Jokainen meistä on nähnyt symboli Taolainen monadi , mutta kaikki eivät ajatelleet mustavalkoisten alueiden keskellä olevien mustien ja valkoisten pisteiden merkitystä. Muinainen kiinalainen mytologia sanoo, että Yin-Yang on symboli maailmankaikkeuden diametraalisuuden luovasta eheydestä. Se on kuvattu ympyränä, joka symboloi äärettömyyden kuvaa. Tämä ympyrä on jaettu kahteen puolikkaaseen aaltoviivalla. Toinen osa on musta, toinen valkoinen.

Symmetrinen ympyrän sisällä kaksi pistettä: valkoinen mustalla taustalla ja päinvastoin, musta valkoisella. Nämä kohdat kertovat meille, että universumin kaksi suurta voimaa synnyttävät vastakohdan. mustavalkoisia kenttiä tarkoittaa yin ja yang, ne ovat myös symmetrisiä, mutta niiden symmetria ei ole staattista. Tämän symmetrian ansiosta tapahtuu jatkuva kiertokulku, ja kun yksi periaatteista on saavuttanut huippunsa, se on valmis vetäytymään: "Yang, saavuttaen kehityksensä huipulle, vetäytyy ennen Yiniä. Yin saavuttaa kehityksen huipun, vetäytyy ennen Yangia.

Yin ja Yang- Nämä ovat kaksi vastakkaista ja keskenään vaihdettavaa periaatetta, jotka läpäisevät koko kiinalaisen kulttuurin. Muinaiset kiinalaiset uskoivat, että kaikki Taon ilmentymät syntyivät kahden monipuolisen voiman vuorovaikutuksesta.

Taivaan ja maan jakoa edelsi maailman ikiaikainen koskemattomuus. Kaaosta kutsuttiin kaiken olemassa olevan alkuksi. Maailman luomiseksi kaaoksen täytyi hajota. Se jakautui kahteen pääelementtiin: Yin ja Yang.

Aluksi Yin ja Yang tarkoittivat vuoren tummia ja vaaleita rinteitä. Yhdestä näkökulmasta ne edustivat vain vuoren eri rinteitä, toisaalta ne eivät eroa toisistaan. Niiden laadullinen ero voidaan määrittää tietyllä voimalla, auringolla, joka valaisee vuorotellen molemmat rinteet.
Yin ja Yang liittyvät elementteihin, kuten tuli ja vesi. Näiden elementtien sykli sisältää 2 vaihetta, joita symboloivat metallin ja puun elementit. Siten muodostuu Yinin ja Yangin muunnosympyrä, jolla on oma keskus. Tunnus ympyrän keskusta- Tämä on maan elementti. Siten avautuu viisinkertainen rakenne, joka yhdistää Yinin ja Yangin luomisen kolmikkoon, ja on siksi universumin symboli.

Kiinalainen kulttuuri on antanut meille monia asioita, joita usein ajattelemme ja yritämme ymmärtää niiden syvän merkityksen. Yksi niistä on merkki Yin Yang. On vaikea löytää henkilöä, joka ei olisi kuullut tästä merkistä, se on vain mitä yin yang tarkoittaa moni ei tiedä.

Yin yangin merkitys ja olemus

Kiinalainen filosofia sanoo, että tämä on yksi maailmankaikkeuden dualismin symboleista, koska se on jaettu kahteen puolikkaaseen: vaalea ja tumma, samaan aikaan nämä sivut ovat täysin tasaisessa ympyrässä, mikä symboloi äärettömyyttä. Uskotaan, että nämä energiat loivat kaiken universumissa, jotka ovat jatkuvasti vuorovaikutuksessa toistensa kanssa.

Juuri tämä merkki yhdistää harmonisesti minkä tahansa olennon kaksi elementtiä ja alkua - pimeän ja vaalean puolen. Jopa kirjaimellinen käännös sanoo, että se tarkoittaa vuoren pimeää ja vaaleaa puolta.

Kuvaa katsomalla sen huomaa yin yang -merkki varsin mielenkiintoinen ulkonäöltään, koska piirustus ei kuvaa vain kahta puolta, joista toinen on yksinomaan musta ja toinen valkoinen. Kummassakin puolikkaassa on pieni osa, nimittäin pisteessä on vastakkainen väri, tämä symboli osoittaa, että kummallakin vaalealla puolella on hieman synkkää mustaa. Ja päinvastoin, kaikessa pahassa on pieni hiukkanen hyvyyttä ja valoa.

Merkin kaksi puoliskoa ei myöskään ole jaettu yksinkertaisella suoralla, vaan aaltoilevalla viivalla. Se näyttää sujuvan siirtymisen vaaleasta pimeään ja päinvastoin, mikä tekee sen erottamisesta entistä vaikeampaa. Muuten, nyt on jopa mustavalkoinen yin yang puita. Totta, ne on tehty helmistä.

Muut sanat yin ja yang

Koska yin yang -merkki ei osoita vain pimeää ja vaaleaa puolta, tämä merkki osoittaa myös vastakohtia. Tämä tarkoittaa sitä tosiasiaa, että tämä ei koske vain pimeää tai vaaleaa alkua, jotkut vertaavat yin yangia feminiinisiin ja maskuliinisiin periaatteisiin, ja he sanovat myös, että yang on jotain kuumaa, sellainen voima, joka tuhoaa kaiken, ja yin päinvastoin jotain siistiä ja luovaa.

