Янус. Митове и легенди на древен Рим

Янус беше духът-пазител на вратите и портите, а по-късно стана бог на всички начала. На него била посвещавана зората, началото на всеки месец, а януари, като първи месец на годината, получил името си от него - януарий. Първи януари беше празник на обществото. На този ден новите сановници тържествено заемаха позициите си, принасяха жертви на боговете и приемаха поздравления от приятели и познати. Всички жители винаги се посещаваха на приятелско посещение, разменяха малки подаръци, главно деликатеси: смокини, фурми, бисквити - за добра поличба.

Всички врати (на латински - janua) били посветени на Янус, на които често били поставяни негови статуи. Главният храм на Янус се издигаше от северната страна на Римския форум, недалеч от курията, където се събираше и заседаваше Сенатът. Това беше просто арка - портата на най-древните укрепления. Когато древните укрепления се сринаха с разрушаването на града, портата беше запазена, смятайки я за свещена. Черните му стени, обрасли с мъх, направени от неравни каменни блокове, бяха покрити с бронзови плочи, а вътре имаше невероятна статуя на бог. Той изобразяваше почтен мъж с две брадати лица, обърнати в противоположни посоки: едното гледаше на изток, другото гледаше на запад. Имаше стар обичай в храма: вратите да се затварят по време на мир и да се отварят, когато Рим е във война. Но щом настъпи всеобщ мир и дрънкането на оръжия не се чу в римската държава, вратите на Янус бяха затворени много тържествено, с жертвоприношения, сред всеобща радост. През цялата римска история, изпълнена с войни, портите са били заключвани само няколко пъти.

С по-нататъшното развитие на римската религия идеята за този бог претърпя различни промени. От обикновен бог на вратите той се превърнал в бог на морето и начало на всичко, сякаш първобожество, създател на богове и хора. И дори когато Юпитер се превърна в главния бог на римляните, Янус запази почестите си: във всички молитви той беше посочен на първо място. И още по-късно, под. под влияние на гръцката мъдрост Янус от бог станал цар, който сякаш пристигнал от Тесалия в Рим и още тогава научил дивия римски народ на права и закони. Казаха, че той живеел на онзи хълм, който в негова чест бил наречен Яникулум. Но такива неща са казани от учени или поети. И хората, както и преди, вярваха в някогашния Янус, пазител на вратите, и благочестиво сечеха първите римски монети - стари, тежки, зелени парчета бронз, на които е изобразен бог с две лица.

