Květiny hrály od pradávna důležitou roli v životě všech národů. Doprovázely války a hody, slavnostní pohřební průvody, sloužily ke zdobení oltářů a obětin, plnily roli léčivých bylin, hlídaly ohniště i zvířata, potěšily oko i duši. Květinové rostliny byly v Evropě nejrozšířenější, pěstovaly se všude: od palácových parků až po skromné ​​městské zahrady. Láska k neobvyklým exotickým rostlinám dosáhla extrémních podob – fascinace tulipány neboli „tulipánová mánie“ zachvátila v 18. století Holanďany a nejen bohaté, ale téměř celé obyvatelstvo země. Ceny cibulí nových odrůd byly fantastické.

S květinami je odedávna spojeno mnoho legend, pověstí a pověstí – vtipných, smutných, poetických i romantických... Každá kapitola je věnována jedné květině jako symbolu.

Růže, symbol ticha

Poprvé je růže zmíněna v legendách staré Indie. Říká se, že neexistovala květina, kterou by obklopovala taková čest jako růže. Existoval dokonce zákon, podle kterého ho každý, kdo přinesl králi růži, mohl o všechno žádat. Cokoliv .. Bráhmani si tím čistili chrámy a králové čistili své komnaty, vzdali tomu hold. Vůně růže byla tak milovaná, že v palácových zahradách byly podél všech cest vytvořeny speciální drážky a naplněny růžovou vodou, aby se odpařující nádherná vůně doprovázela chodce všude.

Celý Východ se začal před růží sklánět a psát o ní legendy. Persie ale vše předčila, její básníci růži věnovali stovky svazků. Sami nazvali svou zemi druhým – jemným, poetickým – jménem: Gulistan, což znamená „zahrada růží“. Perské zahrady byly plné růží. Nádvoří, pokoje, koupelny. Bez nich se neobešla ani jedna oslava.

Krása a vůně růže inspirovaly poetické linie a myslitele, mudrce Konfucia. Kvůli ní odbočil od svých nesmrtelných filozofických děl. A v knihovně jednoho z čínských císařů bylo pět set z osmnácti tisíc svazků zpracováno pouze o růži. V císařských zahradách rostla v nesčetném množství.

V Turecku měla květina svůj vlastní, nečekaný účel: sprchovali novorozence v sérách s okvětními lístky růží.

Evropa sdílela úctu Východu k nenapodobitelné květině. Nejznámější chrámy Venuše v Řecku byly obklopeny růžovými zahradami neuvěřitelného luxusu a délky. Nejvyšší čest: její obraz byl na mincích ...

Mezi starými Římany, během republiky, růže symbolizovala odvahu. Před bitvou válečníci často měnili své přilby za věnce z růží. Proč? Abyste si podle tehdejších zvyklostí dodali odvahu! Růže byla přirovnávána k řádu, ocenění za odvahu, bezpříkladné hrdinství, vynikající činy. Římský velitel Scipio Afričan starší ocenil odvahu svých vojáků, kteří jako první pronikli do nepřátelského tábora: táhli Římem v triumfálním průvodu s kyticemi růží v rukou a siluety růží jim byly vyraženy na štítech. A Scipio mladší poctil vojáky první legie, která dobyla hradby Kartága, a nařídil jim ozdobit své štíty a celý triumfální vůz růžovými věnci.

Když začal úpadek Říma, růže jako ozdoba začala být nemilosrdně zneužívána. Prokonzul Verres se po Římě nepohyboval jinak než na nosítkách, jejichž matrace a polštáře byly neustále vycpané čerstvými plátky růží. V jídelně císaře Nera se strop a stěny otáčely speciálním mechanismem a střídavě zobrazovaly roční období. Místo krupobití a deště na hosty pršely miliony okvětních lístků růží. Byl jimi posetý celý stůl a někdy i podlaha. V růžích byly všechny podávány pokrmy, misky vína a také služebníci-otroci.

Ale kromě dekorace byl tehdy u růže málo známý význam. Slyšeli jste někdy, že byla také symbolem ticha? A měl přímý vztah k bohu ticha? A souviselo to přímo s bohem ticha Harpokratem... Vzpomeňte si na toho nám známého, který si přikládá prst na rty7 Tak si představte, jak nebezpečné bylo za krutých vládců období úpadku Říma veřejně sdílet své myšlenky! Přišli na to, jak opilé hlavy varovat. A znovu se uchýlil k růži. V době hodů ji oběsili bílá barva ok na strop haly. A všichni věděli: když se na něj podíváte, vzpomenete si, proč je tady. Omezte se, moc nevytahujte! Kolik symbolická růže zachránila před smrtelným nebezpečím! Z této tradice se zrodil známý latinský výraz: „řekl pod růží“.

Astry

Snad neexistuje jediná zahrada, kde by na podzim nekvetly astry. Jaké barvy neuvidíte: červená, bílá, žlutá atd. Ale astry se liší nejen barvou. Na všechny strany trčí froté astry s velkým množstvím úzkých okvětních lístků. U některých jsou okvětní lístky rovné, u jiných zvlněné, zakřivené dovnitř, u jiných úzké, špičaté - jehličkovité. Její domovinou jsou severní oblasti Číny, Mandžuska, Korea.

A první astry, které vyrostly v Evropě, byly úplně jiné.

V roce 1728 poslal slavný francouzský botanik Antoine Jussier z Číny semena vzácné neznámé rostliny, Jussier semena zasel na jaře v Paříži Botanická zahrada. Ještě téhož léta rostlina vykvetla červeným zářivým květem se žlutým středem. Vypadalo to jako hodně velká sedmikráska. Francouzi rostlinu okamžitě pojmenovali královnou sedmikrásek. Velmi se spletli: hvězdnice i sedmikráska jsou z jedné velmi velké čeledi Compositae.

Botanici a zahradníci si Daisy Queen opravdu oblíbili. Začali vyvíjet nové odrůdy různých barev. A nečekaně o dvaadvacet let později vykvetl nevídaný dvojkvět. Žlutý střed zmizel, z trubkovitých květů vyrostly jazýčky, stejné jako u okrajových. Když botanici viděli takovou květinu, zvolali latinsky: "Aster!" - "Hvězda!". Od té doby se za touto květinou vžil název „čínská hvězdnice“.

Zahradníci okamžitě začali vysazovat froté astry ve všech zahradách Francie. Zvláště mnoho jich bylo v královské zahradě Trianon. Trianonští zahradníci v 18. století vyšlechtili hlavní formy aster, peonovité a jehlovité.

V překladu z řečtiny „aster“ znamená „hvězda“. Podle staré legendy vyrostla astra ze zrnka prachu, který spadl z hvězdy. Podle všeobecného přesvědčení, když se v noci schováte v květinové zahradě astry a posloucháte, můžete slyšet sotva znatelný šepot - to jsou astry, které mluví se svými sestrami - hvězdami.

chryzantémy

Královská květina – tomu se někdy říká chryzantémy. Z toho jsou kytice vyráběny pro nejprestižnější oslavy a vážené hosty. Chryzantémy jsou dávány jako symbol stálosti a věrnosti svým slibům. Elegantní rákos, elegantní bambule, ohnivě světlé nebo jemné, jako sedmikrásky, chryzantémy jsou krásné a rozmanité. Mezi těmito květinami jsou velmi malí trpaslíci vysokí pouze 30-40 cm a skuteční obři, až jeden a půl metru vysocí.

Od starověku mají Japonci ke chryzantémám obzvláště uctivý vztah. V Zemi vycházejícího slunce se stejně slavnostně slaví květ chryzantém. Jako třešňové květy. Chryzantéma se stala nejen národním symbolem Japonska, ale také znakem císařského domu. Nejvyšší japonské vyznamenání se nazývá Řád chryzantémy. Na počest této květiny se na podzim konají národní festivaly. Věří se, že tyto rostliny mají magickou moc prodloužit život člověka a ten, kdo se napil rosy z okvětních lístků chryzantém, zůstává navždy mladý.

V pozdním podzimu se zde koná Chryzantémový festival. Girlandy se pletou z květin, zdobí okna a dveře domů; lidé spolu mluví dobrá přání. Pro Japonce je chryzantéma nejen symbolem zdraví a štěstí, ale také krásnou květinou, kterou lze donekonečna obdivovat. Proto japonští spisovatelé tak často opěvují chryzantému. "Jednou, v době devátého měsíce, celou noc pršelo až do úsvitu. Ráno to skončilo, slunce vyšlo v plném lesku, ale na chryzantémách v zahradě stále visely velké kapky rosy, připravené se jen tak rozlít... Krása pronikavá do duše!"

V důsledku staleté kultury v Japonsku existují tisíce druhů chryzantém. Pěstují se v květináčích pro obydlí, stejně jako ve formě velkých kaskád, pyramid, polokoulí a různých postav - pro velké interiéry a městské parky.

U veřejnosti mají na výstavě mimořádný úspěch tzv. chryzantémové panenky. Objevili se v Japonsku v r začátek XIX století a rychle si získal obrovskou popularitu, zejména v Tokiu a okolí. Pro tělo panenek je vyroben objemný rám ze slámy, bambusu, drátěného pletiva atd. Je vyplněn výživnou zeminou a mechem. Připravené sazenice se zasadí do vlhkého substrátu přes rám. Poté se opakovaným zaštipováním nových výhonů postava zcela zakryje jako oděv, současně rozkvetlými drobnými květenstvími. Hlava, krk a ruce jsou z vosku nebo plastelíny, čelenka je z květin. Chryzantémové panenky často „hrají scény“ na známá literární a historická témata.

Dnes si málokdo pamatuje, že starověká Čína byla rodištěm této kultury. Den, kdy se v Číně ctí chryzantémy, se nazývá Chongyangjie – 9. den 9. lunárního měsíce. Faktem je, že devět v čínské tradici je příznivé číslo a dvě devítky okamžitě označují šťastný den. V tuto dobu jsou v Číně chryzantémy v plném květu, takže hlavní tradicí svátku je obdivování chryzantém. Během festivalu pijí nápoje napuštěné jeho okvětními lístky. Květiny zdobí okna a dveře domů.

tulipány

Holandsko je známé jako „země tulipánů“. Místo narození květiny je však Türkiye a jméno je „turban“. Tulipány byly přivezeny z Turecka v 16. století a v Holandsku začala skutečná „tulipánová horečka“. Každý, kdo mohl, vynášel, pěstoval a prodával tulipány a usiloval o obohacení. Za cibulku jednoho květu se tedy v 17. století dávali 4 býci, 8 vepřů, 12 ovcí, 2 sudy vína a 4 sudy piva. Na jedné budově v Amsterdamu je prý dodnes deska s nápisem, že byly zakoupeny dva domy za tři cibule tulipánů.

konvalinky

Mnoho národů uctívalo konvalinku jako symbol jara. Staří Germáni jimi tedy zdobili své oblečení na jarní prázdniny Ostern. Na konci svátku byly uschlé květiny slavnostně spáleny, jako by obětovaly Ostaru, bohyni úsvitu, posli tepla.

Ve Francii je tradice oslavovat „konvalinku“. Tradice vznikla ve středověku. První květnovou neděli odpoledne šli vesničané do lesa. Večer se všichni vrátili domů s kyticemi konvalinek. Druhý den ráno vyzdobili dům květinami a uspořádali obecnou hostinu a pak začali tančit. Dívky zdobily šaty a účesy konvalinkami, mladí muži jim do knoflíkových dírek vkládali kytice. Během tanců si mladí lidé vyměňovali kytice a milostná vyznání... A docela v dávných dobách by byli považováni za zasnoubené. Odmítnutí kytice je odmítnutím přátelství, házení konvalinky pod nohy není nic jiného než projev krajního opovržení.