Ja myös monet viisaat sanoivat, että olemme täynnä yin yang -energiaa ruoan kulutuksen kautta, joten kaiken ei pitäisi olla vähemmän harmonista täällä, he väittivät myös, että yinin ja yangin tasapaino alkaa juuri tästä. On syytä muistaa, että yin on joustavaa, märkää, kylmää, makeaa, nestemäistä, pehmeää ja yang on katkeraa, supistavaa, suolaista, lämmittävää, kovaa ja ärsyttävää.

Tasapainon ylläpitämisen sääntöjä ei kannata laiminlyödä tässäkään, sillä jos esimerkiksi yin-ruoat suljetaan pois, kehittyy sairauksia ja sama tapahtuu, jos yang-ruoat jätetään pois.

Mikä auttaa saavuttamaan harmonian?

Kuten kiinalaiset viisaat ja filosofit sanovat, kun ihminen oppii hallitsemaan qi-energiaansa, hänen sisäisen yinin ja yangin harmonia tulee, mikä antaa hänelle mahdollisuuden koskettaa yinin ja yangin ihanteellista tasapainoa universumissa. Mutta tällaisen tuloksen saavuttamiseksi ihminen tarvitsee monta vuotta työtä itsensä kanssa.

Loppujen lopuksi yin ja yang ovat vastakohtia, jotka ovat jatkuvasti ristiriidassa keskenään, ja tämä ei koske vain jatkuvaa hyvän ja pahan taistelua maan päällä, vaan myös inhimillisesti tätä taistelua tapahtuu päivittäin. Ja joka päivä toinen puoli painaa toisen, mikä ei salli ihmisen saavuttaa harmoniaa.

Yin- ja yang-energiakonsepti

Tarkalleen yin yang energiaa ja synnyttää elämämme pääelementit: vesi, tuli, puu, maa, metalli. Ja jo nämä elementit määräävät luonnonilmiöiden prosessin, jotka tavalla tai toisella alkavat elämästä ja kuolevat sen seurauksena. Ja taas näemme kaksi vastakohtaa, jotka eivät voi elää ilman toisiaan - elämä ja kuolema.

Jopa lääketiede sanoo, että todella terve ihminen on vain, kun hän löytää sen harmonian yinin ja yangin välillä.

Nämä kaksi hahmoa korvaavat ja tukevat jatkuvasti toisiaan eivätkä koskaan katoa kokonaan, vaikka joskus toinen osapuoli voittaa toisen.

Yin yangin käsite selittää myös Taon luonteen, jonka mukaan kaikki elämässä muuttuu eikä koskaan kosta, kehityksen tahdista ja mittakaavasta riippumatta. Ja myös, että kaksi elementtiä yin ja yang täydentävät toisiaan, ei voi olla mustaa ilman valkoista, eikä valoa ole olemassa ilman pimeyttä.

On olemassa pieni kiista, koska jotkut kirjoittavat ja lausuvat eivät yin yang, vaan yin yang. Jotkut puolustavat mielipidettään eivätkä yksinkertaisesti huomaa muiden argumentteja ja päinvastoin. Mutta itse asiassa käännös kiinan kielestä on oikea sekä ensimmäisessä että toisessa tapauksessa, joten nämä kiistat ovat yksinkertaisesti merkityksettömiä.

Harmonian saavuttamisen halun ydin

Käsitteet, kuten yin Ja yang vahvista vielä kerran, että maan päällä ei ole mitään täydellistä ja ihanteellista, joten tärkeintä ei ole saavuttaa ihannetta, vaan saavuttaa harmonia. Harmonia itsessään, harmonia viestinnässä, harmonia käyttäytymisessä, tämä antaa ihmiselle voimaa ymmärtää alkujen alkua ja tulla maailmankaikkeuden lähteelle. Tämä on se, mitä jokainen sivilisaatio ja erityisesti jokainen ihminen pyrkii aina saavuttamaan.

Muinaisessa kiinalaisessa mytologiassa ja luonnonfilosofiassa yin-yang ("tai chi", suuri raja) on symboli universumin vastakohtien luovasta ykseydestä. Se kuvattiin ympyränä, äärettömyyden kuvana, jaettuna aaltoviivalla kahteen puolikkaaseen - tummaan ja vaaleaan. Symmetrinen ympyrän sisällä sijaitsevat kaksi pistettä - vaalea tummalla taustalla ja tumma vaalealla - sanoi, että kumpikin universumin kahdesta suuresta voimasta kantaa vastakkaisen periaatteen alkion. Tummat ja vaaleat kentät, jotka edustavat yiniä ja yangia, ovat symmetrisiä, mutta tämä symmetria ei ole staattista. Se sisältää jatkuvaa liikkumista ympyrässä - kun toinen kahdesta periaatteesta saavuttaa huippunsa, se on valmis vetäytymään: "Yang, saavutettuaan kehityksensä huipun, vetäytyy yinin edessä. Yin, saavutettuaan kehityksensä huipun, vetäytyy yangin edessä.