Янус, боже

(Янус) е един от най-древните римски индийски богове, който, заедно с богинята на домашното огнище Веста, заемат видно място в римския ритуал. Още в древни времена са били изразени различни мнения относно същността на религиозната идея, въплътена в Я. Така Цицерон поставя името на Бог във връзка с глагола inire и вижда в Y. божество входИ изход;други вярваха, че Ya олицетворява хаос(Янус = Хианус), или въздух, или небесен свод; Нигидий Фигул идентифицира Я с бога на слънцето. Последното мнение е намерило защитници в най-новата литература; други смятат Ya за символ на небето. Всички горепосочени обяснения в най-новите изследвания на римската религия и митология отстъпиха място на нова и проста интерпретация, според която името Ya се идентифицира с латинската дума ianus (врата, врата) и Ya се характеризира като бог врата, свод, арка, проход.По-късно, вероятно под влияние на гръцкото религиозно изкуство, Я започва да се изобразява като двулик (geminus) - образ, който естествено следва от идеята за вратата като двустранен предмет. И така, Я първоначално е бил божественият пазач на вратата, който е бил извикан в салийския химн под имената Клузий или Клузивий (затваряне) и Патулций (отваряне); неговите атрибути бяха ключ и необходимото оръжие на вратар, който прогонва неканени гости - пръчка. Както, за разлика от огнищата на частните къщи, на римския форум е имало държавно огнище - Vesta populi Romani Quiritium, както римляните са имали входна врата, водеща към атриума на държавата - към римския форум, така и - наречен Янус Квирин. Това е най-старата резиденция (може би светилище) на Я, в северната част на форума, състояща се от два свода, които са свързани със стени, така че да образуват покрит проход. В центъра на арката стоеше изображението на двуликия J. Арката на двуликия J. е построена, според легендата, от Нума Помпилий и е трябвало да служи, според волята на царя, показател за мир и война(index pacis bellique): в мирно време арката беше заключена, във военно време вратите й оставаха отворени. Съмнително е този обред да е бил древен; но през последните години на републиката това се наблюдава и Август се похвали, че под него арката е затворена три пъти (първия път след битката при Акциум, през 30 г. пр. н. е.; втория път - в края на войната с Кантабри през 25 г. пр. н. е.; за трети път - в края на войната с германците, през 1-ва година пр. н. е.). Тъй като понятието време е в съседство с понятието пространство (срв. инициум - входИ Започнете), тогава Я, като бог на входа, в същото време се смяташе за покровител на всяко начало, първата стъпка или момент във всяко действие и явление (думите на Варон: в ръцете на Я - началото, в ръцете на Юпитер - всичко). Той беше призован в началото на всяка молитва; в чест на Я. е установен първият празник от римската религиозна година; в периода на деня утринният час е бил посветен на Янус (оттук и епитета на Бог - Matutinus), в периода на месеца - календите (първият ден), в периода на 12-месечната година - първи месец, кръстен на Я. януари(януари). Тясната връзка на Бог с понятията за изчисляване на времето доведе до идеята за Я като божество, което контролира движението на годината и времето като цяло: някои от неговите статуи изразяват тази идея в подреждането на пръстите на ръцете, с пръстите на дясната ръка, изобразяваща числото SSS (т.е. 300), а пръстите на лявата ръка - числото LXV (==65), т.е. пръстите на двете ръце, в тази позиция, показваха числото 365 дни от годината. В същото време Я защитава всеки човек в първите моменти от неговия утробен живот, от акта на зачеването (Янус Консевиус) и стои начело на боговете, под чиято защита човек е от момента на зачеването до раждането . Изобщо, като бог на всяко начало, той е най-старият и първи от римските богове, но първи не в космогоничен смисъл, а като божество на началото в абстрактния смисъл на думата. Специалният свещеник на Я бил Rex sacrorum, който заемал първо място в йерархията на римското свещеничество. Според Варон дванадесет олтара са били посветени на Я, според броя на месеците в годината. Няколко януси (порти) се издигаха в различни части на града; те завършваха повечето улици, водещи към Римския форум. В древността Я. не е имал свои светилища, с изключение на арката на Двуликия Я. в Римския форум. Първият храм, за който има информация, е построен в изпълнение на обета, даден от Гай Дуилий в битката при Миле (260 г. пр. н. е.) Император Август се заема с възстановяването на храма и древната статуя на бога е заменена с изображение на фигура с две лица, донесена от Египет Хермес, от Скопас. При Домициан е построено светилище т.нар. Я с четири лица, чието изображение е донесено в Рим от Фалерия през 240 г., след превземането на този град от римляните. Най-старото изображение на Я е запазено върху задника на първите римски монети: това е брадата глава с две лица, чийто дизайн е създаден, според Висова, специално за първимедни монети, които също представляваха мерна единицастойности. Въображението на поети и учени е създало много етиологични легенди, свързани с името Я.; Например, появили са се легенди, че Й. е бил праисторическият цар на Лациум и Яникул (вж.). На него, подобно на Сатурн, се приписват различни изобретения (корабостроене, монетосечене) и като цяло добро влияние върху развитието на културата (например овощарство, селско стопанство). Тясно свързани с Ya са божествата Mater Matuta и Portunus, от които първата е богинята на утринната светлина (срв. Janus Matutinus) и, подобно на Юнона Луцина, е призовавана от жени по време на раждане, а втората е двойник на Ya, както е ясно от сравнението на имена; portus в първоначалния смисъл означава същото като porta или janua (ianus). С течение на времето думата portus (порта) започва да се използва в смисъл на пристанище (т.е. порта на река или море) и Портун става бог на пристанищата. Името Яникул е носено от хълма Яникул (виж). Няма информация за съществуването на култ към Ярослав извън Рим. Вижте Roscher, „Ausführliches Lexixon der Griechischen und Römischen Mythologie“ (P, стр. 15 и следващите); Speyer, „Le dieu romain Janus" (в „.Revue de l"histoire de religion", XXVI, 1892, стр. 1-47); Wissowa, „Religion und Kultus der Römer" (Munich, 1902 = Jw. Müller, „Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft“, том V, отдел IV); Aust, „Die Religion der Rümer“ (Münster in Westphalia, 1899); Steuding, „Griechische und Römische Mythologie“ (Lpts., 1897).

Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Вижте какво е „Янус, бог“ в други речници:

Тази статия е за римския бог. Вижте също статията за Янус, луната на Сатурн. Янус (лат. Ianus, от ianua „врата“, гръцки Ian) в римската митология, двуликият бог на вратите, входовете, изходите, различните проходи, както и всякакви начала и начала във времето... ... Уикипедия

- (Янус). Древнолатинско божество, първоначално бог на слънцето и началото, поради което първият месец от годината се нарича с неговото име (Januarius). Той беше смятан за бог на вратите и портите, за вратар на небето, за посредник във всеки човешки въпрос. Янус беше призован... ... Енциклопедия на митологията

- (мит.) сред древните римляни, първоначално бог на слънцето, впоследствие на всяко начинание, входове и изходи, порти и врати. Изобразява се с две противоположни лица. ръка, също със скиптър и ключ. Включен е речник на чуждите думи... ... Речник на чуждите думи на руския език

Аллах, Йехова, Войнствата, Небето, Всемогъщият, Всемогъщият, Господ, Вечен, Създател, Създател. (Зевс, Юпитер, Нептун, Аполон, Меркурий и др.) (жена богиня); божество, небесно същество. Вижте идол, любим... починал в Бога, отправете молитва към Бога,... ... Речник на синонимите

- (Янус) един от най-древните римски богове на индианците, който заедно с богинята на домашното огнище Веста заемат изключително място в римския ритуал. Още в древността са били изразени различни мнения относно същността на религиозната идея, въплътена в Я. Така,… … Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

В митовете на древните римляни богът на входовете и изходите, вратите и всяко начало (първият месец от годината, първият ден от всеки месец, началото на човешкия живот). Изобразяван е с ключове, 365 пръста (според броя на дните в годината, която започва) и с два, гледащи към... ... Исторически речник

Янус (лат. Janus, от janus - покрит проход и janua - врата), в древноримската религия и митология богът на входовете и изходите, вратите и всички начала. Храмът на Я (порта с две врати, покрити със свод) се намираше във форума, в мирно време портите му бяха... ... Велика съветска енциклопедия

Януарски речник на руските синоними. Янус съществително, брой синоними: 4 бог (375) божество (... Речник на синонимите

Този термин има други значения, вижте Янус (значения). Янус (лат. Ianus, от ... Уикипедия

Янус (на латински: Ianus): Уикиречникът има статия „Янус“ Янус е двуликият бог на вратите, входовете, изходите, пасажите, началото и края в римската митология. Янус (сателит), Сатурн X вътрешен спътник на планетата Сатурн. Наречен на бог Янус... ... Wikipedia

Книги

Бог от звездата, Чащина А., инспектор Богдан Шептунов лети до орбиталната станция на далечната планета Янус. На една от нелегалните транспортни совалки при неизяснени обстоятелства загинаха повече от двеста превозвани... Категория:

2006) могат да бъдат много различни. В някои от тях основният сюжет е скрит от преплитащи се линии, някои изображения стават видими само на определен завой или от определено разстояние. Оттук и имената: „примамки“, „двуоки“, „върколаци“. Този път говорим за това какви трансформации е претърпял двуликият бог Янус.

Наука и живот // Илюстрации

Двулик Янус. Неизвестен скулптор. Италия, XVIII век. Санкт Петербург, лятна градина. Снимка от 2006г.

