Sa Sinaunang Italya, ang Mars ay ang diyos ng pagkamayabong; pinaniniwalaan na maaari niyang maging sanhi ng pagkasira ng mga pananim o pagkamatay ng mga alagang hayop, o maiwasan ang mga ito. Sa kanyang karangalan, ang unang buwan ng taon ng Roma, kung saan ginanap ang ritwal ng pagpapaalis ng taglamig, ay pinangalanang Marso. Kalaunan ay nakilala ang Mars sa Greek Ares at naging diyos ng digmaan. Ang templo ng Mars, na bilang diyos ng digmaan, ay itinayo sa Field of Mars sa labas ng mga pader ng lungsod, dahil ang armadong hukbo ay hindi dapat pumasok sa teritoryo ng lungsod.
Mga link
Wikimedia Foundation. 2010.
Tingnan kung ano ang "Mars (diyos)" sa iba pang mga diksyunaryo:
MARS, sinaunang diyos ng Italya (isa sa mga pinaka sinaunang diyos ng Italya at Roma). Sa una, siya ay bahagi ng unang triad ng mga diyos (Jupiter (tingnan ang JUPITER (sa mitolohiya)), Mars, Quirin (tingnan ang KVIRIN)). Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, siya ang diyos ng ligaw na kalikasan,... ... encyclopedic Dictionary
Mars: Mars god of the Roman pantheon Mars planeta ng solar system Mars astrological concept "Mars" isang serye ng Soviet interplanetary space station Mars platform sa tuktok ng composite mast Mars, Incorporated American food... ... Wikipedia
Sa mitolohiyang Romano, ang Mars ay ang diyos ng digmaan. Matalinhaga: isang militar, palaban na tao. Ang ekspresyong anak ni Mars ay ginamit sa parehong kahulugan; expression Field ng Mars kahulugan: larangan ng digmaan. Ang isa sa mga bahagi ng lungsod ay tinawag din sa Sinaunang Roma... ... Diksyunaryo ng mga tanyag na salita at ekspresyon
- [boh], ah, tumawag ka. Diyos; pl. mga diyos, mga diyos; m. 1. [na may malaking titik] mga yunit lamang. Ayon sa mga paniniwala sa relihiyon: ang lumikha ng langit at lupa, ng lahat ng bagay; ang omniscient supreme mind na namamahala sa mundo; unibersal na prinsipyo ng mundo (may maraming pangalan: Manlilikha, ... ... encyclopedic Dictionary
Diyos ng Digmaan, Ares; pulang planeta, gradiv Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Ruso. mars noun, bilang ng mga kasingkahulugan: 8 ares (5) god ... diksyunaryo ng kasingkahulugan
Diyos- (boh) a, pangalan; Diyos; pl., bo/gi, bogo/in; m. tingnan din. Tulungan ka ng Diyos, Diyos ko!, sumaiyo ang Diyos, huwag nawa, huwag nawa... Diksyunaryo ng maraming expression
Mars- pakpak. sl. Mars. Anak ni Mars. Larangan ng Mars Sa mitolohiyang Romano, ang Mars ay ang diyos ng digmaan. Matalinhaga: isang militar, palaban na tao. Ang pananalitang “anak ni Mars” ay ginamit sa parehong kahulugan; ang ekspresyong "Champus of Mars" na nangangahulugang: larangan ng digmaan. Gayundin…… Pangkalahatang karagdagang praktikal na paliwanag na diksyunaryo ni I. Mostitsky
- (Mars). Ang Romanong diyos ng digmaan, na, bilang ama ni Romulus, ay itinuturing na ninuno ng mga taong Romano. Nagbigay siya ng tagumpay, at nang ang mga heneral ng Romano ay nakipagdigma, sinamba nila ang Mars. Ang lobo at woodpecker ay sagrado sa Mars. (Pinagmulan: "Isang maikling diksyunaryo... Encyclopedia of Mythology
- (Gol. mars). 1) isang tabla o lattice platform sa tuktok ng palo. 2) (lat. Mars). Diyos ng digmaan sa mga sinaunang Romano. 3) planeta ng solar system, pang-apat sa mga tuntunin ng distansya nito mula sa araw. 4) sa alchemy iron. Diksyunaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa... ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso
1. MARS, a; m. [mula sa lat. mars male] [na may malaking titik] 1. Sa sinaunang mitolohiyang Romano: ang diyos ng digmaan (itinuring na ama nina Romulus at Remus, ang ninuno ng mga Romano). 2. Ang ikaapat na planeta ng solar system, na ang orbit ay nasa pagitan ng Earth at Jupiter. ◁…… encyclopedic Dictionary
Mga libro
- Mga maghahasik. Book 1. Universal Flame, Alexey Berkut, Alam mo kung saan nanggaling ang sangkatauhan, kung bakit nawala ang mga dinosaur, kung bakit nawala ang kapaligiran ng Mars, at kung saan nawala si Phaeton, sino at bakit bumisita sa Earth sa mga high-speed spaceship, at sino ang... Kategorya: Science fiction Publisher: Publishing Solutions, eBook
- Babalik ako sa Diyos na kanyang asawang si Ashera. Noong 620 BC, ang pagsamba kay Asherah, ang asawa ng Diyos, ay ipinagbawal sa Jerusalem.Si Igor Vladimirovich Levanov, Diyos Ama ay nagsabi: "Igor, ibalik mo ang aking asawang si Asherah." Si Igor, isang reserve major, ay sumagot: "Oo!" at kasama ng NLPer si Lena ay naghanap. Kung natagpuan, dalawang bilyong Kristiyano ang magiging masaya... Kategorya: Kontemporaryong panitikang Ruso Publisher: Publishing Solutions, eBook
Sa sinaunang mitolohiya ng Roma, ang dakilang Diyos na Mars ay sumasakop sa isa sa mga lugar ng karangalan. Siya ay sikat sa kanyang maaasahan, tapat na tagapagtanggol at patron ng Imperyong Romano. Siya ay iginagalang bilang isang walang takot at patas na mandirigma, bilang isang matapang na kabalyero na namumuno sa kanyang hukbo laban sa mga kaaway ng Roma.
Noong sinaunang panahon sa Italya, bahagi siya ng triad ng mga diyos na mga ninuno ng Romanong panteon (Jupiter, God Mars, Quirinus). Bilang diyos ng mga labanang militar, handa si Mars na ibigay ang lahat ng kanyang kapangyarihan upang mapanatili ang kapayapaan at kaluwalhatian ng dakilang imperyo. Ang Mars ay itinuturing na katumbas ng tuso at masamang Diyos na si Ares sa Sinaunang Greece.
Pantheon of Gods - bilang isang lugar ng karangalan para sa Diyos Mars
Ang archaic Triad ng banal na pantheon ng Roma ay sikat sa lakas at kamahalan nito. Ang Diyos Mars ay isa sa mga kilalang karakter sa larangang ito. Sa ulo ay ang Diyos na Jupiter, na siyang kakila-kilabot na pinuno ng kalangitan, kulog at kidlat, malalakas na bagyo at mga bagyo. Siya ay nakilala sa Greek Zeus, na kahila-hilakbot sa kanyang galit at nagsimulang maghagis ng kidlat. Ang susunod na lugar ng karangalan ay inookupahan ni Quirin, na nagbibigay ng liwanag mula sa sinag ng araw. Sa umaga, sa kanyang kalooban, ang makalangit na mga pintuan ay bumukas at ang makalangit na katawan ay lumitaw, sa mga gabi ay isinara ni Quirin ang mga pintuan ng mga bolts.
Sumunod ay dumating ang Diyos Mars, at kahit na ang mga naninirahan sa Roma ay nagbigay sa Mars ng ikatlong puwesto, siya ang nagpapanatili ng kanyang prototype nang mas malinaw kaysa sa iba pang mga diyos. Ang mga Romano ay sumamba sa Mars, na naniniwala na siya ay nagdala ng mga tagumpay sa mga labanan at mahabang digmaan, pinagkalooban ang hukbo ng espiritu ng katapangan at walang takot, pinananatili ang kapayapaan sa Imperyo ng Roma at niluwalhati ito. Madalas mong mahahanap ang mga mapagkukunan kung saan kinakatawan ang Mars bilang isang uhaw sa dugo at hindi tapat na Diyos ng Digmaan, na walang pakialam kung kaninong panig ang tama; ang kanyang layunin ay maraming biktima, dugo at kalituhan. Ngunit gayunpaman, ang kanyang lakas ay pangunahing nakatuon sa pagtiyak ng kapayapaan at pagkakaisa. Sa ilalim ng pamumuno ng kanyang pagsalakay ng lalaki, ang mga dakilang digmaan ay isinagawa, na, sa isang perpektong sitwasyon, ay dapat na ginagarantiyahan ang seguridad at kapayapaan.
Diyos ng mga labanan at vernal equinox
Ang mga Romano, na nakikilala sa karamihan ng mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga katangiang tulad ng digmaan, ay sumamba sa mabangis at makapangyarihang Mars, na isinasaalang-alang siya ang ama at tagapagtatag ng imperyo. Ang pangalan ng unang buwan ng tagsibol ay ibinigay ng mga Romano bilang parangal sa dakilang diyos na ito - Latin Martius (buwan ng Marso). Ang simula ng tagsibol ay itinuturing na isang partikular na abalang panahon, na may maraming mga pagdiriwang na ginanap bilang paghahanda para sa mga bagong labanan at digmaan. Ang partikular na atensyon ay binayaran sa mga paligsahan na kinasasangkutan ng mga kabayo, dahil ang mga hayop na ito ang tanging katulong sa anumang labanan.
Sa mitolohiya ng sinaunang Roma, ang Diyos Mars ay gumanap din ng higit na hindi nakakapinsalang mga tungkulin kaysa sa mga aksyong militar. Siya ay itinuturing na diyos ng pagkamayabong at agrikultura, ang tagapagtanggol ng mga lupain, mga halaman, at ang nakapaligid na kalikasan. Depende ito sa kung ano ang magiging ani at kung gaano kalusog ang mga alagang hayop at magiging mga supling. O, sa kabaligtaran, nasa kanyang kapangyarihan na sunugin ang lahat ng nahasik na bukid at patayin ang lahat ng hayop. Sinamba siya hindi lamang ng mga sundalo, kundi maging ng mga ordinaryong magsasaka, na nagdala sa kanya ng iba't ibang mga sakripisyo na umaasa sa masaganang ani. Ang Mars ay nauugnay sa mga ligaw na kagubatan, mga lugar na hindi alam ng mga tao. Marahil ang pagiging wild na ito na ibinigay sa kanya bilang diyos ng kalikasan ay lumikha sa kanya nang hiwalay sa mundo at mga tao na higit sa lahat ng mga kombensiyon, at nabago sa isang walang pigil na puwersa na dapat mapatahimik at mapasuko.
kapanganakan
Ang mga magulang ni Mars ay sina Juno at Jupiter. Mayroong isang kamangha-manghang bersyon tungkol sa kanyang kapanganakan, na sinabi ng makatang Romano na si Ovid: ayon sa kanya, si Juno ay nagseselos kay Minerva, ang anak na babae ni Jupiter, dahil sa kanyang paglilihi ay lumitaw siya nang walang pakikilahok ng isang babae. At gusto rin ni Juno na manganak ng walang tulong ng lalaki. Si Flora, ang diyosa ng mga halaman, ay nagbigay sa kanya ng isang mahiwagang bulaklak, at pagkatapos lamang hawakan ang bulaklak na ito ay nabuntis si Juno sa diyos na si Mars. Iyon ang dahilan kung bakit, sa una, siya ay itinuturing na isang diyos ng agrikultura, ang patron ng mga halaman, kalikasan at ligaw na kagubatan.
Ang Mito ng Mars at ang Diyosa na si Nerio
Noong unang panahon, nagustuhan ni Mars ang diyosa na si Minerva, na nagpapakilala sa karunungan at kagandahan, pag-ibig at sining. Si Mars ay nalito at nagulat sa sarili niyang damdamin ng pag-ibig, at hindi niya alam kung paano sasabihin sa diyosa ang tungkol sa kanyang pakikiramay. Humingi siya ng tulong sa diyosa na si Anna Perenne, na kilala bilang patroness ng bagong taon. Si Anna ay dapat na kumilos bilang isang matchmaker sa mga amorous affairs ng Mars, ngunit walang nangyari, at tinanggihan ni Minerva ang kakila-kilabot na Mars. Ngunit nagpasya ang mga diyosa na huwag tumigil doon at nais na maglaro ng isang kalokohan sa Mars.
Ipinaalam sa kanya ni Anna na ginantihan ni Minerva ang kanyang damdamin at naghihintay sa isang petsa. Nasiyahan at nasisiyahan, si Mars ay sumugod sa kanyang minamahal sa "mga pakpak ng pag-ibig." Pagdating sa tagpuan, nakita niya ang isang babaeng nakaupo, nakabalot mula ulo hanggang paa ng mahabang damit. Inalis ang tolda mula sa kanyang mukha, tumalon siya palayo sa babae sa takot: ang matandang Anna Perenna ay nagpakita sa kanya. Naalala ng mga diyos ng Imperyong Romano ang biro na ito sa mahabang panahon at pinagtawanan nila ang pagiging mapaniwalain ng mabigat na diyos, na naloko. Bilang resulta, pinili ni Mars ang diyosa na si Nerio bilang kanyang asawa, na, ayon sa alamat, kailangan niyang agawin. Si Nerio ang diyosa ng tapang, lakas ng babae, tapang at tapang. Hindi pinagsisihan ni Mars ang kanyang pinili, dahil ang kanyang asawa ay ang kanyang tapat na kasama at kasama niya sa lahat ng mga laban.
Remus at Romulus
Ang dakilang Mars ay may dalawang anak na lalaki - ang kambal na sina Remus at Romulus. Ang kanilang ina ay si Rhea Silvia - na nagsilbi sa diyosang si Vesta bilang isang vestal priestess. Siya ay isang birhen, dahil nanumpa siya ng walang asawa at nanatiling walang asawa upang bantayan ang mahiwagang apoy. Isang araw, pumunta si Rhea para umigib ng tubig para sa isang seremonya. Sa daan ay nakasalubong niya ang isang malaking lobo, ang batang babae ay sumilong sa isang kuweba at nanatili doon hanggang sa dilim. Biglang bumungad sa kanya ang diyos na si Mars at nabuntis si Rhea.
Nagsilang siya ng kambal na lalaki - sina Remus at Romulus. Ang Vestal ay nahaharap sa matinding parusa, dahil sinira niya ang kanyang panata, at walang sinuman sa mga diyos ang pumanig sa kanya. Ipinaliwanag ni Rhea na naging biktima siya ng karahasan mula sa Mars, ngunit hindi ito nakaligtas sa kanya. Bilang resulta, siya ay pinatay, at ang kambal na ipinanganak ay inilagay sa isang kahon at itinapon sa mabagyong tubig ng Ilog Tiber. Nang maglakbay ng malayo, ang kahon ay dumaong sa isa sa mga pampang ng ilog, bumagsak ito, at ang mga batang lalaki ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa tuyong lupa. Di-nagtagal, natagpuan sila ng isang lobo, dinala sila sa kanyang pack, at sila ay pinakain ng gatas ng isang babaeng lobo at lumaki kasama ng mga anak ng lobo. Nang ang kambal ay lumaki at naging malalakas na binata, nagpasya silang magtayo ng sarili nilang lungsod at sinimulan ang kanilang plano sa pamamagitan ng paghahanap ng angkop na teritoryo. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay nagustuhan ang iba't ibang mga lugar at hindi sila maaaring dumating sa isang kompromiso. Isang malubhang alitan ang lumitaw sa pagitan nila at pinatay ni Romulus si Remus. Pagkatapos, pinagsisihan niya ang kanyang ginawa sa mahabang panahon, at nang sa wakas ay nagtayo siya ng isang lungsod, binigyan niya ito ng pangalang Roma, bilang parangal sa pinaslang na kambal.
Templo ng Mars
Matapos ang Roma ay itinatag ng anak ng diyos na si Mars, si Romulus, ang pangunahing teritoryo ng lungsod ay nagsimulang tawaging Campus Martius. Ang lugar na ito ay nagsilbi para sa mga pagsasanay sa militar, pagsasanay, at para sa pagdaraos ng mga rali ng sibilyan. Ang gitna ng field ay inookupahan ng isang maringal na templo na itinayo bilang parangal sa dakilang Mars. Kasama sa mga tagapaglingkod sa templo ang mga tao lamang mula sa marangal at mayayamang pamilya. Ayon sa alamat, sa unang araw ng tagsibol, isang malaking kalasag ang nahulog mula sa langit sa paanan ng pangalawang hari ng Roma, si Numa Pompilius. Napagtanto ng mga residente ng lungsod ang tanda na ito bilang isang pagpapala mula sa mga diyos, at ang kalasag ay naging isang sagradong artifact na nagpapakilala sa hindi magagapi na hukbong Romano.
Upang maiwasan ang pagnanakaw ng kalasag, ang mga tagapaglingkod ay nagtunaw ng 11 higit pa sa parehong mga piraso mula sa metal. Sa ganitong paraan, nilayon nitong lituhin ang sinumang nagpasya na nakawin ang sagradong kalasag. Sa unang araw ng tagsibol, sa panahon ng maligaya na pagdiriwang bilang parangal sa diyos na si Mars, ang mga kalasag ay dinala sa labas ng mga tagapaglingkod at dinala sila ng kariton sa buong lungsod, na nagpapakita sa mga Romano ng sagradong simbolo.
Sa mitolohiya ng mga sinaunang Griyego, si Ares ang diyos ng digmaan. Hindi tulad ni Pallas Athena, ang diyosa ng patas at makatarungang digmaan, si Ares ay nagbigay sa mga digmaan ng isang mapanlinlang at taksil na katangian. Iginagalang ng mga sinaunang Romano ang Mars bilang diyos ng digmaan; hindi siya katulad ni Athena o Ares. Tinulungan niya ang mga Romano na manalo ng mga tagumpay, nagbigay ng kagalingan at kasaganaan, kaya sa Roma siya, kasama ang diyos na si Jupiter, ay lubos na pinahahalagahan, iginagalang sa lahat ng paraan, at nag-alay ng isang espesyal na buwan sa taunang kalendaryo - Marso. Itinuring ng mga sinaunang Romano ang unang buwan ng tagsibol na ito ang pinaka-kanais-nais para sa pagsisimula ng labanan.
Sa una, ang Mars ay ang diyos ng pagkamayabong, lahat ng mga halaman, ang diyos ng ligaw na kalikasan, lahat ng hindi alam at mapanganib, na puno ng banta. Maaari niyang sirain ang ani o maging sanhi ng pagkamatay ng mga hayop, ngunit kadalasan, sa kabaligtaran, pinoprotektahan niya ang mga hayop at pinipigilan ang pagkabigo ng ani. Kaya unti-unting naging tagapag-alaga ang Mars, at pagkatapos ay ang diyos ng digmaan.
Isang araw, umibig si Mars kay Minerva, ang Romanong diyosa ng karunungan, na katulad ng kagandahan kay Venus, ang diyosa ng pag-ibig, ngunit hindi niya alam kung paano siya lalapitan. Napilitan siyang bumaling sa matandang si Anna Perenna, ang Romanong diyosa ng darating na bagong taon, at hilingin sa kanya na maging matchmaker. Pumayag siya, ngunit hindi pumayag si Minerva. Hindi niya nais na maging asawa ng diyos ng digmaan. At pagkatapos ay nagpasya silang maglaro ng isang biro. Ipinaalam ni Anna Perenna kay Mars na nasiyahan si Minerva sa panukalang ito at handa siyang maging asawa. Binigyan siya ng secret meeting. Lumipad si Mars sa mga pakpak ng pag-ibig patungo sa itinakdang lugar, kung saan nakaupo ang isang babae na natatakpan ng muslin. Sinabihan siya na ito ang kanyang nobya. Sa pagpintig ng kanyang puso, itinaas niya ang kanyang belo at nakita ang matandang babae na may takot. Umupo si Anna Perenna sa pwesto ni Minerva. Nang malaman ang tungkol sa hindi matagumpay na paggawa ng mga posporo ng Mars, pinagtawanan siya ng mga diyos nang mahabang panahon, at kalaunan ay pinakasalan niya ang diyosa na si Nerio, na kung minsan ay kinikilala kay Venus.
Itinuring ng mga Romano na si Mars ang ama nina Romulus at Remus. Ngunit ipinanganak sila ng Vestal Rhea Silvia. Samakatuwid, ang Mars ay iginagalang bilang ninuno ng lungsod, ang tagapag-alaga nito, ang mga sakripisyo ay ginawa sa kanyang karangalan, at ang Field of Mars ay lumitaw malapit sa Roma, kung saan ang isang sagradong templo ay itinayo din sa kanyang karangalan. Ayon sa mga paniniwala noong panahong iyon, upang hindi mailantad ang lungsod sa panganib, ang mga armadong tropang Romano ay ipinagbabawal na pumasok sa mga hangganan ng lungsod.
Ang mga tagapaglingkod ng santuwaryo ng diyos na Mars ay mga pari na tinatawag na salii; mayroong 12 sa kanila. Lahat sila ay inihalal mula sa mga marangal na pamilya - mga patrician. Ayon sa alamat, noong Marso 1, isang kalasag ang nahulog mula sa langit sa mga kamay ng pangalawang hari ng Roma, si Numu Pompilius. Ito ay itinuturing na isang tanda mula sa mga diyos. Ang kalasag ay naging garantiya ng hindi magagapi ng hukbong Romano. Batay sa kanyang modelo, 11 pang mga kalasag ang nilikha, na tinawag na sagrado at ipinasa sa mga Saliya. Ang mga ito ay itinago sa Palatine Hill, kung saan itinayo ng mga emperador ng Roma ang kanilang mga palasyo.
Bago magsimula ang isang kampanyang militar, ang mga kumander ay dumating sa templo ng Mars, sinamba nila ang mga sagradong kalasag. Nang dumating ang taglagas at tumigil ang mga labanan, inalis ang mga sagradong kalasag, at noong Marso 1 lamang sila ay muling naitayo. Sa araw na ito, pinangunahan ni salii na nakasuot ng sandata ng militar ang solemne na prusisyon. Lumipat siya sa Roma at huminto sa mga pintuan ng santuwaryo ng Mars.
Sa tradisyon ng alchemical, ang simbolo ng Mars ay isang graphic na imahe ng isang bilog na may isang arrow na matatagpuan sa isang anggulo ng 45 degrees. Ang "simbolo ng Mars" ay nangangahulugang bakal, na sa medieval esotericism ay inextricably na nauugnay sa "pulang planeta" at ang elemento ng Apoy. Kasabay nito, ang Mars ay orihinal na naglalaman ng lakas, pagsalakay at pakikipaglaban (sa katunayan, ang Mars ay ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos ng digmaan), iyon ay, puro "lalaki" na katangian. Iyon ang dahilan kung bakit, sa paglipas ng panahon, ang simbolo ng Mars ay naging isang pagtatalaga ng kasarian para sa kasarian ng lalaki (sa katulad na paraan, ang simbolo ng Venus, na nagmula rin sa medieval alchemy, at pumasok dito mula sa sinaunang mitolohiya, ay nagsimulang gamitin upang italaga ang babaeng kasarian).
Kaya, ang mga simbolo ng Venus at Mars ay lumipat mula sa alchemical na kapaligiran sa kategorya ng mga unibersal na emblem ng kasarian, na, sa katunayan, ay hindi nakakagulat, dahil sa mga tampok na katangian na maiugnay sa mga imahe ng mga planeta na ito. Gayunpaman, ang mythological background ng mga simbolo ng Venus at Mars ay higit na makabuluhan kaysa sa tila. Sa partikular, ang simbolo ng Mars sa statutory outline nito ay may sariling katangian na pangalan - "kalasag at sibat ng Mars." At dito literal naming ibig sabihin ang maalamat na sandata ng sinaunang Romanong diyos ng digmaan.
Gayunpaman, sa konsepto ng "kalasag at sibat ng Mars" ang mitolohiyang kahulugan ay binibigyang diin lamang ng konsepto ng "kalasag". Iyon ay, ang Mars (sa kahulugan ng diyos) ay inilalarawan ng isang sibat (hindi katulad, halimbawa, ang Greek Ares, na kung minsan ay armado ng isang tabak). Gayunpaman, ang sibat dito ay kumilos bilang isang ganap na abstract na simbolo ng lalaki at militar, kung saan madaling makita ang isang phallic na imahe. At walang impormasyon na ang Mars ay mayroong anumang espesyal na sibat na maaaring maiuri bilang isang mahiwagang artifact.
Ngunit ang kalasag ng Mars ay isang ganap na naiibang imahe, na kung minsan ay tinatawag (na may magandang dahilan) ang simbolo ng Roma. Ang kalasag ng Mars, na tinatawag na ankylus, ayon sa alamat, ay nahulog mula sa langit at direktang nahulog sa mga kamay ni Haring Numa Pompilius noong panahong ang kanyang mga tao ay dumaranas ng isang epidemya ng salot. Sinabi ni Pompilius na ang pagbagsak ng ankylus ay sinamahan ng isang malakas na tinig na nagsasabi sa hari na ang Roma ang mamumuno sa mundo hangga't ang kalasag ng Mars ay nasa kamay ng isang Romano. Sa totoo lang, sa opisyal na antas, ang kalasag ng Mars ay hindi kailanman isang simbolo ng Roma, gayunpaman, ang alamat na ito ay malawak na kilala sa lahat ng oras, samakatuwid sa tradisyunal na arkitektura ng Roman ay madalas na may mga bas-relief at estatwa na may kasamang isang katangian na elemento - ang ankylos. , ang kalasag ng Mars (larawan nito na ibinigay sa itaas).
