การมีส่วนร่วมเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญและสำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์ ขณะนี้มีความสามัคคีกับพระเยซูคริสต์ - พระบุตรของพระเจ้า การเตรียมรับศีลระลึกเป็นกระบวนการที่ยากและใช้เวลานาน สำหรับผู้เชื่อที่เข้าร่วมการสนทนาครั้งแรก สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าการสนทนาเกิดขึ้นในคริสตจักรอย่างไร จะต้องทำอะไรก่อนและหลังพิธี นี่เป็นสิ่งจำเป็นไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดเท่านั้น แต่ยังต้องตระหนักถึงการรวมตัวกับพระคริสต์ในอนาคตด้วย

กริยาคืออะไร

พระเยซูคริสต์ทรงประกอบศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมครั้งแรก โดยแบ่งขนมปังและเหล้าองุ่นให้เหล่าสานุศิษย์ของพระองค์ พระองค์ทรงบัญชาบรรดาสาวกของพระองค์ให้พูดเช่นนี้อีกครั้ง พิธีกรรมนี้ดำเนินการครั้งแรกในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ไม่นานก่อนการตรึงกางเขนของพระบุตรของพระเจ้า

ก่อนพิธี จะมีการประกอบพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ หรือที่เรียกว่าศีลมหาสนิท ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า "การขอบพระคุณ" การเตรียมพิธีศีลมหาสนิทต้องรวมความทรงจำเกี่ยวกับเหตุการณ์โบราณอันยิ่งใหญ่นี้ด้วย สิ่งนี้จะช่วยให้คุณสัมผัสถึงความลึกลับอย่างลึกซึ้งและสัมผัสจิตวิญญาณและจิตใจของคุณ

ความถี่ในการมีส่วนร่วม

คุณควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน? การยอมรับศีลระลึกเป็นเรื่องของแต่ละคน คุณไม่สามารถบังคับตัวเองให้ทำเพียงเพราะพิธีกรรมดูเหมือนจำเป็น เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรับศีลมหาสนิทตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ หากมีข้อสงสัยควรพูดคุยกับหลวงพ่อจะดีกว่า พระสงฆ์แนะนำให้ประกอบพิธีศีลระลึกเฉพาะในกรณีที่มีความพร้อมภายในครบถ้วนเท่านั้น

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งมีหัวใจรักและศรัทธาต่อพระเจ้าได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมโดยไม่มีข้อจำกัดใดๆ หากมีข้อสงสัยในใจ คุณสามารถเข้าร่วมศีลมหาสนิทได้ไม่เกินสัปดาห์ละครั้งหรือเดือนละครั้ง เป็นที่พึ่งสุดท้ายในช่วงเวลาของแต่ละตำแหน่งสำคัญ สิ่งสำคัญคือความสม่ำเสมอ

วรรณกรรมโบราณระบุว่าเป็นการดีที่จะร่วมศีลมหาสนิททุกวันในวันธรรมดาและวันหยุดสุดสัปดาห์ แต่พิธีกรรม 4 ครั้งต่อสัปดาห์ (วันพุธ วันศุกร์ วันเสาร์ วันอาทิตย์) ก็ให้ประโยชน์เช่นกัน

วันเดียวที่ต้องมีศีลมหาสนิทคือวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัส นี่เป็นการแสดงความเคารพต่อประเพณีโบราณที่มีต้นกำเนิด

พระสงฆ์บางคนแย้งว่าการรับศีลมหาสนิทบ่อยเกินไปเป็นสิ่งที่ผิด ตามความเป็นจริงแล้ว ตามกฎของพระศาสนจักร ความคิดเห็นนี้ไม่ถูกต้อง อย่างไรก็ตาม คุณต้องมองเห็นและรู้สึกถึงบุคคลนั้นให้ดีเพื่อที่จะเข้าใจว่าเขาจำเป็นต้องดำเนินการนี้หรือไม่

การมีส่วนร่วมไม่ควรเกิดขึ้นโดยความเฉื่อย ดังนั้นเมื่อมีการปฏิบัติบ่อยครั้ง คริสเตียนจะต้องพร้อมที่จะรับของประทานและรักษาทัศนคติที่ถูกต้องอยู่เสมอ มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำได้ โดยเฉพาะการพิจารณาการฝึกอบรมที่ต้องมีการจัดเป็นประจำ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะถือศีลอดสารภาพและอธิษฐานอยู่ตลอดเวลา พระภิกษุเห็นว่าฆราวาสดำเนินชีวิตอย่างไรสิ่งนี้ไม่อาจซ่อนเร้นได้

กฎการอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วม

การสวดภาวนาที่บ้านมีความสำคัญอย่างยิ่งในการเตรียมตัวสำหรับการสนทนา ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์มีลำดับที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ มีการอ่านในวันศีลระลึก

การเตรียมการไม่เพียงแต่รวมถึงการอ่านคำอธิษฐานที่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิษฐานในโบสถ์ด้วย ก่อนเริ่มพิธีจะต้องเข้ารับบริการทันที. อีกด้วย คุณต้องอ่านสามศีล: พระมารดาของพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์.

การเตรียมการนี้จะทำให้ท่านเข้าถึงการสารภาพและการมีส่วนร่วมอย่างมีสติ และรู้สึกถึงคุณค่าของศีลระลึก

ความจำเป็นของการถือศีลอด

การถือศีลอดเป็นเงื่อนไขบังคับและไม่อาจโต้แย้งได้ก่อนการสนทนา

คริสเตียนที่ถือศีลอดวันเดียวและหลายวันเป็นประจำควรถือศีลอดตามพิธีกรรมเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าคุณไม่สามารถกินหรือดื่มได้ตั้งแต่เที่ยงคืนก่อนพิธี การอดอาหารดำเนินต่อไปทันทีจนถึงช่วงเวลาศีลระลึก