Древна римска монета.

Етруска бронзова бутилка с две лица. Около 250 г. пр.н.е Височина 9,4 см. Музеят на Фройд, Лондон.

Дръжка на нож с глава на вълк и морж. Резба на морж от слонова кост. Дължина на дръжката на ножа 10 см. 20 век. Архангелска област.

Славянски богове Световид и Триглав. Фрагменти от картини на В. Королков. От книгата: Грушко Е., Медведев Ю. Митове и легенди на Древна Рус. - М., 2003.

Свирка на върколак с конник с четири лица върху прасе-овен. 1981 г В. Ковкина (родена през 1922 г.).

Свещник върколак "Риба - птица". А. Якушкин. 2006 г Майолика. Рязанска област, Скопин.

„Memento mori“ (от латински: „Помни смъртта“). Германия, средата на 16 век. Слонова кост. Kunst Palace, Дюселдорф (Германия).

Картини с две лица (изображенията на възрастни жени са скрити в женските прически). XIX век. САЩ, Франция.

Ваза "Мъгла". На снимката виждаме само две лица.

Ваза с четири лица "Мъгла". А. Голубкина. 1899 г

Висок релеф "Вълна" (други имена: "Морето на живота", "Плувец"). А. Голубкина. 1903 г 300 х 380 х 100 см. Монтиран над страничния вход на Московския академичен художествен театър.

Ако прочетем думата РИМ наобратно, получаваме МИР. Има период в историята, когато е било възможно да се постави знак за равенство между тези думи. Древният Рим е съществувал хиляда години: от 5 век пр.н.е. д. до 5 век сл. Хр д., и почти през цялото това време градът-държава остава владетел на света. Разбира се, римското владичество не се разпростира върху цялото земно кълбо, но стотици народи и племена - средиземноморското крайбрежие - плащат почит за правото и възможността да живеят собствения си живот. Военната плячка, която Рим получава, включва бижута, картини, скулптури, ръкописи и декоративни предмети. Във Вечния град бяха донесени не само вещи, но и живи трофеи: най-добрите занаятчии, учени, художници, писатели, актьори. Следователно културата на Древен Рим, неговата религия, наука и изкуство до голяма степен са съставени от по-развити и древни култури с участието на представители на новопоробени народи.

Древните римляни са почитали много богове. Повечето от тези богове имат предци в други култури. Откъде идва богът Янус, който заема своето специално място в пантеона?

Според легендата Янус бил царят на областта Лациум - родното място на латинския език, той научил хората си да строят кораби, да орат земята и да отглеждат зеленчуци. Очевидно за тези заслуги Сатурн го е наградил с дарбата да познава миналото и да предвижда бъдещето: оттук и двете лица - отпред и отзад.

Тогава Янус е провъзгласен за покровител на всички принципи. Първият месец от годината януари е кръстен на него. Той беше и бог на вратите, защото къщата започва с тях. Тъй като войната остава основното занимание на римляните, Янус не може да не е свързан с нея. За него е построен сводест храм, чиито порти се отварят, когато римската армия тръгва на поход. В мирно време вратите на храма били заключени. Не се знае как точно са стояли нещата в действителност, но историците са изчислили, че през стотиците години на Римската империя само три пъти храмът е могъл да остане затворен за повече от година. В онези дни, за да се запази властта, беше необходимо непрекъснато да се водят военни действия.

Изображения на Янус с две лица се срещат върху най-старите римски монети. Но по време на разкопки на етруски градове, които процъфтяват в Северна Италия много преди Рим да стане град, археолозите откриха малки бронзови съдове с неизвестна цел, направени във формата на човешка глава с две лица, обърнати в различни посоки. Съдовете са удивително красиви и изразителни. Едното лице на тях принадлежи на красив младеж или млада жена, а другото на смеещ се старец, вероятно богът на виното Дионисий.