Mayroong dalawang kawili-wiling punto sa tradisyong ito na nauugnay sa kalasag ng Mars. Una, ang etimolohiya ng salitang "ankil" mismo ay hindi kilala. Pangalawa, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Pompilius, 11 kopya ng orihinal na kalasag ang ginawa at isang beses sa isang taon, sa holiday ng diyos ng digmaan, dinala ng mga lingkod ng kulto ng Mars ang mga kalasag na ito sa mga lansangan ng Roma.
Hindi alam nang eksakto kung kailan lumitaw ang pormulasyon na "sibat at kalasag ng Mars" (bagaman, halimbawa, ang pinagmulan ng konsepto na "salamin ng Venus", na nagsasaad ng tanda ng kasarian ng babae, ay walang pag-aalinlangan). Kasabay nito, isinasaalang-alang ang mga magalang na tampok ng imahe ng diyos na Mars sa anyo ng mga estatwa at bas-relief (na may isang ankylos at isang sibat), ang kumbinasyong ito ay mukhang lohikal. Ito ay hindi gaanong lohikal na iugnay ang nais na simbolo sa planeta ng parehong pangalan at ang panlalaking prinsipyo tulad nito.
Kaya, ang simbolo ng Mars, na lumitaw sa malalim na sinaunang panahon, ay nakaranas ng "muling pagsilang" sa Middle Ages sa mga pahina ng alchemical treatises, at noong ika-20 siglo ito ay naging isang karaniwang tinatanggap na "lalaki" na tanda. At napakahalaga na alam natin ngayon ang tunay na pinagmulan ng tunay na sinaunang at malalim na imaheng ito. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang kultura ay gumagamit ng mga sagisag na ang kakanyahan nito ay hindi naiintindihan, kung gayon ang gayong kultura ay walang halaga.
ARES, Ar e ika (Ἄρης),
sa mitolohiyang Griyego, ang diyos ng digmaan, taksil, taksil, digmaan para sa kapakanan ng digmaan,
kabaligtaran ni Pallas Athena, ang diyosa ng patas at makatarungang digmaan. Sa una, si Ares ay nakilala lamang sa digmaan at nakamamatay na mga sandata (mga bakas ng pagkakakilanlang ito sa Homer, Hom. Il. XIII 444, sa Aeschylus, Agam. 78). Ang pinakalumang alamat tungkol kay Ares ay nagpapatotoo sa kanyang hindi Griyego, Thracian na pinagmulan (Hom. Od. VIII 361; Ovid. Fast. V 257). Tinawag ni Sophocles (O.R. 190-215) si Ares na isang "kasuklam-suklam" na diyos at nanawagan kay Zeus, Apollo, Artemis at Bacchus na hampasin siya ng kidlat, palaso at apoy. Ang mga sinaunang chthonic features ng Ares ay makikita sa mito tungkol sa pagsilang ng Theban dragon kasama ang isa sa mga Erinyes (Schol. Soph. Ant. 128), na pinatay ni Cadmus. Maging ang mga anak ni Ares - ang mga bayani - ay nagpapakita ng mga katangian ng walang pigil, kabangisan at kalupitan (Meleager, Ascalafus at Ialmenes, Phlegius, Oenomaus, ang Thracian Diomedes). Ang mga kasama ni Ares ay ang diyosa ng hindi pagkakasundo na si Eris at ang uhaw sa dugo na si Enyo. Ang kanyang mga kabayo (mga anak ni Boreas at isa sa mga Erinye) ay may mga pangalang: Shine, Flame, Noise, Terror; ang kanyang mga katangian ay isang sibat, isang nasusunog na tanglaw, mga aso, isang saranggola. Ang kanyang mismong kapanganakan ay una nang naisip na puro chthonically: Ipinanganak ni Hera si Ares nang walang partisipasyon si Zeus mula sa paghawak ng mahiwagang bulaklak (Ovid. Fast. V 229-260). Sa mitolohiya ng Olympian, nahihirapang makibagay si Ares sa mga plastik at masining na larawan at batas nito, bagama't ngayon ay itinuturing siyang anak ni Zeus mismo (Hom. Il. V 896) at nanirahan sa Olympus. Sa Homer, si Ares ay isang marahas na diyos, na sa parehong oras ay nagtataglay ng mga hindi pangkaraniwang katangian ng romantikong pag-ibig. Siya ay sumisigaw na parang siyam o sampung libong mandirigma (V 859-861); nasugatan ni Athena, nakaunat siya sa buong mundo ng pitong ektarya (XXI 403-407). Ang kanyang mga epithets: "malakas", "malaki", "mabilis", "galit na galit", "nakakapinsala", "mapanlinlang", "tagasira ng mga tao", "tagasira ng mga lungsod", "nabahiran ng dugo". Tinawag siya ni Zeus na pinakakinasusuklaman sa mga diyos, at kung hindi niya anak si Ares, ipinadala niya sana siya sa Tartarus, kahit na mas malalim kaysa sa lahat ng mga inapo ni Uranus (V 889-898). Ngunit kasabay nito, mahina na si Ares kaya nasugatan siya hindi lamang ni Athena, kundi pati na rin ng mortal na bayaning si Diomedes. Siya ay umibig sa pinakamaganda at malambot na diyosa na si Aphrodite (Hom. Od. VIII 264-366). Ang pag-ibig sa paglabag nina Ares at Aphrodite sa katapatan ng mag-asawa ay madalas na binabanggit sa sinaunang panitikan, at maging ang mga bata mula sa relasyong ito ay pinangalanan: Eros at Anteros (Schol. Apoll. Rhod. III 26), Deimos (“horror”), Phobos ( “takot”) at Harmony (Hes. Theog. 934 seq.). Ang Orphic hymn (88th) ay niluluwalhati si Ares bilang isang Olympian high deity (bagaman ang ika-65 na himno ay nagpinta pa rin sa kanya sa liwanag ng ganap na imoralidad). Ang marahas at imoral na Ares na may malaking kahirapan ay nakipag-asimilasyon sa mga diyos ng Olympian, at maraming mga layer ng iba't ibang panahon ang napanatili sa kanyang imahe. Sa Roma, kinilala si Ares sa Italic na diyos na si Mars, at sa kalaunan na sining at panitikan ay kilala siya lalo na sa pangalang Mars.