นักบวชที่เพิ่งเข้าร่วมโบสถ์และไม่ได้ถือศีลอดใดๆ จะต้องอดอาหารสามวันหรือเจ็ดวัน พระภิกษุจะต้องกำหนดระยะเวลาในการงดเว้น ประเด็นดังกล่าวจำเป็นต้องหารือกันในคริสตจักร คุณไม่ควรกลัวที่จะถามคำถาม

สภาพภายในก่อนศีลมหาสนิท

คุณต้องตระหนักถึงบาปของคุณอย่างเต็มที่ก่อนที่จะเข้าร่วมการสนทนา จะต้องทำอะไรนอกเหนือจากนี้? เพื่อป้องกันไม่ให้บาปทวีคูณ คุณควรงดเว้นจากความบันเทิง สามีและภรรยาต้องหลีกเลี่ยงการสัมผัสใกล้ชิดกันหนึ่งวันก่อนร่วมศีลมหาสนิทและในวันศีลมหาสนิท

คุณต้องใส่ใจกับการเกิดความคิดของคุณและควบคุมมัน ไม่ควรโกรธ อิจฉา หรือประณาม

ใช้เวลาส่วนตัวดีที่สุดโดยลำพัง ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญ หรือในการอธิษฐาน

สิ่งที่สำคัญที่สุดในการยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์คือการกลับใจ คนธรรมดาจะต้องกลับใจจากการกระทำบาปของเขาอย่างจริงใจ นี่คือสิ่งที่ต้องเตรียมการทั้งหมด การอดอาหาร การอ่านพระคัมภีร์ การอธิษฐานเป็นวิธีบรรลุสภาวะที่ต้องการ

การกระทำก่อนรับสารภาพ

การสารภาพก่อนพิธีมีความสำคัญมาก คุณต้องถามบาทหลวงของคริสตจักรว่าศีลระลึกจะจัดขึ้นที่ไหนเกี่ยวกับเรื่องนี้

การเตรียมพิธีกรรมศีลมหาสนิทและสารภาพบาปเป็นกระบวนการตรวจสอบพฤติกรรมและความคิดของตนเอง กำจัดการกระทำบาป ทุกสิ่งที่สังเกตเห็นและมีสติจะต้องสารภาพ แต่คุณไม่ควรเขียนรายการบาปของคุณเหมือนรายการ สิ่งสำคัญคือการมีความจริงใจ มิฉะนั้น เหตุใดจึงต้องเตรียมการอย่างจริงจังเช่นนี้?

เป็นเรื่องที่คุ้มค่าที่จะเข้าใจว่าพระสงฆ์เป็นเพียงคนกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน คุณควรพูดโดยไม่ลังเล ทุกสิ่งที่กล่าวจะยังคงอยู่ระหว่างบุคคล นักบวช และพระเจ้าเท่านั้น นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะรู้สึกถึงอิสรภาพในชีวิตและบรรลุถึงความบริสุทธิ์

วันรับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันศีลระลึกต้องปฏิบัติตามกฎบางประการ คุณสามารถรับของขวัญได้เฉพาะในขณะท้องว่างเท่านั้น. ผู้สูบบุหรี่จะต้องละเว้นนิสัยของตนจนกว่าจะได้รับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ในระหว่างการถอดถ้วย คุณต้องเข้าใกล้แท่นบูชา ถ้าเด็กมาคุณควรปล่อยพวกเขาไปก่อน พวกเขาจะได้รับศีลมหาสนิทก่อนเสมอ

ไม่จำเป็นต้องข้ามตัวเองไปใกล้ถ้วย คุณต้องโค้งคำนับโดยเอาแขนพาดหน้าอก ก่อนที่จะรับของขวัญ คุณต้องพูดชื่อคริสเตียนของคุณก่อน จากนั้นจึงลองชิมทันที

การกระทำหลังการสนทนา

คุณควรรู้ด้วยว่าต้องทำอะไรหลังจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เสร็จสิ้นแล้ว คุณต้องจูบขอบถ้วยแล้วไปที่โต๊ะเพื่อกินชิ้นหนึ่ง. ไม่จำเป็นต้องรีบออกจากโบสถ์ แต่คุณยังจำเป็นต้องรีบไป จูบไม้กางเขนแท่นบูชาในมือของนักบวช. มากกว่า มีการอ่านคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณในคริสตจักรซึ่งจำเป็นต้องฟังด้วย. หากคุณมีเวลาไม่มากคุณสามารถอ่านคำอธิษฐานที่บ้านได้ แต่สิ่งนี้จะต้องทำ

การมีส่วนร่วมของเด็กและผู้ป่วย

มีประเด็นต่อไปนี้เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเด็กและคนป่วย:

• เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปีไม่จำเป็นต้องเตรียมตัว (สารภาพ การอดอาหาร การสวดอ้อนวอน การกลับใจ)
• ทารกที่ได้รับบัพติศมาจะได้รับศีลมหาสนิทในวันเดียวกันหรือระหว่างพิธีสวดครั้งถัดไป
• คนที่ป่วยหนักอาจไม่เตรียมตัว แต่ถ้าเป็นไปได้ ก็คุ้มค่าที่จะสารภาพ หากผู้ป่วยไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ พระสงฆ์ต้องกล่าวประโยค “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อ และข้าพระองค์สารภาพ” แล้วเข้าพิธีทันที
• คนเหล่านั้นที่ถูกปัพพาชนียกรรมชั่วคราวจากศีลมหาสนิท แต่อยู่ในสภาพตายหรือตกอยู่ในอันตราย จะไม่ถูกปฏิเสธพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ แต่ในกรณีฟื้นตัวการแบนจะกลับมามีผลใช้บังคับอีกครั้ง

ไม่ใช่ทุกคนสามารถรับของประทานของพระคริสต์ได้ ใครทำไม่ได้:

• ผู้ที่ไม่มาสารภาพ (ยกเว้นเด็กเล็กและผู้ป่วยหนัก)
• นักบวชที่ถูกห้ามไม่ให้รับศีลศักดิ์สิทธิ์
• บ้าไปแล้วถ้าพวกเขาดูหมิ่นในขณะที่พอดี หากพวกเขาไม่มีความโน้มเอียงเช่นนั้น พวกเขาได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท แต่ไม่ใช่ทุกวัน
• คู่สมรสที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดก่อนศีลระลึกไม่นาน
• ผู้หญิงที่กำลังมีประจำเดือนอยู่