Latinský název v překladu zní jako „konvalinka“. Ruské přezdívky pro konvalinku jsou následující. Obyvatelé Jaroslavle a Voroněže tomu říkají landushka, obyvatelé Kostromy - tráva mytnaja, obyvatelé Kalugy - zaječí sůl, obyvatelé Tambov - viník. Je také známý jako vanník, hladká, havran, zaječí uši a lesní jazyk. Slovo „konvalinka“ pochází z pojmu „hladký“. Snad kvůli hladkým měkkým listům.

Konvalinky jsou přirovnávány k slzám a stará legenda říká, že tato nádherná květina vyrostla ze slz, které padaly na zem. Jemné aroma konvalinky přitahuje včely a čmeláky, kteří přispívají k opylování květů, po kterém se z bobulí vyvinou zpočátku zelené, v dozrávání oranžově červené bobule. Věnuje se jim básnická legenda: Kdysi, kdysi dávno, se Konvalinka zamilovala do krásného Jara, a když odcházela, oplakávala ji tak palčivými slzami, že mu ze srdce vytékala krev a potřísnila jeho slzy. Zamilovaná Konvalinka snášela jeho smutek stejně tiše, jako v sobě nesla radost z lásky. V souvislosti s touto pohanskou tradicí mohla vzniknout křesťanská legenda o původu konvalinky z planoucích slz Přesvaté Bohorodice u kříže Jejího ukřižovaného Syna.

Existuje přesvědčení, že za jasných měsíčních nocí, kdy je celá země pokryta hlubokým spánkem, se někdy těm šťastným smrtelníkům, pro které se připravuje nečekaná radost, zjevuje svatá Panna, obklopená korunou stříbrných konvalinek.

Měsíček

Domovinou měsíčků je Amerika. Mexičtí indiáni věřili, že tam, kde tato květina roste, najdete zlato. Ještě před objevením Ameriky Evropany začali domorodí obyvatelé Mexika pěstovat měsíčky jako okrasnou rostlinu.

Zajímavý je původ názvu této rostliny. Do Evropy se tato květina dostala až v 16. století. Carl Linné jej pojmenoval na počest vnuka boha Jupitera Tagese, proslulého svou krásou a schopností předpovídat budoucnost. Španělé dali toto jméno měsíčkům během dobývání Mexika kvůli skutečnosti, že květiny, které se usadily vedle zlatonosných žil, označovaly umístění zlata, o nic horší než Tadis.

Britové nazývají měsíčky "merilgold" - "Mary's gold", Němci - "studentská květina", Ukrajinci - Černobrivtsy a zde - pro sametové okvětní lístky - měsíčky nebo samet.

Macešky

Tuto květinu samozřejmě zná každý. Botanici volají macešky viola nebo fialová trikolóra. Mezi všemi národy je fialka považována za symbol oživení přírody.

Dodnes se neví, odkud to vzal. krásné jméno, v jiných zemích se tomu říká jinak. Němci mu říkají nevlastní matka a toto jméno vysvětlují následovně. Spodní největší a nejkrásnější okvětní lístek je příliš oblečená macecha, dva vyšší, neméně krásné okvětní lístky jsou její vlastní dcery a dva horní, bílé okvětní lístky jsou její špatně oblečené nevlastní dcery. Legendy praví, že nejprve byla macecha nahoře a nebohé nevlastní dcery byly dole, ale Pán se slitoval ušlapaných a opuštěných dívek a obrátil květinu, zatímco zlá macecha dala ostruhu a její dcery nenáviděly kníry.

Podle jiných znázorňují macešky tvář rozzlobené macechy. Jiní zase věří, že květiny vypadají jako zvědavá tvář, a říkají, že patřil ženě, která byla proměněna v tuto květinu, protože se ze zvědavosti podívala tam, kam se podívat neměla. To potvrzuje další legenda. Jednou se Afrodita koupala v odlehlé jeskyni, kam nemohlo proniknout žádné lidské oko. Ale najednou uslyšela šustění a viděla, že se na ni dívá několik smrtelníků. Přišla v nepopsatelném hněvu a požádala Dia, aby potrestal lidi. Zeus je chtěl nejprve potrestat smrtí, ale pak ustoupil a proměnil lidi v macešky.

Řekové tuto květinu nazývají květ Jupitera. Jednoho dne se Jupiter, znuděný sezením na trůnu mezi mraky, rozhodl sestoupit na Zemi. Aby nebyl poznat, proměnil se v pastýřku. Na Zemi potkal krásnou Io, dceru řeckého krále Inocha. Jupiter, fascinován její neobvyklou krásou, zapomněl na svůj božský původ a okamžitě se do té krásy zamiloval. Hrdý, nedobytný Io neodolal kouzlu Hromovládce a nechal se jím unést. Brzy se o tom dozvěděla žárlivá Juno. A Jupiter, aby zachránil ubohou Io před hněvem své ženy, byl nucen ji proměnit v nádhernou sněhově bílou krávu. Pro krásku byla tato proměna největším neštěstím. Aby poněkud zmírnila strašlivý osud Io, vypěstovala pro ni Země na příkaz Jupitera chutnou potravu – neobvyklou květinu, které se říkalo květina Jupitera a symbolicky znázorňovala červenající se a bledou dívčí skromnost.

Ve středověku byla květina obklopena tajemstvím. Křesťané považovali macešky za květ Nejsvětější Trojice. Porovnávali tmavý trojúhelník ve středu květu s vševidoucím okem a rozvody, které jej obklopovaly, se zářením, které z něj vycházelo. Trojúhelník znázorňoval podle jejich názoru tři tváře Nejsvětější Trojice, pocházející z vševidoucího oka - Boha Otce.

Ve Francii byly bílé macešky považovány za symbol smrti. Nikdy z nich nikdo nebyl darován ani z nich nebyly vyrobeny kytice. V jiných oblastech sloužila květina jako milostný symbol věrnosti. A bylo zvykem dávat si navzájem své portréty, umístěné ve zvětšeném obrazu této květiny. V Anglii bylo na Valentýna 14. února zvykem posílat na předmět svého srdce svazek macešek s poznámkou nebo dopisem se sušenou květinou. V moderní symbolice označují macešky ohleduplnost. Macešky se pěstují jako zahradní květiny od počátku 16. století. Macešky nebo fialka Vitrok - trvalka patřící do rodiny fialových.

Ale nejen staří Řekové a Římané uctívali tuto květinu. Shakespeare a Turgenev ho milovali, Goethe tuto květinu tak vášnivě miloval, že když šel ven na procházku, vždy si s sebou bral semínka a rozhazoval je, kde to jen šlo. Jím zaseté květiny se tak rozmnožily, že náměstí, parky a okolí Výmaru byly na jaře pokryty luxusním pestrobarevným kobercem.

Tato rostlina je však známá nejen svou atraktivitou. Používá se ve formě odvarů a čajů při nachlazení, ke kloktání. Odvar se používá i při kožních onemocněních.

vesmírný host

Název této rostliny "kosmeya" někteří odvozují z řeckého kosmeo - "dekorace", jiní odkazují na podobnost jejích jasných květenství, hořících na pozadí peříčkových listů, se souhvězdími zářícími na noční obloze ... Pravda, existuje také urážlivá přezdívka - "neudržovaná dáma", byla jasně dána pro podobnost s nezbednými tenkými listy.

Domovinou rostliny je tropická a subtropická Amerika.

Měsíčky dehtované jantarem

Tak psal slavný básník 19. století Lev Mei o měsíčku lékařském. Pěstuje se na pozemky pro domácnost hlavně jako okrasná rostlina. Ale jeho světlá, jakoby planoucí květenství obsahují látky, které mají účinné léčivé vlastnosti z mnoha nemocí. A první informace o tom byly nalezeny u starověkého řeckého vojenského lékaře a filozofa Dioscorida, který žil v 1. století před naším letopočtem. Nálev z měsíčku užíval při onemocněních jater jako lék na křeče vnitřních orgánů. Měsíček po staletí užívali známé osobnosti jako římský lékař Galen, Abu Ali Ibn Sina, arménský lékař Amirovlad Amasatsi a slavný bylinkář Nicholas Culpeper, kteří tvrdili, že tato rostlina dokáže posílit srdce.

Měsíček se používal nejen jako lék, ale také jako zelenina. Ve středověku se přidával do polévky, vařily se s ním ovesné vločky, dělaly se knedlíky, nákypy a víno. Dlouho byl považován za „koření pro chudé“. Skutečné koření se totiž přiváželo ze zámoří a bylo velmi drahé. Měsíček byl naopak hojně dostupný a nahrazující šafrán dokonale tónovaná jídla ve žlutooranžové barvě, dodávající jim jedinečnou kyselou chuť, kterou velmi ocenili nejen chudí, ale i bohatí gurmáni.

Byla oblíbenou květinou královny Navarry, Markéty z Valois. V Lucemburských zahradách v Paříži je socha královny s měsíčkem v rukou.

Iris znamená "duha"

Květ této rostliny je úžasně uspořádán. Jeho okvětní lístky. Nebo přesněji, laloky periantu jsou rozmístěny tak, aby divák viděl jakýkoli jejich detail. Tajemný lesk květu, zvláště patrný pod šikmými slunečními paprsky a elektrickým osvětlením, se vysvětluje strukturou kožních buněk, které zaostřují světlo jako miniaturní optické čočky. V řečtině znamená iris duha.

Květina, zosobňující jeden z nejkrásnějších jevů přírody, se mezi ruským lidem láskyplně a láskyplně nazývá kosatec; Ukrajinci kosatce nazývali kohoutkem pro pestrobarevné květy vztyčené nad vějířem listů.

Jako okrasná rostlina je kosatec známý již velmi dlouho. Dokládá to freska na jedné ze zdí paláce Knossos, zobrazující mladého muže obklopeného rozkvetlými kosatci. Tato freska je stará asi 4000 let.

Kosatec bělavý pěstovali Arabové od pradávna. Z Arábie byl tento kosatec s nízkým stopkem a voňavými bílými květy distribuován mohamedánskými poutníky po celém africkém pobřeží Středozemního moře. Za vlády Maurů se toto období dostalo do Španělska. Po objevení Ameriky byl přivezen do Mexika a odtud se dostal do Kalifornie, kde se vyskytuje v divoké podobě.

Americký odborník na kosatce Mitchell objevil v Madridu kresby kosatců datované rokem 1610 od vlámského umělce Jana Brueghela. Tyto kresby ukazují, že i v těch vzdálených dobách byli Evropané již obeznámeni s dekorativními formami kosatce s ohraničenými okvětními lístky.

Již dlouho se zajímají o člověka a léčivé vlastnosti duhovka. Mluví o nich řecký lékař Dioscorides ve svém eseji O lécích.

Rozličný užitečné vlastnosti mají listy, oddenky a dokonce i kořeny kosatců. Již více než 300 let se v Itálii pod názvem fialkový kořen pěstuje kosatec florentský, jehož oddenek obsahuje cenný kosatcový olej, jehož součástí je speciální látka - železo - s jemným aroma fialek. Tento olej se používá v parfémovém průmyslu. V kořenech a oddencích kosatce dzungarského byly nalezeny látky s antiseptickými vlastnostmi. Listy tohoto druhu produkují velmi pevné vlákno používané k výrobě kartáčů. U většiny druhů kosatců jsou listy velmi bohaté na vitamín C.

První tištěnou zmínku o kosatcích jako okrasných rostlinách najdeme v knize botanika Karla Clusia, vydané v Antverpách v roce 1576.

Zvláštní význam v historii kultury kosatců má konec 19. - začátek 20. století. Tato doba je spojena se jmény dvou anglických botaniků – Michaela Fostera a Williama Dykese. První z nich v důsledku hybridizační práce s kosatci vytvořila kvalitativně novou skupinu polyploidních forem a Dykes provedl nejpodrobnější studie druhů kosatců přirozené flóry. Studoval a popsal je v monografii „The Genus Iris“, vydané v roce 1913. Dodnes je hlavním odkazem pro ty, kteří se chtějí seznámit se světovou rozmanitostí přírodních druhů.