Lit.: Losev A.F., Olympic mythology sa socio-historical development nito, "Mga tala sa agham ng Moscow State Pedagogical Institute na pinangalanan. SA AT. Lenin", 1953, t. 72, v. 3; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, “Archiv für Religionswissenschaft”, 1920-22, No. 20-21; sa pamamagitan niya, Ares, ibid., 1923-24, No. 22.
Ang pinakamahalaga sa mga sinaunang estatwa na bumaba sa atin ay ang "Ares Borghese" at "Ares Ludovisi" (mga kopya ng Romano). Si Ares ay itinatanghal sa mga eksena ng gigantomachy (mga relief ng eastern frieze ng Parthenon at ang treasury ng mga Siphnians sa Delphi, mga gawa ng pagpipinta ng plorera). Ang balangkas ng "Ares at Aphrodite" ay nakapaloob sa ilang mga fresco ng Pompeian. Sa mga ilustrasyon ng libro sa medieval, inilalarawan si Ares bilang diyos ng digmaan at bilang simbolo ng planetang Mars. Sa sining ng Renaissance at lalo na ang Baroque - higit sa lahat dahil sa impluwensya ni Ovid - ang mga paksa na may kaugnayan sa pag-ibig nina Ares at Aphrodite ay naging laganap sa pagpipinta (pinta ni S. Botticelli, Piero di Cosimo, Giulio Romano, J. Tintoretto, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P. P. Rubens, N. Poussin, C. Lebrun); minsan ay inilalarawan si Ares sa mga tanikala na inilagay sa kanya ni Aphrodite (fresco ni F. Cossa) o Eros, na sumisimbolo sa tagumpay ng pag-ibig laban sa pakikipaglaban at kalupitan. Ang isa pang balangkas - "Ares at Aphrodite, nahuli ni Hephaestus" (mga gawa ni J. Tintoretto, H. Goltzius, Rembrandt, L. Giordano, F. Boucher, atbp.) ay hindi nawala ang katanyagan sa modernong panahon (L. Corinth "Mars in ang Mga Network ng Vulcan "). Ang mga gawa ay nilikha na ang simbolismo ay batay sa sinaunang tradisyon ng mitolohiya: sa kanila, hinarap ni Athena si Ares ("Minerva at Mars" ni J. Tintoretto, P. Veronese, atbp.), at kung minsan ay pumasok sa isang labanan kasama niya ("Ang Duel ng Minerva at Mars” ni J. L. David). Ang mga unang estatwa ni Ares ay nilikha noong ika-2 kalahati ng ika-16 na siglo. (Giambologna, I. Sansovino). Bilang isang monumento sa A.V. Suvorov na estatwa ng diyos ng digmaan ni M.I. Si Kozlovsky ay itinayo noong 1801 sa St. Petersburg sa Field of Mars.
MARS
Ang asawa ni Mars ay itinuturing na Nerio o Neriene, na kinilala kay Venus at Minerva, na orihinal na "The Valor of Mars" (Aul. Gell. XIII 23).
SA 366 BC Ang templo sa Capena Gate ay nakatuon sa Mars, mula sa kung saan nagpunta ang hukbo sa digmaan, at ang mga mangangabayo sa taunang parada (Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). Sa gitna ng forum, inilaan ni Augustus ang isang marangyang templo sa tagapaghiganti na si Mars bilang pasasalamat sa tagumpay laban sa mga assassin ni Caesar. Sa panahon ng imperyo, ang Mars ay madalas na inilalarawan sa mga barya, tinatangkilik ang malawak na katanyagan sa hukbo, madalas, kasama ang Honor at Virtus, ay pinagkalooban ng mga epithets na "tagumpay", "manlalaban", "pagpapalawak ng imperyo", "kasama. ni Augustus", "tagapag-alaga", "pacifier". Sa kanlurang mga lalawigan, ang mga pangunahing diyos ng mga pamayanan ng tribo at teritoryo ay madalas na kinilala sa Mars at pinagkalooban siya ng mga epithets na nagmula sa mga pangalan ng mga tribo at pamayanan (halimbawa, Mars Latobius - mula sa tribong Latobikov sa Norica), pati na rin ang “hari ng liwanag”, “matalino” sa Gaul , “hari ng komunidad” sa Britain, Mars Things (i.e. god of the Thing - the people’s assembly) sa Rhine, atbp. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga unang ideya ng Romano tungkol sa Mars bilang ang pinakamataas na diyos ng komunidad ay patuloy na umiral sa mga popular na paniniwala.
Lit.: Dumézil G., Juppiter, Mars, Quirinus. ; Hermansen G., Studien über den italihen und den römischen Mars, Kbh., 1940 (Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Brugge, 1955.
Shtaerman
Mga hindi inaasahang konklusyon
Ang mga tao sa panahon ng organisasyon ng tribo ay sumasamba sa iba't ibang puwersa ng kalikasan - lupa, apoy, tubig, atbp. Noong mga panahong iyon (para sa kasaysayan ng Roma ito ay VIII - VI mga siglo BC BC) naniniwala ang mga tao na ang buong mundo sa paligid, lahat ng natural na phenomena, lahat ng uri ng aktibidad sa ekonomiya, lahat ng damdamin at estado ng mga tao mismo ay mayroonmga espiritu-patron o espesyal na diyos.Unti-unti, ang mga espiritung ito ay binibigyan ng mga pangalan, pinagsama nang dalawahan, o inilagay sa pinuno ng isang tribo.
Upang ilagay ito sa mga sopistikadong salita, ang mga Diyos ay isang pagpapakita ng archetype ng mga tao.
Habang nagkakaisa ang tribo sa Apennine Peninsula, nangyayari ang isang espirituwal na mutual na pagpapayaman ng mga tao, kabilang ang bilang batayan - isang "pagpapalit" ng mga diyos (o ang pang-unawa ng archetype ng ibang tao).
Ang Ares at Mars ay ipinakita sa "pang-edukasyon" na panitikan bilang isa at parehong diyos.
Gayunpaman, kahit na sa pinaka-mababaw na paghahambing, ito ay kapansin-pansin na si Ares ay hindi itinuturing ng mga Griyego bilang kanilang sariling diyos, hindi man lang nila siya kinilala bilang anak ni Zeus (ang ama ng mga diyos), ngunit pagkatapos ay tinanggap pa rin nila siya. bilang isang "hindi minamahal" na anak.
Malamang na si Ares, na tiyak na nagtataglay ng data ng Diyos, ay agresibong pumunta sa Greece mula sa labas (bilang resulta ng pagbubuhos ng mga tao (o mga tao) na sumasamba kay Ares sa pamayanang Griyego).
Si Ares ay malakas, magaling, ngunit hindi nagbibigay-inspirasyon ng paggalang sa mga Griyego; inihambing nila ang kanyang sining ng militar sa sining ng militar ng Athens, at tila nagagalak pa nga sa kanyang pagkatalo sa Troy.
Malamang na ang mga Greeks, bilang mga mandirigma, ay may sariling mga kasanayan sa pakikidigma, at ang kapangyarihan ni Ares ay nakakatakot sa kanila, humingi sila ng proteksyon mula dito mula sa "kanilang" mga diyos.
Ang mga Romano ay may ganap na naiibang saloobin sa diyos na ito. Narito ang Mars ay nasa trinidad ng mga dakilang diyos. Isa sa mga pinaka-iginagalang na mga diyos at ang ama ng tagapagtatag ng Roma (tandaan na ang Roma (Mir) ay itinatag ng mga Proto-Slav - ang mga Aryan). Ito ang kanilang katutubong diyos - ang Diyos ng mga Aryan. Hindi sila natatakot sa kanyang kakila-kilabot na mga pagpapakita; para sa kanila siya ay isang magulang.
Lumalabas na ang mga Romano ay mga Aryan. Gayundin ang mga Aryan ay ang mga tribo ng mga Gaul, ang British, at ang mga naninirahan sa mga pampang ng Rhine! Ngunit ang mga Griyego ay hindi. Kaya naman hindi nila minahal ang diyos na si Ares.
PS: Nakakita ako ng kawili-wiling kumpirmasyon ng aking mga konklusyon .
Paano ang mga Slav? Ang mga Slav ay may isa sa mga nakasakay na diyos - Paglalarawan ng parehong mga katangian bilang Mars (Areus). Sa pamamagitan ng paraan, isang biktima ng pinutol na wikang Ruso, dahil dapat itong isulat gamit ang iotirated A, i.e. YArilo.
Inirerekomenda namin ang pagbabasa
Paglalakbay ng mga buto Maaari bang magdala ng mga buto ng halaman ang mga carnivorous na hayop?
Mga pancake ng semolina na may mga pasas at lemon zest Mga pancake ng Kefir kasama ang pagdaragdag ng recipe ng semolina
Anna Akhmatova - talambuhay, larawan, personal na buhay, asawa ng mahusay na makata
Ang pagsasanay ng pagtanggap ng enerhiya mula sa pamilya