Комбинацията от няколко образа в скулптурата, трансформиращи се един в друг, в наше време е получила специално име: „полиекония“. В превод от гръцки „поли” означава много, а „ейкон” означава образ. Археолозите са открили подобна техника в други култури, чак до каменната ера. Например, жителите на крайбрежието на Северния ледовит океан все още имат традиция да издълбават сдвоени изображения на глави на морж и куче, кит и тюлен, мечка и морж върху дръжките на ножовете. Понякога е достатъчно леко завъртане на костния предмет, за да видите образа на морж с теле във фигурката на жена.

Подобни богове (с няколко лица) е имало в руската история. Така в древнославянската, предхристиянска култура Световид е изобразяван с четири лица, или по-точно с четири глави, обърнати в различни посоки. Богиня Триглава има съответно три от тях. В Древна Рус християнството, заимствано от гърците, заменя старите вярвания и старите богове. Най-активна борба с тях се е водила в тези градове, където са били разположени езически храмове и статуи - там те са били унищожени първо. Според легендата „идолите“ обикновено се удавяли в реки и езера. В гориста Русия религиозни паметници и битови предмети също бяха унищожени от безмилостен огън. (Скалистата Гърция имаше по-голям късмет: много езически храмове и статуи са оцелели до днес, макар и не в оригиналната си форма.)

Историците трябва малко по малко да търсят информация за предхристиянския живот на Русия в ръкописи на гръцки и латински. По-специално, те научиха за Световид от 16-томния труд на датския хронист Саксон Граматик (граматик означава учител по литература). Историята за славянските богове попадна в книгата му само защото датчаните се биеха със славянските племена и ги победиха, разрушавайки главния храм на Световид. Саксон Граматик е очевидец на това събитие.

Сред хората споменът за многолики божества и хора с няколко глави е запазен само в приказките. Една от тях разказва за мил млад мъж, който обещал да се ожени за две момичета наведнъж. Но като видя третия на прозореца, той забрави за първите двама, започна да говори за сватовство и помоли момичето да излезе на верандата. Тя излезе... с три глави. Именно в тях човекът разпозна двете предишни момичета. Без да излиза от верандата, необичайната булка поиска младият мъж да изпълни обещанието си, да спази думата си, особено тази, дадена три пъти. За щастие тази приказка има щастлив край. Оказа се, че добрият човек е видял първите две момичета насън и едва е срещнал третото в действителност.

Многостранните фигурки са запазени в народното изкуство, по-специално в рисуваните глинени играчки и битовата керамика. Вярно, те се преместиха от божествените редици към комични герои. Сред тях се появиха птици, риби и животни. И започнаха да ги наричат „върколаци“.

В района на Курск народната майсторка Валентина Ковкина извайва от глина кукли с две лица, гледащи в различни посоки, фигурки на фантастични животни от типа „бутни-дърпай“ и композиции с четирилики герои, седнали например на овен. прасе. Александър Якушкин от град Скопин, област Рязан, е известен като майстор на необичайни свещници върколаци.

Ами древният бог Янус? Изминаха две хиляди години от разпадането на Римската империя. Религиите, идеалите и оценките са се променили. Янус престана да бъде бог на доброто начало и предвидливостта на бъдещето, той се превърна от „двулик“ в „двулик“ и стана въплъщение на неискреност и измама. И в нов вид днес е познат на много по-голям брой хора, отколкото в дните на Древен Рим. Любопитно е, че напоследък двуликият Янус е обявен за бог на съюзите и договорите, като най-често на негово име са "награждавани" политици.

Имаше и промени в изображенията на Янус в скулптури и картини. С царуването на идеята за „двойствеността“ главите стават носители на различни символи: красота и грозота, младост и старост, приятелство и вражда, забавление и тъга. Вместо мъжки лица в картините се появиха млади и красиви женски глави, в чиито прически художниците скрито, но безмилостно изобразиха това, което винаги замества младостта.

