353 0

Luma na Simple Pagbati sa mga nahuling kumakain. Pagkabati kay Larion, sinabi niya: “Ang tinapay at asin ng iyong Grace!” “Maupo ka at kumain sa amin,” magiliw na paanyaya ni Froska.(Novikov-Priboy. Dagdag). Nasa isang lugar sila [mga mag-aaral] may nadatnan kaming kumpol ng mga trabahador na... nagluluto ng lugaw sa pampang. “Tinapay at asin!” - Sabi nila. - "Kumain ng tinapay at asin"(Pomyalovsky. Mga sanaysay sa bursa). Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia. - M.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008

Mga kahulugan sa iba pang mga diksyunaryo

Tinapay at asin!

Luma na Simple Pagbati sa mga nahuling kumakain. Pagkabati kay Larion, sinabi niya: “Ang tinapay at asin ng iyong Grace!” "Maupo ka at kumain sa amin," mabait na paanyaya ni Froska (Novikov-Priboi. Superfluous). Sa isang lugar ay nakasalubong nila [ang mga estudyante] ang isang grupo ng mga manggagawa na... nagluluto ng lugaw sa pampang. “Tinapay at asin!” - Sabi nila. - "Upang kumain ng tinapay at asin" (Pomyalovsky. Mga sanaysay sa bursa). Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso...

Araw-araw na tinapay

Express Mataas 1. Ang pinaka-kailangan na paraan para sa buhay, para sa pagkakaroon. Ang mga tao ay nag-iisip tungkol sa higit pa sa kanilang pang-araw-araw na pagkain. Hindi lamang sila nagmamalasakit sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa likas na katangian ng kanilang rehiyon (I. Ryabov. Mga Taon at Tao). 2. Anumang bagay na pinakamahalaga, mahalaga. Ang isang bagong mambabasa ay umuusbong, isang masa, kung saan ang panitikan ay hindi ang libangan ng mga taong pinakain, ngunit ang kanilang pang-araw-araw na tinapay (The Wanderer. Maxim Gorky). - Mula sa isang panalangin sa Ebanghelyo...

Tinapay at asin

TINAPAY AT ASIN. 1. Tradisyunal na katutubong pangalan para sa mga treat (iba't ibang uri ng pagkain at inumin). [Peter:] Tanggapin ang mga matchmaker, si Prince Roman Borisovich. [Buinosov:] Natutuwa, mahal na mga matchmaker. Umupo, mahal na mga matchmaker. Huwag mong hamakin ang aming tinapay at asin (A.N. Tolstoy. Peter the First). 2. Pagkain; pangangalaga, pangangalaga. Nagyeyelo, bumangon si Nadya para salubungin siya. Ngunit hindi siya pinansin ng lola, ngunit lumapit kay Olga...

Ang susunod ay isang seleksyon mga yunit ng parirala na may salitang asin .

Nakakuha ng sapat eksaktong 15 mga yunit ng parirala.

Nakagrupo sila ayon sa paksa: pagkakaibigan, mabuting pakikitungo, talas ng isip, hindi kasiya-siya. Ang kahulugan ng bawat pariralang yunit ay ibinigay.

Mga parirala tungkol sa pagkakaibigan

(Magkasama) kumain ng kalahating kilong asin (kilalanin ang isa't isa pagkatapos ng mahabang panahon ng pakikipag-date)
(Magkasama) may tinapay at asin (para maging malapit na magkaibigan)
Upang magmaneho ng tinapay at asin (upang maging palakaibigan, maging kaibigan) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala tungkol sa pagkakaibigan

Mga parirala tungkol sa mabuting pakikitungo

Batiin ng tinapay at asin (mataimtim na batiin, mag-alay ng tinapay at asin)
Bigyan ng karangalan ang tinapay at asin (huwag tanggihan ang pagkain, kumain nang may gana)
Ang paglimot sa tinapay at asin (pagpapakita ng kawalan ng pasasalamat sa taong nagbigay ng mabuting pakikitungo) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala tungkol sa tinapay

Phraseologisms tungkol sa talas ng isip

Attic salt (pinong pagpapatawa, magandang biro)
May asin at paminta (caustic at witty (pamplet, pagsasalita, atbp.))

Phraseologism tungkol sa mga hindi kasiya-siyang bagay

Pagwiwisik ng asin sa buntot (gumawa ng istorbo, labis na nakakainis) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala tungkol sa buntot
Kuskusin ang asin sa sugat (paalalahanan ang isang tao ng isang masakit, hindi kasiya-siyang pangyayari para sa kanya)

Iba pang mga yunit ng parirala tungkol sa asin

Asin ng lupa (ang pinakamahusay, pinaka-talino, kapaki-pakinabang na mga tao para sa lipunan)
Pagsubok ng walang asin (nalinlang sa mga inaasahan ng isang tao, nagkaroon ng masamang pagtanggap)
Ano ang asin (ano ang kakanyahan)
Tikman ang asin (suriin kung may sapat na asin sa ulam na inihahanda)

Tulad ng nakikita mo, karamihan sa mga yunit ng parirala na may asin ay mayroon naglalaman ng tinapay at asin . Malamang na ang lumang custom na ito ngayon ay may malaking kahalagahan sa Rus'.

Sa pangkalahatan, mapapansin natin ang pamamayani ng mga yunit ng parirala na may salitang asin, na hindi gaanong karaniwan sa mga yunit ng pariralang Ruso. mga positibong halaga .

Phraseologism "Pabaya na saloobin" ginamit upang nangangahulugang isang pabaya, walang pag-iingat na saloobin sa isang tao o isang bagay. Negligent - isang derivative ng robe "mga damit sa bahay". Ang isang tao sa mga damit sa bahay ay hindi hilig na mag-isip ng seryoso at hindi maaaring gumanap ng mahalagang gawain nang mahusay at tumpak. Ang phraseological unit na "Negligent attitude" ay isang catch phrase.

2. Phraseologism Ham tram

Phraseologism "Tram boorish" ginamit sa kahulugan - sa simula ay "isang taong walang pakundangan at walang pakundangan sa isang tram o sa pampublikong sasakyan." Ang paggamit ng adjective tram ay dahil sa katotohanan na ang tram ay isa sa mga una (at pinaka-abalang) uri ng pampublikong sasakyan. Ang tram boor ay isang masamang ugali “tao na ang ugali ay katulad ng mga taong walang pakundangan at walang pakundangan sa pampublikong sasakyan.

