของซาตานและลัทธิพระเจ้าหลายองค์ของเขา แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “จงกล่าวคำเหล่านี้ในตอนเช้า ในตอนเย็น และเมื่อคุณเข้านอน” ดูอัตติรมีซี (3392) ความถูกต้องของฮะดิษได้รับการยืนยันโดย at-tirmidhi, Hafiz ibn Hajar ใน Nataiju al-afkir (2/), Hafiz ibn Asakir และ al-Albani ใน as-silya as-sahiha (2753) สิบห้า

16 الل inct # و ي يم الر و ح م الر و ا ل ول ي م ل ول ول ل و ل ل ل ل ا الصinct ا ١ ا الل ه ل ٤ أأ ٤ ح ح ح ح أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ أ การอ่าน Surah al-falyak (รุ่งอรุณ) สามครั้ง: ในพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตากรุณาผู้ทรงเมตตา ! “จงกล่าวเถิด ข้าพเจ้าขอความคุ้มครองจากพระเจ้าแห่งรุ่งอรุณให้พ้นจากความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง และให้พ้นจากความชั่วร้ายแห่งความมืดเมื่อมันปกคลุม และจากความชั่วร้ายของแม่มดที่ผูกปมและจากความชั่วร้าย ของคนอิจฉาเมื่อเขาอิจฉา” الل inct و # و يم الر و م م الر ٣ ب و ا إ ق غ ش م ل ل ٢ ق م م ل ل ل ق ف ال imes وذ ول ٥ د س س HIN ح ا م إ ذ اس و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن การอ่าน Surah "an-nas" ("ผู้คน") สามครั้ง: ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตา! “จงกล่าวเถิด ข้าพเจ้าขอใช้ความคุ้มครองจากพระเจ้าแห่งมนุษย์ ราชาแห่งผู้คน พระเจ้าของผู้คน จากความชั่วร้ายของผู้ยุยงให้หายไป (ด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์) ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจในทรวงอกของผู้คนจากหมู่เหล่า จีเนียสและผู้คน” รายงานจากอับดุลลอฮ์ อิบนุ ฮูบับ ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัย พระองค์ตรัสว่า “คืนหนึ่งที่ฝนตกและมืดมาก เราไปหาท่านนบี ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา เพื่อที่เขาจะได้ละหมาดด้วย เราและพบเขาที่บ้าน เขาบอกฉันว่า: "อ่าน" แต่ฉันไม่ได้พูดอะไร

17 wedger م الل imes الر ح يم الر و و ا bud و و و و و و ه ال ا و وذ وذ ور ا م ل ل ك إ ل ل ل ل ا ٦ ال و บันทึก oney ال ال บันทึก ใน พระนามของอัลลอฮ์ ซึ่งในพระนามนั้นไม่มีสิ่งใดสามารถทำร้ายได้ทั้งบนแผ่นดินและในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้!” 18. (คำเหล่านี้ควรออกเสียงสามครั้ง) กำลังอ่าน. จากนั้นเขาก็พูดอีกครั้งว่า "อ่าน" แต่ฉันไม่ได้อ่านอะไรเลย จากนั้นเขาก็สั่งอีกครั้ง: "อ่าน" และฉันถามว่า: "โอ้ท่านเราะซูลฉันควรอ่านอะไร" จากนั้นเขาก็พูดว่า: "อ่าน suras จริงใจ รุ่งอรุณ และผู้คนสามครั้งในตอนเช้าและตอนเย็นและนี่จะเพียงพอที่จะช่วยคุณจากทุกสิ่ง (ไม่ดี)" ดู อัต-ติรมิซี (3575), อันนะไซ (5430) หะดีษนั้นดีตามที่อิหม่ามอัตติรมิซีกล่าว, อันนาวาวีในอัลอัซการ์ (216), ฮาฟิซ อิบน์ฮาจาร์ในนาไตจู อัลอัฟการ์ (2/345), อิบันบาซในตุควาตอัลอัคยาร์ (หน้า 26), al-albani ใน "Sahih at-targhib" (649) และความถูกต้องได้รับการยืนยันโดย Muhammad Adam Asyubi "Sharh Sunan an-nasai" (39/387) 18 รายงานจาก Aban ibn Uthman ibn Affan ว่าอัลลอฮ์ยินดีกับเขาที่กล่าวว่า: "ฉันได้ยิน Uthman ขออัลลอฮ์ยินดีกับเขากล่าวว่า" ฉันได้ยินว่าท่านรอซูลของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ได้กล่าวว่า “ผู้ที่กล่าวสามครั้งว่า: “ในพระนามของอัลลอฮ์ ซึ่งในพระนามนั้นไม่มีสิ่งใดสามารถทำร้ายได้ทั้งบนแผ่นดินและในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงได้ยิน ทรงรอบรู้!” ความโชคร้ายที่ไม่คาดคิดจะไม่ตกแก่เขาจนกว่าจะถึงรุ่งเช้า และผู้ที่ประกาศสามครั้งในตอนเช้า ความโชคร้ายที่ไม่คาดคิดจะไม่ตกแก่เขาจนถึงเวลาเย็น จากนั้นผู้ส่งหะดีษนี้กล่าวว่า: “เมื่อ Aban ibn Uthman ป่วยเป็นอัมพาตและผู้ที่ได้ยินฮะดิษนี้จากเขามองมาที่เขาด้วยความประหลาดใจและ Aban ibn Uthman ถามเขาว่า: “ทำไมคุณถึงมองมาที่ฉันแบบนั้น? ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันไม่ได้โกหกเกี่ยวกับอุษมาน และอุษมานไม่ได้โกหกเกี่ยวกับท่านนบี ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา อย่างไรก็ตาม วันนี้ ในวันนี้ ซึ่งเกิดกับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าโกรธจนลืมพูดคำเหล่านี้ ดู Abu Dawud (5088), at-tirmidhi (3388), ibn Majah (3869)

18 และ و mm م اء ي mm ض و ل ه ش ي ي ء ي Phot ض وم وم الله ذ alimes inct ي ลื่น ل ل nds inct llyazi llyazy llyazy-llyazi yadurru ma a ismihiwaard as-sami ul Alimu / 7. “โอ้อัลลอฮ์ ความโปรดปรานที่ประทานแก่ฉันในเช้าวันนี้หรือต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ของคุณมาจากคุณเท่านั้นและคุณไม่มีสหาย! สรรเสริญพระองค์ทั้งหมดและมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ขอบคุณ!” 19. الل ه م ا ص ب و ي م ความคิดเห็น ความคิดเห็น م و و و ب inct خ ل ق ف م و و ل ش ر ي ل Phot ا الح م د و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma min ni matin au bi akhadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ Afkyar (2/367), al-albani ใน Sahih Abi Dawood" (5088), Muqbil ใน "as-sahih al-musnad" (932). 19 มีรายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน ฆันนัม อัล-บายาดีย์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน ว่าท่านรอซูล ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่านกล่าวว่า “ผู้ใดกล่าวในตอนเช้าว่า โอ้ อัลลอฮ์ ความเมตตากรุณาแสดงสิ่งนี้ ตอนเช้ามาหาฉันหรือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ของคุณมาจากคุณเท่านั้นและคุณไม่มีหุ้นส่วน! ทั้งหมดสรรเสริญคุณและเฉพาะคุณทุกคนขอบคุณเขาจะแสดงความกตัญญูต่ออัลลอฮ์อย่างเหมาะสมซึ่งควรแสดงทุกวันและผู้ที่พูดคำเหล่านี้ในตอนเย็นเขาจะแสดงความกตัญญูต่ออัลลอฮ์อย่างเหมาะสมซึ่งควรแสดง ทุกคืน. ดู อบูดาวูด (5073) หะดีษนั้นดีตามที่อิบนุฮาญัรกล่าวไว้ในนาไตจู อัลอัฟการ์ (3/107), อันนาวาวีในอัลอัซการ์ (225), อัลมุนซีรีในอัต-ตาร์กิบ วะอัต-ตาริบ (1/309) , อิบันบาซใน Tuhwatu al-akhyar (หน้า 24) สิบแปด

19 8. "อัลลอฮ์เพียงพอแล้วสำหรับฉัน ไม่มีพระเจ้าที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากพระองค์ เฉพาะในพระองค์เท่านั้นที่ฉันไว้วางใจ และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่" 20. (คำเหล่านี้ควรออกเสียงเจ็ดครั้ง) س و الل ل ل ه ل imes و و CLAT ه OS ه imes C imes oses ظ Didbia-llah, Ilyakh Illa Hua Rabbul Arshil aziim / 9. “โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอให้คุณกำจัดสิ่งเลวร้ายในเรื่องนี้ ในโลกและโลกหน้า โอ้ อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอการอภัยโทษและการช่วยให้พ้นจากสิ่งเลวร้ายในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของฉัน กิจการทางโลกของฉัน ครอบครัวของฉัน และทรัพย์สินของฉัน! โอ้ อัลลอฮ์ โปรดปกปิดความเปลือยเปล่าของฉัน และปกป้องฉันจากความกลัว โอ้ อัลลอฮ์ โปรดคุ้มครองฉันจากด้านหน้า จากด้านหลัง 20 อับดุลดาดา อะบู อัดดาดา ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า “ผู้ที่ทุกเช้าและ ทุกเย็นกลายเป็นเจ็ดครั้งคำพูด: อัลลอฮ์เพียงพอสำหรับฉันไม่มีพระเจ้าที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์ฉันเพียง แต่วางใจในพระองค์และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่อัลลอผู้ทรงอำนาจจะปลดปล่อยจากความกังวลนี้ โลกและโลกนิรันดร์ ดู อบูดาวูด (5081) หะดีษนี้ถ่ายทอดจากคำพูดของอาบูอัดดาร์ดา มิใช่ท่านนบี ศานติและความจำเริญของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ความถูกต้องของ asar จาก Abu ad-darda ได้รับการยืนยันโดย ibn Hajar ใน "Nataij al-Afqar" (3 /), al-albani ใน "Silsila ad-da ifa wal-maudu a" 5286 และ ibn al-munziri ใน " at-targib wa at -tarhib" (1/332) Hafiz al-Munziri เขียนว่า: “อาจกล่าวได้ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ได้พูดบนพื้นฐานของความคิดเห็นและอิจิติฮัด และสิ่งนี้มีตำแหน่งที่จะกลับไปหาท่านศาสดา สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา” ส่วนเพิ่มเติมจากหะดีษนี้: “ไม่ว่าเขาจะพูดคำเหล่านี้จริงหรือเท็จก็ตาม” อิบนุกะธีร์เขียนว่า: “นี่คือการเพิ่มที่ไม่รู้จัก และมันถูกปฏิเสธ” ดู Tafsir al-Quran (4/181) 19