Тази техника е отразена и в работата на руската скулпторка Анна Голубкина (1864-1927). Нейната ваза „Мъгла” изглежда като парче бяло-сив камък, безформено, накъсано, като истинска мъгла, обгръща всичко и прониква навсякъде. Но погледнете по-отблизо и ще видите, че човешките лица се появяват през „мъртвия“ материал: две мъжки и две женски. Те са разположени от противоположните страни на вазата. Има една единствена точка (срещу лицето на стареца), откъдето зрителят може да види всичко и да определи колко образа са скрити в „мъглата“. Ако погледнете от друга точка, вазата се превръща в "двулика" женска глава. В други случаи внимателното око винаги ще може да различи „през мъглата“ чертите на три различни лица. Голубкина извая своята „четирилика” ваза първо в глина и гипс през 1899 г., а след това в мрамор след пътуване до Париж през 1904 г. През 1940 г., 13 години след смъртта на Голубкина, повечето от произведенията, оцелели дотогава, са отлети от бронз. Но вазата „Мъгла“ едва ли се възползва от това. Според мен мраморният вариант отговаря най-добре на името си. Друга работа на Голубкина, също посветена на стихиите, „Вълна“, която оформя един от входовете на Московския академичен художествен театър, изглежда красиво в бронз. Повечето минувачи не забелязват човешки фигури в уж абстрактната композиция - толкова умело ги е скрила Голубкина.

Разбира се, не може да се каже, че произходът на всички изображения от този вид се връща към езическия Янус, но тласъкът на творческото въображение е даден отдавна и паралелите на Янус могат да бъдат намерени в голямо разнообразие от култури . Това означава, че това засяга някои дълбоки структури на човешката природа.

Името Янус (лат. Jānus) идва от латинската дума “januae” - врата, “Jani” - арх. В древен Рим първият ден и първият месец от новата година са кръстени на Янус - Januarius, тоест принадлежащи на Янус или януари.

В началото на Януарий (януари) хората си пожелавали здраве и си подарявали сладкиши, за да е сладка и щастлива цялата година. По време на празника били забранени всякакви кавги и раздори, за да не си навлечете гнева на бог Янус, който можел да смени милостта си с гняв и да прати лоша година за всички...

Двуликият бог Янус е древно италийско божество,врати, входове, изходи, сводести проходи, както и началото и края на годината, началото и края на живота. Сутрешният час на всеки ден беше посветен на Бог Янус; името му се призоваваше в началото на молитвата, в началото на всички дела, в първото число на всеки нов месец.

Животът, подобно на годишния цикъл, е безкрайно въртящ се, Колелото на времето.На Яна - Yāna - колесница (от корена "yā"), има семантична връзка с латинската дума "janua" - врата, която като колело също се върти на ключалки, отваря се и се затваря, пропускайки човек бъдещето и затварянето на вратата зад него в миналото. Колесницата на вечното и безкрайно време - на санскрит “eka-yāna” - ека-яна - единична колесница; tri-yana - tri-yāna - три колесници.

Атрибутите на Янус бяха ключ, с който отключваше и заключваше вратите на рая, пускайки слънцето в небето, а вечер ги затваряше, след като слънцето се върна за нощувка. Янус имаше персонал, необходимо оръжие за пазача, за да отблъсне натрапници. Янус е божественият вратар, „отварящ“ (Патулций) и „затварящ“ (Клузий или Клузивий) вратата.

Янус е най-старото гръко-римско божество, което пази входните врати на къщата, подобно на богинята Веста - пазителката на дома, бяха почитани във всяко семейство и защитаваха къщата от зло, смятаха се за покровител на всяко начало, първата стъпка в пътуването.

Във всеки град е създаден държавен център на римското управление. богиня Веста - Vesta populi Romani Квириций, от който всички жители на града запалиха семейното огнище. Древните гърци почитали Хестия като богиня на огнището, което е в съгласие с Вестия.

Във всеки град те построиха градски порти, входните врати на Римския форум Янус Квирит - Янус Квирин.