3. Phraseologism Chameleon

Phraseologism "Chameleon"- tungkol sa isang may dalawang mukha, mapagkunwari na tao na palaging nagbabago sa kanyang mga pattern ng pag-uugali at sa kanyang sariling pananaw sa mundo depende sa kapaligiran na kanyang kinaroroonan.

Ang chameleon ay isang uri ng butiki na maaaring magbago ng kulay ng balat nito.

4. Phraseologism Itigil ang pagpili sa iyong ilong

Phraseologism "Itigil ang pagpilit ng iyong ilong ang ibig sabihin noon ay - itigil ang paggawa ng walang laman!

5. Phraseologism Kher ekis

Phraseologism "Tawid sa diyablo" ginamit sa kahulugan - upang tapusin ang isang bagay, ganap na tapusin ang isang bagay. Ang imahe ay batay sa panlabas na pagkakahawig ng titik X ("kanya") na may isang krus, dalawang intersecting na linya na tumatawid sa kung ano ang nakasulat bilang hindi kailangan (cf. maglagay ng krus, pocherit "liquidate, sirain")

6. Phraseologism Bread and Circuses

Phraseologism "Bread and Circuses". Ang may-akda ng pagpapahayag ay ang Romanong satirist na si Juvenal (Decimus Junius Juvenal, c. 60 - c. 127), na, tinutuligsa ang kanyang mga kontemporaryo (ang mga panahon ni Emperor Augustus), sa kanyang ika-7 satire ay nagsusulat na sila ay mabibili nang mura: bigyan sila ng tinapay at mga salamin sa mata (sa literal: mga laro sa sirko).

Nasa sinaunang panahon (ang panahon ng paghahari ni Emperor Nero), ang mga salitang ito ay nagsimulang makita bilang isang simbolikong pagpapahayag ng mga interes ng masa ng plebeian, ang karamihan. Ang pariralang "Bread and Circuses" ay isang catch phrase.

7. Phraseologism Huwag pakainin ng tinapay

Phraseologism "Huwag mo akong pakainin ng tinapay" ang ibig sabihin noon ay isang mahilig. Ang phraseological unit na "Huwag mo akong pakainin ng tinapay" ay isang catch phrase.

8. Phraseologism Tinapay at asin

Phraseologism "Tinapay at asin" ginamit upang nangangahulugang mabuting pakikitungo, pagkamagiliw. Ang phraseological unit na "Bread and salt" ay isang catch phrase.

9. Phraseologism Ang kalaliman ng langit (binuksan)

Phraseologism "Mga kalaliman ng langit" ang ibig sabihin noon ay malakas na ulan, buhos ng ulan. Ang parirala ay bumalik sa biblikal na kuwento ng Great Flood, na sinamahan ng pagbuhos ng ulan sa loob ng apatnapung araw at gabi. Abyss (hindi na ginagamit) - kailaliman, lalim.

10. Pagkilos ng Phraseologism Knight

Phraseologism "Pagkilos ng Knight" ginagamit sa kahulugan ng isang mapagpasyang paraan na ginagamit bilang isang huling paraan; isang maparaan at tusong kilos na gumagawa ng mga hindi inaasahang pagbabago sa isang mahirap na sitwasyon. Ang kabaligtaran ay isang tracing paper mula sa French jouer le cavalier. Kaugnay ng pagsasalita ng mga manlalaro ng chess. Ang paggalaw ng kabalyero - kasama ang isang putol na linya - ay naiiba nang husto mula sa paggalaw ng iba pang mga figure; ito ay nagpapahirap sa kanya na obserbahan, ginagawang hindi mahuhulaan ang kanyang mga pag-atake, na parang mapanlinlang, na lumilikha ng hindi inaasahang sitwasyon sa board. Ang phraseological unit na "Knight's move" ay isang catch phrase.

11. Phraseologism Talunin sa paligid ng bush

Phraseologism "Pagbugbog sa paligid ng bush" ginagamit sa kahulugan ng hindi hawakan ang punto. Ang pariralang "Beating around the bush" ay isang catch phrase.

12. Phraseologism Naglalakad na parang gogol

Phraseologism "Naglalakad Gogol" may mga kahulugan: 1) tungkol sa isang matalino, mariin na masayahin at may tiwala sa sarili na naglalakad; 2) (folk, disapproved) tungkol sa isang loafer na naglalakad nang buong pagmamalaki, arms akimbo. Ang parirala ay nabuo sa pamamagitan ng paghahambing ng isang tao na may isang diving duck (dilektnoe gogol), na sa lupa ay lumalakad nang mabagal, waddles, ibinabato ang ulo nito pabalik.

13. Phraseologism Maglakad sa hulihan binti

Phraseologism "Maglakad sa hulihan binti" ginamit sa kahulugan - upang maalipin na mangyaring, upang magbigay ng pabor, upang masiyahan ang isang tao (karaniwan ay sa mga "tama" na tao). Ang expression ay isa sa maraming mga yunit ng parirala sa wikang Ruso na nauugnay sa isang aso. Bumalik sa pabula ni Krylov na "Dalawang Aso". Ang makasagisag na kahulugan ng parirala ay sumusunod mula sa balangkas ng pabula, kung saan ang isang aso na nakalulugod sa may-ari nito ay tumatanggap mula sa kanya ng higit na pagmamahal at benepisyo kaysa sa isang tapat na asong tagapagbantay na nagsasagawa ng mahirap na serbisyo. Ang pariralang "Maglakad sa iyong mga hind legs" ay isang catch phrase.

14. Phraseologism Maglakad pakaliwa

Phraseologism "Maglakad sa kaliwa" dating ibig sabihin - ang pakikiapid. Ang phraseological unit na "Maglakad sa kaliwa" ay isang catch phrase.

15. Phraseologism Naglalakad sa gilid ng kutsilyo

Phraseologism "Naglalakad sa gilid ng kutsilyo" ang ibig sabihin noon ay - makipagsapalaran. Ang phraseological unit na "Naglalakad sa gilid ng kutsilyo" ay isang catch phrase.

16. Phraseologism Maglakad sa linya

Phraseologism "Toe the line" dating nangangahulugang mahigpit na disiplina. Ang phraseological unit na "Toe the line" ay isang catch phrase.

17. Phraseologism Maglakad na may ferret

Phraseologism "Maglakad bilang isang ferret" ginamit upang ibig sabihin - upang ilagay sa hangin.