"Yinin ja yangin käsite - kaksi vastakkaista ja toisiaan täydentävää periaatetta - läpäisee kaiken kiinalaisessa kulttuuriperinteessä hallintojärjestelmästä ja ihmissuhteista ravitsemuksen ja itsesääntelyn sääntöihin. Se ulottuu myös hyvin monimutkaiseen ihmisen ja henkisen maailman välisiin suhteisiin... Yinin ja yangin käsite välittää tarkimmin kiinalaisten käsityksen sekä ulkomaailmasta että maailmasta heidän sisällään. (A. Maslov)

Muinaisten kiinalaisten ideoiden mukaan kaikki Taon ilmentymät syntyvät näiden vastakkaisten voimien dynaamisesta vuorottelusta ja vuorovaikutuksesta. Taivaan ja maan erottamista edelsi maailman alkuperäisen koskemattomuuden tila. Tätä kaiken lähdettä kutsuttiin Kaaokseksi ("hundun") tai Rajattomaksi ("wu chi"). Jotta maailman luominen voisi alkaa, kaaos oli erotettava toisistaan. Ensinnäkin se hajosi kahteen pääelementtiin - yangiin ja yiniin. Näiden elementtien vuorovaikutus johti näkyvän luonnon esineiden muodostumiseen.

"Alun perin yin ja yang tarkoittivat vuoren varjoisia ja aurinkoisia rinteitä (sellainen käsitys löytyy erityisesti I Chingistä) - ja tämä symboliikka heijasti täydellisesti näiden kahden periaatteen olemusta. Toisaalta ne edustavat vain saman vuoren eri rinteitä, joita ei voida pelkistää toisiinsa, mutta jotka eivät eroa toisistaan; toisaalta niiden laadullista eroa ei määrää itse rinteen sisäinen luonne, vaan jokin kolmas voima - aurinko, joka valaisee molemmat rinteet vuorotellen. (A. Maslov)

Zhoun aikakaudesta lähtien kiinalaiset alkoivat pitää taivasta yangin ruumiillistumana ja maata yininä. "Taivaan ja maan qi muodostaa koottuna yhtenäisyyden ja jaettuna muodostaa yinin ja yangin", sanoi perinteinen kaava. Aurinko ja kuu, "Tai Yang" ja "Tai Yin", Great Yang ja Great Yin muodostavat parin vastakohtia, jotka synnyttävät taivaan muodot.

Jo antiikissa yang ja yin antoivat elämän useille kosmologisille symboleille. Yangin voima korreloi taivaan, auringon, lämmön, valon, hengen, elämän, aktiivisen ja maskuliinisen periaatteen, vasemman puolen, parittomien lukujen kanssa. Yang symboloi kaikkea kevyttä, kuivaa ja korkeaa: vuorta, taivasta, aurinkoeläimiä ja lintuja. Yin on alkuvedet, passiivinen, feminiininen, kuu, sielu, syvyys, negatiivinen, pehmeä ja mukautuva, pohjoinen, pimeys, kuolema, parilliset luvut. Ihmisajattelun alalla yin on intuitiivinen naisen mieli, yang on miehen selkeä rationaalinen mieli. Yin on mietiskelyyn upotetun viisaan liikkumattomuus, yang on hallitsijan luovaa toimintaa. Yinin ja yangin kontrasti ei ole vain periaate, joka järjestää koko kiinalaisen kulttuurin, vaan se heijastuu myös Kiinan kahteen pääfilosofiaan. Kungfutselaisuus suosii kaikkea järkevää, maskuliinista, aktiivista. Taolaisuus päinvastoin suosii intuitiivista, feminiinistä, mystistä.

Äärimmäinen yang ja äärimmäinen yin vastaavat tulen ja veden elementtejä. Niiden keskinäisten muutosten sykli sisältää kaksi välivaihetta, joita symboloivat metallin ja puun elementit. Muodostuu yinin ja yangin muunnosympyrä, jolla, kuten kaikilla ympyröillä, on oma keskus. Keskustan tunnus on maan elementti. Siten Suuri Raja avautuu viisinkertaiseksi rakenteeksi, jossa yhdistyvät yin-yangin kaksinaisuus ja luomisen kolmikko, ja siksi se on tilava symboli universumista.

Yksi perinteisen kiinalaisen maailmankuvan tärkeimmistä käsitteistä on san cai - "kolme asiaa", "kolme lahjaa", "kolme rikkautta": taivas, maa ja niitä yhdistävä ihminen. Kaaos synnyttää kehityksensä aikana kaksi maailmankaikkeuden periaatetta - taivas ja maa, ja se valmistuu ihmisessä. Tao Te Ching sanoo: ”Yksi synnyttää kaksi; kaksi synnyttää kolme; kolme synnyttää kaiken pimeyden. Ihminen seisoo kiinalaisten käsitteiden mukaan universumin keskellä, sulkeutuu siihen, hän pitää hallussaan olemisen maailmanvirtaa. "Taon kaiken kattavasta luonteesta, joka sisältää sekä makrokosmosen että mikrokosmosen, "Muutosten kaanonissa" seuraa ajatus henkilöstä tapahtumien keskipisteenä: vastuunsa tiedostava henkilö voi olla tasa-arvoisessa asemassa kosmoksen - taivaan ja maan - voimien kanssa... Siinä määrin kuin vastuustaan ​​tiedostava henkilö saa vaikuttaa asioiden kulkuun, vaihtelu lakkaa olemasta salakavala, tunnistamaton ansa, tulossa orgaaninen maailmanjärjestys, joka on sopusoinnussa ihmisluonnon kanssa. Siksi henkilölle on osoitettu kaikkea muuta kuin merkityksetön rooli. (Helmut Wilhelm, "Muutokset")

Siten kaikki olemassa oleva ei ole mitään muuta kuin yhden olemisvirran muutosta, Suuren tien projektiota, loppujen lopuksi "muunnettua". Molemmat alkut - yin ja yang - sisältyvät yleismaailmallisen syklisen kierron ja muutoksen kehään.

Kaikki maailmassa on sopusoinnussa, tasapainossa: hyvää ei ole ilman pahaa, aivan kuten pimeät voimat ilman taivaan voimia. Yin-Yang ovat kuitenkin kaksi vastakkaista energiaa, mikä tarkoittaa, että ne myös täydentävät toisiaan. Nämä kaksi käsitettä tulivat meille taolaisen filosofian muinaisista opetuksista ja ovat tähän päivään asti yksi tärkeimmistä opetuksista.

Mitä Yin-Yang-merkki tarkoittaa?

Tämän symbolin merkitystä ei ole niin helppo ymmärtää. Aloitetaan järjestyksessä: niin, Yin ei symboloi mitään muuta kuin feminiinistä, kun taas Yang on maskuliininen. Jos puhumme Yin-Yangista yhtenä kokonaisuutena, yhtenäisyyden symbolina, saamme Taon. Jälkimmäinen puolestaan ​​​​on energiaa, joka myötävaikuttaa mihin tahansa luovaan prosessiin. Toisin sanoen Tao on muinaisen kiinalaisen tutkielman I-Ching mukaan mystinen voima ja joissakin opetuksissa kosmoksen äiti, joka hallitsee ehdottomasti kaikkea tällä planeetalla: sekä eläviä että elottomia prosesseja. On syytä mainita, että Yin-Yang-symboli löydettiin jo 700-luvulla eKr., mikä tarkoittaa, että kiinalaiset filosofit olivat ensimmäisten joukossa, jotka pyrkivät tuntemaan maailmankaikkeuden luonteen.

Yin-Yang, mies ja nainen - mitä tämä tarkoittaa?

Kuten kaikissa maan päällä elävissä olennoissa, nämä kaksi energiaa esiintyvät rinnakkain ihmisessä. Sukupuolesta riippumatta, olipa kyseessä tyttö tai mies, jokaisella meistä on miehen (Yang) ja naisen (Yin) alku. Samaan aikaan reilun sukupuolen edustajia, tarkemmin sanottuna suurinta osaa heistä, hallitsee Yin, jonka pääominaisuudet ovat säilyttävä, passiivinen, havaitseva. On tärkeää huomata, että nainen on Yinin henkilöitymä, koska kohtalo on määrännyt hänet tulisijan vartijaksi, henkilöksi, joka antaa elämän, kasvattaa lapsia. Yang on mies, palveluntarjoaja. Nämä kaksi energiaa eivät vain ole vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, vaan niiden on määrä harmonisoitua ja luoda täysimittaista, monipuolista, luovaa elämää.

Aiemmin mainittiin, että jokaisessa persoonallisuudessa on rinnakkain kaksi Yin-Yang-energiaa. Lisäksi, jotta ihminen olisi aina hyvässä kunnossa, harmoniassa sisäisen "minän" kanssa, hänen on työskenneltävä näiden kahden vastakohdan tasapainossa. Joten naisen ei pitäisi olla maskuliinisten ominaisuuksien dominointi (vaikka feminismin aikakaudella tähän on vaikea uskoa), aivan kuten miehessä - feminiininen. Lisäksi liiallinen passiivisuus voi vahingoittaa, kuten liiallinen aktiivisuus.

Yhtä tärkeää ei ole se, että miesten ja naisten periaatteiden vallitseminen vaikuttaa hyvinvointiin, elinten tilaan. Joten kaikki negatiiviset muutokset ihmiskehossa ovat luonteeltaan Yin-muutoksia. Tämä koskee myös sitä tosiasiaa, että jos jokin elin on tukahdutettu, se ei toimi tarpeeksi. Yang-energia on vastuussa kehon hyperaktiivisuudesta. Muinainen kiinalainen lääketiede uskoo, että akuuttien sairauksien syy on Yang-energian vaikutus ja kroonisten - Yin.

Mitä Yin-Yang-amuletti tarkoittaa?

Yin-Yang tatuoinnin tai viehätyssymbolin muodossa riipuksessa tarkoittaa energian täydentämistä, joka suojaa ihmistä kaikelta pahalta ja pahalta. Ehkä tämä on yksi vanhimmista ja tehokkaimmista talismaaneista. Tässä on kuitenkin pieni vivahde: ​​amuletin pitäisi näyttää olevan viritetty sen kantajalle. Toisin sanoen Yin-Yang-tatuoidun henkilön on tärkeää olla tietoinen kahden vastakkaisen energian olemassaolosta niiden voimakkaassa vaikutuksessa elämään, tulevaisuuden kohtaloon. Mielenkiintoisin asia on, että mitä harmonisempi, mitä tasapainoisempi Yin-Yang on, sitä menestyvämpi tämä henkilö on. Energioiden vuorovaikutus kestää niin kauan kuin ne ovat yhtenäisyydessä, muodostavat yhtenäisen kokonaisuuden, siirtyvät toisiinsa ja niillä on erottamaton yhteys.

Yin ja yang. Universumin kaksi perusperiaatetta. Yang - taivaallinen miehen voima, ja yin on naispuolinen maallinen. Käsitys näiden kahden ensisijaisen perustan yhtenäisyydestä ja taistelusta ei ole ainutlaatuinen Kiinalle. Todellakin, tavalla tai toisella myyttejä elämän luomisesta yhdistämällä Äiti-Maa ja Taivas-Isä löytyvät muinaisista myyteistä ja uskonnoista lähes kaikissa kansoissa. Esimerkiksi joogajärjestelmässä yinin ja yang on nimeltään ha-tha ”), joten hatha jooga.
Yin-energia on ominaisuuksiltaan samanlainen kuin painovoima, pyrkii puristamaan kaiken pisteeksi, pyrkii tiivistämään tilaa ja aikaa yhdeksi mustaksi aukoksi. Se on voima, joka imee energiaa ja lähettää sen minnekään. Alkemian koagulaatio. Aluksi - kosmoksen pimeä kylmä voima.

Yin on alkuperäinen kaaos, joka hallitsi ennen aineen ja aika-avaruuden tuloa.
Yang on halu laajentua. Voima, joka pyrkii rikkomaan rajoja ja laajentamaan, räjähdyksen ja valon voima, auringon säteily. Ratkaise alkemistit. Laajeneva voima, joka määrittelee tilan ja ajan ja säilyttää ne.
Makrokosmoksessa painovoimavoimien ja auringon säteilyn (yin ja yang) välinen kamppailu määrittää todellisuuden luonteen. Mikrokosmosessa niiden vuorovaikutus ruokkii elämänvoimaamme.

Kahden vastakohdan yhteys ja liitto synnyttää liikkeen ja elämän, sekä aineellisen että henkinen maailma.
”Kaikki asiat kantavat yiniä pinnalla ja sisältävät yangia sisällä; kun nämä molemmat olemukset yhdistetään, niin elämänenergiaa tuotetaan harmonisella tavalla ”(" Tao Te Ching ", jae 42).
Supistuminen ja laajeneminen, naisellisuus ja maskuliinisuus, pimeys ja valo, kylmä ja lämpö ovat yksi eroavaisuuksistaan. Yin ja yang ovat kuin magneetin kaksi napaa. Ne ovat erilaisia ​​ominaisuuksiltaan ja ilmenemismuodoiltaan, mutta ne ovat yhtenäisiä, eikä yksikään voi olla olemassa ilman toista. Muinainen kiinalainen yin-yang-symboli on täynnä syvää filosofista merkitystä - kaikki sisältää vastakohdan alkion. Kaikki universumissa on jatkuvassa taistelussa, liikkeessä, muutoksessa. Kaikki elämä on jatkuvaa muutosta, kaikki virtaa ja muuttuu.
Yinin ja yangin määritelmä on hämmästyttävän lähellä nykyaikaista ymmärrystä maailmankaikkeuden luonteesta ja nykyaikaisia ​​tieteellisiä teorioita. Mielenkiintoista on, että monet fyysikot saivat ideansa itämaisen viisauden pohjattomasta kaivosta – ei turhaan, että Niels Bohr valitsi ritariksi lyötyään vaakunaan yin-yang -merkin symboliksi harmoniasta muinaisen idän ja modernin lännen välillä. tieteet.
Mo-tzun taolaisen koulukunnan seuraajat sanovat: "Kaikki, mikä on maan päällä, on yangia, mutta maa itse on yin." Kaikella, jolla on taipumus tiivistyä, on enemmän yin-ominaisuuksia. Kaikki, mikä pyrkii laajentumaan, on enemmän yang-ominaisuuksia.
Yang on aktiivinen, maskuliininen, taivaallinen energia. Sitä kuvataan kuumana sinertävänä valoenergiana, joka nousee alhaalta ylöspäin. Sillä on "miesten" pääelementtien - tulen ja ilman - ominaisuuksia. Avaruudessa leviävä yang-energia läpäisee kaiken elämän sekä maapallolla että universumissa. Kaikessa, missä halutaan liikkua ja laajentua, on yangin voima.
Yin on passiivinen, feminiininen, maallinen energia. Se on täynnä tyhjiön kylmää, kosmosta, alkuperäistä pimeyttä. Yin ilmentää alkuperäistä kaaosta, joka hallitsi ennen aineen ja aika-avaruuden ilmestymistä. Tällä energialla on "naispuolisten" primääristen alkuaineiden - veden ja maan - ominaisuuksia. Kuten vesi, tämä energia pyrkii täyttämään tyhjiön, syöksyy alas ylhäältä yrittääkseen täyttää ja tiivistää tilaa. Vertaa lain kirjaan: ”Ikuisesti hän on aurinko, hän on kuu. Mutta hänelle - siivekäs salainen liekki, ja hänelle - tähtienvalo, joka laskeutuu korkeudesta. Ihminen voi taolaisen opetuksen mukaan tuntea yinin vain vuorovaikutuksen seurauksena yangin kanssa - sen passiivisen ja ilmentymättömän luonteen vuoksi.
Taolaisuuden mukaan yin ja yang olivat alun perin ilmentymättömiä taossa.
Tao voidaan ymmärtää universaalina periaatteena, rationaalisesti saavuttamattomana, ja siksi ihmisen tulisi mahdollisimman vähän tietoisella toiminnallaan ja pyrkimyksellä estää tätä periaatetta toteuttamasta itseään, elää intuitiivisemmin. Järjen polun seuraaminen, intuition laiminlyöminen, tarkoittaa vihamielisyyttä Taon kanssa, ja se, joka on vihamielinen Taon kanssa, vahingoittaa väistämättä itseään ja ympärillään olevia. Hän näyttää uivan vastaan ​​virtaa, mutta tämä virta on niin voimakas, että se alistaa hänet silti. Se, joka ui virtaa vastaan, hukkaa voimansa turhaan. Lopulta voimansa hän tulee tietoisuutensa ja "minänsä" kuolemaan.

Tao, joka voidaan ilmaista sanoilla, ei ole pysyvä tao.
Nimi, joka voidaan nimetä, ei ole pysyvä nimi.
Nimetön on taivaan ja maan alku, jolla on nimi - kaiken äiti.
Siksi intohimoista vapaa näkee ihmeellisen mysteerin [tao],
ja se, jolla on intohimoja, näkee sen vasta lopullisessa muodossaan.
Nimetön ja samaa alkuperää oleva nimi,
mutta eri nimillä. Yhdessä niitä kutsutaan syvimmiksi.
Kulku syvällisestä toiseen on ovi kaikkeen, mikä on ihmeellistä.
(Tao Te Ching, säe 1)

"Taon" käsite ja sen yhteys kabbalistiseen elämänpuuhun on kuvattu A. Crowleyn teoksessa "The Magical Tao":
1. Tao on keskittynyt Ketheriin pisteenä.
2. Tao suuntautuu Chokmahiin ja siitä tulee maskuliininen voima. Sitä kutsutaan Yangiksi ja sitä symboloi koko rivi.
3. Tao laajenee Binahiin ja siitä tulee Feminiininen Voima. Häntä kutsutaan Yiniksi ja sitä symboloi Broken Line.
4. Nämä kolme käsitettä: Tao, Yang ja Yin - synnyttävät taivaan ja maan kaikella sisällöllään.

Siten yang qi on elämänpuun oikean rungon energia ja yin qi on vastaavasti vasemman rungon energia. Yang-chi-energian värinäön yhteensattuma on mielenkiintoinen. Chokmahin väri on sininen, samoin kuin kylläisen, "tiivistyneen" yang-energian väri.
Ajatuksia yinistä ja yangista, qin ja taon energioista löytyy monista asioista hieman muunnetussa, ”salatussa” muodossa. Länsimainen perinne ja kulttuuria. E. Levin astraalivalo, magnetisaattoreiden neste, galvanismi ja magnetismi - eivätkö kaikki nämä nimet ole yhtä ja samaa energiaa?

Kaksi sivilisaatiota - läntinen ja itäinen - joutuivat kosketuksiin jo ennen Aleksanteri Suuren kampanjaa vaihtaen tietoa ja rikastellen toisiaan. Maininta kreikkalaisista ("Yona", "Yavana" - käännös etnonyymistä "ionialaiset") löytyy intialaisesta eeposesta "Mahabharata", Ashokan säädöksistä jne. Indokreikkalaiset valtakunnat tunnetaan.

Indo-Kreikan valtakunnan suurin alue vuonna 175 eaa. v.

Indokreikkalaisen valtakunnan hallitsija Menander I (Milinda) ei ainoastaan ​​kääntynyt virallisesti buddhalaisuuteen, vaan hänestä tuli elämänsä lopussa jopa buddhalainen arhat (nirvanaan saavuttanut pyhimys).

Kuningas Menander I:n "Vapahtaja" hopeadrakma, jonka kääntöpuolella on merkintä "Maharaja Menander the Vapahtaja" kharoshthin kielellä (kharoshthi on ilmeisesti aramealaisista aakkosista johdettu kirjoitus. Se oli yleinen Pohjois-Intiassa ja Keski-Kansan eteläosassa Aasia 3. vuosisadalla e.Kr. e. v. - IV vuosisadalla e.v.).

Kuningas Menander I:n kolikko dharman pyörällä.

Plutarkhos sanoo, että hänen kuolemansa jälkeen hautaustornin tuhkat jaettiin monien kaupunkien kesken ja rakennettiin monumentteja (oletettavasti stupoja), jotka ovat samanlaisia ​​kuin Buddhan stupat. Mahavamsan (historiallinen runo Sri Lankan kuninkaista, joka kattaa ajanjakson 6. vuosisadalta e.v. - 4. vuosisadalle e.v.) mukaan kreikkalainen munkki Mahadharmaraksita tuli Aleksandrian kaupungista (oletettavasti Kaukasuksen Aleksandriasta Kabulin lähellä) 30 tuhannen kreikkalaisen buddhalaisuuden seuraajan kanssa Sri Lankan Anuradhapurassa (n. 130 e.v.) Suuren Stupan löytöseremoniassa.
Useat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että kreikkalaiset olivat buddhalaisuuden mahayanavirran alkuperän takana. Kun otetaan huomioon, että mahayana-buddhalaisuus levisi Kiinaan, Tiibetiin, Koreaan ja Japaniin, voidaan väittää, että lännellä oli merkittävä vaikutus idän historiaan. Ja samaan aikaan se syvällinen vaikutus, joka intialaisella viisaudella oli tuon ajan kreikkalaisiin filosofeihin ja näin ollen edelleen kehittäminen länteen. Esimerkiksi filosofi Pyrrho, joka seurasi Aleksanteria ja palasi Kreikkaan opettamaan hänen kannattajiaan (mukaan lukien Zeno ja Epikurus), Intiassa oli jainismin digambara-suunnan (askeettinen) kannattaja. Onesikrituksen ja Strabonin kirjoituksissa buddhalaisuuden vaikutus on selvästi havaittavissa.
Ensimmäiset tunnetut antropomorfiset kuvat Buddhasta ilmestyivät kreikkalais-buddhalaisen keskinäisen vaikutuksen seurauksena. Ennen tätä buddhalainen taide oli anikonista (Buddhaa kuvattiin vain symbolien avulla: tyhjä valtaistuin, valaistumisen puu, Buddhan jalanjäljet, dharman pyörä jne.).

Caduceuksen symboli, joka personoi transformaatiovoimia, vastakohtien yhtenäisyyttä, Merkuriuksen sauva, on yllättävän samanlainen kuin chakrajärjestelmä ja yinin ja yangin liike kehon meridiaaneja pitkin. Vertaa kuvia Mesopotamiasta,

Merkuriuksen sauva (Hermes):

yin- ja yang-meridiaanit:

Ihmiskeho on informaatioaaltoenergiarakenne paljon enemmän kuin pelkkä fyysinen keho. Qi-energiaa tulee kehoon ilman mukana hengitettäessä ilman kanssa, ruoan kanssa, mutta myös biologisesti aktiivisia pisteitä(akupunktiopisteet) ja leviää meridiaaneja ja sisäelimiä pitkin. Kiinalaisilla lääkäreillä on ihmiskehossa noin 700 tällaista pistettä. Nämä pisteet ovat erittäin herkkiä, läpäiseviä erilaisia ​​tyyppejä säteily ja korkea sähköpotentiaali. Joidenkin tietojen mukaan akupunktiopisteiden solukalvo voi vastaanottaa siirrettävää tietoa magneettikentät, mikroaaltouuni, EHF, laser, radioaktiiviset hiukkaset jne.).
Muinaisessa kiinalaisessa tutkielmassa Huang Di Nei-jing pisteet kuvataan runollisesti qi-energian kanssa tapahtuvan vuorovaikutuksen asteen mukaan: "missä qi syntyy kehossa, muodostuu kaivopiste; missä qi tihkuu, syntyy virtauspiste; missä qi virtaa, jokipiste; missä qi liikkuu kuin puro, muodostuu jokipiste; ja missä qi tulee kehoon siirtyen elimiin, muodostuu meripiste.

Säteileekö energia myös vain näiden pisteiden kautta vai koko kehon pinnan kautta - kysymys jää avoimeksi.

Vuonna 1962 pohjoiskorealaiset tutkijat löysivät järjestelmän putkimaisia ​​rakenteita, joissa oli erittäin ohuet seinämät ja läpäisevät ihmiskehon akupunktiomeridiaanien mukaan. Lainaus: "Näillä putkimaisilla rakenteilla ("Kenrak-järjestelmä") on pääsy ihoon ja ihonalaisiin ihoalueisiin. Ne päättyvät pieniin, löysään soikeisiin muodostelmiin, jotka eroavat jyrkästi läheisistä kudoksista. Näiden muodostumien sijainti vastaa akupunktiopisteitä. Kenrak-järjestelmä on aaltoputkien verkosto, joka välittää virtoja korkeataajuus. Huomaa, että energian virtausnopeus sen läpi on paljon suurempi kuin nopeus kemialliset reaktiot ja hermoimpulssin nopeus. Kenrak-järjestelmän toimintamekanismi kuvataan seuraavasti. Neuronit, jotka vastaanottavat matalataajuisen toimintavirran, muuttavat sen korkeataajuiseksi virraksi ennen jatkolähetystä. Sitten - "lähdössä" - tapahtuu käänteinen muunnos toimintavirraksi - jo seuraavalle neuronille. Tällaiset muutokset vievät luonnollisesti tietty aika. Keho tarvitsee kuitenkin nopeutettua energiansiirtoa, jonka tarjoaa Kenrak-järjestelmä. Hermosolu välittää suurtaajuiset virrat Kenrak-järjestelmään. Tämä selittää energianvaihtoa säätelevän keskushermoston roolin ja mahdollisuuden tietoiseen energian uudelleenjakoon kehossa. Itsensä korkeataajuisten virtojen liike luo ihmisen erityisen energiakuoren - auran. Toisaalta Kenrak-järjestelmä sallii ihmisen vastaanottaa energiaa ulkoinen ympäristö hengityselinten reseptorien ja ruoansulatuskanavan limakalvojen kautta. Energia korkeataajuisten virtojen muodossa tulee myös biologisesti aktiivisten pisteiden kautta.
Keskustelua käydään edelleen siitä, onko Kenrak-järjestelmä todella löydetty vai oliko se taitava huijaus Korean hallituksen hyväksymällä tavalla. Mutta vaikka tämä ei olisikaan muuta kuin hypoteesi, se yrittää selittää akupunktiopisteissä tapahtuvia todellisia prosesseja ja organismin energiavuorovaikutuksen mekanismeja universumin energioiden kanssa.

Kehon kyllästämiseksi energialla on välttämätöntä luoda kehoon eräänlainen tyhjyys, tyhjiö. Ja energiavirrat valuvat tähän tyhjyyteen, yrittäen täyttää sen, antaa sille muodon - loppujen lopuksi luonto ei siedä tyhjyyttä. Jännittämällä lihaksia maksimaalisesti ja sitten täysin rentouttaen luoden näin "tyhjiön" saamme aikaan qin aallon fyysiseen kehoon. Puhdistamalla tietoisuuden kuvista ja ajatuksista, pysäyttämällä sisäisen vuoropuhelun meditaation avulla saamme aikaan tietoisuutemme, mentaalikehon kyllästymisen energialla.
Meditaatio on tila, jossa ei ole ajatuksia ja aikaa, ei kuvia ja tunteita. Todellinen meditaatio on tyhjyys, jossa ei ole mitään - ei edes tietoisuutta "minästä". Meditaatio on raja unen ja valveillaolon, tajunnan ja tajuttomuuden välillä. On välttämätöntä vapauttaa itsensä tunteistaan ​​ja kiintymyksistään tullakseen hyödylliseksi koko universumille.

Yinin ja yangin yhtenäisyyden symboli taolaisuudessa on lootus.

Lootus vesikasvina on tulen ja veden kautta luovien voimien tunnus – Hengen ja aineen symbolit. Hän ilmentää myös ajan kolminkertaista puolta: menneisyyttä - silmuineen, nykyisyyttä - kukka, tulevaisuus - siemenensä kanssa.
Hän on kokonaisuuden ruumiillistuma, kun hän sovittaa yhteen veden Yinin ja valon Yangin.
Se symboloi täydellisyyttä ja inspiraatiota, hedelmällistää itsensä ja on olemassa itsessään: se on Taon ruumiillistuma.
Maagisessa kaavassa "Om mani padme hum" ("Helmi lootuksessa") sana padme - lootus - edustaa henkistä kukintaa, jonka avulla voit ottaa Helmen (mani) haltuunsa.

Buddhalaisuudessa lootus symboloi alkuperäisiä vesiä; ilmenevän maailman ja ihmisen mahdolliset mahdollisuudet siinä; henkinen avautuminen ja kukoistaminen; viisautta ja nirvanaa. Lootuksen varsi on maailmanakseli, jolla seisoo valtaistuimen lootuksen kukka - hengen huippu. Lootus on omistettu Buddhalle, joka ilmestyi lootuksesta liekin muodossa ja jota kutsuttiin Lootuksen helmeksi.
Iranissa lootus symboloi aurinkoa ja valoa.
Maya-symboliikassa hän personoi maan ilmentyneenä maailmankaikkeutena.
Sumerilais-seemiläisessä perinteessä lootus personoi sekä auringon että aurinkojumalat ja kuunjumalat Suuren äidin kanssa.
E.P. Blavatsky: "Lotus symboloi sekä ihmisen että maailmankaikkeuden elämää. Samaan aikaan sen mutaiseen maaperään upotettu juuri personoi ainetta, veden läpi ulottuva varsi - sielu, ja aurinkoon päin oleva kukka on hengen symboli. Lootuskukka ei kastu vedellä, aivan kuten henki ei tahraa aine, siksi lootus persoonallistaa iankaikkisen elämän, ihmisen kuolemattoman luonteen, hengellisen kehittymisen.
Muinaisessa Egyptissä luominen, syntymä ja aurinko elämän lähteenä yhdistettiin lootuksen kuvaan. Tämä hieno kukka kukkii, nousi päävesien syvyydestä ja kantoi terälehdilleen Auringon jumalan.

Ra Horus-par-Kraatin muodossa lootuksenkukassa

Muinaisista ajoista lähtien lootus on yhdistetty ylimpään voimaan: lootus oli Ylä-Egyptin symboli, ja Egyptin faaraoiden valtikka tehtiin lootuksenkukan muodossa pitkässä varressa.

Haluan lopettaa Denderassa sijaitsevan Hathor-temppelin seinään kaiverretuilla sanoilla: "Ota itsellesi lootus, joka on ollut olemassa aikojen alusta, pyhä lootus, joka hallitsi suuren järven yllä, lootus, joka tulee ulos sinulle yksiköstä se valaisee terälehdillä maan, joka oli ennen pimeässä."