Вторият цар на Древен Рим, Нума Помпилий,царува в Рим от 715 до 673 г. пр.н.е. д., въвежда нов лунно-слънчев календар, годината се състои от 355 дни, разделя ги на делнични дни и празници (фестове). Римският цар Нума Помпилий добави два нови месеца към календарната година - януари, посветен на бог Янус, и февруари(Латински Februārius mēnsis „месец февруари“, „месец на пречистване“ от латински Februa - „празник на пречистването“). Февруари бил посветен на Фебруй, етруския бог на подземното царство, където душите на мъртвите отивали, пречистени от греховете. Ритуалите за пречистване - „februa, februare, februum“, се провеждаха на празник (dies februatus), на пълнолуние и съвпадаха с празника в чест на бога на природата Фавн (от лат. Favere - мил, милостив ). В новия календар на Нума Помпилий годината започва през март и завършва през декември. Смятало се, че бог Янус е научил хората на изчисляване на времето, занаяти и земеделие.

Нума Помпилий заповядва изграждането на светилище на бог Янус в северната част на римския форум, състоящо се от два покрити сводести свода, в центъра на арката стоеше изображение на двуликия Янус. През вратите в арката на бог Янус римските войници отидоха на война, а вратите на Янус останаха отворени в очакване на завръщането им. Римските воини, завръщащи се у дома като победители, преминават през арката на Янусовите врати, където жителите на града ги чакат и ги поздравяват. В мирно време римската арка на Янус беше заключена с ключ, защитавайки жителите на града от неприятности и врагове. Според броя на месеците в годината в различни части на Рим са построени 12 Янови олтара (порти), посветени на бог Янус. Римляните са го наричали

Портус (portus - порта), подобно на Янус (janus - врата) е божеството на входа и изхода. Портус стана божеството на пристанището, вратата към реките или морето. Янус бил покровител на пътищата и пътниците и бил почитан от италианските моряци, които вярвали, че именно Янус е научил хората как да строят първите кораби.

По време на управлението на Нума Помпилий е извършено преброяване на всички земи и население на Рим, гражданите са обединени по професия в занаятчийски съюзи - гилдии. Търговията със стоки се извършваше чрез бартер, но цената на стоките беше равна на главата на добитъка - пекусоттук Първата латинска парична единица е Pecunia.За една пекуния давали 10 овце. Нума Помпилий забранява на римляните да правят човешки жертвоприношения и въвежда безкръвни жертвоприношения на боговете под формата на медени пайове, вино и плодове. Бял бик е бил принасян в жертва на бог Янус в храмовете, жертвоприношение - “yajna” - yajna.

Янус, древният гръко-римски бог на времето, е изобразяван с две лица, обърнати в различни посоки. Младото лице на бог Янус гледаше в бъдещето, напред, а второто брадато лице на стареца Янус беше обърнато назад във времето, назад, в миналото. Така Янус олицетворява единството и борбата на противоположностите - минало и бъдеще, стари и млади, живот и смърт.

Янус царува в Италия (Сатурния) още преди появата на Юпитер. Янус беше божеството на небето и слънчевата светлина, което отваряше небесните порти и пускаше слънцето в небето, а през нощта затваряше портите зад заминаващото слънце.

По време на археологически разкопки на етруски градове в Северна Италия, които са процъфтявали много преди Рим, археолозите са открили малки бронзови съдове във формата на човешка глава с две лица, обърнати в различни посоки. Съдовете са удивително красиви и изразителни. Едното лице на тях принадлежи на красив млад мъж, а другото на засмян, брадат старец. Изображения на Янус с две лица се срещат върху най-старите римски монети.

Прототипът на бог Янус може да е от най-старата част на Риг Веда, написана на ведически санскрит. На санскрит Yama - jama - край, смърт. Яма е син на слънчевия бог Вива-сватовник, (Vīuuahuuant) - „Живата светлина“, първият човек, пожертван за световния ред. Яма е Богът на смъртта, който живее в жилище, направено от светлина, където след смъртта отиват праведните и самите те стават богове.

В древнославянската предхристиянска култура езическият бог Световид е изобразяван с четири лица, обърнати в различни посоки.