Ve 20. století byly kosatce jako květinové a dekorativní léčivé trvalky široce uznávány pěstiteli květin ve většině zemí světa. Počtem odrůd, kterých je více než 35 tisíc, se tato trvalka umístila na jednom z prvních míst mezi kulturními rostlinami.

Velmi zvláštní místo zaujímá kultura kosatců v Japonsku. Tato země je nepochybným patriarchou pěstování kosatců. Zde byla v důsledku staleté práce dokonale zvládnuta kultura japonských kosatců, z nichž mnohé jsou nápadně krásné, zejména v kombinaci s nádržemi.

Legenda praví, že ve 4. století našeho letopočtu kosatec zachránil franského krále Clovise Merovinga před porážkou v bitvě. Králova vojska padla do pasti na řece Rýn. Clovis si všiml, že řeka je na jednom místě porostlá kosatci, přesunul své lidi mělkou vodou na druhou stranu. Na počest spásy si král vyrobil ze svého znaku květ zlatého kosatce, který je od té doby Francouzi považován za symbol moci.

Když titán Prometheus ukradl nebeský oheň na Olympu a dal ho lidem, vzplanula na zemi úžasná duha. Až do svítání zářila nad světem a dávala lidem naději. A když ráno vyšlo slunce, kde hořela duha, rozkvetly nádherné květiny. Lidé je pojmenovali kosatce po bohyni duhy Iridě.

Kosatce jsou věnovány legendy mnoha národů světa. Je známá jako nejstarší zahradní kultura. Jeho obraz, nalezený na freskách ostrova Kréta, byl zhotoven ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. Ve starověkém Egyptě byl kosatec považován za symbol královské moci, inspiroval úctu k poddaným. Italové ji považují za symbol krásy. Město Florencie dostalo svůj název podle polí kvetoucích kosatců. Vzhledem k tomu, že listy kosatce vypadají jako meče, v Japonsku je květina považována za symbol odvahy. Slova „iris“ a „duch bojovníka“ jsou označeny stejným hieroglyfem.

dešťová květina

Obyvatelé Východu si hyacint velmi oblíbili. Zrodily se tam následující řádky: "Kdybych měl tři bochníky chleba, nechal bych jeden bochník, dva prodal a koupil hyacinty, abych nasytil svou duši..."

Turecký sultán měl zvláštní zahradu, ve které se pěstovaly pouze hyacinty a v době květu trávil sultán veškerý volný čas na zahradě, obdivoval jejich krásu a užíval si vůně.

Tato květina je darem z Malé Asie. Jeho jméno znamená "deštivá květina" - právě s jarními dešti kvete ve své domovině.

Starověké řecké báje spojují jeho jméno se jménem krásného mladíka Hyacinta. Hyacint a bůh slunce Apollo se utkali v hodu diskem. A stalo se neštěstí: Apollónem hozený disk zasáhl mladíkovu hlavu. Apollo se zlomeným srdcem nedokázal svého přítele oživit. Pak namířil paprsky na krev vytékající z rány. Tak se zrodila tato květina.

V západní Evropa hyacint přišel na konci 17. století díky ztroskotání lodi. Loď převážející zboží se zřítila u pobřeží Holandska.

Na břeh byly vyhozeny bedny s cibulkami hyacintu. Cibule zakořenily a odkvetly. Holandští pěstitelé květin je přesadili do svých zahrad a začali šlechtit nové odrůdy. Brzy se hyacint stal univerzální vášní.

Na počest vyšlechtění nové odrůdy byly uspořádány velkolepé „křtiny“ a „novorozenec“ dostal jméno slavná osobnost. Náklady na žárovky vzácných odrůd byly neuvěřitelně vysoké.

Šeřík

Šeřík dostal své jméno z řeckého syrinx – dýmka. Jedna starověká řecká legenda vypráví. Mladý Pan, bůh lesů a luk, se jednou setkal s krásnou říční nymfou - Syringou, něžným poslem úsvitu. A obdivoval její krásu natolik, že zapomněl na své zábavy. Pan se rozhodl promluvit se Syringou, ale ta se vyděsila a utekla. Pan se za ní rozběhl, chtěl ji uklidnit, ale nymfa se najednou proměnila ve voňavý keř s jemnými fialovými květy. Pan neutišitelně plakal poblíž keře a od té doby byl smutný, procházel se sám houštinami lesa a snažil se všem dělat dobro. A jméno nymfy Syringa se nazývalo keř s krásnými květy - šeřík.

Existuje další příběh o původu šeříků. Bohyně jara probudila Slunce a jeho věrnou družku Iris, smíchala paprsky slunce s barevnými paprsky duhy, začala jimi štědře sypat čerstvé brázdy, louky, větve stromů – a všude se objevovaly květiny a země se radovala z této milosti. Dostali se tedy do Skandinávie, ale na duhu zbyla jen fialová barva. Brzy zde bylo šeříků tolik, že se Slunce rozhodlo namíchat barvy na paletě Rainbow a začalo vysévat bílé paprsky - k fialovému šeříku se tak připojila bílá.

V Anglii je šeřík považován za květinu neštěstí. Staré anglické přísloví říká, že ten, kdo nosí šeřík, nikdy nebude nosit snubní prsten. Na východě je šeřík symbolem smutného loučení a milenci si ho dávají při loučení navždy.

Heřmánek

Podle jedné pohádky byly sedmikrásky v dávných dobách deštníky pro malé stepní trpaslíky. Bude pršet, trpaslík utrhne květinu a bude se s ní procházet. Déšť klepe na deštník, tečou z něj pramínky. A trpaslík zůstal suchý.

A tady je legenda o heřmánku. Kdysi dávno žila dívka. Její jméno už bylo zapomenuto. Byla krásná, skromná a něžná. A měla milovaného - Romana. Měli se velmi rádi, jejich city byly tak vznešené a vřelé, že se jim zdálo, že nejsou pouhými smrtelníky.

Milenci spolu trávili každý den. Roman rád dával své přítelkyni malé, krásné, jako byla samotná Dívka, dárky, které pro ni vyrobil. Jednoho dne přinesl své milované květinu – nic takového ještě neviděli. Dívka tuto květinu obdivovala velmi dlouho. Bylo to skromné ​​- kolem slunného středu se usadily bílé podlouhlé okvětní lístky, ale z květu vycházela taková láska a něha, že se Dívce opravdu líbil. Poděkovala Romanovi a zeptala se, kde sehnal takový zázrak? Řekl, že o této květině snil, a když se probudil, uviděl tuto květinu na svém polštáři. Dívka navrhla nazvat tuto květinu Heřmánek - po láskyplném jménu Roman a mladý muž souhlasil. Dívka řekla: "A proč budeme mít takovou květinu jen ty a já? Pojď, nasbíráš celou hromadu těchto květin v neznámé zemi a my tyto květiny dáme všem našim milencům!" Roman pochopil, že získat květiny ze snu je nemožné, ale nemohl odmítnout svého Milovaného. Šel svou cestou. Dlouho tyto květiny hledal. Nalezen na konci světa království snů. Král snů mu nabídl výměnu - Roman zůstává navždy ve svém království a král mu dává pole květin Dívce. A mladý muž souhlasil, kvůli své milované byl připraven na všechno!

Dívka na Romana dlouho čekala. Čekal jsem rok, dva, ale stále nepřicházel. Plakala, byla smutná, naříkala, že si přeje neuskutečnitelné... Ale nějak se probudila, podívala se z okna a uviděla nekonečné pole heřmánku. Pak si Dívka uvědomila, že její sedmikrásky jsou naživu, ale on byl daleko, aby ho už neviděl!

Dívka dala lidem květy heřmánku. Lidé si tyto květiny zamilovali pro jejich jednoduchou krásu a něhu a milenci je začali hádat. A teď často vidíme, jak je jeden okvětní lístek utržen z heřmánku a odsouzen: "miluje - nemiluje?"

Chrpa

Legenda zrozená v Rusku.

Jednou nebe vyčítalo obilnému poli nevděk. "Všechno, co obývá zemi, mi děkuje. Květiny mi posílají své vůně, lesy - jejich tajemný šepot, ptáci - svůj zpěv, a jen ty nevyjadřuješ vděčnost a tvrdošíjně mlčíš, ačkoli nikdo jiný, totiž já naplňuji kořeny obilnin dešťovou vodou a dávám dozrát zlaté klasy."

"Jsem ti vděčný," odpověděl Field, "na jaře zdobím ornou půdu vzrušující zelení a na podzim ji pokrývám zlatem." Neexistuje žádný jiný způsob, jak vám vyjádřit svou vděčnost. Nemám žádný způsob, jak k tobě vystoupit; dej to a já tě zasypu pohlazením a budu mluvit o lásce k tobě. Pomoz mi." "No," souhlasilo nebe, "jestli nemůžeš vystoupit ke mně, sestoupím k tobě." A nařídil zemi, aby mezi ušima vyrostla nádherné modré květy, kousky sebe sama. Od té doby se klasy obilnin s každým dechem vánku klaní nebeským poslům - chrpám a šeptají jim něžná slova lásky.

Leknín

Leknín není nic jiného než pověstná pohádková tráva. Pověsti mu připisují magické vlastnosti. Dokáže dodat sílu k přemožení nepřítele, ochránit před problémy a neštěstím, ale také dokáže zničit toho, kdo ji hledal, nečistými myšlenkami. Odvar z leknínu byl považován za nápoj lásky, nosil se v amuletu na hrudi jako talisman.

V Německu se říkalo, že jednou se malá mořská víla zamilovala do rytíře, ale ten její city neopětoval. Ze smutku se nymfa proměnila ve leknín. Existuje názor, že nymfy se uchýlí do květin a na listy leknínů a o půlnoci začnou tančit a táhnout s sebou lidi procházející kolem jezera. Pokud se někomu podařilo od nich nějak uniknout, pak ho smutek později vysuší.

Podle jiné legendy jsou lekníny dětmi krásné hraběnky, odnesené bažinatým králem do bahna. Matka hraběnky se zlomeným srdcem chodila denně na břeh bažiny. Jednoho dne uviděla nádherný bílý květ, jehož okvětní lístky připomínaly pleť její dcery, a tyčinky - její zlaté vlasy.

Hledík

Snapdragon neboli lví tlama – jak hrozné jméno pro květinu! Tato rostlina má květenství - kartáč, zcela ověšený květy připomínajícími tlamy. Pokud květinu zmáčknete ze stran, „otevře tlamu“ a hned se zavře. Z tohoto důvodu je rostlina pojmenována: antirrinum - hledík. A jen silný čmelák dokáže proniknout do květu pro nektar, který je uložen v dlouhé ostruži.

Snapdragon skutečně pochází ze země, kde žijí skuteční lvi – z Afriky.

V legendách starověkého řeckého hrdiny, našeho skromného zahradní květina. Herkules porazil strašlivého německého lva tím, že mu roztrhl ústa rukama. Toto vítězství potěšilo nejen smrtelníky, ale i bohy na Olympu. Bohyně Flora vytvořila květinu na počest Herkulova činu, připomínající zakrvácenou tlamu lva.

Podběl

Mezi lidmi se prostě stalo, že matka je nutně laskavá, mírná a zároveň skromná, diskrétní. A macecha, ač krásná, je zlá a krutá.

Na vesnici kdysi žila rodina. Všechno bylo dobré a v pořádku. A kráva s teletem a prase s selaty, pořádek v domě, láska v srdci. A nejkrásnější ze všech – pět dcer. Tak veselé, tak láskyplné a jejich vlasy jsou zlaté, jako by je zdobily sluneční paprsky. Jenže přišla zlá doba, zemřela jim matka a otec si vzal jinou. Macecha se znelíbila svým nevlastním dcerám a vykopla je z domu. Od té doby se každý rok brzy na jaře vracejí do rodného kraje a slyší, že volá jejich milovaná maminka. Jakmile ale uvidí svou nevlastní matku, zase zmizí, až do jara příštího roku.