18. Phraseologism Medyo unti-unti

Phraseologism "Unti-unti" ginamit upang nangangahulugang katamtaman sa mga kasiyahan. Ang pariralang "Unti-unti" ay isang catch phrase.

19. Phraseologism Ang isang mabuting pastol ay gumugupit ng kanyang mga tupa, ngunit hindi ito binabalatan

Phraseologism "Ang isang mabuting pastol ay gumugupit ng kanyang mga tupa, ngunit hindi ito binabalatan" ginamit bilang paalala sa pamunuan ng bansa na ang patakaran sa buwis sa bansa ay dapat na katamtaman at hindi lalampas sa mga hangganan ng katwiran.

Ang paglitaw ng yunit ng parirala ay ang tugon ng emperador ng Roma na si Tiberius (42 BC - 37 AD) sa mga gobernador ng Roma sa mga lalawigan, na bumaling sa emperador na may kahilingan para sa isa pang pagtaas ng mga buwis para sa populasyon.

Phraseologism sa Latin: “Boni pastores est tondere pecus, non deglubere.”

20. Phraseologism siya na huling tumawa tumatawa pinakamahusay

Phraseologism "Ang huling tumawa ay pinakamahusay na tumawa" ginagamit bilang isang babala sa isang taong nangungutya at pumupuna sa ibang tao, ngunit sa huli ay nanganganib na mapatunayang mali ang kanyang sarili.

Ang paglitaw ng mga yunit ng parirala ay nagmula sa pabula ng Pranses na manunulat at fabulist na si Jean Pierre Florian (1755-1794) "Dalawang Magsasaka at Isang Ulap." Sa Pranses: “Rira bien qui rira le dernier”, na maaaring literal na isalin: “Siya na huling tumawa ay pinakamahusay na tumawa.”

Ang ekspresyon ay nakakuha ng katanyagan sa Russia pagkatapos ng paggawa ng opera na "The Postman from Longjumeau" ng Pranses na kompositor na si Adolphe Charles Adam (1803-1856), kung saan lumilitaw ang pariralang ito.

Sa Ingles ay may mga katulad na kasabihan: “He who laughs last laughs best” (“He who laughs last laughs best”) at “He laughs best who laughs last” (“He who laughs last laughs best”), pati na rin ang parirala. yunit na nagmula sa kanila ay "Huling tumawa, magkaroon ng" (Huling tumawa").

21. Phraseologism Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati

Phraseologism "Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati" ginagamit upang sumangguni sa anumang mga aksyon na ginawa na may positibong intensyon, ngunit alinman ay hindi nagdudulot ng anumang epekto o kahit na humantong sa mas masahol pang mga kahihinatnan.

Ang isang katulad na parirala: "Ang daan patungo sa impiyerno ay sementadong may mabuting hangarin."

Ang paglitaw ng mga yunit ng parirala - mga salita na sinasalita ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation na si Viktor Stepanovich Chernomyrdin (1938-2010) sa isang panayam sa telebisyon (Agosto 1993) tungkol sa pagpapatupad ng reporma sa pananalapi noong 1993. Sa orihinal ang parirala ay tumunog: Sa orihinal na: "Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati."

Sa kabila ng katotohanan na si Chernomyrdin ay naging sikat bilang isang "tagapagsalita ng mga aphorism," ang may-akda ng partikular na pariralang ito ay kinukuwestiyon ng marami, sabi nila, ito ay kilala nang matagal, at si Viktor Stepanovich ay nag-paraphrase lamang nito.

22. Phraseologism Maniwala ka man o hindi

Phraseologism "Maniwala ka man o hindi" ginamit sa kahulugan - impormasyon para sa pag-iisip. Ang pariralang "Maniwala ka man o hindi" ay isang catch phrase. Ang paglitaw ng isang phraseological unit ay ang pangalan ng isang koleksyon ng mga nakakatawang kaso ng American journalist na si Robert LeRoy Ripley (1893-1949), na napakapopular sa America.

23. Phraseologism Hindi bababa sa henna

Phraseologism "Kahit henna" ginamit sa kahulugan - hindi ito masakit, hindi mahalaga. Ang pariralang yunit na "Hindi bababa sa henna" ay isang catch phrase.

24. Phraseologism Kahit na may taya sa iyong ulo

Phraseologism "Kahit na may taya sa iyong ulo" ang ibig sabihin noon ay isang taong matigas ang ulo na hindi mapapaniwala. Ang Phraseologism ay orihinal na Ruso, gumaganap bilang isang makasagisag at nakakatawang katangian ng lakas, katigasan ng ulo ng isang matigas ang ulo: gupitin ang isang stake - "patalasin ang isang stick (stake) gamit ang isang palakol." Ang phraseological unit na "At least a stake on your mother's head" ay isang catch phrase.

25. Phraseologism Isang dime isang dosena

Phraseologism "Kahit isang dime isang dosena" dating maraming ibig sabihin. Ang phraseological unit na "Kahit isang dime a dozen" ay isang catch phrase.

26. Phraseologism Kunin man lang ang mga santo

Phraseologism "At least alisin ang mga santo" dating ibig sabihin - walang lakas upang matiis ang anuman; hindi kakayanin, hindi kakayanin para sa iba. Ang mga banal ay mga icon sa sinaunang paggamit ng Ruso. Ang kakanyahan ng salawikain, kahit na magtiis ka sa mga santo, ay ang pananalig na ang paggalang sa isang icon ay dapat protektahan ito mula sa pagmumuni-muni ng lahat ng malaswa, makasalanan, o mula sa pagiging naroroon sa mga malaswang kaganapan. Ang pagdadala ng mga banal o hindi bababa sa pagsasara ng icon sa sulok na may isang espesyal na kurtina, tulad ng nakaugalian sa mga Lumang Mananampalataya - ang mga naturang hakbang ay ginawa upang hindi makita ng mga santo ang mga pang-aalipusta na ginawa ng mga tao: paglalasing, away, pag-aaway sa tahanan.

27. Phraseologism Kahit hindi tumutubo ang damo

Phraseologism "Kahit na ang damo ay hindi tumubo" ginamit upang mangahulugan ng kawalang-interes sa mga kahihinatnan. Ang phraseological unit na "Kahit ang damo ay hindi tumubo" ay isang catch phrase.