20 ทางขวา ซ้าย และจากเบื้องบน ข้าพเจ้าขอความคุ้มครองในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว จากการถูกฆ่าอย่างทรยศจากเบื้องล่าง!” 21 วันที่ و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف ي د ي و م ن و م ش ع ال اح ظ lf م urs ความคิดเห็น ي ي و imes خ ل و و imes ي inct ي و أ وذ ظ ن imes أ غ ا ال ความคิดเห็น ح ح ت /allahumma, inni as-alumya al-afiyata hirakut , อัลเลาะห์ อินนี อัส-อลุกยา อัล-ฟูอา วัล-อะฟียาตา ฟีดีนี, วะดุนยายา, วะอะห์ลี, วามาลี. Allahummastur auratiy wa aamin raw atiy, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, wa an yaminy, wa an shimaliy wa min fauqiy, wa a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy / 21 Narrated fromอับดุลลาห์ฮีบิน กับเขาอัลลอฮ์ที่กล่าวว่า: “ในตอนเย็นและในตอนเช้าท่านศาสดา, ความศานติและความจำเริญของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา, ไม่ได้ทิ้งถ้อยคำต่อไปนี้: “โอ้อัลลอฮ์, แท้จริงฉันขอให้คุณกำจัดทุกสิ่งที่ไม่ดี ในโลกนี้และในโลกหน้า โอ้ อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอการอภัยโทษและการช่วยให้พ้นจากสิ่งเลวร้ายในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของฉัน กิจการทางโลกของฉัน ครอบครัวของฉัน และทรัพย์สินของฉัน! โอ้ อัลลอฮ์ โปรดปกปิดความเปลือยเปล่าของฉัน และปกป้องฉันจากความกลัว โอ้ อัลลอฮ์ ขอทรงปกป้องฉันจากด้านหน้า ด้านหลัง ขวา ซ้ายและด้านบน และฉันขอความคุ้มครองในความยิ่งใหญ่ของพระองค์จากการถูกฆ่าอย่างทรยศจากเบื้องล่าง! ดู Abu Dawud (5074), ibn Majah (3871), an-nasai (5530) ความถูกต้องของหะดีษนี้ได้รับการยืนยันโดย al-hakim, al-dhahabi, ibn Hajar ใน Nataiju al-afqar (2/382), an-nawawi ใน al-azkar (226), Ahmad Shakir ใน Musnad Ahmad (7/ 11) , al-albani ใน "Tahrij al-kalim at-tayyib" (27), Mukbil "as-sahih al-musnad" (780), ibn Baz ใน "Tukhvat al-akhyar" (31 32) ยี่สิบ

21 10. “เราอาศัยอยู่จนถึงเช้าในธรรมชาติ (fitr) ของศาสนาอิสลามและตามคำพูดของความจริงใจยอมรับศาสนาของศาสดามูฮัมหมัดของเราและศาสนาของอิบราฮิมบิดาของเราซึ่งเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว (ฮานิฟ) และมุสลิมและ ไม่อยู่ในบรรดาผู้นับถือพระเจ้า” 22. ين ن ب Ising ا е ح م و و ym ل أ و يل ا ص ب ب ل ا ل ى ط ر اإل imes و ل م اإ feat ¾ ا ا ال ความคิดเห็น الم ش ความคิดเห็นของ راه يم Alya Fitratil Islam va Kalimatil Nabiyina Muhammadin, wa Millyati Abihima Hanifan Musana Minal Mushrikin / 11. เว้นแต่อัลลอฮ์ ผู้ทรงเป็นหนึ่ง ใครไม่มีหุ้นส่วน มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มีอำนาจ การสรรเสริญ และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง! มีรายงานว่าอับดูรเราะห์มาน บินอับซา ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า: “เมื่อรุ่งอรุณมาถึง ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: เรามีชีวิตอยู่จนถึงเช้าด้วยธรรมชาติ (ฟิตเราะห์) ของ ศาสนาอิสลามและตามคำพูดของความจริงใจ อ้างศาสนาของศาสดามูฮัมหมัดของเราและศาสนาของอิบราฮิมบิดาของเราซึ่งเป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว (ฮานิฟ) และเป็นมุสลิมและไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้นับถือพระเจ้า ดู Ahmad ใน al-musnad (3/407) ความถูกต้องของฮะดิษได้รับการยืนยันโดย ibn Hajar ใน "Nataij al-afkar" (2/401), ash-shaukani ใน "Tukhvat al-zakirin" (116), al-albani ใน "as-silsila as-sahiha" ( 2989) 23 มันถูกรายงานจาก Abu Ayyash al-Zuraqiy ขออัลลอฮ์ยินดีกับเขาว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า:“ สำหรับผู้ที่กล่าวในตอนเช้า:“ ไม่มีพระเจ้า ควรค่าแก่การเคารพสักการะเว้นแต่อัลลอฮ์ผู้ทรงไม่มีภาคี มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่มีอำนาจ การสรรเสริญ และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง! บำเหน็จบำนาญแบบเดียวกันนั้นจะถูกจดไว้ตามที่กำหนดไว้สำหรับการปลดปล่อยทาสจากลูกหลานของอิสมาอิล และรางวัลสิบประการจะถูกจดไว้สำหรับเขา และบาปสิบประการจะถูกลบออกจากเขา และเขาจะถูกยกขึ้นสิบขั้น และเขาจะได้รับการคุ้มครอง

22 إ ل ه إ ل ال# wahdahu la sharika lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 12. “ข้าแต่ผู้ดำรงอยู่ โอ้ ผู้ทรงฤทธานุภาพ ข้าพระองค์หันไปหาความเมตตาของพระองค์เพื่อคุ้มครอง จัดการกิจการทั้งหมดของฉันให้เป็นระเบียบและ อย่าวางใจในจิตวิญญาณของฉันแม้แต่วินาทีเดียว!” 24 ปีที่แล้ว , aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn / ลูกหมาจากชัยฏอนในวันนี้จนถึงเย็น ถ้าผู้ใดกล่าวคำเหล่านี้ในตอนเย็น เขาก็จะเหมือนกันจนถึงเช้า ดู Abu Dawud (5077), ibn Majah (3867) ความถูกต้องของฮะดิษได้รับการยืนยันโดย al-munziri ใน "at-targib wa at-tarhib" (1/224), an-nawawi ใน "al-azkar" (228), ibn-hajar ใน "Nataij al-afkar" (2/386) , al-Albani ใน "Sahih al-Jami" (6418) 24 มีรายงานจากท่านอนัสว่า ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา ผู้ซึ่งกล่าวว่า “วันหนึ่งท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กล่าวกับฟาติมะฮ์ว่า ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับนางว่า “อะไรขัดขวางท่านจาก ฟังคำสั่งที่เราจะให้คุณ? พูดทั้งเช้าและเย็น: “โอ้ ผู้ทรงดำรงอยู่ โอ้ ผู้ทรงอำนาจ ฉันหันไปหาความเมตตาของพระองค์เพื่อปกป้อง จัดการงานทั้งหมดของฉันให้เป็นระเบียบ และอย่าวางใจฉันในจิตวิญญาณของฉันเลยสักนิด!” ดูอัล-ฮะกิม (1/545) หะดีษนั้นดี ดังที่อัลฮากิม อัลดาฮาบี อัลมุนซีรี และอัลบานีกล่าวไว้ในอัศศิลซิลา อัสซาฮิหะ (227) 22

23 13. “แท้จริงเช้านี้ฉันสรรเสริญพระองค์และเป็นพยานว่าไม่มีผู้ใดควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์” 25. (คำเหล่านี้ควรออกเสียงสามครั้ง) د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usni alaikya hamdan wa ashhadu an la ilaha illa-llahu / 14. “ขอพระเจ้าได้รับพรจากข้อบกพร่องทั้งหมดและสรรเสริญพระองค์” 26. (คำเหล่านี้ควรออกเสียงร้อยครั้ง) س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 15. “ไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่ควรค่าแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงไม่มีคู่ครอง 25 รายงานจาก Abu Hurayrah ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขาว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า:“ ให้พวกคุณแต่ละคนตื่นขึ้นจากการนอนหลับในตอนเช้ากล่าวสามครั้ง: สรรเสริญ แก่เธอ และฉันเป็นพยานว่าไม่มีผู้ควรแก่การเคารพสักการะอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และให้เขาพูดแบบเดียวกันในตอนเย็น” ดู อัน-นาไซ ใน อัสสุนัน อัลกุบรอ (6/147) isnaad ของฮะดีษนั้นดีตามที่ Muqbil al-wadiyy พูดเกี่ยวกับมันใน "al-jami as-sahih" 2 / มันถูกถ่ายทอดจาก Abu Hurayrah ขอให้อัลลอฮ์พอใจเขาว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์สันติภาพและพร ของอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า "ในวันฟื้นคืนชีพไม่มีใครนำสิ่งที่ดีไปกว่าผู้ที่ทำซ้ำร้อยครั้งในตอนเช้าและตอนเย็น: มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์จากข้อบกพร่องทั้งหมดและการสรรเสริญแด่พระองค์เว้นแต่ คนที่เริ่มพูดแบบนี้หรือเพิ่มอะไรเข้าไป ดู มุสลิม, (2692). 23

24 ทรงพระชนม์อยู่ด้วยฤทธานุภาพ สรรเสริญ และทรงฤทธานุภาพเหนือทุกสิ่ง! 27. (คำเหล่านี้ควรออกเสียงเป็นร้อยครั้งในตอนเช้า) ل ل إ إ ل ال# la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua ala kulli shayyin qadir / 27 มันถูกบรรยายจาก Abu Hurairah ขอให้อัลลอฮ์พอใจเขาว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงเป็น เขาได้กล่าวว่า "แก่ผู้กล่าวร้อยครั้งต่อวันว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงไม่มีภาคี ฤทธานุภาพทั้งปวงเป็นของพระองค์เท่านั้น การสรรเสริญ และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง บำเหน็จแบบเดียวกันนั้นเขียนไว้ อันเนื่องมาจากการปลดปล่อยทาสสิบคน และความสำเร็จของการทำความดีหนึ่งร้อยจะถูกบันทึกไว้สำหรับเขา และ บันทึกความชั่วของเขาหนึ่งร้อยรายการจะถูกลบออก และพวกเขาจะรับใช้เขาเพื่อเป็นการปกป้องจากชัยฏอนในวันนี้จนถึงเวลาเย็น และไม่มีใครสามารถทำอะไรได้ดีไปกว่าสิ่งที่เขาทำ ยกเว้นบุคคลที่จะทำมากกว่านั้น ดูอัลบุคอรี (6403); มุสลิม (2691) อัน-นาวาวี ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา ในการตีความฮะดิษนี้กล่าวว่า: “การสรุปฮะดีษเป็นนัยๆ บ่งชี้ว่ารางวัลที่กล่าวถึงในหะดีษนี้แก่ผู้ที่กล่าวว่า tahleel นี้ในวันนั้นจะได้รับโดยไม่คำนึงว่าเขากล่าวว่า อย่างต่อเนื่องหรือแยกจากกันหรือบางส่วนในตอนต้นของวันและบางส่วนในตอนท้าย แต่จะดีกว่าที่จะพูดในตอนต้นของวันอย่างต่อเนื่อง (ในเวลาเดียวกัน) เพื่อที่พวกเขาจะได้รับความคุ้มครองตลอดทั้งวัน ดู al-minhaj sharh sahih Muslim, (17/21 22) 24

25 การรำลึกถึงอัลลอฮ์ในยามค่ำ 1. “เรามีชีวิตอยู่จนถึงเวลาเย็น และเย็นนี้พลังและการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ และไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่ควรค่าแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงไม่มีหุ้นส่วน พลังอำนาจ การสรรเสริญ เป็นของพระองค์ และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอพระองค์ในความดีในคืนนี้และสิ่งที่จะตามมา ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายในคืนนี้ และความชั่วร้ายของสิ่งที่จะตามมา พระเจ้าของฉัน ฉันขอความคุ้มครองจากพระองค์จากความเกียจคร้านและความชราภาพ พระเจ้าของฉัน ฉันขอความคุ้มครองจากการลงโทษในนรกและจากการทรมานในหลุมฝังศพ ل إ ل إل ال# ه ال م وorate و# ى ل ش & ي ق & ير CL IC أل IC ilt ه imes و oses ES ا C imes ES ذAN ذAN ذACHYوCHY Ising ل الل ي Phot ير و و وذ imes ش ر م الل ور ور ور imes ب وذ ب م ع ذ ا ughter ر ور ym ف ughter oses ر ughter oses roolution r ughter r ughter ughter ™ ughter ™ ughter ر Ughter رر ym ر olution ر ughter ر ultion ر ughter ر ultion ر Ughter ر Ughter ر Ughter ر Ughter رolution ر ughter رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution رolution ر ughter رolution ر ughter رolution Wedgs وذ م imes ال س و وء الك و و و lya C و s lya C , Lyakhul carto lahul hamdu wa hua ala kulli shayyin กอดีร์ รับบี อัส-อลุกยา ไคร์ มา ฟี ฮาซิกี-ล-เลย์ลาติ วา ไคร์ มา บา อัฎฮา อะ อูซู บิกยา มิน ชาร์รี มา ฟี ฮาซิคิ-ล-เลอิลาติ วา ชาร์รี มา บา อาดา! รับบี อูซู บิกยา มิน อัล-กาซาลี วะ สุอิล คิบารี! รับบี a uzhu bikya min azabin finnari va azabin fil kaabri / 25

26 2. “โอ้อัลลอฮ์ ขอบคุณพระองค์ เรารอดมาได้จนถึงเย็น และขอบคุณพระองค์ เราจะมีชีวิตอยู่จนถึงเช้า ขอบคุณพระองค์ที่เรามีชีวิตอยู่ และพระองค์ทรงพรากชีวิตของเราไป และเพื่อพระองค์ เราก็กลับมา” الل ه وم lf ← ouch ipp و و و ب ب ب IC و C IC IC و IC IS imes وتوت و YC ك الA ص inct, vikya, vikya asbahna, wa bikya nakhya, va bikya alayyirya wa / 3. “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงไม่มีภาคี ฤทธานุภาพทั้งปวง คำสรรเสริญเป็นของพระองค์แต่ผู้เดียว และพระองค์ทรงมีอานุภาพเหนือทุกสิ่ง!” (คำเหล่านี้ควรพูดครั้งเดียว) ل ل إ إ ل ال# la sharika lyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir / 4. “โอ้ อัลลอฮ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของฉัน และไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์ คุณสร้างฉัน และฉันเป็นผู้รับใช้ของคุณ และฉันรักษาพันธสัญญาที่มอบให้คุณอย่างสุดความสามารถ และฉันเชื่อในคำสัญญาของคุณ ฉันขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของสิ่งที่ฉันได้ทำ ฉันรับทราบความเมตตาของพระองค์ ซึ่งพระองค์ประทานแก่ฉัน และฉันยอมรับความบาปของฉัน ดังนั้นโปรดยกโทษให้ฉัน เพราะแท้จริงแล้ว ไม่มีใครยกโทษบาปได้นอกจากพระองค์! 26

27 الل ه م أ و و nds إ ل إ إ ول خ خ ق ق و imes ا و و imes ا ولى imes OS ك و C HIN ك ALLA ل ي و و ء وء م ความคิดเห็นของ IC و وم imes ش وم ا ص و وء ل ل IC & ل IC IC IC IC YPA غ ف ر الذ ن وب إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illat Anta, halyana อับดุกยะ, วะ อะนา อะลา อาห์ดิกา วา วา ดิกยา มัสตา ตู. และ uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u laka bini matikya alaya, wa abu-u b-zanbi, faqfir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta / 5. “ โอ้อัลลอฮ์ผู้รอบรู้สิ่งที่ซ่อนเร้นและชัดเจนผู้สร้าง แห่งสวรรค์และโลก พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง และพระเจ้าของมัน! ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์ และข้าพเจ้าหันไปพึ่งพระองค์เพื่อปกป้องจากความชั่วร้ายของจิตวิญญาณข้าพเจ้าและจากความชั่วร้ายของซาตานและลัทธิพระเจ้าหลายองค์ของเขา م ال غ و و الش ه اد ف اط و و و ات و اأinger ب ل ش ي ي ء الل> ging و imes ل يك ه إ ل Phot ن ت أو ع وذ ب ك م ن ش س ر الش ي ط ان و ش ر ك ه /Allahumma Alimal ghaybi was-sh-shahadati, Fatyra-ssahadati, Rabbayka-samavati wa-ma-bba-kuli ardy , ashkhadu alla ilaha illa Anta, และ uzuri bikya min sharri-sh-shaytani, wa shirkih / 6. “ อัลลอฮ์เพียงพอสำหรับฉันไม่มีพระเจ้าที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์ฉันเพียง แต่วางใจในพระองค์และพระองค์ทรงเป็นบัลลังก์ของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่” (คำเหล่านี้ควรออกเสียงเจ็ดครั้ง) 27

28 الlf ظ يم ش الlf oses و oses ل ل ل و و imes إ ل ل الل imes oint س /hasbia-Llahu, labihihihihi rabbula wa rabbul arshil azym / 7. การอ่าน skhlasura "al-i" สามครั้ง: ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ! “จงกล่าวเถิด พระองค์คืออัลลอฮ์องค์เดียว อัลลอฮ์ผู้ทรงพอเพียง พระองค์ไม่ได้ให้กำเนิด ไม่ได้ถือกำเนิด และไม่มีใครเท่าเทียมกับพระองค์ ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ل ن ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل ي م ل ٢ د الصم الل ١ د ح أ الل و ه ه อ่าน Surah Al-Falyak (รุ่งอรุณ) สามครั้ง: ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตา! “จงกล่าวเถิด ข้าพเจ้าขอความคุ้มครองจากพระเจ้าแห่งรุ่งอรุณให้พ้นจากความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง และให้พ้นจากความชั่วร้ายแห่งความมืดเมื่อมันปกคลุม และจากความชั่วร้ายของแม่มดที่ผูกปมและจากความชั่วร้าย ของคนอิจฉาเมื่อเขาอิจฉา” الل inct و # و يم الر و م م الر ٣ ب و ا إ ق غ ش م ل ل ٢ ق م م ل ل ل ق ف ال imes وذ ول ٥ د س س HIN ح ا م إ ش اس و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن การอ่าน Surah An-Nas (คน) สามครั้ง:

29 ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ! “จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด ข้าพเจ้าขอความคุ้มครองจากพระเจ้าแห่งมนุษย์ ราชาแห่งผู้คน พระเจ้าของผู้คน จากความชั่วร้ายของผู้ยุยงให้หายไป (ด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์) ซึ่งปลุกระดมในอกของผู้คนจากหมู่เหล่า จีนี่และผู้คน” Lf م الل imes الر ح يم الر و ا bud و و و و و و ه ال ا و وذ وذ وذ ال# ١ ل ل ك إ ل ق ل ا ا ٦ و و ا# ا ا ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 8. “ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ในนามของอัลลอฮ์ ไม่มีนามใดในโลกและในสวรรค์สามารถทำร้ายได้ และพระองค์ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้” (คำเหล่านี้ควรออกเสียงสามครั้ง) و و mm ال# م اأ ي ض و ل ه ش ي ء ي ل ي ض وم وم الل ه ذ الimes inct ي ipp imes /bismi-llyazy la Llyazy Llyazi Llyazi Llyazi Llyma a yadurru ลา -samai wa hua as-sami ul alim/. 9. “โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอให้คุณช่วยกู้จากสิ่งเลวร้ายในโลกนี้และในโลกหน้า โอ้ อัลลอฮ์ แท้จริงฉันขอการอภัยโทษและการช่วยกู้ในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของฉัน การงานทางโลกของฉัน ครอบครัวของฉัน และทรัพย์สินของฉัน! โอ้ อัลลอฮ์ โปรดปกปิดความเปลือยเปล่าของฉัน และปกป้องฉันจากความกลัว โอ้ อัลลอฮ์ โปรดคุ้มครองฉันจากด้านหน้า หลัง ขวา ซ้าย และ 29

30 จากเบื้องบน ข้าพเจ้าขอความคุ้มครองในพระเดชานุภาพจากการถูกฆ่าอย่างทรยศจากเบื้องล่าง! الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآل خ ر ة الل ه م إ ن ي ل س أ ل ك ال يع ف و م الة ا ي و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف د و ي ي و م ن ف ع ع م ال اح ف ظ ن ي م ن ب ي ن ي د ي و م ن خ ل في و ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ м А غ ت ال حم ن ن , อินนี อัส-อลุกยา อัล-อะฟียาตะ ฟิดดุนยา วัล อาคิราติ, อัลลอฮุมมา, อินนี อัส-อลุกยา อัล-ฟูอา วัล-อะฟิยาตา ฟีดีนี, วะดุนยา, วะอะห์ลี, วะมาลี. Allahummastur auratiy va aamin rau atii, Allahumma ihfazini min bayni yadayya, va min halfiy, va an yaminii, va an shimaliy va min fauqiy, va a uzu bi-azamatikya an ugtala min takhtiy/ 10. “ โอ้ผู้ทรงดำรงอยู่ O I ที่อยู่เพื่อปกป้องความเมตตาของพระองค์ จัดระเบียบกิจการทั้งหมดของฉันและอย่าไว้ใจฉันในจิตวิญญาณของฉันสักครู่! Ising إ ل ل ي ل و ل ل & IC ش IC ث ص ل ل IC ا ح IC P IC C imes ES م أ H أ OS غ IL ف OC ط ر alt ف à ع ي ن /Ya Hayyu, ya Kayyumu , birahmatikya astaggisu, aslih sha-ni kullahu wa la takilni ilya nafsiy tarfata ayn/ 11. “แท้จริงเย็นนี้ฉันขอสรรเสริญพระองค์และเป็นพยานว่าไม่มีใครควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์” (คำเหล่านี้ควรออกเสียงสามครั้ง) 30

31 أ م س ي ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل اللhu Allah ความโปรดปรานที่ประทานแก่ฉันในเย็นวันนี้หรือแก่สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ของคุณมาเท่านั้น จากคุณและคุณไม่มีหุ้นส่วน! สรรเสริญพระองค์ทั้งหมดและมีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ขอบคุณ!” الل ه م ا أ م # ى กำลังแสดงความคิดเห็น و irs وم م و و و و م خ ل ق م م و و و ل ش ر YR ك ل โพธิ์ครั้งเดียว ES ES ES ES ES ES ES ES ES N ES ES ES ES ES N ESAHAN و ل ك الش ك ر /Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi akhadin min halkykya faminkya vahdakya la sharika lakya, falakyal hamdu wa lakyash-shukru/ 13. “ขอพระเจ้าได้รับพรจากพระเจ้าทั้งหมด สรรเสริญพระองค์” (คำเหล่านี้ควรออกเสียงเป็นร้อยครั้ง) س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 14. “ฉันขอความคุ้มครองจาก คำพูดที่สมบูรณ์แบบอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง” 28 (คำเหล่านี้ควรถูกกล่าวหนึ่งครั้งในตอนเย็น) 28 มีรายงานจากอบู ฮูรอยเราะฮฺ อัลลอฮ์ ทรงพอพระทัยเขา ผู้ซึ่งกล่าวว่า “ชายคนหนึ่งมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม”

32 أ ع وذ ب ك ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق /A uzu bi-kyalimati Llahi-t-tammati min sharri ma halaq/ laha และกล่าวว่า “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ และกล่าวว่า “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ หากเพียงแต่ท่านรู้ว่าข้าพเจ้าได้รับความทุกข์ทรมานจากแมงป่องที่ต่อยข้าพเจ้าเมื่อคืนนี้อย่างไร!” ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “หากในตอนเย็นคุณพูดว่า: ฉันขอความคุ้มครองจากคำพูดที่สมบูรณ์แบบของอัลลอฮ์จากความชั่วร้ายของสิ่งที่เขาสร้างขึ้นแมงป่องจะไม่ทำร้ายคุณ !” ดูมุสลิม (2709) 32

33 รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว วรรณกรรมในภาษาอาหรับ 1. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari ซาฮิอัลบุคอรี. ภายใต้กองบรรณาธิการของ Muhammad Zuhair an-nasyr; เบรุต: Dar al-minhaj, 1429 AH, 2nd ed. 2. Abu al-Hussein มุสลิม ibn al-Hajjaj al-Qushayr ซาฮิมุสลิม. ภายใต้กองบรรณาธิการของ Muhammad Zuhair an-nasyr; เจดดาห์ KSA: Dar al-minhaj, 1433 AH, 1st ed. 3. Abu Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu aib ibn Ali พร้อมการศึกษาเกี่ยวกับอัลบานี สุนันท์ อันนาสาย. เอ็ด. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; ริยาด, KSA: Maktabu al-ma arif, ed. 1 f. 4. Abu Dawud Suleiman ibn al-ash เป็น al-sijistani พร้อมการศึกษา al-albani สุนัน อาบูดาวูด. เอ็ด. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; ริยาด, KSA: Maktab al-ma arif, ed. 2 ฉ 5. Abu Isa Muhammad ibn “Isa ibn Savrata กับการศึกษาของ Bashshar Avvad Maruf Jami at-tirmizi; เบรุต: Dar al-gharb al-islamy, 1996, 1st ed. 6. Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid al-qazwini พร้อมการศึกษาโดย Isam Musa Hadiy สุนัน บินมาญะห์; al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, 1st ed. 7. มูฮัมหมัด นาซีร์ อัดดิน อัลบานี Silsilat al-Ahadis as-sahiha; ริยาด, KSA: Maktab al-ma arif, ed. 2 จ. 33

34 8. al-hafiz Ahmad ibn Hajar al-Asqalani. นาตาจ อัลอัฟกีร์. จากคอม ฮัมดี อับดุลมาจิด อัส-สะละฟี; ดามัสกัส เบรุต: Dar ibn Kasir, ed. 2 f. 9. Abdul-Azyim ibn Abdul-Kaviy al-munziri. อัต-ตาร์กิบ วา อัต-ตาริบ เอ็ด. Abu Ubaida Mashkhur ibn Hasan al-salman; ริยาด, KSA: Maktab al-ma arif, 1424, ed. 1 f. 10. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. อัล-อะดับ อัล-มูฟราย. ด้วยการศึกษาอัลบานี al-Jubail, KSA: Dar as-siddiq, 2010, ฉบับที่ 6 11. มูฮัมหมัด นาซีร์ อัดดิน อัลบานี ศอฮีฮ์ อัลจามี อัส-สากีร์ วะ ซิยาดาตุค; เบรุต: al-maqtab al-islamiy, 1408 AH, 3rd ed. 12. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi. อัลอัซคาร์ เอ็ด. มูฮัมหมัด โอซามา ทับบา; Muassas al-amira al-Anud bint Abdulaziz al-khairiya. 13. อับดุลอาซิซ บิน บาซ ตุควาต อัลอัคยาร์; ริยาดห์: al-maqtab at-ta awaniy bi al-malyaz, 1433, 1st ed. 14. Muhammad al-amin ash-shankyti. อัดวา อัล-บายัน. เอ็ด. บักร์ บิน อับดุลลาห์ อาบู เซดา; เมกกะ: Dar al-Alim al-fawaid, AH 1433, 3rd ed. 15. Ibn al-qayyim al-jawziyya. อัล-ฟวาอิด จากคอม มูฮัมหมัด อูเซียร์ ชามส์. เอ็ด. บักร์ บิน อับดุลลาห์ อาบู เซดา; เมกกะ: Dar al-Alim al-fawaid. 16. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-Nawawi. al-minhaj sharh ซาฮิมุสลิม เอ็ด. มูวัฟฟาก แมรี่; ดามัสกัส: Dar al-faiha, 1431 AH, 1st ed. 34

35 17. Muhammad Said Raslyan. อัซคาร์ ซาบาห์ วะ อัลมาซา; ไคโร: Advaw al-Salyaf, 1428, 1st ed. 18. al-Iyd ibn Sad ash-sharifiy. ทับสิราตู อัล-อะ ชา บี วักตี อัซยาร อัส-สะบะห์ วะ อัล-มาซา; แอลจีเรีย: Maktab wa tasjilat al-ghuraba al-asariyah, 1432, 1st ed. 19. Abdul-Aziz ibn Rayis al-rayis. เล็กส์. "อัล-มาซิล ฟี อัซการ์ อัส-ซาบะห์ วะ อัล-มาซา" 20. Salih ibn Abdullah al-Usaimi. al-hulasa al-hasna fi azkar as-sabah wa al-masa; ริยาด 1434 ฉบับที่ 1 21. Muhammad Nasir ad-din al-albani. ศิลสิลา อัด-ดา อิฟา วะ อัล-เมาดู อะ; ริยาด, KSA: Maktab al-Ma'arif, 1412, ed. 1 f. วรรณคดีในภาษารัสเซีย 1. การแปลความหมายของอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซีย เอ็ด. คำแนะนำ: Kuliev, E. และ Zakharna S.; al-madina: The King Fahd Complex จากฉบับอัลกุรอาน 1433 AH 2. ยะห์ยา บิน ชาราฟ อันนาวาวี การรำลึกถึงอัลลอฮ์ : จากคำตรัสของพระผู้เป็นเจ้า ขออัลลอฮ์ทรงอวยพระพรเขาและยินดีต้อนรับเขา แปลจากภาษาอาหรับ หมายเหตุ และพระราชกฤษฎีกา V. (อับดุลลาห์) นิรชา. 3. บทสรุปของ "Sahih al-Bukhari" ในภาษารัสเซีย ต่อ. V. (อับดุลลาห์) Nirsha; มอสโก: Umma, 2007, ed. 5 e. 4. ฝนพระทัยของคำพูดที่ดี อิบนุ กอยยิม อัลเญาซียา. ต่อ. จากภาษาอาหรับ E. Sorokoumova; มอสโก: Eksmo, 2015 35