Nenáročné na tvar a dražší než ty nejvybranější květiny, to jsou první vlaštovky jara. Uplyne trochu času a oni zmizí, rozpustí se v zeleném travnatém koberci. Na jejich místě se objeví další – s chundelatými, na jedné straně lehce bělavými a na druhé hladkými, jakoby navoskovanými listy. Právě kvůli nim rostlina dostala tak zvláštní jméno. Jako by se v nich snoubila měkká mateřská laskavost s krutým chladem macechy.

Aster – aster v jazyce starých Římanů znamená „hvězda“. Za soumraku, když se na obloze houpe tenké a ostré světlo jasných souhvězdí, se zdá, že astra posílá pozdravy ze země svým vzdáleným sestrám, které jsou jí tolik podobné. Indiáni Oneida mají takovou tradici. Mladý lovec se do dívky zamiloval a ona mu byla lhostejná. - Když srazím hvězdu z nebe, staneš se mou? zeptal se pyšné krásky. Nikdo jiný z jejich kmene nemohl nevěstu udělat radost takovým dárkem a dívka v domnění, že je myslivec jen chvastoun, souhlasila. Když se to dozvěděli indiáni ze sousedních vigvamů, začali se mladíkovi smát. Ale lovec stál na svém. "Přijď večer na velkou louku," řekl. Když se večer zablesklo na obloze jasné hvězdy, sešli se všichni muži z kmene Oneida, aby zjistili, zda mladý lovec dokáže splnit svůj slib. Mladík zvedl luk, zatáhl za tětivu a vyslal šíp nahoru. A o chvíli později se vysoko na obloze roztříštila stříbrná hvězda na malé jiskřičky – zasáhl ji dobře mířený šíp lovce. Jen vytoužené štěstí se obešlo. Bůh se rozhněval na pouhého smrtelníka, který se odvážil sestřelit hvězdy z nebe. Koneckonců, budou-li jeho příkladu následovat i ostatní milenci, pak na nebi nezůstanou vůbec žádné hvězdy a měsíc jen stěží přežije... A seslal na zem strašlivou bouři. Tři dny a tři noci zuřil prudký hurikán, vše na zemi zahalila hustá tma, moře se vylilo z břehů a tam, kde býval oceán, se vytvořila suchá země a stromy se sténáním padaly do vody, strmá vlna odnášela indiánské chatrče, převracela křehké pirogy, na kterých se lidé snažili uniknout z oblohy, když se nikdo neodvážil z oblohy utéct. Proměnil se v malou stříbrnou květinu, které indiáni dali jméno – padající hvězda.

MAGNÓLIE

Podle čínských legend v dávných dobách zlý Honghuzi napadl poklidnou čínskou vesnici, zabil muže, staré lidi a děti, vzal dobytek, zničil úrodu rýže a sto nej krásné dívky svázal a nechal na náměstí. Devadesát devět dní a nocí se útočníci bavili a každé ráno zabili jednoho ze zajatců. Když nadešel čas zemřít jako poslední, objala zem, na které ležela mrtvá těla jejích přátel, a začala hořce naříkat: "Rodná země! Vychovala jsi naše otce a matky, viděla jsi smrt a naše muka. Nedovolte rozkladu, aby zdevastoval naše mladá těla. Nenechte nás zmizet navždy!" A když se opilí hunghuses druhý den ráno probudili, nebyla na náměstí ani jedna dívka, rostl tam jen velký krásný strom a na něm bylo připraveno otevřít sto krásných bílých a růžových poupat v celé své nádheře. Lupiči v divokém hněvu rozřezali strom na kusy a rozmetali ho na rychlých koních po stepích a podhůří. Ale tam, kde spadla část kouzelného stromu, se na tom místě objevila nová rostlina, na které každé jaro vykvetlo sto něžných poupat, sto vzkříšených dívčích srdcí. Tento strom byl magnólie.

TULIPÁN

Kdysi se lidské štěstí skrývalo v pevně slisovaných poupatech tulipánů. A nikdo se k němu nemohl dostat silou ani lstí. Jednoho dne šla po louce žebračka se zlatovlasým dítětem. Ani ji nenapadlo dostat se do srdce tulipánu a vzít si odtud své štěstí. Ale dítě jí uteklo z rukou a se smíchem se vrhlo k úžasné květině. Tulipán, když viděl čistotu citů dítěte, otevřel své okvětní lístky. Nyní, brzy na jaře, nám tyto jemné květiny ochotně otevírají svá srdce a rozdávají štěstí každému, kdo po něm touží.

CHRPA

Starověká ruská legenda: Jednou nebe vyčítalo obilnému poli nevděk. „Všechno, co obývá Zemi, mi děkuje. Květiny mi posílají své vůně, lesy - svůj tajemný šepot, ptáci - svůj zpěv, a jen ty nevyjadřuješ vděčnost a tvrdošíjně mlčíš, ačkoli to není nikdo jiný, ale jsem to já, kdo naplňuje kořeny obilovin dešťovou vodou a dává dozrát zlaté klasy. "Jsem vám vděčný," odpovědělo pole. - Ornou půdu na jaře zdobím vlnící se zelení a na podzim ji pokrývám zlatem. Neexistuje žádný jiný způsob, jak vám vyjádřit svou vděčnost. Nemám žádný způsob, jak k tobě vystoupit; dej to a já tě zasypu pohlazením a budu mluvit o lásce k tobě. Pomoz mi". "Domluveno v nebi, - pokud ke mně nemůžeš vystoupit, sestoupím k tobě." A nařídil zemi, aby mezi ušima vyrostla nádherné modré květy, kousky sebe sama. Od té doby se klasy obilnin s každým nádechem vánku klaní nebeským poslům - chrpám a šeptají jim něžná slova lásky.

HEŘMÁNEK

Na světě žila dívka, která měla oblíbence - Roman, který pro ni vyráběl dárky vlastníma rukama, proměnil každý den dívčina života ve svátek! Jednou šel Roman spát – a snil o jednoduché květině – žlutém jádru a bílých paprskech, které se od jádra rozcházely do stran. Když se probral, uviděl vedle sebe květinu a dal ji své přítelkyni. A dívka chtěla, aby všichni lidé měli takovou květinu. Poté se Roman vydal tuto květinu hledat a našel ji v zemi věčných snů, ale král této země květinu jen tak nedal. Vládce Romanovi řekl, že lidé dostanou celé pole heřmánku, pokud mladík zůstane ve své zemi. Dívka na svého milého čekala velmi dlouho, ale jednoho rána se probudila a za oknem uviděla obrovské bílo-žluté pole. Pak si dívka uvědomila, že se její Roman nikdy nevrátí a pojmenovala květinu na počest svého milovaného - Heřmánek! Nyní dívky hádají na heřmánku - "Lásky nemilují!"

CHRYZANTÉMA

Na východě byla tato květina, která je již 2500 let stará, vztyčena do nedosažitelné výšky. Chryzantéma získala status národního symbolu. V Japonsku je tato květina přítomna na státním znaku země, na dokumentech národního významu, na nejvyšším japonském řádu, který se nazývá „Řád chryzantém“. Je tam státní svátek chryzantém, který se slaví v říjnu. Stále se dohadujete, zda je rodištěm chryzantém Čína nebo Japonsko? V obou zemích jsou tyto květiny milovány a šlechtěny. To nám ale zachovala jedna legenda. Kdysi, před mnoha staletími, vládl v Číně mocný císař. Nebál se ničeho na světě, kromě stáří, a myslel na jediné: vládnout a žít co nejdéle. A tak zavolal svému vrchnímu lékaři a nařídil připravit lék, který mu prodlouží mládí. Vychytralý doktor se před císařem hluboce uklonil: "Ach, mocný pane," řekl. - Mohl bych připravit takový elixír, ale k tomu potřebujete získat nádherné květiny, které rostou na východě, na vzdálených ostrovech ... - Ty květiny nařídím okamžitě doručit! zvolal císař. "Ach, kdyby to bylo tak snadné," povzdechl si doktor. - Celé tajemství je v tom, že by je měl sbírat člověk s čistým srdcem - teprve pak rostlina vydá svou zázračnou moc... Císař si pomyslel: věděl, že ani on, ani jeho dvořané nejsou způsobilí tuto podmínku splnit. A pak se rozhodl poslat na ostrovy 300 chlapců a 300 dívek: jistě je mezi nimi mnoho lidí s čistým srdcem! Právě to udělali – vybavili mnoho lodí a poslali je pod vedením císařského lékaře na ostrovy – tam, kde se nyní nachází Japonsko. Na jednom z nich našli krásnou květinu - chryzantému a nemohli ji přestat obdivovat! "Nevím, jestli je tato květina vhodná na elixír," zvolal lékař, "ale bezpochyby potěší srdce a omlazuje duši!" Moudrý lékař dobře znal zákeřnou a krutou povahu svého císaře. "Určitě," pomyslel si, "císař si bude myslet, že moji společníci a já jsme byli první, kdo vyzkoušel elixír, a nařídí nás všechny popravit, jakmile dostane drogu." A pak se všichni rozhodli, že se nevrátí. Zůstali na ostrovech a založili tam nový stát. Neví se, zda připravili úžasný elixír nebo ne, ale chryzantéma se stala jejich oblíbenou květinou...

MEČÍK

Mezi Římany byl mečík považován za květ gladiátorů. Podle legendy krutý římský velitel zajal thrácké válečníky a nařídil, aby se z nich stali gladiátoři, a velitel nařídil nejkrásnějším, nejodvážnějším, nejobratnějším a nejvěrnějším přátelům Sevtuse a Terezy, aby mezi sebou bojovali jako první, a slíbil, že vítěz obdrží ruku jeho dcery a bude propuštěn. Mnoho zvědavých obyvatel města se shromáždilo, aby se podívali na tuto podívanou. Neviděli však, co chtěli: když zatroubily válečné trubky a svolávaly statečné válečníky do bitvy, Sevt a Teres zabodli meče do země a vrhli se k sobě s otevřenou náručí. Dav pobouřeně řval. Znovu zazněly trubky, které požadovaly souboj, a když vojáci opět nesplnili očekávání krvežíznivých Římanů, byli popraveni. Jakmile se ale těla poražených dotkla země, z jílců jejich mečů vyrostly rozkvetlé mečíky, které jsou dodnes považovány za symbol přátelství, věrnosti, paměti a ušlechtilosti.

SEDMIKRÁSKA

Květina dostala své jméno "sedmikráska" z řeckého slova margarity - "perla". Tato květina má velmi krásnou legendu o svém původu. Když se Svatá Panna dozvěděla dobrou zprávu od archanděla Gabriela, odešla k Alžbětě, všude, kam vkročila noha budoucí Matky Boží, vyrostly malé bílé květy. Bílé, ve formě záře, okvětní lístky hovořily o Boží slávě a zlatém středu - o posvátném ohni, který hořel v srdci Marie. Existuje další legenda o původu sedmikrásek. Svatá Panna, když byla ještě dítě, hleděla v noci na oblohu a přála si, aby se nádherné hvězdy staly pozemskými květinami. Pak se hvězdy odrážely v zářivých kapkách rosy a ráno byla země poseta bílými květy. A protože poupata sedmikrásek vypadají jako hvězdy, lidé dodnes věří, že tyto květiny uchovávají tajemství lidského štěstí, a ptají se na to a počítají své okvětní lístky. Romantičtí rytíři, pro které sloužila Panna Maria jako ideál, si za květinu vybrali skromnou kopretinu. Podle zvyku přinesl zamilovaný rytíř dámě srdce kytici kopretin. Pokud se dáma odvážila odpovědět „ano“, vybrala z kytice největší kopretinu a darovala ji muži. Od té chvíle mu bylo dovoleno nakreslit si na štít kopretinu – znamení vzájemné lásky. Ale pokud byla paní nerozhodná, upletla věnec z kopretin a darovala jej rytíři. Takové gesto nebylo považováno za kategorické odmítnutí a někdy až do konce svého života čekal majitel věnce ze sedmikrásek na přízeň kruté dámy.