Един от най-старите римски индийски богове, заедно с богинята на домашното огнище Веста, заемат видно място в римския ритуал. Още в древността са били изразени различни религиозни представи за него и неговата същност. Така Цицерон свързва името си с глагола inire и вижда в Янус божеството на влизането и излизането. Други смятат, че Янус олицетворява хаоса (Янус = Хианус), въздуха или небесния свод. Нигидий Фигул идентифицира Янус с бога на слънцето. Първоначално Янус е божественият вратар, в салийския химн той е извикан под имената Клузиус или Клузивий (Заключващ) и Патулций (Отварящ). Като атрибути Янус имаше ключ, с който отключваше и заключваше портите на рая. Той използва тоягата като оръжие на вратаря, за да отблъсне неканени гости. По-късно, вероятно под влияние на гръцкото религиозно изкуство, Янус започва да се изобразява като двулик (geminus).

Под покровителството на Янус са били всички врати - частна къща, храм на боговете или портите на градските стени, и тъй като той е водил броене на дни, месеци и години, числото CCC (300) е изписано на пръстите на дясната му ръка и LXV (65) на лявата му ръка.), сумарно тези числа означават броя на дните в годината. Началото на годината е кръстено на Янус, първият й месец е януарий. В същото време Янус защитава всеки човек от момента на зачеването до раждането и стои начело на боговете, под чиято защита е човек.

В културата

Литература

В разказа на братя Стругацки „Понеделник започва в събота” Янус се превърна в мистериозната фигура на Янус Полуектович Невструев, директор на института, един от двама души. Янус Полуектович е един човек, но в един човек той живее, както всички други хора, от миналото към бъдещето, а „вторият човек“ възниква, след като в бъдещето той организира успешен експеримент за постигане на противодвижение и започва да живее от бъдещето към миналото.
В книгата на Едуард Радзински „Александър II. На живот и смърт” цар Александър е наречен от автора двуликия Янус заради склонността му както към реформи, така и към жестоки автократични методи на управление, така характерни за баща му Николай I.

Бележки

Вижте също

Древна римска религия и митология
Главни богове
Свещеници
Убеждения и ритуали
Други богове божества и духове
Персонификация

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Синоними:

Вижте какво е "Янус" в други речници:

ЯНУС, в римската митология, божеството на вратите, входа и изхода, след това всички начала. Той бил изобразяван с две лица (едното обърнато към миналото, другото към бъдещето). В преносен смисъл: двуликият Янус е лицемерен човек... Съвременна енциклопедия

В римската митология божеството на вратите, входа и изхода, след това всички начала. Той бил изобразяван с две лица (едното обърнато към миналото, другото към бъдещето). В преносен смисъл двуликият Янус е лицемерна личност... Голям енциклопедичен речник

ЯНУС. В израза: двуличен Янус, вижте двуличен. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков

Аз в римската митология е божеството на вратите, входа и изхода, след това всяко начало. Той бил изобразяван с две лица (едното обърнато към миналото, другото към бъдещето). В преносен смисъл "двуликият Янус" е лицемерен човек. II спътник на Сатурн, открит... ... енциклопедичен речник

- (лат. Janus, от janus покрит проход и janua врата) в римската митология божеството на вратите, входа и изхода, след това всички начала. Според реформата на календара на Ю. Цезар месецът, посветен на Янус (Januarius January), започва годината. Изобразява се с две лица... ... Политология. Речник.

Янус- Янус, a: двулик Янус... Руски правописен речник

Янус- ЯНУС, в римската митология, божеството на вратите, входа и изхода, след това всяко начало. Той бил изобразяван с две лица (едното обърнато към миналото, другото към бъдещето). В преносен смисъл: „двуликият Янус” е лицемерен човек. ... Илюстрован енциклопедичен речник

Книги

Двулик Янус. Той е Йосиф Джугашвили, Сосо, Коба, Сталин, Мурох Валери Иванович, Валерий Иванович Мурох, доктор на медицинските науки, професор, член на Московската организация на Съюза на писателите на Русия. Роден в Минск през 1939 г., живее и работи в Москва. Авторът на добре познатата... Категория: Политици, бизнесмениИздател: