Hvor mye er ikonostasen. Ikonostaser i utskåret tre til konkurransedyktige priser

Ikonostasen (gresk: εκονοστάσιον) er en alterskillevegg med porter, plassert fra den nordlige til den sørlige veggen av kirken, bestående av en eller flere rader med ordnede ikoner, som skiller alterdelen av den ortodokse kirken fra resten av rommet. .

Vårt arbeid

Ikonostase i kapellet ved legesenteret i Vladivostok

Ikonostase i Smolensk-regionen

Ikonostase i Kamensk-Shakhtinsky

Ikonostase, Kubinka, Moskva-regionen, høyre grense

Ikonostasen til byen Kubinka, Moskva-regionen Venstre grense

Ikonostase Moskva


Hvordan bestille en ikonostase?

Orden for ikonostasen- en kompleks og ansvarlig virksomhet, fordi du ikke bare må ta hensyn til proporsjonene, plasseringen av ikonene, men også utarbeide alle detaljene: utskjæring, dekorative elementer, godkjenne utskjæringen, velg riktig farge for ikonostasen.

farge: #555555; font-familie: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 15px;" mce_style="farge: #555555; font-familie: Helvetica, Arial, sans-serif; linjehøyde: 15px;"> Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere JavaScript for å kunne se den . Vi kan tegne og skissere for deg og gi deg en omtrentlig kostnad på prosjektet.

4. Hvis rekkefølgen på prisen passer deg, tegnes et 3D-prosjekt og den nøyaktige kostnaden for ikonostasen beregnes. Kostnaden for enkle ikonostaser er fra 150 000 rubler. Se kostnadene for utskårne ikonostaser

5. Koordinering av utskjæringen på ikonostasen.

6. Forskuddsbetaling for ikonostasen.

50 % for ikonostaser med liten eller ingen utskjæring.

70 % for ikonostase med et stort antall gjengeelementer.

7. Produksjon av en ikonostase fra 45-90 dager avhengig av størrelsen.

8. Installasjon av ikonostasen. Betaling av det resterende beløpet.

Installasjon utføres i alle regioner i den europeiske delen av Russland. Installasjonstid - 2-7 dager avhengig av størrelsen og kompleksiteten av installasjonen.

Et eksempel på en utskåret ikonostase - 3d-modell. Eksempler på prosjekter og kostnader for ikonostaser.





Kostnaden for ikonostaser i Russland

Kostnaden for ikonostasen avhenger av en rekke parametere, og prisen kan kun beregnes i henhold til den nøyaktige skissen.

Parametre som påvirker kostnadene for ikonostasen:

Lengde

Høyde

Rader: enkeltrads ikonostase, dobbeltrads ikonostase, 3, 4, 5 rads ikonostase.

Tilstedeværelsen av gjengede elementer.

Iconostase produksjonsmateriale: MDF finer, MDF emalje, Furu, Ask.

Tilstedeværelse av bladgull.

Historien til ikonostasen i Russland

Utsmykningen av gamle russiske kirker gjentok opprinnelig bysantinske skikker. Tretjakovgalleriet har et horisontalt ikon av en tre-figur deesis med hovedbilder fra et ukjent tempel i fyrstedømmet Vladimir-Suzdal ved overgangen til 1100- og 1200-tallet. Det var tilsynelatende ment å bli montert på en arkitrave. Det er en hypotese om at et ikon som ligner på det med Frelseren Emmanuel og to erkeengler var ment for arkitraven i den nordlige delen av alteret, der inngangen til alteret er plassert. Dette støttes av innholdet i dette ikonet, der Kristus blir vist som et offer forberedt til frelse for mennesker.

"Angel Golden Hair"

Noen individuelle ikoner som var en del av Deesis-nivået er bevart, for eksempel den gylne hårengel (erkeengelen Gabriel) i det russiske museet. Dette er et lite hovedikon fra slutten av 1100-tallet. I steinkirker ble det derfor vanligvis laget en alterbarriere med en deesis over arkitraven og ikonene til Kristus og Guds mor under. Bare de ble opprinnelig ikke plassert i selve barrieren, men ved tempelets østlige søyler. Et slikt ikon fra Sophia-katedralen i Novgorod har blitt bevart - et stort troneikon av Kristus "The Saviour Golden Robe" (nå i Assumption Cathedral i Kreml i Moskva, maleri fra 1000-tallet ble fornyet på 1600-tallet). I noen Novgorod-kirker på 1100-tallet har forskning avdekket et uvanlig arrangement av alterbarrierer. De var veldig høye, men deres eksakte struktur og mulig antall ikoner er ikke kjent.

Øke høyden på ikonostasen

En gunstig situasjon for veksten av alterbarrieren var i trekirker, som var flertallet i Rus. De malte ikke vegger, noe som alltid er veldig viktig i bysantinske kirker, så antallet ikoner kunne øke.

Det er ikke kjent nøyaktig hvordan alterbarrieren vokste og når den ble til en ikonostase. De kongelige portene fra 1200- og 1300-tallet, tilhørende Novgorod og Tver ikonmalerskoler (TG), er bevart. På deres solide trevinger er Bebudelsen avbildet på toppen, og de hellige Basilius den store og Johannes Chrysostomos er avbildet i høyden nedenfra. Tempelikoner, det vil si bilder av helgener eller høytider, til ære for hvilke templer ble innviet, kom fra 1200-tallet. De kan også allerede være plassert i den nederste raden av barrieren. For eksempel inkluderer disse Pskov-ikonene "Antagelse" og "Ilya profeten med livet."

Iconostasis, kunngjøringskatedralen i Kreml i Moskva

På 1300-tallet øker ikonene til deesis i størrelse, de er vanligvis malt minst syv. Statens Tretyakov-galleri beholder Deesis-nivået til katedralen til Vysotsky-klosteret i Serpukhov. Dette er syv midjeikoner av veldig stor størrelse, laget i Konstantinopel. Etter Guds mor og døperen Johannes skildrer de erkeenglene Mikael og Gabriel, apostlene Peter og Paulus. Et deesis-lag fra Zvenigorod (begynnelsen av 1400-tallet, Tretyakov Gallery) hadde en lignende sammensetning, hvorav tre overlevende ikoner er tilskrevet hånden til St. Andrei Rublev.

Et tidlig eksempel på en festlig rite er gitt av tre horisontale ikoner med 12 høytider fra Sophia-katedralen i Veliky Novgorod (XIV århundre). Opprinnelig sto denne rangeringen på den gamle alterbarrieren til katedralen, og på 1500-tallet ble den inkludert i den nye høye ikonostasen, og okkuperte den tredje raden med ikoner (nå er ikonene i Novgorod-museet).

Det første eksemplet på et deesis-lag i full lengde er et ikon fra ikonostasen til kunngjøringskatedralen i Moskva Kreml. Denne rangeringen kjennetegnes både av sammensetningen - den inneholder 11 ikoner - og av størrelsen deres (høyde 210 cm). For tiden er det nøyaktig fastslått at denne rangeringen ikke opprinnelig kunne være ment for bebudelseskatedralen, men ble overført til den fra et annet tempel (som man ennå ikke har etablert, selv om det er mange hypoteser). Tidspunktet for opprettelsen av ikoner regnes som enten begynnelsen av XV-tallet, eller 1380-90. De sentrale ikonene tilskrives fortsatt ofte hånden til Theophanes den greske. Det viktigste ikonografiske trekk ved denne rangen er bildet på det sentrale ikonet til Frelseren i makt, det vil si Kristus på tronen, omgitt av himmelske makter. Senere vil denne ikonografien bli den vanligste for russiske ikonostaser, og erstatte det enklere bildet av Frelseren på tronen (det var mer vanlig i Novgorod).

Over Deesis-nivået i Annunciation Cathedral er en festlig en, bestående av 14 ikoner (to flere ble lagt til senere). Opprinnelsen til den festlige ritualen er også uklar, så vel som deesis. Det antas generelt at deesis og fester kommer fra den samme ikonostasen. Forfatterskapet til ikonene er ukjent, men det er tydelig at festene ble malt av to forskjellige ikonmalere. I lang tid ble den første halvdelen av ikonene tilskrevet hånden til Andrei Rublev, men nå er denne hypotesen svært tvilsom.

Den ortodokse troen fra uminnelige tider kaller en person til å rense sjelen sin, bli kvitt synder for å oppnå himmelriket. Den symbolske porten mellom det jordiske rom og den himmelske verden er kirkens ikonostas. Det skiller alteret synlig fra stedet for felles besøk, som om det minner en person om at det er en viss linje mellom ham og den øverste skaperen. Det er umulig for noen å krysse denne grensen uten veldedig mekling av de utvalgte rettferdige.

I henhold til strukturen består den ortodokse kirkens ikonostase av tre seksjoner. I sentrum, overfor tronen, er Royal Doors. Bare prester kan gå inn i alteret gjennom dem. For menighetens øyne åpnes Royal Doors kun ved spesielle anledninger. Gitterdører med utskårne mønstre er hengt med et symbolsk slør som bevarer Det helliges sakrament og løftes bare noen få ganger i året. Bare på en spesiell dag kan troende se på det som skjer i alteret, og absorbere prosessen med transsubstantiasjon av de hellige gaver med egne øyne. I følge kirkens kanon er det vanlig å plassere et ikon som viser nattverden over de kongelige dørene.

Langs kantene av Royal Doors er nord- og sørportene. I motsetning til de dobbeltvingede kongelige, består de av et enkelt blad, og i dekorasjonen er de dårligere enn den sentrale inngangen til alteret. Prester går gjennom den ytterste porten på vanlige dager og under lovpålagte gudstjenester. På siden av alteret, bak den sørlige og nordlige porten, er det en diakon og et alter. Hele den fremre delen av kirkens ikonostas, vendt mot sentrum av tempelet, er kronet med bilder med ansiktene til de hellige. Etter de gamle kirkekanonene, i produksjonen av ikonostasen, blir dens flerlagsstruktur strengt overholdt. Hver av de fem radene har sin egen hellige betydning, som vises i ikonene plassert på den.

Arrangementet av nivåene til kirkens ikonostase

Helt på toppen av ikonostasen, i Ancestral Row, er det mest respekterte stedet okkupert av ikoner med ansiktene til de gamle testamentets patriarker. I sentrum ligger "Den hellige treenighet". Nedenfor er den profetiske raden, som symboliserer kirken i Det gamle testamente. Det sentrale ikonet her er "The Sign". Den skildrer den himmelske dronningen med en baby på fanget. Den tredje raden fra toppen kalles Festiviteten. Navnet er preget av helligdommer, som symboliserer de viktigste ortodokse høytidene, fra jul til Dormition. Deesis-raden på hodet plasserer ikonet til "Frelseren", støttet på begge sider av ansiktene til Guds mor og døperen Johannes, så vel som av en rekke hellige. Det symboliserer Deesis-raden til Kristi himmelske kirke.

Den aller siste, nedre raden i kirkens ikonostase heter Local. I den er de sentrale ansiktene til Frelseren, Jomfru Maria og tempelikonet plassert nær de kongelige dørene til ikonostasen. Resten av plassen er reservert for bilder av lokal karakter, med andre ord, de mest ærede i området der tempelet ble direkte reist.

Bare det faktum at nær ikonostasen er de viktigste kristne sakramentene, og han selv symboliserer kirken fra dens opprinnelse til den siste dommen, forteller oss om betydningen av dette symbolet for ortodoksien. Når det gjelder sin energi, støttet av ærede bilder, kan kirkens ikonostase sammenlignes med troens kraft og tankens renhet som presteskapet og sognene i templet bærer i seg. Den avslører den sanne nære forbindelsen mellom den jordiske verden og Himmelriket. Ved å akseptere den hellige nattverd fra Guds formidlere og bøye pannen i skriftemål, er den troende under den usynlige beskyttelsen av ansiktene og symbolene som er reist på den ortodokse kirkens ikonostase.

PRODUKSJON AV EN ICONOSTASIS

Vårt verksted "North Athos" er engasjert i produksjon av nøkkelferdige ikonostaser fra design til installasjon, maling av kirker og skriving av tempelikoner. Hvor mye koster det å bestille en ikonostase? Hva utgjør kostnadene. Vi vil prøve å svare på dette og andre lignende spørsmål i denne artikkelen.
Først må du bestemme i hvilken stil det skal utføres. Stilen til ikonostasen, så vel som andre elementer i dekorasjonen av tempelet, endret seg over tid. Nå bestilles vanligvis følgende typer ikonostaser.
Utskåret ikonostase i tre.

En veldig vanlig type moderne ikonostase. Det er mye billigere å bestille enn barokken, og det vakkert tonede treverket, kombinert med godt malte ikoner, gjør sterkt inntrykk. Slike ikonostaser finnes ofte i Hellas, på Athos-fjellet. I Russland, frem til 1900-tallet, var ikonostaser vanligvis forgylt, men nå er tre, utskårne gjenstander mer vanlig.
Den omtrentlige kostnaden for å produsere en treutskåret ikonostase, for tiden i Russland, er 40-60 tusen rubler per kvadratmeter. Kostnaden for ikoner forhandles vanligvis separat.

Barokk forgylt ikonostase

En annen vanlig type ikonostase er barokken, som tok form på 1600-tallet. Dens funksjoner er overflod av forgylte dekorative elementer. Fremstillingen av ikonostasen er som følger. Først blir hvert element kuttet ut av tre av mesterskjærere, deretter dekkes disse elementene med gesso, hvoretter detaljene er forgylt for polymer og polert til en speilglans.
Å bestille en barokk ikonostase er ganske dyrt. Kanskje dette er den dyreste typen ikonostase. Kostnaden øker både det høye forbruket av bladgull og det komplekse og kostbare arbeidet til forgyllerne.
Den omtrentlige kostnaden for å produsere en barokk ikonostase, for tiden i Russland, er fra 90 tusen rubler per kvadratmeter. Kostnaden for ikoner forhandles vanligvis separat.


Ikonmalerverksted "Northern Athos" 2016
utskåret tre, forgylling

Historien om ikonostasen.

I kirken opptar hvert tempelikon et strengt definert sted. Den sentrale delen av tempelet er en ikonostase. Tidlige bysantinske ikonostaser besto av en rad med ikoner og var vanligvis laget av stein. Over tid ble ikonostaser mer komplekse, nye elementer ble lagt til dem. Den klassiske typen av en femrads ikonostase utviklet seg rundt 1400-tallet, og besto av følgende rader: Lokalraden, Deesis, Festraden, Profetisk rad, Forfaderraden.
I midten av barrieren over de kongelige dørene er bildene av Deesis-laget. "Deisus" på gresk betyr "bønn". Den evige og uforgjengelige bønn fra Guds mor og døperen Johannes, rettet til Jesus Kristus.
På ikonene til deesis er disse tre figurene i midten: i midten er Frelseren, til høyre er Guds mor. John til venstre.
Opprinnelig ble de skrevet på samme tavle - slik ser de tidligste russiske deesis-ikonene ut. Etter hvert ble komposisjonen mer kompleks.
Bilder begynte å bli skrevet på separate tavler, gradvis ble nye karakterer lagt til dem, noen ganger scener fra evangeliet. På slutten av 1300-tallet besto deesis-rangeringen allerede av syv figurer. For eksempel inkluderer Serpukhov-laget, opprettet i 1380, i tillegg til det tresifrede sentrale ikonet, bilder av erkeenglene Michael og Gabriel og apostlene Peter og Paulus. Og deesis-nivået til Assumption Cathedral of the Kirillo-Belozersky Monastery (XV århundre) inkluderer allerede tjueen figurer.
På 1400-tallet dukket det opp en høy ikonostase med ikoner av veldig stor størrelse (ingensteds, bortsett fra den russiske kirken, er det noe slikt). Ideen om opprettelsen deres tilhører tilsynelatende Feofan Grek og Andrey Rublev. Bildene av Deesis-laget, skrevet av dem på begynnelsen av århundret, er nå i bebudelsens katedral i Moskva.
Deesis ble nå oppfattet som en prosesjon av hellige bønnebøker – primater for menneskeslekten før Frelseren; Derfor kan sammensetningen av personligheter endre seg. avhengig av tidspunkt og sted for opprettelse av ikoner. Det inkluderte kanoniserte fyrster og hierarker av kirken, lokalt ærede helgener. At. nøyaktig hvordan figurene ble avbildet avhenger av det sentrale bildet. Hvis midten av komposisjonen var "Den allmektige frelseren", så var resten av ikonene halvlange, og hvis "Frelseren på tronen" eller "Frelseren med makt" - så ble figurene avbildet i full vekst.
For tiden opprettes ikonostaser, både i russisk tradisjon og i henhold til gamle bysantinske modeller.

6. Installasjon av ikonostasen

Den siste fasen er installasjon i templet. Siden tre er et materiale som er ganske følsomt for endringer i temperatur og fuktighet, må installasjonen gjøres i et rom med allerede dannet temperatur og fuktighet. Alt bygge- og pussarbeid må fullføres i templet.

Utvalgte bilder av verkene til verkstedet vårt.

5. Forgylling av elementene i ikonostasen

I tilfeller hvor det er forgylte elementer i prosjektet, er neste trinn forgylling. Vanligvis bruker vi mordan forgylling, men vi kan også forgylle polyment (dyrere og mer kompleks forgylling, hvor gull er polert med en agattann).
Selvfølgelig er forgylling med bladgull ganske dyrt, både på grunn av de høye kostnadene for selve materialet og kostnadene for arbeid. Hvis det ikke er mulig å bestille forgylling med bladgull, kan du utføre forgylling med høykvalitets (ikke-oksiderende, og deretter ikke bli grønt) bladgull.

3. Lage utskårne elementer

Det neste trinnet er produksjonen av utskårne elementer. Elementer kuttes på maskiner, i noen tilfeller (komplekse elementer med innvendige gjenger) ferdigbehandles manuelt.

PRODUKSJONSPROSESS

Hvis du bestemmer deg for å bestille produksjon av en ikonostase i vårt verksted, vil produksjonsprosessen inkludere følgende trinn.

1. Oppretting av utkast til design

I samsvar med tempelets arkitektur utvikles en foreløpig design, som er godkjent av kunden. På dette stadiet er det mulig å avgrense skissen i samsvar med kundens ønsker og, i tilfelle av templer som er et arkitektonisk monument, å bringe den i tråd med kravene i GIOP.

2. Utvikling av en 3D-modell.

På dette stadiet lages en 3D-modell. Modellen er nødvendig for den endelige avklaringen av alle detaljer, og i fremtiden brukes den til fremstilling av treskjæringselementer.

St. Nicholas Naval Cathedral i Kronstadt, 2012

Steinikonostase i bysantinsk stil. 1800-tallet. Jerusalem

Moderne steinikonostase i bysantinsk stil. Bileam.

Ikonostase av St. Nicholas-kirken, Kypros. Ikonmalerverksted North Athos 2007

Ikonostase med forgylling

For tiden finnes flere og flere eklektiske ikonostaser, som er vanskelige å tilskrive noen spesiell stil. Det er flere årsaker til spredningen. For det første blir et stort antall kirker bygget på 1800-tallet i henhold til et standardprosjekt restaurert, som det er vanskelig å designe en ikonostase som er i harmoni med tempelets arkitektur og samtidig møter strenge stilistiske kanoner.
For det andre, ved fremstilling av slike ikonostaser, kan man møte et relativt lite budsjett, noe som er viktig for fattige provinssogne. Samtidig vil en godt designet ikonostase ikke se verre ut enn dyrere barokk- eller steinikonostaser.
Den omtrentlige kostnaden for å produsere slike ikonostaser i Russland er for tiden 40-90 tusen rubler per kvadratmeter. Kostnaden for ikoner forhandles vanligvis separat.

Ikonostase av Transfiguration Cathedral, Valaam, 2006
Ikon-malerverksted North Athos, sammen med andre verksteder

Ikonostase av Transfiguration Cathedral, Valaam,
fragment.

Iconostasis of Church of All Who Sorrow Joy, St. Petersburg, ikonmalerverksted i North Athos, 2008

Bysantinsk steinikonostase.

Denne typen ikonostase utviklet seg i de første århundrene av kristendommen og var utbredt i Byzantium. Den har en lav alterbarriere. Består av ett eller to lag. Kombinasjonen av hvit utskåret stein og store ikoner ser veldig elegant ut. Samtidig er ikke ikonostasen overbelastet med dekorative elementer, og ingenting distraherer oppmerksomheten til tilbederne.
Å bestille en steinikonostase er imidlertid noe vanskeligere og dyrere enn en ikonostase laget av tre. Faktum er at det er få verksteder i Russland som spesialiserer seg på utskjæring av naturstein, og de verdsetter arbeidet sitt ganske dyrt.
Som et alternativ kan du bestille en ikonostase laget av kunststein. En god kunststein skiller seg praktisk talt ikke fra den ekte, den lar deg lage ornamenter av enhver kompleksitet og kan sammenlignes i pris med en utskåret treikonostase.
Den omtrentlige kostnaden for å produsere en bysantinsk steinikonostase, for tiden i Russland, er 70-90 tusen rubler per kvadratmeter. Kostnaden for ikoner forhandles vanligvis separat. På en egen side på nettstedet kan du lese hvordan kostnaden for ikoner.

St. Petersburg, Morskaya nab. 37

Prosjektet for ikonostasen er utført i samsvar med tempelets arkitektur, for dette ber vi deg sende bilder, eller en spesialist blir kjent med arkitekturen på stedet. Deretter tegner sjefsarkitekten en skisse, etter godkjenning, forbereder et prosjekt. Du kan også ta utgangspunkt i de tidligere fullførte verkene til "Promysl"-verkstedet, som er lagt ut i denne delen, men i dette tilfellet vil ikonostasen være individuell, siden det er en kobling til tempelets arkitektur, som vi snakket om ovenfor. Ikonostasen kan også bestilles fra alle typer tre (seder, furu, or, lind, ask, eik) i henhold til din egen modell, som er nærmere din smak. Fra begynnelsen av design til installasjon tar det 2-7 måneder. Prisen på ikonostasen dannes avhengig av dens designfunksjoner, kompleksitet i utførelse, materiale og størrelse. Ikonostasen kan være av tre, utskåret, forgylt. Etter å ha avtalt og godkjent prosjektet, ber verkstedet om 20 % av kostnadene for iknostasen, og teamet av håndverkere begynner å produsere det. Deretter er det trinnvis betaling for arbeidet, vi tilbyr 5 etapper, etter ønske fra kunden kan arbeidet deles opp til 10 etapper. Verkstedet sender en ukentlig bilderapport med kommentarer, og kunden kan også daglig se tilblivelsen av ikonostasen gjennom webkameraer installert i snekkerverkstedet. Levering og montering av ikonostasen er inkludert i totalkostnaden. Til dags dato har verkstedet "Promysel" skapt mer enn 70 kirkeikonostaser. Vi er oppmerksomme på dine ønsker. Alle kunder var fornøyde med våre spesialister og tilnærming til virksomheten. Verkstedet for kirkeredskaper "Promysel" produserer ikonostaser av høy kvalitet og tilbyr dem til svært rimelige priser. Vi vil gjerne gi deg råd om eventuelle problemer knyttet til produksjon av skreddersydde ikonostaser, vennligst kontakt oss.

Pris pr kvm: 52 500,-

Mål, skisse, design, levering (inntil 1000 km fra Moskva) og montering er inkludert i grunnkostnaden.

For detaljerte arbeidsforhold for verkstedet vårt, se nederst på siden og i delen "Levering og betaling".