PIVOŇKA

Jednou se bohyně Flora vydala na dlouhou cestu a během své nepřítomnosti se rozhodla vybrat si za sebe náhradu. Květiny o svém rozhodnutí informovala a dala jim 48 hodin na zvážení kandidáta na takový čestný post. V určenou hodinu se všichni sešli na lesní mýtině. Květiny byly oblečeny do svých nejjasnějších šatů, zářily svěžestí a voněly různými vůněmi. Nikdo však nepochyboval, že Floru může nahradit pouze krásná růže. V kráse, vůni a milosti květiny nemá obdoby. Jedna pivoňka to myslela jinak. Nafoukl se, jak jen to šlo, aby růži překonal okázalostí a velikostí květu. Díval se na každého s pýchou a opovržením, nepochybně to byl on, kdo byl hoden být soupeřem růže. A když Flora korunovala růži svým věncem, on jediný vykřikl: "Nesouhlasím!" Bohyně se rozzlobila. „Hloupá květino," řekla mu. Pro své sebeuspokojení zůstaň vždy tak opuchlý a tlustý. Ať tě nikdy nenavštíví motýli a včely. Budeš symbolem hrdosti, domýšlivosti a chvástání. Pivoňka se při těchto slovech začervenala hanbou.

ZAPOMNĚNÍ

Jak pomněnka dostala své jméno, vypráví jedna starověká římská legenda. Jednoho dne bohyně vegetace Flora sestoupila na zem a začala květinám dávat jména. Pojmenovala všechny květiny a chystala se odejít, ale najednou uslyšela slabý hlas: - Nezapomeň na mě, Floro! Dej mi taky jméno! Bohyně s obtížemi spatřila v forbínách malý modrý květ. - No, - bohyně se slitovala, - buď Pomněnka. Spolu se jménem vás obdaruji úžasnou silou: vrátíte vzpomínku těm lidem, kteří začnou zapomínat na svou vlast nebo své blízké.

ŽENŠEN

Kdysi dávno, nikdo si nepamatuje, kdy vedle bydlely dvě staré čínské rodiny Xi Liadnji a Liang Seer. V rodině Xi Lianjiho byl slavný neohrožený válečník jménem ženšen. Byl statečný a laskavý, bránil slabé, pomáhal chudým. Tyto vlastnosti na něj přešly od jeho předků, kteří pocházeli z krále lesních zvířat – tygra. Warrior Song Shiho - zástupce klanu Liang Seer - na rozdíl od ženšenu byl zákeřný, zlý, krutý a hrubý, ale velmi pohledný a vznešený. Jednoho dne na zemi zaútočilo strašlivé monstrum – žlutý drak. Všichni muži povstali, aby s netvorem bojovali, a pouze Song Shiho přešel do tábora nepřítele a stal se věrným pomocníkem žlutého draka. Ženšen se naopak dobrovolně přihlásil do boje s drakem jeden na jednoho. Zoufale bojoval s dračím ženšenem. Netvor na něj chrlil plameny, škrábal ho drápy, ale ženšen přežil. A nejen přežil, ale také shodil nepřítele na zem. A zrádce Song Shi-ho ženšen zajat a přivázaný ke skále, aby mohl být později souzen soudem lidu. Ale zachycenou Song Shiho viděla ženšenova sestra, krásná Liu La, a na první pohled se do ní zamilovala. V noci se připlížila ke skále, přeřízla lano, ke kterému byl zajatec přivázán, pomohla oklamat bdělé stráže a odjela se Song Shiho. Ženšen se vrhl za uprchlíky a dostihl je. Stále blíž a blíž se ozýval zvuk jeho koňských kopyt. A teď se Liu La vyděšeně schoval za skálu a vojáci, kteří sesedli, zahájili souboj. Bojovali dlouho, ale ženšen byl zkušenější a odvážnější válečník: začal vítězit. Zde pozvedl svůj meč k poslední smrtelné ráně. Liu La vykřikla hrůzou. Ženšen se otřásl (jeho sestra přece křičela), rozhlédl se a pak dostal zrádnou ránu do zad. Song Shiho byl připraven slavit vítězství, ale smrtelně zraněný se ženšen napřímil a vrazil meč do zrádcovy hrudi až po jílec. A pak ho život opustil. Liu La hořce truchlila nad smrtí svého bratra a milovaného. Pak sebrala síly a pohřbila je, ale neopustila toto hrozné místo, ale strávila noc poblíž. A druhý den ráno na pohřebišti Ženšenu uviděla dosud neviděnou rostlinu, která tam přes noc vyrostla (rostlina vyrostla pouze na hrobě hrdiny Ženšenu, hrob zrádce Song Shiho byl zarostlý trávou). Lidé tedy nazvali tuto úžasnou rostlinu ženšen, na památku hrdiny z klanu Xi Liangji.

Orchidej

Dávno, dávno předtím, než existovali lidé, byly jedinými viditelnými částmi Země zasněžené vrcholky vysokých hor. Slunce čas od času rozmrazilo sníh a způsobilo, že voda sestupovala z hor v bouřlivém proudu a tvořila úžasné vodopády. Ti se zase vrhli k mořím a oceánům s vroucí pěnou, načež, když se vypařili, vytvořili kudrnaté mraky. Tyto mraky nakonec úplně zablokovaly výhled na Zemi ze Slunce. Jednou chtělo slunce prorazit tento neprostupný kryt. Byl silný tropický déšť. Po něm se vytvořila obrovská duha, která objala celou oblohu. Nesmrtelní duchové, tehdy jediní obyvatelé země, fascinováni dosud neviděnou podívanou, se začali hrnout k duze ze všech, i těch nejvzdálenějších okrajů. Každý si chtěl urvat místo na barevném mostě. Tlačili a bojovali. Ale pak si všichni sedli na duhu a zpívali unisono. Kousek po kousku se duha pod jejich tíhou propadala, až se nakonec zhroutila na zem a rozpadla se na nesčetné množství malých pestrobarevných jiskřiček. Nesmrtelní duchové, kteří nikdy předtím nic podobného neviděli, se zatajeným dechem sledovali fantastický barevný déšť. Každá částečka země vděčně přijala úlomky nebeského mostu. Ty, které stromy chytily, se proměnily v orchideje. Odtud začal triumfální průvod orchidejí po celé zemi. Různobarevných luceren přibývalo a ani jedna květina se neodvážila zpochybnit právo orchideje být nazývána královnou květinové říše.

LILIE

Ve starověké německé mytologii byl bůh hromu Thor vždy zobrazován, jak drží v pravé ruce blesk a v levé žezlo zakončené lilií. Také zdobila čelo dávných obyvatel Pomořanska při slavnostech na počest bohyně jara a její voňavá aureola sloužila v německém pohádkovém světě jako kouzelná hůlka pro Oberona a domov malých pohádkových bytostí - skřítků. Podle těchto legend měla každá lilie svého skřítka, který se s ní narodil a s ní zemřel. Korálky těchto květin sloužily jako tato drobná stvoření, zvonky a třásly jimi, svolávaly své zbožné bratry k modlitbě. Modlitební setkání se obvykle konala v pozdních večerních hodinách, kdy se vše v zahradách uklidnilo a upadlo do hlubokého spánku. Pak se jeden z elfů rozběhl k pružnému stonku lilie a začal s ním třást. Zvonky Lily zazvonily a svým stříbřitým zvoněním probudily sladce spící elfy. Drobní tvorové se probudili, vylezli z měkkých postelí a tiše a slavnostně odešli k liliovým korunám, které jim sloužily zároveň jako kaple. Zde sklonili kolena, zbožně sepjali ruce a vroucnou modlitbou děkovali Stvořiteli za požehnání, která jim byla zaslána. Po modlitbě se stejně tiše vrátili do svých květinových kolébek a brzy znovu usnuli hlubokým, bezstarostným spánkem...

KONVALINKA

Když konvalinky kvetou, zdá se, že samotný vzduch v lese je nasycen jejich vůní. Není divu, že mezi lidmi existuje přísloví: "Konvalinky - dýchejte!". Konvalinka vybledne a místo rozdrcených okvětních lístků se objeví velká červená bobule. Staří Germáni ujistili, že to vůbec není bobule, ale hořící slzy, kterými konvalinka truchlí po rozchodu s jarem. Jaro sice miloval konvalinku, ale ne na dlouho. Věčně mladá a neklidná Jaro nenachází klid pro sebe a rozhazujíc pohlazení všem, se dlouho nikomu nestává. Mezitím pohladila konvalinku. Rozkvetl štěstím, vztáhl ruku k Jaru, ale ona nechala chudinku uprostřed rozpáleného lesa. Konvalinka se svěsila žalem, její květy opadaly a ze stonku se vykutálela kapka krve.

SNĚŽENKA

Stále jsou tu závěje a na rozmrzlých místech už vidíte květiny modré jako nebe - malé, tiché, jemně vonící. A začíná se zdát, že to byli oni, malincí, ale stateční, že se zima zalekla a vzdala se. Sněženky mrznou v krutém větru, jsou osamělé, nepohodlné a nevědomé, pravděpodobně právě od nich začíná utíkat poslední sníh... Kdysi dávno, když život na zemi teprve začínal a vše kolem bylo pokryto sněhem, jedna sněhová vločka, říkají, že riskovala, že se promění v květinu, aby zahřála zemi svým teplem. Nebyl nikdo jiný, kdo by to udělal. A stala se z ní květina - sněženka a ta jemná květina zahřála zemi a objevil se na ní život.

Reference:

Krasikov S.P. Květinové legendy. - M., 1990. Babenko V.G. Mýty a rostliny. - M., 2004. McCallister R. Vše o rostlinách v legendách a mýtech. - SPb., M., 2007.

Materiál stránek:

Http://www.florets.ru/ http://www.pgpb.ru/cd/primor/zap_prim/legend/l7.htm flowers.forum2x2.ru kvetky.net›category/istoriya-i-legendyi-o-tsvetah/

Názvy květin k nám přišly rozdílné země, ale starověké Řecko překonává všechny rekordy. Ano, je to pochopitelné, kult krásy zde vzkvétal a každý z nejkrásnějších výtvorů přírody dal vzniknout té nejkrásnější legendě.

Původ jmen různých barev je velmi kuriózní. Název často obsahuje v komprimované podobě historii a legendu květiny, odráží hlavní nebo charakteristické rysy, hodnocení jejích hlavních vlastností, místa růstu a dokonce i nějaké tajemství.

Adonis(z fénického - pán) byla milenkou samotné bohyně lásky Afrodity, její stálou společnicí. Ale bohové a zvláště bohyně žárlí. Bohyně lovu Artemis poslala k Adonisovi divočáka, který ho zabil. Afrodita pokropila krev Adonise nektarem a ten se proměnil v květiny - adonis. Afrodita hořce pláče pro svého milého a ze slz jí rostou sasanky.

Závist zničená a Peona, léčitel olympijských bohů, student boha léčení Asklépia. Když vyléčil boha podsvětí Háda, učitel studenta nenáviděl. Peon se ze strachu z Asklépiovy pomsty obrátil k bohům, se kterými zacházel, a ti ho proměnili ve velkolepou květinu - pivoňku.

Delphinium mnoho národů Evropy je srovnáváno s ostruhami, a to pouze v Starověké Řecko, žijící obklopený mořem, věřil, že to vypadá jako hlava delfína. A není divu, ve Starém Řecku vzkvétal kult delfína, byla to jedna z inkarnací boha Apollóna, na počest delfína založil Apollón město Delfy.

Podle legendy žil kdysi v Hellas mladý muž, kterého bohové proměnili v delfína, protože vytesal sochu zesnulé milenky a vdechl jí život. Mladík často doplaval ke břehu, pokud na něm viděl svou milovanou, ale ona si ho nevšímala. A pak mladý muž, aby vyjádřil svou lásku, přinesl dívce jemný azurový květ. Tohle bylo delphinium.

"Hyacint" v řečtině to znamená "květ dešťů", ale Řekové spojují jeho jméno s legendárním mladým Hyacintem. Byl, jak už to v legendách bývá, přáteli s bohy, zvláště bůh Apollón a bůh jižního větru Zephyr ho sponzorovali. Jednoho dne se Apollo a Hyacint utkali v hodu diskem. A když disk hodil bůh Apollón, Zefýr, který si přál vítězství Hyacintu, silně zafoukal. Bohužel neúspěšné. Disk změnil trajektorii, zasáhl Hyacinta do obličeje a zabil ho. Zarmoucený Apollo proměnil kapky hyacintovy krve v nádherné květiny. Tvar jejich květů na jedné straně připomínal písmeno "alfa", na druhé straně - písmeno "gamma" (iniciály Apolla a Hyacintu).

A slovanská mytologie dala krásná jména květiny. Říká se, že jednou byla dívka Anyuta. Zamilovala se do krásného mladého muže, ale on se o její lásku bál. A Anyuta na něj čekala a čekala, až zemře touhou. A na jejím hrobě rostly květiny, v jejichž trojbarevných okvětních lístcích se odrážela její čistota, hořkost ze zrady a smutek: bílá, žlutá a fialová.

Nebo možná bylo všechno jinak a mnozí věří, že přehnaně zvědavá Anyuta se proměnila v květiny, protože se ráda dívala tam, kde to nebylo nutné.

Basil měl také smůlu. Byl očarován mořskou pannou. Snažila se odtáhnout Vasilku do vody. Tvrdohlavý chlapec jí ale nepodlehl a usadil se na poli. Utrápená mořská panna ho proměnila v modrý květ barvy vody.

O původu růže Existuje mnoho různých legend.

Z mořských vln se zrodila bohyně lásky Afrodita. Jakmile vystoupila na břeh, vločky pěny, které jiskřily na jejím těle, se začaly měnit v jasně červené růže.

Muslimové věří, že bílá růže vyrostla z kapek potu Mohameda během jeho nočního výstupu do nebe, červená růže z kapek potu archanděla Gabriela, který ho doprovázel, a žlutá růže z potu zvířete, které bylo s Mohamedem.

Malíři zobrazovali Matku Boží se třemi věnci. Věnec z bílých růží znamenal Její radost, červená - utrpení a žlutá - Její slávu.

Červená mechová růže povstala z kapek Kristovy krve stékajících po kříži. Andělé ji sbírali do zlatých misek, ale pár kapek spadlo na mech, vyrostla z nich růže, jejíž jasně červená barva má připomínat krev prolitou za naše hříchy.

V Starověký Řím růže sloužila jako symbol smyslné lásky. Všichni hosté císařských orgií navlékali věnce z růží, házeli okvětní lístky růží do misky vína a po doušku přinesli své milé.

Během pádu Říma sloužila růže jako symbol ticha. V té době bylo nebezpečné dělit se o své myšlenky, a tak se při hostinách na strop sálu věšela umělá bílá růže, při pohledu na kterou se mnozí drželi upřímnosti. Tak se objevil výraz "sub rosa dictum" - to, co se říkalo pod růží, tzn. pod tajemstvím.

Lilie
Podle židovských legend vyrostla tato květina v ráji při pokušení Evy ďáblem a dala se jím poskvrnit, ale žádná špinavá ruka se jí neodvážila dotknout. Židé je proto ozdobili posvátnými oltáři, hlavicemi sloupů Šalamounova chrámu. Snad z tohoto důvodu podle Mojžíšových pokynů lilie zdobily menoru.

Bílá lilie - symbol nevinnosti a čistoty - vyrostla z mléka matky bohů - Héry (Juno), která našla dítě thébské královny Herkula skryté před jejím žárlivým pohledem a znala božský původ dítěte, chtěla mu dát mléko. Ale chlapec, který v ní vycítil svého nepřítele, kousl a odstrčil ji a mléko se rozlilo po obloze a vytvořilo Mléčnou dráhu. Pár kapek spadlo na zem a proměnilo se v lilie.

O červené lilii se říká, že změnila barvu v noci před utrpením Krista na kříži. Když Spasitel procházel Getsemanskou zahradou, na znamení soucitu a smutku před ním všechny květiny sklonily hlavy, kromě lilie, která chtěla, aby si užil její krásu. Ale když na ni padl bolestný pohled, ruměnec hanby za její pýchu ve srovnání s Jeho pokorou se rozlil po jejích okvětních lístcích a zůstal navždy.

V katolických zemích existuje legenda, že se archanděl Gabriel v den Zvěstování zjevil Nejsvětější Panně s lilií. S lilií, jako symbolem čistoty a čistoty, katolíci zobrazují svatého Josefa, svatého Jana, svatého Františka.

Panuje přesvědčení, že kdy konvalinka kvete, roste malá kulatá bobule - hořlavé, ohnivé slzy, jimiž konvalinka truchlí nad jarem, cestovatelka kolem světa, rozhazuje všem své pohlazení a nikde se nezastavuje. Zamilovaná konvalinka snášela jeho smutek stejně tiše, jako on nesl radost z lásky.

Při umělém chovu konvalinek se často pěstují ve speciálních nádobách, které vypadají jako koule, vázy a vejce. Při pečlivé péči rostou konvalinky kolem nádoby tak těsně, že se stává neviditelnou.

chryzantéma Japonsko je oblíbené. Její podoba je posvátná a právo ji nosit mají pouze členové císařského domu. Pouze symbolická chryzantéma s 16 okvětními lístky požívá moci vládní ochrany. Je symbolem životadárného slunce.

V Evropě byly chryzantémy poprvé dovezeny do Anglie v 17. století. Tady to nejsou ani tak květiny do kytic, jako spíš ty pohřební. Snad proto se o jejich původu traduje smutná legenda.

Syn nebohé ženy zemřel. Vyzdobila hrob své milé divokými květinami natrhanými cestou, dokud nepřišla zima. Pak si vzpomněla na kytici umělých květin, kterou jí matka odkázala jako záruku štěstí. Tuto kytici položila na hrob, pokropila ji slzami, pomodlila se, a když zvedla hlavu, uviděla zázrak: celý hrob byl pokryt živými chryzantémami. Jejich hořká vůně jako by říkala, že jsou oddáni smutku.

Karafiát

Podle prastaré legendy žili kdysi na Zemi bohové. A jednou bohyně Artemis, dcera Dia a Latony, vracející se z lovu, uviděla pastýře, který hrál na flétnu. Netušil, že zvuky flétny vyděsily a rozehnaly všechna zvířata v okolí. Bohyně rozzuřená neúspěšným lovem vystřelila šíp a zastavila srdce báječného hudebníka. Ale velmi brzy byl hněv bohyně nahrazen milosrdenstvím a pokáním. Zavolala boha Dia a požádala ho, aby proměnil mrtvého mladíka v krásná květina. Od té doby Řekové nazývali karafiát květem Dia, moudrého a mocného boha, který dal mladíkovi nesmrtelnost.

Lotus- symbol průchodu všemi živly: má kořeny v zemi, roste ve vodě, kvete ve vzduchu a je živen ohnivými paprsky Slunce.

Mytopoetická tradice starověké Indie představovala naši zemi jako obří lotos kvetoucí na hladině vod a ráj jako obrovské jezero porostlé krásnými růžovými lotosy, kde žijí spravedlivé, čisté duše. Bílý lotos je nepostradatelnou vlastností božské síly. Proto bylo mnoho bohů Indie tradičně zobrazováno stojící nebo sedící na lotosu nebo s lotosovým květem v ruce.

Ve staroindickém eposu Mahábhárata je popsán lotos, který měl tisíc okvětních lístků, zářil jako slunce a rozléval se kolem lahodné vůně. Tento lotos podle legendy prodloužil život, vrátil mládí a krásu.

Narcis

Ve starořecké legendě pohledný mladík Narcis krutě odmítl lásku nymfy. Nymfa zvadla beznadějnou vášní a proměnila se v ozvěnu, ale před smrtí zaklela: "Ať ten, koho miluje, neoplácí Narcisem."

V horkém odpoledni, vyčerpaný vedrem, se mladý Narcissus naklonil, aby se napil z potoka, a v jeho jasných tryskách spatřil svůj vlastní odraz. Narcis nikdy předtím nepotkal takovou krásu, a proto ztratil klid. Každé ráno přišel k potoku, ponořil ruce do vody, aby objal toho, koho viděl, ale bylo to všechno marné.

Narcis přestal jíst, pít, spát, protože se nedokázal vzdálit od potoka, a roztál téměř před našima očima, až zmizel beze stopy. A na zemi, kde byl spatřen, naposledy vyrostl voňavý bílý květ chladné krásy. Od té doby si bájné bohyně odplaty Fúrie zdobily hlavy věnci z narcisů.

Na různé národy a v různých dobách byl narcista milován a měl jiný význam. Perský král Kýros to nazval „stvořením krásy, nesmrtelné rozkoše“. Staří Římané vítali vítěze bitev žlutými narcisy. Obraz této květiny se nachází na zdech starověkých Pompejí. Pro Číňany je to o novoročních svátcích povinné v každé domácnosti a zvláště mnoho narcisů se chová v Guangzhou (Kanton), kde se pěstují ve skleněných kelímcích v mokrém písku nebo v malých oblázcích naplněných vodou.

krásná legenda o orchideje byl s novozélandským kmenem Majori. Byli si jisti božským původem těchto květin. Dávno, dávno předtím, než existovali lidé, byly jedinými viditelnými částmi Země zasněžené vrcholky vysokých hor. Slunce čas od času rozmrazilo sníh a způsobilo, že voda sestupovala z hor v bouřlivém proudu a tvořila úžasné vodopády. Ti se zase vrhli k mořím a oceánům s vroucí pěnou, načež, když se vypařili, vytvořili kudrnaté mraky. Tyto mraky nakonec úplně zablokovaly výhled na Zemi ze Slunce.

Jednou chtělo slunce prorazit tento neprostupný kryt. Byl silný tropický déšť. Po něm se vytvořila obrovská duha, která objala celou oblohu.

Fascinováni dosud nespatřenou podívanou se k duze začali ze všech, i těch nejvzdálenějších zemí sjíždět nesmrtelní duchové – jediní obyvatelé země v té době. Každý si chtěl urvat místo na barevném mostě. Tlačili a bojovali. Ale pak si všichni sedli na duhu a zpívali unisono. Kousek po kousku se duha pod jejich tíhou propadala, až se nakonec zhroutila na zem a rozptýlila se v nesčetné množství malých různobarevných jiskřiček. Nesmrtelní duchové, kteří nikdy předtím nic podobného neviděli, se zatajeným dechem sledovali fantastický barevný déšť. Každá částečka země vděčně přijala úlomky nebeského mostu. Ty, které stromy chytily, se proměnily v orchideje.

Odtud začal triumfální průvod orchidejí po celé zemi. Různobarevných luceren přibývalo a ani jedna květina se neodvážila zpochybnit právo orchideje být nazývána královnou květinové říše.

Macešky

Stará legenda vypráví, že na světě kdysi žila krásná Anyuta. Do svého chladnokrevného svůdce se zamilovala celým srdcem. Mladý muž zlomil srdce důvěřivé dívky a Jonáš zemřel žalem a úzkostí. Na hrobě ubohé Anyuty rostly fialky, malované na střelnici. Každý z nich ztělesňoval tři pocity, které prožívala: naději na reciprocitu, překvapení z nespravedlivé urážky a smutek z neopětované lásky. Pro staré Řeky byly střelnice v maceškové barvě symboly milostného trojúhelníku. Podle legendy měl Zeus rád dceru krále Argos, Io. Diova manželka Héra však z dívky udělala krávu. Teprve po dlouhém putování získala Io zpět svou lidskou podobu. Aby potěšil svou milovanou, Thunderer pro ni pěstoval trikolorní fialky. V římské mytologii jsou tyto květiny spojovány s obrazem Venuše. Římané věřili, že bohové proměnili muže v macešky, které tajně špehovaly koupající se bohyni lásky. Od pradávna symbolizovaly macešky věrnost v lásce. Mnoho národů má zvyky spojené s těmito květinami. Například polské dívky daly své milované macešky, pokud odešel na dlouhou dobu. To symbolizovalo zachování věrnosti a lásky k rozdávání. Není náhodou, že ve Francii se trojbarevným fialkám říkalo „květiny pro paměť“. V Anglii byly „srdcovou radostí“, obdarovávali je milenci 14. února – na Valentýna.

Astra

Tenké okvětní lístky hvězdnice trochu připomínají paprsky vzdálených hvězd, proto se krásné květině říkalo „astra“ (lat. aster – „hvězda“). Prastará víra říká, že když o půlnoci vyjdete do zahrady a postavíte se mezi astry, můžete slyšet tichý šepot. Tyto květiny komunikují s hvězdami. Již ve starověkém Řecku znali lidé souhvězdí Panny, které bylo spojováno s bohyní lásky Afroditou. Podle starověké řecké báje vznikla astra z kosmického prachu, když se Panna podívala z nebe a plakala. Pro staré Řeky symbolizovala astra lásku. V Číně symbolizují astry krásu, preciznost, eleganci, šarm a skromnost.
Pro Maďary je tato květina spojována s podzimem, a proto se v Maďarsku astra nazývá „podzimní růže“. V dávných dobách lidé věřili, že když se do ohně vhodí pár listů aster, kouř z tohoto ohně může vyhnat hady. Květ astry je symbolem žen narozených v astrologickém znamení Panny.

Měsíček

Rostlina získala své latinské jméno na počest syna Genia a vnuka Jupitera - Tages (Tageta). Tato postava starověké řecké mytologie se proslavila tím, že dokázala předpovídat budoucnost. Tages byl chlapec, ale jeho inteligence byla neobvykle vysoká a měl dar předvídavosti. Podobné mýty existovaly i mezi Etrusky. Tages se lidem zjevil v podobě miminka, které oráč našel v brázdě. Dítě vyprávělo lidem o budoucnosti světa, naučilo je číst vnitřnosti zvířat a pak zmizelo stejně náhle, jako se objevilo. Předpovědi boha dítěte byly zaznamenány v prorockých knihách Etrusků a vyzrazeny potomkům. V Číně jsou měsíčky symbolem dlouhověkosti, proto se jim říká „květiny deseti tisíc let“.
V hinduismu byla tato květina zosobněna s bohem Krišnou. V řeči květin znamenají měsíčky věrnost.

Chrpa

Latinský název této rostliny je spojen s kentaurem Chironem - starověkým řeckým mytologickým hrdinou - napůl koněm a napůl člověkem. Měl znalosti o léčivé vlastnosti mnoho rostlin as pomocí chrpy se dokázal zotavit z rány, kterou mu způsobil otrávený Herkulův šíp. To byl důvod nazvat rostlinu centaurea, což doslova znamená „kentaur“.
Původ ruského názvu této rostliny je vysvětlen starou lidovou vírou. Před dlouhou dobou se krásná mořská panna zamilovala do pohledného mladého oráče Vasilije. Mladík ji oplácel, ale milenci se nedokázali dohodnout, kde by měli žít - na souši nebo ve vodě. Mořská panna se s Vasilym nechtěla rozloučit, a tak z něj udělala divokou květinu, která svou barvou připomínala chladnou modř vody. Od té doby, podle pověsti, každé léto, když kvetou modré chrpy, mořské panny z nich pletou věnce a zdobí si jimi hlavu.

Delphinium

Starověké řecké legendy vyprávějí, jak Achilles, syn Pelea a bohyně moře Thetis, bojoval pod hradbami Tróje. Jeho matka mu dala velkolepou zbroj, ukovanou samotným bohem kováře Hefaistosem. Jediným slabým místem Achilla byla pata, za kterou ho Thetis držela jako dítě, když se rozhodla ponořit dítě do posvátných vod řeky Styx. Právě do paty byl Achilles zasažen šípem vystřeleným z luku Parisem. Po Achilleově smrti byla jeho legendární zbroj udělena Odysseovi, nikoli Ajaxu Telamonidovi, který se považoval za druhého hrdinu po Achilleovi. Ajax se v zoufalství vrhl na meč. Kapky hrdinovy ​​krve dopadaly na zem a proměnily se v květiny, kterým dnes říkáme delphinium. Také se věří, že název rostliny je spojen s tvarem jejích květů, připomínajících hřbet delfína. Podle jiného starověkého řeckého mýtu krutí bohové proměnili mladého muže v delfína, který svou mrtvou milovanou vytesal a oživil ji. Každý den plaval ke břehu, aby se setkal se svou milovanou, ale nemohl ji najít. Jednoho dne, stojící na skalnatém pobřeží, dívka uviděla delfína. Zamávala na něj a on k ní připlaval. Na památku své lásky jí smutný delfín hodil k nohám modrý květ delphinia. Mezi starověkými Řeky delphinium symbolizovalo smutek. Podle ruské víry mají delphiniums léčivé vlastnosti, včetně pomoci při hojení kostí v případě zlomenin, takže až donedávna se v Rusku tyto rostliny nazývaly larkspur. V naší době je rostlina často označována jako ostruha. V Německu je lidový název pro delphinium rytířské ostruhy.

Duhovka

Rodový název rostlin pochází z řeckého slova iris – „duha“. Podle starověké řecké mytologie se bohyně duhy, kosatec (Irida), třepotala po obloze na lehkých, průhledných, duhových křídlech a plnila pokyny bohů. Lidé ji mohli vidět v kapkách deště nebo na duze. Na počest kosatce se zlatými vlasy byla pojmenována květina, jejíž odstíny byly stejně nádherné a rozmanité jako barvy duhy.
Xiphoidní listy kosatce symbolizují u Japonců odvahu a odvahu. To je pravděpodobně důvod, proč se v japonštině „iris“ a „duch bojovníka“ označují stejným hieroglyfem. V Japonsku je svátek zvaný Den chlapců. Slaví se 5. května. V tento den je v každé japonské rodině, kde je syn, vystaveno mnoho předmětů s vyobrazením kosatců. Z květů kosatce a pomeranče Japonci připravují nápoj zvaný „májové perly“. V Japonsku věří, že pití tohoto nápoje vlije odvahu do duší budoucích mužů. Kromě toho, podle japonských přesvědčení, "májové perly" mají léčivé vlastnosti, mohou léčit mnoho neduhů.
Ve starém Egyptě byly kosatce považovány za symbol výmluvnosti a na východě symbolizovaly smutek, proto se na hroby vysazovaly bílé kosatce.

měsíček lékařský

Vědecký název měsíčku pochází z latinského slova calendae, což znamená první den každého měsíce. Dá se předpokládat, že důvodem ztotožnění rostliny se začátkem nového cyklu byla její květenství, která se během kvetení neustále nahrazují. Druhové jméno měsíčku lékařského – officinalis – je spojeno s jeho léčivými vlastnostmi (z latinského officina – „lékárna“). Pro zvláštní tvar plodů lidé nazývají měsíčky měsíčky. V ruském folklóru se zachovala starodávná legenda o původu tohoto jména. Vypráví, že se do chudé vodní rodiny narodil chlapec. Vyrostl nemocný a slabý, a tak mu neříkali křestním jménem, ​​ale jednoduše Hadem. Když chlapec vyrostl, poznal tajemství léčivých rostlin a naučil se s jejich pomocí léčit lidi. Ze všech okolních vesnic začali do Zamoryše přicházet nemocní. Nicméně, tam byl zlý člověk, který doktorovi záviděl slávu a rozhodl se ho vápnit. Jednou o prázdninách přinesl do Zamoryshe pohár vína s jedem. Napil se, a když cítil, že umírá, zavolal lidi a odkázal, aby po smrti zakopali hřebík z jeho levé ruky pod okno traviče. Splnili jeho žádost. V tom místě rostla léčivá rostlina se zlatými květy. Na památku dobrého lékaře lidé nazývali tento květ měsíčky. První křesťané měsíčku nazývali „Mariino zlato“ a zdobili jím sochy Spasitelovy matky. Ve starověké Indii se z měsíčku pletly girlandy a zdobily je sochy svatých. Měsíček je někdy nazýván „nevěstou léta“, protože květina má tendenci následovat slunce.

Konvalinka

Druhové jméno konvalinky se překládá jako „konvalinka“ (z latinského ocnvallis – „údolí“ a řeckého lierion – „konvalinka“) a naznačuje její stanoviště. Specifický název naznačuje, že rostlina kvete v květnu. V Čechách (Československo) se konvalince říká tsavka - „buchta“, pravděpodobně proto, že květy rostliny připomínají kulaté lahodné bochánky.
Podle starověké řecké báje chtěla bohyně lovu Diana při jedné ze svých loveckých výprav chytit fauny. Přepadli ji ze zálohy, ale bohyně se vrhla na útěk. Ze zarudlé tváře jí kapal pot. Byly neuvěřitelně voňavé. A kde padly, tam rostly konvalinky.
V ruských legendách se bílým květům konvalinky říkají slzy mořské princezny Volchvy, která se zamilovala do krásné harfmanky Sadko. Srdce mladého muže však patřilo jeho nevěstě Ljubavě. Když se to pyšná princezna dozvěděla, rozhodla se svou lásku neprozradit. Jen někdy v noci bylo za svitu měsíce vidět, jak krásný Mág sedí na břehu jezera a pláče. Dívka místo slz spustila na zem velké bílé perly, které se dotkly země a vyrašily půvabné květiny - konvalinky. Od té doby v Rusi konvalinka symbolizuje skrytou lásku. Pokud bílá a vonné květiny Konvalinka byla zosobněna něčím radostným a krásným, její červené bobule pak v mnoha kulturách symbolizovaly smutek nad ztracenými. Jedna křesťanská legenda vypráví, že červené plody konvalinky pocházely z planoucích slz Přesvaté Bohorodice, které prolévala, když stála u těla ukřižovaného Krista.

Lilie

Staré řecké báje připisovaly lilii božský původ. Podle jednoho z nich kdysi bohyně Héra nakrmila dítě Ares. Kapky stříkajícího mléka dopadaly na zem a proměnily se ve sněhově bílé lilie. Od té doby se tyto květiny staly znakem bohyně Héry.
U starých Egypťanů byla lilie spolu s lotosem symbolem plodnosti. Lásku k ní přijali i křesťané, čímž se stala symbolem Panny Marie. Přímý stonek lilie představuje její mysl; svěšené listy - skromnost, jemné aroma - božskost, bílá barva - cudnost. Podle Písma svatého archanděl Gabriel držel lilii, když zvěstoval Marii o blízkém narození Krista. O sibiřské červené lilii neboli saranu in starověká Rus byla legenda. Říkalo se, že vyrostla ze srdce zesnulého kozáka, který se pod vedením Jermaka zúčastnil dobytí Sibiře. Lidé tomu také říkali „královské kadeře“.

Lotus

Od nepaměti ve starověkém Egyptě, Indii a Číně byl lotos zvláště uctívanou a posvátnou rostlinou. U starých Egypťanů symbolizoval lotosový květ vzkříšení z mrtvých a jeden z hieroglyfů byl vyobrazen v podobě lotosu a znamenal radost. Ve starověké řecké mytologii byl lotos znakem bohyně krásy Afrodity. Ve starověkém Řecku kolovaly příběhy o lidech, kteří jedli lotos – „lotofágové“ neboli „jedlíci lotosu“. Podle legendy ten, kdo ochutná lotosové květy, nikdy nebude chtít být s domovinou této rostliny. Pro mnoho národů symbolizoval lotos plodnost, zdraví, prosperitu, dlouhověkost, čistotu, duchovnost, tvrdost a slunce. Na východě je tato rostlina dodnes považována za symbol dokonalé krásy. V asyrské a fénické kultuře lotos zosobňoval smrt, ale zároveň znovuzrození a budoucí život.
Pro Číňany lotos ztělesňoval minulost, přítomnost a budoucnost, protože každá rostlina má současně poupata, květy a semena.

Pivoňka

Podle historických pramenů získala pivoňka své jméno na počest Paeonie, oblasti, kde jeden z jejích druhů pochází. Existují však i jiné verze. Podle jednoho z nich je jméno této rostliny spojeno se jménem postavy starověké řecké mytologie - Pivoňka, která byla talentovanou studentkou lékaře Aesculapia. Jednou Pivoňka vyléčila pána podsvětí Pluta, zraněného Herkulesem. Zázračné uzdravení vládce podsvětí vzbudilo v Esculapiovi žárlivost a rozhodl se svého studenta zabít. Pluto, který se dozvěděl o Esculapových zlých úmyslech, z vděčnosti za pomoc, kterou mu poskytli, však nenechal Piona zemřít. Zručného lékaře proměnil v krásnou léčivou květinu, pojmenovanou po něm pivoňka. Ve starověkém Řecku byla tato květina považována za symbol dlouhověkosti a léčení. Nadaní řečtí lékaři se nazývali pivoňky a léčivé rostliny„pivoňkové bylinky“.
Další prastará legenda vypráví, jak se jednoho dne bohyně Flora vydala na výlet k Saturnu. Během své dlouhé nepřítomnosti se rozhodla najít si asistenta. Bohyně svůj záměr oznámila rostlinám. O několik dní později se Flořini poddaní sešli na okraji lesa, aby si vybrali svého dočasného patrona. Všechny stromy, keře, bylinky a mechy hlasovaly pro půvabnou růži. Jen jedna pivoňka křičela, že je nejlepší. Pak Flora přistoupila k drzé a hloupé květině a řekla: "Za trest za tvou pýchu si na tvou květinu nesedne jediná včela, ani jedna dívka si ji nepřipne na hruď." Proto mezi starými Římany pivoňka ztělesňovala pompéznost a chvástavost.

Růže

O královně květin – růži – si lidé zpívali již od pradávna. Vytvořili mnoho legend a mýtů o této nádherné květině. Ve starověké kultuře byla růže symbolem bohyně lásky a krásy Afrodity. Podle starověké řecké legendy se Afrodita narodila z moře u jižního pobřeží Kypru. V tuto chvíli bylo dokonalé tělo bohyně pokryto sněhově bílou pěnou. Právě z ní vzešla první růže s oslnivě bílými okvětními lístky. Bohové, když viděli krásnou květinu, posypali ji nektarem, který růži dodal lahodnou vůni. Květ růže zůstal bílý, dokud se Afrodita nedozvěděla, že její milovaný Adonis byl smrtelně zraněn. Bohyně se bezhlavě rozběhla ke svému milému a ničeho kolem si nevšímala. Afrodita nevěnovala pozornost, když šlápla na ostré trny růží. Kapky její krve kropily sněhobílé okvětní lístky těchto květin a zbarvily je do červena.
Existuje stará hinduistická legenda o tom, jak bůh Višnu a bůh Brahma zahájili spor o to, která květina je nejkrásnější. Višnu preferoval růži a Brahma, který tuto květinu nikdy předtím neviděl, chválil lotos. Když Brahma uviděl růži, souhlasil, že tato květina je nejkrásnější ze všech rostlin na zemi.
Růže díky svému dokonalému tvaru a pro křesťany nádherné vůni symbolizovala ráj již od pradávna.

Na základě materiálů z knihy „Vše o rostlinách v legendách a mýtech“
Roy McAllister

Květiny se pěstovaly od pradávna, pro každý národ hrály zvláštní roli. Krásné pupeny inspirovaly lidi k vytvoření fascinujících legend a mýtů. Díky nim má každá rostlina svou jedinečnou historii. Naštěstí se do naší doby dochovalo velké množství legend a my máme možnost se s nimi seznámit.

FIALOVÝ

Fialová je opředena obrovským množstvím legend a příběhů. Mýty starověkého Řecka spojují původ květiny s bohy Olympu. Jednoho dne se jedna z Atlasových dcer obrátila o pomoc na Dia. Apollo ji pronásledoval. Dívka požádala Dia, aby ji skryl a ochránil. Velký hromovládce ji proměnil v květinu – krásnou fialku a zahalil ji do stínu keřů. Fialka začala kvést každé jaro a naplňovala nebeské lesy vůní. A od té doby se stal symbolem jara a oživující přírody. Takže by tam zůstala, nebýt toho případu.

Fialky padly na zem, když byla dcera Dia Persephone, která je sbírala, unesena v lese pánem říše mrtvých. Tak to bylo. Persephone objevila fialky rostoucí na svahu, a když podlehla jejich kouzlu, rozhodla se, že si utrhne pár květin. Kolemjdoucí bůh podsvětí mrtvých Hádes obdivoval krásnou Persefonu a proti své vůli ji vzal do svého ponurého království. Demeter, matka Persefony, dlouho čekala na svou dceru a bez čekání se vrhla do hledání. Fialky, které Persefona upustila, nalezené nešťastnou matkou u vchodu do podsvětí Hádů, jí odhalily tajemství únosu její dcery. Demeter se modlila a požádala Dia, aby vysvobodil její dceru z říše mrtvých, ale Zeus se nechtěl hádat s drsným Hádem a rozhodl se, že Persefona bude dvě třetiny roku žít s její matkou, užívat si slunce a světla a zbývající třetinu stráví jako královna světa mrtvých se svým manželem.

Po Řekech si fialku oblíbili staří Galové, pro které byla symbolem nevinnosti a skromnosti. Láska přešla na potomky Galů – Francouze. Jejich nejvyšší cenou v básnických soutěžích byla zlatá fialka.

HYACINT

Podle starověké řecké legendy byl mladý syn spartského krále Hyacint tak krásný, že svou krásou zastínil bohy Olympu. Jednou se svým kamarádem Apollem soutěžili v hodu diskem. Apollo hodil disk a omylem s ním zasáhl Hyacint. A možná ne náhodou. Koneckonců to byl bůh jižního větru Zephyr, který foukal tak silně, že disk odletěl do mladíka Hyacinta. Rána se stala osudnou a Apollo, zarmoucen tragickou smrtí svého přítele, proměnil kapky své krve v nádherné květiny – hyacinty. Existuje pozdější legenda o době trojské války, kdy si Ajax a Odysseus po jeho smrti současně nárokovali vlastnictví Achillových zbraní. Rada starších nespravedlivě udělila zbraně Odysseovi, což na Ajaxe zapůsobilo natolik, že se probodl mečem. Z kapek jeho krve vyrostl hyacint, jehož okvětní lístky mají tvar prvních písmen Ajaxova jména – alfa a upsilon.

ORCHIDEJ

Legenda o orchidejích pochází z Nového Zélandu. Žily tam maorské kmeny, které si byly jisty božským původem těchto květin. Legenda vypráví, že ještě před objevením lidí byly jedinými viditelnými částmi Země zasněžené vrcholky hor. Sníh roztál od slunce a voda sestupovala z hor v bouřlivém proudu a tvořila vodopády. Vodopády se v bouřlivém proudu řítily do moří a oceánů, vypařovaly se a tvořily mraky. Tyto mraky zcela zablokovaly výhled Slunce na Zemi. Slunce se rozhodlo tuto zamračenou stěnu zničit. Začalo pršet a po něm duha. Nesmrtelní duchové - obyvatelé Země, seskupení k duze, našli každý pro sebe místo na tomto barevném mostě. Pod jejich tíhou se duha rozpadla na obrovské množství jisker. Jiskry, které ve vzduchu zachytily stromy, se proměnily v orchideje.

RŮŽE

Ve starověké řecké kultuře byla růže symbolem bohyně krásy a lásky Afrodity. Z mýtů vyplývá, že Afrodita se narodila z mořské pěny. Právě z této pěny vznikla květina - růže se sněhobílými okvětními lístky. Bohové květinu posypali nektarem, který dodal okvětním lístkům nádhernou vůni. Jak vznikla červená růže? Afrodita se dozvěděla, že její milovaný Adonis byl smrtelně zraněn. Bohyně se k němu rozběhla a nevšimla si, že běží po ostrých trnech růží. Kapky její krve zbarvily květinu do červena.

Existuje také hinduistický příběh, který vypráví, jak se hádali bohové Višnu a Brahma. Důvodem jejich nesouhlasu byly květiny – která květina je nejkrásnější? Brahma, který nikdy neviděl růži, obdivoval lotos a Višnu obdivoval jemnou růži. Ale když Brahma uviděl růži, souhlasil, že na světě není krásnější květina.

PELARGÓNIE

Východní legenda o muškátech říká, že kdysi dávno byly muškáty neobyčejnou květinou. Lidé ji neměli rádi, věřili, že nepřináší žádný užitek a radost nebyla ani z muškátů. Ale jednou prorok Mohamed pověsil svůj mokrý plášť na tuto květinu a pelargónie jej položila pod teplé paprsky slunce a rychle usušila. Na znamení své vděčnosti pokryl Magomed rostlinu voňavými a křehkými květy.

ANTHURIUM

Podle legendy je červená anthurium mladá kráska, která se proměnila v květinu. A bylo to tak. Když lidé žili v kmenech, vládl jim krutý vůdce. A chtěl si vzít mladou dívku, ale vyvolená ho odmítla. Ale vládce, který nebyl zvyklý na odmítnutí, zaútočil na vesnici, kde dívka bydlela, a přivedl ji k němu násilím. V den oslavy se dívka ve svatebních červených šatech vrhla do ohně. Bohové se slitovali nad nešťastnou nevěstou a proměnili ji v červený květ anturia. A její vesnice - v neprostupném deštném pralese.

KAKTUS LOPOFORA

Abych byl upřímný, slyším toto jméno poprvé, ačkoli tento kaktus mnohým připadá povědomý. Legenda o indiánském kmeni Tarahumarů z Mexika o něm vypráví: „... osamělý muž šel pouští a strádal horkem, žízní a únavou. Najednou uslyšel hlas vycházející ze země. Muž uviděl peyotl (kaktus Lofofora - pozn. autora) a uslyšel: "Jsem tvůj Bůh, vezmi si mě a jez." Muž vzal tento kaktus, snědl ho a cítil, že se mu vrátila síla a bezpečně se dostal ke svému kmeni. Tady je takový květinový zachránce.

CYCLAMEN

Legenda o brambořích je spojena s králem Šalamounem. Poté, co král postavil chrám, dlouho přemýšlel, jak bude jeho koruna vypadat. Nabízely se mu různé formy, ale žádná se nelíbila. Jednou, když šel Šalamoun na procházku, upozornil na růžový brambořík, který číhal mezi kameny. Král byl potěšen krásou a skromností této rostliny a objednal korunu podobnou tvaru bramboříku. "Připomene mi moudrost a jednoduchost - vlastnosti nezbytné k vládnutí státu," rozhodl Solomon.