28. Phraseologism Para sa buhay ko, hindi ko alam

Phraseologism "Para sa buhay ko, hindi ko alam" ginamit sa kahulugan - hindi ko alam nang eksakto. Ang phraseological unit na "Para sa buhay ko, hindi ko alam" ay isang catch phrase.

29. Phraseologism Panatilihin bilang ang mansanas ng iyong mata

Phraseologism "Panatilihin bilang ang mansanas ng iyong mata" dating ibig sabihin - maingat na protektahan ang isang bagay. Isang Matandang Slavonic na pananalita, mula sa Bibliya: "Itago mo ako bilang apple ng iyong mata" (Mga Awit 16, 8 - Byzantine na manunulat na si Klimak). Si Zenitsa ang mag-aaral. Ang phraseological unit na "Keep as the apple of your eye" ay isang popular na expression.

30. Phraseologism Mas masahol pa sa mapait na labanos

Phraseologism "Mas masahol pa sa mapait na labanos" ginamit sa kahulugan - napakalakas, hindi mabata (nababato). Sa Rus', ang labanos, tulad ng singkamas, ay isa sa pang-araw-araw na pagkain. Kumain sila ng mga labanos lalo na madalas sa mahabang pag-aayuno, at pagkatapos ay ang mga labanos ay naging lalong nakakainip. Ang phraseological unit na "Mas masahol pa sa mapait na labanos" ay isang catch phrase.

Ang Phraseology ay isang napaka-interesante at kaakit-akit na seksyon ng wika. Ang pagiging pamilyar sa pinagmulan ng mga indibidwal na yunit ng parirala, ikaw ay namangha sa karunungan ng mga tao, ang kakayahang umangkop ng kanilang mga isip at mapanlikhang pag-iisip. Tingnan natin ang ilang halimbawa ng kolektibong pagkamalikhain ng mga tao.

I-freeze

Sa pre-rebolusyonaryong Russia, ang wikang Griyego ay itinuro. Kapag ang mga guro ay hindi nasisiyahan sa mga sagot ng kanilang mga estudyante, madalas nilang binibigkas ang salitang "moros," na nangangahulugang "katangahan" sa Russian. Ang salitang ito ay ginamit, na naging "freeze" - "upang magsabi ng isang bagay na hangal" (ibig sabihin, "sabihin", hindi "gawin").

Sa buong Ivanovskaya

Sa Ivan the Great Bell Tower sa Moscow, lahat ng tatlumpung kampana ay tumunog sa mga pista opisyal ng simbahan; ang tugtog ay maririnig sa buong kalahati ng Moscow. Ang "Sa lahat ng Ivanovskaya" ay nagsimulang nangangahulugang "tumawag (sumigaw, gumawa ng ingay) nang napakalakas, sa tuktok ng iyong mga baga."

Nagkakagulo

Sa isang carding machine mayroong isang butas - isang drum na may ngipin. Ang mga wool carder, sa pagiging pabaya, ay maaaring maipasok ang kanilang kamay sa isang butas, at ito ay isang lubhang hindi kasiya-siyang sensasyon, at maaari pa nilang mawala ang kanilang kamay. Ang "Upang masangkot sa gulo" ay nagbago sa paglipas ng panahon hindi lamang sa pagbaybay (ang pangngalang may pang-ukol ay binago sa hinango na pang-abay na "magkagulo" at nagsimulang isulat kasama ng unlapi), ngunit nakakuha din ng medyo pinalambot, hindi masyadong malupit na kahulugan: "mapasok sa gulo" ngayon ay nangangahulugang "makapasok sa isang mahirap na posisyon" sa halip na masangkot sa gulo.

Saan ginugugol ng crayfish ang taglamig?

Sa ilang mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng phraseological unit na ito, ang pinaka-maaasahan ay ang mga taong nagkasala ay ipinadala upang makakuha ng masarap na crayfish sa taglamig, dahil may mataas na posibilidad na magkaroon ng pulmonya. Ang ibig sabihin ng “pagpapakita kung saan nagpapalipas ng taglamig ang crayfish” ay pinipilit silang umakyat sa isang lawa ng taglamig. Kasabay nito, ang tao ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na gumawa ng dahilan, na nagsasabi na siya ay naghanap, ngunit hindi nakahanap ng mga ganoong lugar.

Layunin tulad ng isang falcon

Ang phraseological unit na ito ay palaisipan sa marami: bakit ang "falcon hubad" ay nabunot, o ano? At ang sagot ay simple: ang "falcon" dito ay hindi isang ibon, ngunit isang maayos na trimmed log, isang battering weapon. Walang mga buhol, tulis-tulis na gilid o bukol na pinapayagan dito - sa init ng labanan, maaaring nasugatan ng mga mandirigma ang kanilang mga kamay.

Ang muling interpretasyon ng expression ay tulad na ito ay nagpapahiwatig ng kahirapan ng isang tao, ang kakulangan ng kahit na kinakailangan.

Mahabang kahon

Si Tsar Alexei Mikhailovich, na gustong kilalanin bilang mabait at nakikiramay, ay nagsimula ng isang espesyal na mahabang hugis na kahon para sa mga petisyon (petisyon) sa harapan ng palasyo sa Kolomenskoye upang maihulog ng mga petitioner ang kanilang mga tala dito. Ang mga boyars ay may pananagutan sa paghahatid ng mga petisyon sa hari. Hindi lamang nila naantala ang mga petisyon, ngunit kadalasan ay ganap na "nawawala" ang ilan kung naglalaman sila ng mga reklamo laban sa kanilang sarili.
Kung ang pagresolba ng isang kaso ay naantala, sinasabi na nila ngayon na "na-shelved na ang kaso."

Kaso ng tabako

Ang Phraseologism ay may kahulugan ng banta ng pagkabigo ng ilang negosyo. Bumabalik ito sa mga panahon ng mga tagahakot ng barge sa Rus'. Itinali ng mga tagahakot ng barge ang isang lagayan ng tabako sa kanilang leeg upang hindi mabasa kapag hinila nila ang barge. Kung tumaas ang lebel ng tubig malapit sa pampang ng ilog at umabot sa dibdib, maririnig ang nakababahalang iyak: “Taba-a-ak!”

Laces (balusters) patalasin, baluster

Balusters, balusters, lathes - ito ang lahat ng mga pangalan ng figured posts para sa stair railings, na ginawa sa lathes. Ang trabaho ay hindi mahirap, ang master ay hindi nangangailangan ng espesyal na pansin upang makumpleto ito, kaya't kayang-kaya niyang magtrabaho at magbiro at magbiro sa parehong oras.
Samakatuwid, ang itinatag na pananalitang "patalasin ang iyong mga sintas, makipaglaro sa paligid" ay ginamit nang eksakto bilang "jolly joke."

Isuksok ito sa iyong sinturon

Sa Rus', ang sinturon ay isang ipinag-uutos na item ng pananamit para sa kapwa lalaki at babae. Tulad ng para sa mga nagtatrabaho, para sa kanila ito ay hindi lamang isang pagkilala sa fashion, kundi pati na rin ang pangangailangan upang maingat na hawakan ang isang tool, pansamantalang hindi kailangang ilagay sa kanilang sinturon, upang sa tamang sandali ay magagamit nila ito muli, nang hindi nag-aaksaya ng oras. naghahanap.
Bukod pa rito, lumitaw ang isang mapanghamak na kahulugan sa pananalitang ito nang simulan itong gamitin kaugnay ng mga hindi gaanong magaling at bihasa sa anumang bagay, na tinutumbasan ito ng hindi kinakailangang bagay: "Ilalagay kita sa iyong sinturon!"

Shabby look

Sa unang sulyap, ang kahulugan ng phraseological unit na ito ay direktang nauugnay sa hindi maiiwasang pagdumi ng mga damit sa panahon ng tanghalian (pagkain) - kahit na ang mga napakalinis na tao ay nakatagpo ng problemang ito kahit isang beses. Ngunit mayroong isang ganap na magkakaibang bersyon na nauugnay sa makasaysayang katotohanan ng paglipat ng pabrika ng paghabi na itinatag ni Peter I sa mangangalakal na Zatrapeznikov. Ang pabrika ay gumawa ng murang tela para sa mahihirap na tao at para sa mga pangangailangan sa sambahayan.
Nang maglaon, ang pananalitang “Mukhang malabo siya” ay nagsimulang makilala ang mga taong gusgusin at gusot ang mga damit.

Mga ulila sa Kazan

Matapos ang pananakop ng Kazan, kailangan ni Tsar Ivan the Terrible na makuha ang katapatan ng mga Tatar, at gumugol siya ng maraming pera sa pagpapatahimik sa kanila, na mapagbigay na nagbigay ng regalo sa marami sa kanila. Pagkatapos nito, ang ilang mga pinagkaitan ay nagsimulang humingi ng gantimpala para sa kanilang sarili, na nagpapanggap na mahirap.
Nagbunga ito ng mapanuksong pagtawag sa kanila na "mga ulila ng Kazan," na kalaunan ay "natigil" sa lahat ng mga pulubi.

Hindi ka maaaring mang-akit sa isang roll

Sa Rus' hanggang ika-17 siglo. Ang pangunahing produkto para sa pagluluto ng tinapay ay rye flour. Ang tinapay na rye ay kinakain ng mahihirap at mayaman. Ang harina ng trigo ay ginamit lamang para sa pagluluto ng kalachi at mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay para sa mga pista opisyal, na magagamit lamang sa mga mayayaman; para sa mga mahihirap ito ay isang napakasarap na pagkain.
Ang hindi pag-atras sa isang desisyon kahit na may bukas-palad na mga pangako ay nangangahulugan ng pagiging matigas, hindi sumuko sa panghihikayat sa anumang sitwasyon, kahit na sila ay "akitin ka sa pamamagitan ng isang roll."

Gimp pull

Noong unang panahon, ang mga sinulid na ginto, pilak at tanso para sa pagbuburda ay tinatawag na gimp. Ginawa sila ng kamay noon. Ang mga thread ay dahan-dahan at lubhang maingat na iginuhit mula sa mainit na metal, na dapat ay may parehong kapal at pare-parehong istraktura habang sila ay nagpapatigas. Ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng paggawa ng alahas sa mabagal na bilis.
Samakatuwid, ang "gimp to pull", "gimp" sa isang allegorical na kahulugan ay nangangahulugang "mag-atubiling", "magpaliban". Marahil, ang idyoma na "pagtulak sa mga gulong" ay lumitaw sa katulad na paraan.

Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw

Ang phraseological unit na ito ay may sariling background: isang lumang biro. Pinag-uusapan nito ang tungkol sa isang insidente sa palengke nang, sa pagnanais na makahanap ng magnanakaw, ang mga tao ay humingi ng tulong sa isang manggagamot. Biglang sumigaw ang manggagamot: "Tingnan mo, nasusunog ang sumbrero ng magnanakaw!" Ang isa sa mga naroroon ay hindi sinasadyang hinawakan ang kanyang ulo. Ito ang nagbigay sa kanya. Siya ang magnanakaw.
Ang ekspresyong "Nasusunog ang takip ng magnanakaw!" ngayon ay tumutukoy sa isang tao na, sa pamamagitan ng isang walang ingat na kilos o salita, ay nagtaksil sa kanyang hindi nararapat na mga aksyon o intensyon.

Slurping hindi maalat

Sa sinaunang Rus', ang asin ay isang mamahaling produkto; dinadala ito mula sa malayo at pinahahalagahan nang husto, ginamit nang maingat at matipid. Ang pagkain ay direktang inasnan sa mesa at madalas mula sa kamay ng may-ari. At yamang “ang kaniyang sariling kamay ang namumuno,” ang punong-abala ay bukas-palad na inasnan ang pagkain ng mga panauhing iyon na nakaupo nang mas malapit sa kanya at, siyempre, mas marangal. At ang mga nakaupo sa dulong gilid kung minsan ay hindi nakakakuha ng anumang asin. At ang gayong panauhin ay umalis, lumalabas, "nang walang higop."
Ngayon ito ang sinasabi nila tungkol sa isang hindi matagumpay na pagbisita, kung saan ang panauhin ay hindi nabigyan ng kaukulang pansin at hindi niya nakamit ang ninanais na resulta mula sa kanyang pagbisita.

Hindi mapakali

Isang halimbawa kung paano maaaring humantong ang isang pariralang yunit mula sa kahulugan nito sa isang ganap na hindi inaasahang direksyon. Ito ay isang tracing-paper mula sa French, kung saan ang n’est pas dans son assiette ay isinalin bilang "maging masama ang pakiramdam, wala sa mood." Ngunit ang salitang assiette ay mayroon ding pangalawang kahulugan - "plate". Gayunpaman, hindi man lang sumagi sa isip natin na mag-isip tungkol sa ilang uri ng kagamitan kapag ginamit natin ang expression na ito. Naiintindihan namin nang husto na pinag-uusapan natin ang ilang uri ng awkwardness o masamang mood, pati na rin ang iba pang mga abala.

Gumawa ka ng katangahan

Ang mga katangiang katangian ng mga taong Ruso sa nakalipas na mga siglo ay kahinhinan at pagkamahihiyain. Ang walang takip na ulo para sa mga lalaki at babae ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap na kalayaan at kahihiyan, lalo na kung ang sumbrero o scarf ng isang tao ay natanggal "sa kapayapaan." Kaya't ang negatibong kahulugan ng pananalitang "loko" - "pumunta sa isang mahirap na posisyon", "hiyain ang iyong sarili".

Mula board hanggang board

Ang paggawa ng ilang uri ng trabaho mula simula hanggang katapusan ay kapareho ng pagbabasa ng aklat “mula pabalat hanggang pabalat,” ibig sabihin, mula pabalat hanggang pabalat. At sa sinaunang Rus', ang mga unang aklat, sulat-kamay pa rin, ay walang katad o karton, ngunit mga takip na gawa sa kahoy.
Samakatuwid "mula sa board hanggang board."

Alamin ang lowdown

Noong unang panahon, ang malupit na pagpapahirap ay ginagamit para sa interogasyon sa mga bilangguan. Ang isa sa mga pinaka-sopistikadong ay ang isa kapag ang mga pako ay hinihimok sa ilalim ng mga pako. Ilang tao ang makatiis ng gayong pagdurusa at ibinigay ang gusto nila mula sa kanila. Sa madaling salita, ang impormasyon ay tila nakuha "mula sa ilalim ng mga kuko," ibig sabihin, ito ay "ang panloob na kuwento," at ito ay kinuha mula doon.

Mula sa pulang linya

Ang mga unang aklat na Ruso ay isinulat sa pamamagitan ng kamay, at ang mga unang titik ng mga seksyon ay pininturahan ng mga burloloy sa pulang pintura, kung minsan ay may kasamang iba pang mga kulay. Ang bawat bagong talata ay nagsimula sa isang pulang letra. Ang linyang ito ay naging kilala bilang "pulang linya". Ang phraseological unit ay nangangahulugang "upang magsimula ng bago", "upang magsimula muli".

Nawala sa isip mo

Ang kahulugan ng idyoma na ito ay nauugnay sa pangalan ng Griyegong bundok na Pantelik. Sa maraming kuweba at grotto na nabuo sa pamamagitan ng gawa ng mga minero ng marmol, kung minsan ay posibleng mawala. Samakatuwid, ang pananalitang ito ay ginagamit sa kahulugan ng "paglihis mula sa nilalayon na kurso," ngunit hindi sa literal, ngunit sa isang makasagisag na kahulugan, halimbawa, "nawawala ang thread ng pangangatwiran" at iba pa.

Mga himala sa isang salaan

Sa una, ang ekspresyon ay may hitsura ng isang kamangha-manghang kababalaghan: "Mga himala: maraming mga butas sa salaan, ngunit walang mapupuntahan." Pagkatapos ay nakakagulat na pinaikli ito at nakakuha ng isang ironic na kahulugan: "Buweno, anong mga himala ang maaaring magkaroon sa isang salaan? Subukan mo bang magdala ng tubig?"

Maglakad ng trumpeta

Ang kalamangan sa isang laro ng baraha ay nasa isip. Pero hindi! Ang punto ay ang boyar collar, na kanilang tinahi sa kanilang maligaya na caftan upang makilala ang kanilang sarili mula sa mga karaniwang tao. Ang gayong mga tarangkahan ay binurdahan ng mga perlas, ginto at pilak, nakadikit nang kahanga-hanga, nagbibigay ng kahalagahan sa tao, na ipinagmamalaki ang kanyang postura, at tinawag na "trump card". Kaya naman, ang ibig sabihin ng “mag-trump” ay “magpalabas,” at ang “mag-trump” ay nangangahulugang ipagmalaki ang isang bagay.

Ang mga taong Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mabuting pakikitungo at pagkamagiliw. Ang saloobin sa mga panauhin sa Rus' ay espesyal. Ang mga panauhin, kahit na ang mga random, ay tinatrato nang may karangalan at paggalang. Ito ay pinaniniwalaan na ang manlalakbay na tumingin sa bahay ay nakakita ng maraming sa kanyang paglalakbay, maraming alam, at maraming matututunan mula sa kanya. At kung ang panauhin ay nasisiyahan sa mainit na pagtanggap, kung gayon mula sa kanyang mga salita ang mabuting katanyagan ng may-ari ng bahay at ng Rus' ay laganap sa buong mundo.

Ang pangunahing gawain ng may-ari ay ang pakainin ang kanyang mahal na panauhin hangga't maaari; ang pinakamahusay na pagkain ay ipinakita sa kanya. Ang mga kasabihan na "Ano ang nasa oven, lahat ay nasa mesa", "Hindi man siya mayaman, masaya siyang may mga bisita", "Huwag maawa sa bisita, ibuhos mo siya ng mas makapal" ay nakaligtas dito. araw.

Kung ang paparating na pagpupulong ng mga panauhin ay kilala nang maaga, pagkatapos ay nagsimula ang paghahanda ng ilang araw nang maaga. May kaugaliang batiin ang mga mahal na panauhin sa pintuan na may dalang tinapay at asin. Kadalasan ang tinapay, na laging nakalagay sa malinis na tuwalya (rushnyk), ay inihahatid sa mga bisita ng babaing punong-abala ng bahay o ng babae kung kanino ang tinapay ay inihurnong. Kasabay nito, ang tuwalya ay nagpapahiwatig ng landas na tinahak ng bisita. Bilang karagdagan, ito ay sumasagisag sa pagpapala ng Diyos. Ang tinapay at asin ay mga simbolo ng kayamanan at kagalingan, at ang asin ay iniuugnay din sa mga katangian ng isang "anting-anting." Ang batiin ang isang panauhin na may "tinapay at asin" ay nangangahulugan ng paghingi ng awa ng Diyos sa kanya at idagdag ang iyong mga kahilingan para sa kabutihan at kapayapaan. Gayunpaman, ang mga bisita ay maaari ring magdala ng tinapay at asin sa bahay, na nagpapahayag ng espesyal na paggalang sa may-ari at nagnanais sa kanya ng kasaganaan at kasaganaan.

"Ang bawat manlalakbay ay, kumbaga, sagrado para sa mga Slav: binati nila siya nang may pagmamahal, tinatrato siya nang may kagalakan, nakita siyang may paggalang ..."
N.M. Karamzin.

Tradisyonal na pagkain ng Russia

Kung ang mga bisita ay natanggap sa bahay, ang pagkain ay nagsimula at sumunod sa isang tiyak na senaryo. Ang mesa, na literal na puno ng iba't ibang mga pinggan, ay matatagpuan sa "pulang sulok" sa tabi ng mga nakatigil na bangko na nakakabit sa dingding. May paniniwala na ang mga nakaupo sa mga bangkong ito ay nagtamasa ng espesyal na proteksyon ng mga santo.

Ayon sa tradisyon, ang babaing punong-abala ng bahay ay lumitaw sa simula ng pagkain, bihis sa kanyang pinakamahusay na kasuotan. Sinalubong niya ang mga panauhin nang nakayuko sa lupa. Ang mga bisita ay yumuko bilang tugon at, sa mungkahi ng may-ari, lumapit sa kanya upang halikan siya. Ayon sa matagal nang itinatag na kaugalian, ang bawat bisita ay binigyan ng isang baso ng vodka. Pagkatapos ng "ritwal ng paghalik," ang babaing punong-abala ay pumunta sa isang espesyal na mesa ng kababaihan, na nagsilbing senyales para sa pagsisimula ng pagkain. Pinutol ng host ang isang piraso ng tinapay para sa bawat bisita at binudburan ito ng asin.

Imposibleng isipin ang isang mesa ng Russia na walang tinapay at asin: "Kung walang asin, walang tinapay ay may masamang pag-uusap", "Tinapay sa mesa, kaya ang mesa ay ang trono", "Hindi isang piraso ng tinapay, at mayroong mapanglaw sa mansyon, ngunit walang tinapay, kaya walang tinapay." fir ay paraiso", "Kung walang tinapay may kamatayan, walang asin may tawa."

Sa pagtanggi na magbahagi ng "tinapay at asin" sa mga may-ari ng bahay, maaaring magdulot sa kanila ng hindi mabubura na pagkakasala. Sa panahon ng pagkain, kaugalian na tratuhin ang mga bisita nang masinsinan. At kung kakaunti ang kinakain ng mga bisita, hinikayat sila ng mga host na subukan ito o ang ulam na iyon sa pamamagitan ng pagluhod.

At ngayon nakikipagkita tayo sa "tinapay at asin"

Ang ating mga tao ay bukas pa rin, mapagpatuloy at magiliw. At ang tradisyon ng pagbati sa mga mahal na panauhin hindi lamang sa isang malugod na salita, kundi pati na rin sa tinapay at asin ay napanatili hanggang sa araw na ito. Halimbawa, sa araw ng kasal, ang ina ng lalaking ikakasal ay nagtatanghal sa mga bagong kasal ng isang tinapay sa kasal - isang simbolo ng dalisay na pag-iisip at mabuting hangarin. Nangangahulugan ito na tinatanggap ng mga magulang ang isang batang asawa sa pamilya, kung saan kailangan nilang manirahan sa tabi ng isa't isa at ibahagi ang lahat ng mga problema at kagalakan.

Siyempre, sa dalisay na anyo nito, ang seremonya ay mas madalas na ginagamit sa mga opisyal na pagpupulong o sa maligaya, solemne sandali. Halimbawa, binabati ng mga residente ng lungsod ang kanilang mahal na mga bisita ng isang maligaya na tinapay.

Ang tradisyon ng pagbati sa bagong kasal na may tinapay at asin ay nag-ugat sa malalim na nakaraan. Kasabay nito, kahit na ngayon, karamihan sa mga pamilya ay hindi nagpapabaya sa ritwal na ito at masaya na naghahanda ng isang masarap na tinapay at naglalagay ng isang salt shaker na may mga mumo na pampalasa, naghahanda para sa kasal ng kanilang anak.

Tungkol sa tradisyon ng tinapay at asin

Binabati ng mga magulang ng bagong-gawa na asawa ang kanilang manugang na babae na may dalang tinapay at asin. Ang katotohanan ay dati, ang isang babaeng nagpakasal ay tinanggap sa pamilya ng kanyang asawa at tumira sa kanya sa malaking bahay ng kanyang mga magulang. Kaagad pagkatapos ng seremonya ng kasal, ang mga batang mag-asawa ay pumunta sa kanilang asawa, kung saan ang nobya ay dapat na tikman ng tinapay at asin. Ito ay sumisimbolo na tinanggap siya ng kanyang biyenan sa kanilang tahanan, sa kanilang pamilya, sa kanilang mga puso.

Bago tikman ang isang piraso ng tinapay, biniyayaan ng mga magulang ang kanilang mga anak ng isang icon. Pagkatapos, ang mag-asawa ay nagsalitan sa pagkagat ng isang piraso ng tinapay, isinasawsaw ito sa asin at ipinakain sa isa't isa. Kaninong piraso ang naging mas malaki ay itinuturing na master sa batang pamilya. Pagkatapos nito, binuhat ng nobyo ang bagong kasal at dinala sa bahay. Ang kalahating kinakain na tinapay ay ibinalot sa isang napkin at dinala sa simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay magdadala ng kapayapaan at pagmamahal sa pamilya ng mga bata.

Tungkol sa tradisyon ng pagtanggap ng mga bagong kasal na may tinapay at asin

Sa panahon ngayon, marami na ang nagbago sa buhay, ngunit nananatili ang tradisyon. Lamang sa isang bahagyang binagong bersyon. Kadalasan, ang mga magulang ng nobyo ay nakakatugon sa bagong kasal na may isang tinapay na hindi sa kanilang tahanan, ngunit sa pintuan ng restawran kung saan ang kasal ay pinaplano. Ito ay dahil sa ang katunayan na hindi palaging maginhawa upang pumunta sa bahay ng mga magulang ng asawa, at sa katotohanan na ang mga batang pamilya ay kadalasang nabubuhay nang nakapag-iisa, nang walang mga magulang.

Sa panahon ng seremonya ng pagkagat ng tinapay, ang mga bisita ay nagwiwisik sa mga bagong kasal ng mga matamis, barya at mga petals ng bulaklak. Na sumisimbolo sa mga kagustuhan ng batang pamilya para sa isang matamis, masayang buhay, kagalingan sa pananalapi, pagmamahal at lambing.

Matapos makagat ng tinapay ang bagong kasal, madalas nilang hatiin ito sa kalahati at ibinibigay sa mag-asawa. Sabay-sabay nilang sinimulan ang pagpapakain sa mga panauhin; kung sino ang nakatapos ng gawain nang mas mabilis ay ang breadwinner sa bahay.

Tinapay at asin

Mula noong sinaunang panahon, ang parehong mga produktong ito ay ginanap sa espesyal na pagpapahalaga sa Rus'. Ang tinapay ay palaging isang pagkain na kasama sa pang-araw-araw na pagkain ng halos bawat tao at nagtamasa ng espesyal na paggalang at pagpipitagan. Ang asin ay itinuturing na mahirap makuha at mamahaling produkto. Sila ay inireseta kahit na espesyal na mahiwagang katangian. Kaya, ang asin, ayon sa popular na paniniwala, ay maaaring maprotektahan laban sa lahat ng masasamang espiritu, at ang tinapay ay nakakatulong upang maitaguyod ang kapayapaan at pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao.

Ang isang alok na tikman ng tinapay at asin ay nagsasalita ng pagkamagiliw at mabuting pakikitungo ng mga host. Ang pagtanggi sa inaalok na paggamot ay itinuturing na isang seryosong insulto.

Tip 3: Paano umusbong ang tradisyon ng pagbati sa mga panauhin na may tinapay at asin?

Ang tradisyon ng pagbati sa mga mahal na panauhin na may tinapay at asin ay umiral sa Rus sa mahabang panahon. Sa bahagi, ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Hanggang ngayon, kaugalian na batiin ang mga bagong kasal ng tinapay at asin. Sa partikular na mga solemne na okasyon, ang mga delegasyon na darating mula sa ibang mga lungsod at bansa ay binabati ng tinapay at asin. Salamat sa kahanga-hangang tradisyon na ito, nagsimula ang katanyagan ng "hospitality" ng Russia - ang patuloy na kakayahang tumanggap ng mga panauhin nang may dignidad.

Simbolismo ng tinapay at asin

Sa Sinaunang Rus', ang tinapay ay isang simbolo ng kayamanan at kasaganaan. Ang asin ay binigyan ng espesyal na pansin: ito ay itinuturing na isang anting-anting laban sa masasamang espiritu. Ang pagbati sa panauhin na may dalang tinapay ay ang simula ng isang mahaba at magiliw na pagkakaibigan. Kung sa ilang kadahilanan ang isang panauhin ay tumanggi na tumanggap ng "tinapay at asin," ito ay itinuturing na isang kakila-kilabot na insulto sa mga host.

Sa panahon ng pagkain, sa halip na ang modernong hiling na "Bon appetit!", ang tunog ay "Bread and salt!" Ito ay pinaniniwalaan na ito ay tumutulong sa pagtataboy ng masasamang espiritu. Nagdala sila ng tinapay at asin. Maging ang mga hari ay maaaring magpadala ng mga regalong tinapay at asin mula sa kanilang mga mesa sa kanilang mga nasasakupan bilang tanda ng kanilang pinakamataas na awa.

Noong mga panahong iyon, mas maraming tinapay at asin ang natupok sa pagkain kaysa ngayon. Marahil ito ang dahilan kung bakit lumitaw ang kasabihan: upang mas makilala ang isang tao, kailangan mong kumain ng kalahating kilong asin kasama niya.

Ang asin ay mas mahalaga kaysa ginto

Ang ilang mga mananaliksik sa wikang Ruso ay naniniwala na ang salitang "asin" ay nagmula sa sinaunang pangalan ng Araw, na parang "Solon". Mayroong maraming mga katutubong palatandaan at pamahiin na nauugnay sa asin. Halimbawa, ang pagtapon ng asin ay itinuturing na isang masamang palatandaan. Ito ay lumitaw dahil ang asin sa Rus' ay isang napakamahal na produkto. Ang salt shaker ay inilagay sa mesa para lamang sa mga mahal na bisita. Kung ang panauhin ay hindi sinasadya o - ano ang mabuti! - sadyang nagbuhos ng asin, ito ay itinuturing na tanda ng kawalang-galang sa mga may-ari. Kaya't sinasabi pa rin nila: "Ang pagbuhos ng asin ay nangangahulugang isang away!"

Dahil ang asin ay hindi lamang nakakasira sa sarili nito, ngunit nakakatulong din na mapanatili ang iba pang mga pagkain, ito ay itinuturing din na isang simbolo ng imortalidad. Marahil ito ang dahilan kung bakit sinubukan ng mga pagano na magdala ng isang bag ng asin upang maprotektahan laban sa mga mangkukulam at iba pang masasamang espiritu.

Ang Slovak fairy tale na "Ang asin ay mas mahalaga kaysa sa ginto" ay nagsasabi tungkol sa kahalagahan ng asin sa buhay ng mga Slavic na tao. Ang kanyang pangunahing tauhang babae, si Prinsesa Marushka, ay inihambing ang kanyang pagmamahal sa kanyang ama sa kanyang pagmamahal sa asin, na nagdulot ng matinding galit sa kanyang bahagi. Nang walang asin na natitira sa buong kaharian, na mahiwagang naging ginto, lubusang napagtanto ng amang hari ang kanyang pagkakamali.

Kapag ang bagong kasal ay binati ng tinapay at asin sa seremonya ng kasal, ang mga magulang ng nobyo ay nagpahayag ng kanilang kahandaan na tanggapin ang asawa ng kanilang anak sa pamilya. Kasabay nito, ang mapula-pula na tinapay ay dapat na iharap sa isang magandang burdado na tuwalya, na sumisimbolo sa kadalisayan at maliwanag na mga kaisipan.

Sa kabila ng katotohanan na ang tradisyon ng pagtanggap sa mga panauhin na may tinapay at asin ay napaka sinaunang, hindi ito umalis sa kultura ng Russia hanggang ngayon at naging isang simbolo ng mabuting pakikitungo bilang isa sa mga pinakamahusay na katangian ng mga Ruso.

Video sa paksa