เพื่อไม่ให้ลืมสิ่งใด คุณควรอ่านบันทึกที่รวบรวมจากทั้งหมดข้างต้น:

เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ควรปฏิบัติในคริสตจักรระหว่างการสนทนา:

1. มาถึงพิธีสวดตรงเวลา
2. เมื่อประตูหลวงเปิด ให้ข้ามตัวเอง จากนั้นประสานมือตามขวาง เข้าใกล้ถ้วยแล้วถอยห่างจากมันในลักษณะเดียวกัน
3. คุณต้องเข้าใกล้จากด้านขวาและด้านซ้ายควรว่าง อย่ากดดันนักบวชคนอื่น
4. ปฏิบัติตามลำดับพิธีศีลมหาสนิท: พระสังฆราช พระสงฆ์ สังฆานุกร สังฆนายก นักอ่าน เด็ก และผู้ใหญ่
5. ห้ามสตรีสวมลิปสติกเข้าวัด
6. ก่อนรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ คุณต้องพูดชื่อของคุณที่ได้รับเมื่อรับบัพติศมา
7. ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาหน้าถ้วย
8. หากจะวางของขวัญศักดิ์สิทธิ์ไว้ในชามสองใบขึ้นไป จะต้องเลือกเพียงชามเดียวเท่านั้น ศีลมหาสนิทมากกว่าวันละครั้งถือเป็นบาป
9. หากไม่ได้ยินคำอธิษฐานขอบคุณในโบสถ์ คุณต้องอ่านที่บ้าน

การเตรียมศีลมหาสนิทเป็นขั้นตอนที่จริงจังมาก ต้องปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดอย่างเคร่งครัดเพื่อเตรียมพร้อมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ การอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อการรับรู้ การอดอาหารเพื่อชำระล้างร่างกาย และสารภาพบาปเพื่อชำระจิตวิญญาณ

การเตรียมอย่างมีความหมายจะช่วยให้ท่านมองเห็นความหมายอันลึกซึ้งของศีลระลึก นี่คือการติดต่อกับพระเจ้าอย่างแท้จริง หลังจากนั้นชีวิตของผู้เชื่อก็เปลี่ยนไป แต่ควรจำไว้ว่าผู้ที่เพิ่งเริ่มต้นเส้นทางแห่งศาสนาจะไม่สามารถเข้าร่วมและแก้ไขทุกสิ่งอย่างรุนแรงในคราวเดียว นี่เป็นเรื่องปกติ เพราะว่าบาปสะสมมานานหลายปี และคุณจำเป็นต้องกำจัดมันอย่างสม่ำเสมอด้วย การมีส่วนร่วมเป็นก้าวแรกบนเส้นทางที่ยากลำบากนี้

ผู้คนไปที่พระวิหารของพระเจ้าเพื่อเข้าร่วมศีลมหาสนิทซึ่งเป็นงานหลักที่โบสถ์และวัดถูกสร้างขึ้น ศีลมหาสนิทคือศีลมหาสนิท การมีส่วนร่วมในคริสตจักรคืออะไร เหตุใดจึงจำเป็น และใครเป็นผู้ก่อตั้ง - เราจะวิเคราะห์ในบทความนี้

ศีลมหาสนิท (และในหมู่โปรเตสแตนต์คือสายัณห์ของพระเจ้าหรือการหักขนมปัง) เป็นศีลระลึกของคริสตจักร ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และเป็นเหตุการณ์หลักในชีวิตของคริสเตียน ในศีลระลึกพระคริสต์ทรงรวมเป็นหนึ่งเดียวกับมนุษย์: เมื่อบริโภคเขาอย่างมีค่าควรแล้วจึงเป็นไปได้ที่จะดูดซึมพระบุตรของพระเจ้าได้เท่าที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ พระคริสต์ทรงมอบพระองค์เองให้กับเรา - ในทุกแง่มุม

การมีส่วนร่วมในคริสตจักร: มันคืออะไรและทำไม?

การมีส่วนร่วมคือขนมปังและเหล้าองุ่น ซึ่งหลังจากคำอธิษฐานพิเศษ “การเปลี่ยนแปลงสภาพ” เป็นสัญลักษณ์ของพระกายและเนื้อหนังของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบพระกายและพระโลหิตของพระองค์แก่เราในงานเลี้ยงอาหารค่ำครั้งใหญ่ก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์บนไม้กางเขน ตามที่เขียนไว้ในข่าวประเสริฐ

ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกิน นี่เป็นกายของเรา” พระองค์ทรงหยิบถ้วยขอบพระคุณแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า พวกท่านจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคนเป็นอันมากเพื่อการปลดบาป (มัทธิว 26:26) -28)

“...จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (ลูกา 22:19)

การมีส่วนร่วมถูกซ่อนไว้จากเราในรูปแบบที่แท้จริง และรูปเคารพของขนมปังและเหล้าองุ่นจะถูกเก็บรักษาไว้ เนื่องจากไม่ใช่เรื่องปกติที่มนุษย์จะบริโภคเนื้อ แม้แต่เนื้อของพระเจ้า แต่หลังจากการเปลี่ยนแปลงสภาพ กล่าวคือ หลังจากศีลระลึกเสร็จสิ้น ทรัพย์สินก็เปลี่ยนไป - นี่คือพระกายที่แท้จริงและพระโลหิตที่แท้จริงของพระคริสต์อยู่แล้ว

ศีลระลึกถูกสร้างขึ้นและแนะนำโดยพระเจ้าพระองค์เองก่อนการทรยศของยูดาส ทันทีก่อนการจับกุม การเฆี่ยนตี และการประหารชีวิต การมีส่วนร่วมซึ่งบริโภคในคริสตจักร คือการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าพระบิดาในพระคริสต์ การคืนดีกับพระองค์เพื่อเห็นแก่พระบุตรของพระองค์ นี่คือพันธสัญญาใหม่ระหว่างมนุษย์กับพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงนำมายังแผ่นดินโลก พระคริสต์ทรงสละพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาเพื่อที่เราจะกินพระกายของพระองค์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ และโดยทางนี้เราจะมีชีวิตนิรันดร์ภายในเรา ซึ่งครั้งหนึ่งเคยสูญหายไปในสวรรค์ ดังที่พระองค์บอกเราในข่าวประเสริฐ

ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ ผู้ที่กินเนื้อและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา (ยอห์น 6:53,56)

การมีส่วนร่วมในคริสตจักรคาทอลิกแตกต่างจากออร์โธดอกซ์ ดังนั้นอันแรกจึงใช้ขนมปังไร้เชื้อสำหรับศีลระลึก และอันที่สองใช้ขนมปังยีสต์

เตรียมตัวรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรอย่างไร?

การเตรียมรับศีลมหาสนิทในคริสตจักร ประการแรกคือการสังเกตตนเอง คุณไม่สามารถเริ่มรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ได้หากมีความขุ่นเคืองต่อใครบางคนในใจ หากบางสิ่งไม่ได้รับการอภัย หากไม่ได้รับการให้อภัยจากผู้ที่ขุ่นเคือง อย่าลืมผ่านศีลระลึกอีกครั้งก่อนรับศีลมหาสนิท - การกลับใจ การกลับใจประกอบด้วยการกลับใจจากบาปอย่างจริงใจและการตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะไม่ทำบาปซ้ำอีก

คุณต้องนำความสำนึกผิดในบาปมาสารภาพต่อพระสงฆ์ การกลับใจ "ในจิตวิญญาณ" นั้นไม่เพียงพอ - อัครสาวกมอบพินัยกรรมให้เราประกอบพิธีศีลระลึกสารภาพต่อหน้าผู้สืบทอดซึ่งเป็นปุโรหิต เราไม่สามารถทำลายลำดับชั้นนี้ได้ คำสารภาพจะบอกเป็นการส่วนตัวต่อบาทหลวง - สำหรับชาวคาทอลิกสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่ระบุตัวตนโดยสมบูรณ์และสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์นักบวชที่สารภาพเห็นใบหน้าของบุคคลนั้น แต่คำสารภาพนั้นถูกซ่อนไว้จากการสอดรู้สอดเห็น พิธีศีลระลึกสารภาพจะมีการเฉลิมฉลองในตอนเย็นก่อนพิธีสวด โดยปกติเริ่มเวลา 17.00 น.

เรื่องสำคัญอีกเรื่องหนึ่งคือการเตรียมร่างกายและการสวดอ้อนวอนเพื่อรับศีลระลึก เพื่อที่จะยอมรับพระคริสต์เข้าสู่ตัวคุณเองอย่างมีค่าควร คริสตจักรแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานพิเศษก่อนรับศีลมหาสนิท และงดเว้นจากอาหารประเภทเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมเป็นเวลาหลายวัน ในออร์โธดอกซ์ คำอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วมมีกฎจากหนังสือสวดมนต์:

• กฎสำหรับการนอนหลับในวันศีลมหาสนิท
• ศีลสามประการ: ท่านลอร์ด, พระแม่มารี, เทวดาผู้พิทักษ์;
• ตามศีลมหาสนิท;
• กฎยามเช้าก่อนเข้ารับบริการ

คำอธิษฐานที่ระบุไว้นั้นมีลักษณะเป็นการแนะนำซึ่งอาจเป็นเรื่องยากสำหรับผู้เริ่มต้นที่จะอ่านทุกสิ่งอย่างไตร่ตรอง ดังนั้นกฎจึงสามารถย่อให้สั้นลงได้จนถึงคำอธิษฐานสิบครั้งที่จำเป็นที่สุดซึ่งอยู่ในลำดับของการรับศีลมหาสนิท แต่ขอแนะนำให้หารือเกี่ยวกับการลดกฎเกณฑ์ ตลอดจนการผ่อนคลายอื่นๆ สำหรับศีลมหาสนิท กับพระสงฆ์หลังจากการสารภาพบาป เนื่องจากต้องเลือกจำนวนคำอธิษฐานที่ต้องการเป็นรายบุคคล

การมีส่วนร่วมเฉลิมฉลองในคริสตจักรอย่างไร?

พิธีสวดจะเสิร์ฟในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในตอนเช้า คุณสามารถดูเวลาเริ่มพิธีในโบสถ์หลังกล่องเทียนได้ เนื่องจากตารางงานของแต่ละคนแตกต่างกัน พิธีสวด (“สาเหตุทั่วไป”) เป็นการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุด เป็นการกระทำที่มีความงดงามอันน่าทึ่ง เต็มไปด้วยเนื้อหาและความหมายที่ลึกซึ้ง ประกอบด้วยบทสวดที่เก่าแก่ที่สุดและมีจุดมุ่งหมายเพื่อดำเนินการรับศีลมหาสนิทพร้อมคำอธิษฐานที่จำเป็นและการถวายของกำนัลที่ถูกต้อง ผู้สื่อสารสวดภาวนาอย่างเต็มที่ในพิธีนี้และรับการสนทนาด้วยความเคารพในตอนท้าย

ในคริสตจักรคาทอลิก การรับศีลมหาสนิทจะเกิดขึ้นในพิธีมิสซาโดยไม่มีพิธีเสก นอกจากนี้ หลังจากการสวดภาวนาพิเศษซึ่งกำหนดโดยคำสอนคาทอลิก การนมัสการแบบคาทอลิกเต็มไปด้วยความงดงาม ซึ่งถ่ายทอดโดยคณะนักร้องประสานเสียงที่เชี่ยวชาญและออร์แกนที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มาพร้อมกับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากรับศีลมหาสนิท อ่านคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณ จากนั้นเมื่อจูบไม้กางเขนแล้ว ทุกคนสามารถกลับบ้านเพื่อรักษาพระคุณที่ได้รับจากพระเจ้าอย่างระมัดระวังด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ความเงียบ และสมาธิ

การมีส่วนร่วมในคริสตจักรสามารถเข้าใจได้จากประสบการณ์เท่านั้น ความเชื่อมโยงที่ไม่สามารถอธิบายได้ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับอาดัมที่สมบูรณ์ กลับคืนสู่ผู้คนอีกครั้ง จิตวิญญาณมนุษย์โหยหาการสื่อสารจากพระเจ้า แต่บางครั้งก็มองหาการสื่อสารผิดที่ เราเลือกความสุขที่ชั่วร้ายและน่าสงสัยบ่อยแค่ไหน? จิตวิญญาณแสวงหาสวรรค์ แต่มักทำผิดพลาดในการค้นหา สถานะของการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้า หากได้รับศีลระลึกอย่างมีค่าควร จะสามารถให้ความสมบูรณ์ตามที่ต้องการได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่ายูดาสก็รับศีลมหาสนิทด้วย (หนึ่งในครั้งแรก) และศีลมหาสนิทของเขาเป็นการกล่าวโทษเขา ด้วยเหตุนี้ เราจะเข้าใกล้ศีลระลึกที่สำคัญเช่นนั้นด้วยความรับผิดชอบอย่างยิ่งยวดเพื่อค้นหาความเชื่อมโยงที่เรากำลังมองหา

ฉันเข้าร่วมในคริสตจักรเป็นประจำเพื่อชำระตัวเองจากความคิดเชิงลบที่สะสมมา รู้สึกเชื่อมโยงกับพระเจ้าได้ดีขึ้น และเต็มไปด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ของพระวิหาร ฉันจะบอกคุณโดยละเอียดเกี่ยวกับความหมายของการมีส่วนร่วมและลักษณะของพิธีกรรมที่สำคัญที่ต้องรู้ว่าคุณจะประกอบหรือไม่

ศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิทเป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักร ซึ่งมีประวัติศาสตร์เริ่มย้อนกลับไปในช่วงเวลาของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พิธีกรรมและ "กฎระเบียบ" ถูกกำหนดโดยพระบุตรของพระเจ้าเอง พระคริสต์ทรงหักขนมปังด้วยมือของพระองค์เอง และทรงแจกจ่ายให้บรรดาอัครสาวกโดยตรัสว่านี่คือพระกายของพระองค์ และเหล้าองุ่นคือเลือดของพระองค์

ศีลระลึกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันมีความหมายทางศาสนาอันลึกซึ้งและศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง พิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูความสามัคคีและความปรองดองระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ซึ่งมีอยู่ในสวนเอเดนก่อนบาปดั้งเดิมที่เอวาและอาดัมกระทำ

ความหมายของการมีส่วนร่วมคือการให้การเริ่มต้นชีวิตใหม่ในอาณาจักรสวรรค์ ศีลระลึกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวกันนั้นแยกกันไม่ออกจากพระฉายาของพระเยซู ผู้ทรงชดใช้ชีวิตและหลั่งพระโลหิตของพระองค์เอง ทรงช่วยเผ่าพันธุ์มนุษย์และชดใช้บาปทั้งหมดของตน และในนามของการเสียสละนี้ บุคคลที่ตกลงที่จะรับศีลมหาสนิทช่วยฟื้นฟูเนื้อและเลือดของพระบุตรของพระเจ้า

เป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมนั้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์อนุญาตให้กินเนื้อ (เนื้อสัตว์) และไวน์ได้ เชื่อกันว่าศพของสัตว์ที่ถูกฆ่าในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เน่าเปื่อย เนื้อช่วยหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณ ซึ่งจะเกิดใหม่ในระหว่างการรับบัพติศมา

วิธีรับศีลมหาสนิทในคริสตจักร

เกือบทุกคนเคยได้ยินชื่อพิธีกรรมนี้ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจวิธีรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรอย่างเหมาะสม ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับกฎพื้นฐานและให้คำแนะนำ

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการมีส่วนร่วมในคริสตจักรเป็นพิธีกรรมที่ถือว่าบุคคลพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงทั้งร่างกายและเขย่าจิตวิญญาณของเขา

สิ่งสำคัญที่ต้องสังเกตเมื่อเตรียมพิธี ระหว่างและหลังพิธี:

1. คุณต้องตระหนักให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับสิ่งที่คุณกำลังเผชิญอยู่ ทำความเข้าใจว่าทำไมคุณถึงต้องการมัน. ไม่ได้ด้วยความอยากรู้ แต่เพื่ออะไร? ตอบคำถามนี้อย่างตรงไปตรงมาแล้วคุณจะเข้าใจว่าคุณต้องการพิธีกรรมหรือไม่
2. ในพระวิหารมีพลังมากจนคนส่วนใหญ่รู้สึกเกรงขาม รู้สึกแสดงความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ หากคุณไม่แยแสโดยสิ้นเชิง บางทีคุณไม่ควรคิดถึงวิธีที่จะร่วมสนทนา จิตวิญญาณของคุณไม่พร้อม - รู้สึกว่าไม่เชื่อมโยงกับพระเจ้า
3. ผู้เชื่อที่จริงใจเท่านั้นจึงควรได้รับศีลมหาสนิท มิฉะนั้น การกระทำนี้จะมีประโยชน์อะไร? เหตุการณ์นี้จะมีผลเฉพาะผู้ที่รู้สึก เข้าใจพระเจ้า เชื่อในพระองค์ และต้องการขอความช่วยเหลือจากพระองค์เท่านั้น
4. ก่อนเริ่มพิธี คุณต้องเข้าใจความหมายทั้งหมดของศีลระลึกอันยิ่งใหญ่นี้จึงจะเข้าใจได้อย่างถ่องแท้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น
5. การมีส่วนร่วมในคริสตจักรมีกฎของตัวเอง - สถานะของจิตวิญญาณของบุคคลจะต้องสงบและสงบ เป็นการดีกว่าที่จะกำจัดอารมณ์เชิงลบ ความคับข้องใจ และการเรียกร้องล่วงหน้า สภาพภายในและอารมณ์มีความสำคัญอย่างยิ่ง

วิธีการมีส่วนร่วมในคริสตจักรอย่างถูกต้อง: กฎเกณฑ์

ดังนั้นการมีส่วนร่วมเกิดขึ้นในคริสตจักรอย่างไร?

พิธีทั้งหมดเกิดขึ้นในขั้นตอนที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด สิ่งสำคัญคือต้องรู้วิธีปฏิบัติตนในช่วงเวลาใดก็ตาม คำแนะนำมีดังนี้:

1. ในวันร่วมพิธี จะมีการจัดพิธีพิเศษในช่วงเย็นในโบสถ์ต่างๆ ซึ่งในระหว่างนั้นนักบวชจะกล่าวคำอธิษฐานโดยมีความสำคัญทางศาสนาเป็นพิเศษ
2. ในวันศีลมหาสนิท ควรมาโบสถ์แต่เช้าก่อนที่กิจกรรมทั้งหมดจะเริ่มต้นจะดีกว่า
3. เมื่อพิธีเริ่ม คุณจะต้องฟังพระสงฆ์อย่างเงียบๆ อย่าออกจากวัดจนกว่าจะสวดมนต์จบ ยืนฟังจนกว่าพระสงฆ์จะออกจากแท่นบูชาและเรียกให้ทุกคนร่วมศีลมหาสนิท
4. ทันทีที่ได้รับคำเชิญ ประชาชนในวัดจะเข้าแถวตามลำดับต่อไปนี้ เด็ก คนป่วย คนทุพพลภาพ คนชรา ผู้ชาย ผู้หญิง
5. ขณะเข้าคิว คุณจะต้องวางมือไว้บนหน้าอกแล้วพับตามขวาง ข้อสำคัญ: ทันทีที่ถึงตาคุณ คุณไม่จำเป็นต้องข้ามตัวเอง - นี่ไม่ใช่เรื่องปกติระหว่างการสนทนา
6. เมื่ออยู่ใกล้พระภิกษุ ให้แนะนำตัวและอ้าปาก พวกเขาจะใส่ช้อนซึ่งคุณต้องเลียด้วยริมฝีปากของคุณ จากนั้นซับด้วยผ้าเช็ดหน้าแล้วจูบที่ขอบชาม
7. สำคัญมากที่จะต้องผ่านพิธีอย่างเงียบๆ ห้ามติดต่อใคร ห้ามเข้าใกล้ไอคอน หลังจากได้รับศีลระลึกแล้ว เพียงก้าวออกไปและนำเหล้าองุ่นและน้ำศักดิ์สิทธิ์ไป
8. หลังจากที่คุณพบว่าตัวเองอยู่ที่บ้านและพิธีกรรมเสร็จสิ้นแล้ว ให้อ่านคำอธิษฐาน หันไปหาพระเจ้าหรือนักบุญด้วยความขอบคุณ

ชมวีดิทัศน์เกี่ยวกับความหมายของการมีส่วนร่วมในคริสตจักร:

แล้วไงล่ะ?

หลังจากที่คุณได้รับศีลมหาสนิทแล้ว สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามคำแนะนำบางประการ มีความจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการปฏิเสธไม่ใช่ปล่อยให้มันเข้าสู่จิตวิญญาณของคุณ ปฏิบัติตามพระบัญญัติและไม่ทำบาป กล่าวศีลระลึกซ้ำเป็นระยะๆ จะดีมากถ้าคุณมีโอกาสมาวัดอย่างน้อยเดือนละครั้ง

สิ่งนี้จะช่วยให้จิตวิญญาณของคุณชำระล้างตัวเองจากสิ่งเลวร้ายและเชิงลบทั้งหมด เพื่อให้มีพื้นที่สำหรับเหตุการณ์เชิงบวกและอารมณ์ที่สนุกสนาน

การปฏิเสธที่จะเข้าร่วมเป็นเวลานานถือเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับบุคคล บาป ตัณหา และการปฏิเสธสะสมอยู่ในจิตวิญญาณของเขา ยิ่งไปไกลก็ยิ่งมีมากขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นพิษต่อชีวิตจากภายในและกัดกร่อนจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้การไปวัดเป็นครั้งคราวและชำระตัวให้สะอาดจากสิ่งเหล่านี้จึงเป็นเรื่องสำคัญมาก

แต่แน่นอนว่า คุณต้องมาโบสถ์อย่างมีสติเท่านั้น ไม่ใช่เพราะ “จำเป็น” ความปรารถนาอย่างจริงใจและความเข้าใจในกระบวนการและความสำคัญทางศาสนาเท่านั้นที่จะสมเหตุสมผล

บอกดวงชะตาของคุณในวันนี้โดยใช้รูปแบบไพ่ทาโรต์ "ไพ่ประจำวัน"!

เพื่อการทำนายดวงที่ถูกต้อง ให้มุ่งความสนใจไปที่จิตใต้สำนึกและอย่าคิดอะไรเป็นเวลาอย่างน้อย 1-2 นาที

เมื่อคุณพร้อมแล้ว ให้จั่วการ์ด:

เรามักจะได้ยินคำถาม: การมีส่วนร่วมในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - คืออะไร จะเตรียมตัวอย่างไร และเหตุใดจึงจำเป็น เนื่องจากคำถามเหล่านี้มีความสำคัญและจำเป็น เราจึงตัดสินใจให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับศีลระลึกที่สำคัญที่สุดนี้แก่ผู้ที่สนใจออร์โธดอกซ์และผู้เริ่มต้นโดยอิงจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

เพื่อรักษาชีวิตของร่างกายมนุษย์ โภชนาการเป็นสิ่งจำเป็น: อาหาร เครื่องดื่ม; ตลอดจนการรักษาหากเขาป่วย จิตวิญญาณของมนุษย์ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบขององค์กรที่ละเอียดอ่อนกว่านั้น จำเป็นต้องได้รับการเสริมด้วยอาหารฝ่ายวิญญาณพิเศษที่ให้ชีวิต เช่นเดียวกับแม่ที่รัก เธอไม่เคยทิ้งลูก แต่ใส่ใจและดูแลเขา ยิ่งกว่านั้น พระเจ้าไม่ทรงละทิ้งสิ่งสร้างของพระองค์ แต่ทรงจัดเตรียมให้กับมนุษย์ ส่งผลไม้ทางโลกมากมายมาเป็นอาหารและเลี้ยงดูลูกๆ ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ด้วยอาหารอันล้ำค่า เป็นอมตะ และไม่เน่าเปื่อย ด้วยพระองค์เอง - พระวรกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ สอนไว้ แก่เราในศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท

ศีลมหาสนิทเป็นศีลระลึกที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับส่วน (ส่วน) ของพระกายและพระโลหิตที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราเพื่อการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่น

โดยผ่านการรับศีลมหาสนิท บุคคลหนึ่งจะรวมเป็นหนึ่งใกล้ชิดกับพระคริสต์มากที่สุด เข้ามามีส่วนร่วมในพระคริสต์เพื่อการต่ออายุและเสริมสร้างความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณและร่างกายของบุคคล ตลอดจนมรดกแห่งชีวิตนิรันดร์

พระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท :

“เราเป็นอาหารแห่งชีวิต บรรพบุรุษของท่านได้กินมานาในถิ่นทุรกันดารและสิ้นชีวิต ขนมปังที่ลงมาจากสวรรค์นั้นใครกินก็จะไม่ตาย เราเป็นอาหารทรงชีวิตที่ลงมาจากสวรรค์ ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป ขนมปังที่เราจะให้คือเนื้อของเรา ซึ่งเราจะให้ตลอดชีวิตของโลก” (ข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่ 6 ข้อ 48-51) “พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มเลือดของพระองค์ ท่านก็ไม่มีชีวิตในท่านเลย” ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย เพราะว่าเนื้อแท้ของเราคือเครื่องดื่ม ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา” (ข่าวประเสริฐของยอห์น: บทที่ 6, ข้อ: 53-56)

เหตุใดจึงต้องมีศีลมหาสนิท?

ดังนั้น เราเห็นว่าเพื่อที่จะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและมีชีวิตนิรันดร์ เราจำเป็นต้องได้รับการมีส่วนร่วม หากบุคคลหนึ่งมีพิษในเลือด วิธีเดียวที่จะช่วยชีวิตเขาได้คือการถ่ายเลือดให้เขาด้วยเลือดที่ดี ในทำนองเดียวกันกับจิตวิญญาณมนุษย์ที่ติดเชื้อจากบาป วิธีเดียวที่จะช่วยมันได้ก็คือ "การถ่าย" เลือดที่ดีต่อสุขภาพ ซึ่งมีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่มี และดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรกล่าวไว้ หลังจากรับส่วนศีลมหาสนิทแล้ว “พระโลหิตของพระคริสต์หลั่งไหลอยู่ในเส้นเลือดของเรา” “เรากลายเป็นร่างกายร่วมกับพระคริสต์” ท้ายที่สุดแล้ว อวัยวะที่เป็นโรคและถูกทำลายในร่างกายมนุษย์จะถูกแทนที่ด้วยอวัยวะที่มีสุขภาพดีโดยการปลูกถ่ายเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถมีชีวิตอยู่ต่อไปได้

ดังนั้นในแง่จิตวิญญาณ พระกายของพระคริสต์จึงเข้ามาแทนที่ส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณมนุษย์ที่ป่วยด้วยกิเลสตัณหาและแผลที่เป็นบาป บำรุงเลี้ยงและให้ชีวิต: “เพราะว่าเราเป็นอวัยวะในพระกายของพระองค์ เป็นเนื้อหนังและกระดูกของพระองค์ ” (จดหมายของนักบุญเปาโลถึงชาวเอเฟซัส: บทที่ .5 ข้อ 30) โดยผ่านศีลมหาสนิท พระเจ้าพระองค์เองในพระเนื้อหนังที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ เสด็จเข้าสู่บุคคล ประทานสันติสุข การชำระล้างบาป และความสุขจากการประทับอยู่ใกล้ชิดของพระเจ้า ในศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท คริสเตียนลิ้มรส "แหล่งอมตะ" ได้รับความสามารถในการพัฒนาฝ่ายวิญญาณ เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมในชีวิตที่มีความสุขและเป็นอมตะ ซึ่งสำหรับบุคคลที่รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ด้วยความเคารพ เริ่มต้นที่นี่บนโลก และเป็นหลักประกันถึงการฟื้นคืนพระชนม์และชีวิตนิรันดร์ของพระองค์

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏของศีลมหาสนิท

ศีลมหาสนิทเรียกอีกอย่างว่าศีลมหาสนิท ซึ่งแปลจากภาษากรีกแปลว่า "การขอบพระคุณ" พิธีเฉลิมฉลองศีลระลึกเรียกว่าพิธีสวด (ทำในตอนเช้าและบางครั้งในเวลากลางคืน) ซึ่งหมายถึง "การบริการสาธารณะ" ศีลมหาสนิท (ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งศีลมหาสนิท) ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือ “ศีลศีลศักดิ์สิทธิ์” ซึ่งเป็นหัวใจของคริสตจักร พื้นฐานและรากฐาน เพราะหากไม่มีศีลศักดิ์สิทธิ์นี้แล้ว การดำรงอยู่ของพระศาสนจักรเองก็เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง

ศีลมหาสนิทได้รับการสถาปนาโดยองค์พระเยซูคริสต์เองในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายร่วมกับเหล่าสาวกของพระองค์ - พระกระยาหารมื้อสุดท้าย ในวันแห่งความรักของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน

พระองค์เองทรงประกอบพิธีศีลระลึกนี้: “ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปังมาทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” แล้วทรงรับถ้วยนั้นมาขอบพระคุณ (พระเจ้าพระบิดาสำหรับความเมตตาต่อมวลมนุษย์) ทรงมอบให้พวกเขา (เหล่าสาวก) แล้วตรัสว่า พวกท่านจงดื่มจากถ้วยนั้นเถิด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการปลดบาป” (ข่าวประเสริฐของมัทธิว: บทที่ 26, ข้อ 26-28)

ลุคผู้ประกาศข่าวประเสริฐเสริมคำบรรยายของผู้ประกาศข่าวประเสริฐแมทธิว - ในขณะที่สอนเหล่าสาวกเรื่องขนมปังศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า: "... ทำสิ่งนี้เพื่อรำลึกถึงเรา" (กิตติคุณลูกา: 22, ข้อ:19-20); สิ่งเดียวกันนี้กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐของมาระโก: บทที่ 14, ข้อ 22-24 ในจดหมายฉบับที่ 1 ถึงชาวโครินธ์: บทที่ 11, ข้อ: 23-26

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด สานุศิษย์ของพระคริสต์มารวมตัวกันใน “วันแห่งดวงอาทิตย์” (ปัจจุบันนี้เรียกว่าวันอาทิตย์ และในคริสตจักรเหมือนเมื่อก่อนเป็นวันแรกของสัปดาห์ (สัปดาห์)) เพื่อ “ ขนมปังหัก” ในตอนแรก มันเป็นมื้ออาหารซึ่งมีการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลงสดุดี เทศนา และสวดมนต์ บางครั้งอาหารก็กินเวลาทั้งคืน

ค่อยๆ (เมื่อเวลาผ่านไป ชุมชนก็ขยายตัว) จากศีลมหาสนิทมื้อเย็น-มื้อเย็นก็เปลี่ยนมาเป็นพิธีนมัสการของพระเจ้า ซึ่งในคริสตจักรสมัยใหม่ของเราก็เริ่มในตอนเย็นเช่นกัน พิธีตอนเย็นเป็นส่วนแรกของพิธีวันอาทิตย์ (หรือวันหยุด) และ เช้า - พิธีสวด - ส่วนที่สอง ซึ่งเป็นช่วงที่มีการประกอบพิธีศีลระลึกอันศักดิ์สิทธิ์

คุณควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน?

คริสเตียนกลุ่มแรกเข้าร่วมการสนทนาทุกวันอาทิตย์ ในปัจจุบัน น่าเสียดายที่มีคนไม่มากที่สามารถเข้ารับศีลระลึกนี้ได้บ่อยนักเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ โดยเฉลี่ยแนะนำให้เข้าศีลมหาสนิทอย่างน้อยเดือนละครั้ง หรืออย่างน้อยทุกโพสต์ ซึ่งมีสี่โพสต์ในหนึ่งปีปฏิทิน ซึ่งหมายถึงอย่างน้อยสี่ครั้งต่อปี แต่ไม่น้อยกว่าปีละครั้ง - นี่คือ "ขั้นต่ำสุด"

บางคนไม่ค่อยเข้าใกล้ศีลระลึกเพราะคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ สำหรับคนอื่นๆ ศีลมหาสนิทกลายเป็นพิธีการไปแล้ว เป็นประเพณี “เพื่อแสดง” หรืออะไรทำนองนั้น เมื่อผู้คนไม่ได้เตรียมตัวอย่างเหมาะสม จะตระหนักถึง สิ่งศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่และความรู้สึกเคารพนับถือหรือโดยทั่วไปแล้ววิ่งผ่าน "วิ่งเข้าไป" เพื่อร่วมศีลมหาสนิท

จริงๆ แล้ว บุคคลไม่สมควรอย่างยิ่งต่อศีลมหาสนิทนี้เนื่องจากความบาปในธรรมชาติของเขา เนื่องจากทุกคนเป็นคนบาป และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานศีลมหาสนิทแก่เราเพื่อจุดประสงค์นี้ เพื่อทำให้เรามีจิตใจบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น และจิตวิญญาณและดังนั้นจึงคู่ควรกับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์นี้มากขึ้น จากที่กล่าวมาข้างต้น เป็นการดีกว่าที่จะตัดสินใจว่าจะรับศีลมหาสนิทเป็นรายบุคคลกับผู้สารภาพบาปของคุณหรือกับพระสงฆ์ที่บุคคลหนึ่งสารภาพด้วยบ่อยเพียงใด โดยพิจารณาจากอายุฝ่ายวิญญาณ (ระดับ) ของเขา

เตรียมตัวเข้าพิธีศีลมหาสนิทอย่างไร?

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเน้นย้ำว่าผู้ที่เข้าใกล้ศีลระลึกนี้ต้องพร้อมที่จะพบกับพระคริสต์ - แต่จะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรในเมื่อเรากินพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าเอง!

การเตรียมศีลไม่ควรจำกัดอยู่เพียงการอ่านบทสวดและงดอาหารใดๆ ประการแรก ความพร้อมในศีลมหาสนิทถูกกำหนดโดยความบริสุทธิ์แห่งมโนธรรม การไม่มีความเป็นปฏิปักษ์ต่อเพื่อนบ้าน หรือความขุ่นเคืองต่อใครก็ตาม ความสงบในความสัมพันธ์กับผู้คน: “หาก หากท่านนำเครื่องบูชาไปที่แท่นบูชาแล้วนึกขึ้นได้ว่าพี่ชายมีเหตุขัดข้องกับท่าน ให้วางเครื่องบูชาไว้หน้าแท่นแล้วไปคืนดีกับน้องชายเสียก่อน แล้วจึงค่อยมาถวายเครื่องบูชา” (ฮีบรู จากมัทธิว : บทที่ 5 ข้อ 23-24) อุปสรรคต่อการมีส่วนร่วมคือบาปร้ายแรงที่บุคคลกระทำซึ่งจะต้องกลับใจในการสารภาพ

ก่อนที่จะได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ คริสเตียนออร์โธด็อกซ์พยายามที่จะรวบรวมและมีสมาธิทางวิญญาณ คุณต้องเตรียมตัวสำหรับการรับศีลมหาสนิทโดยการอดอาหาร ซึ่งประกอบด้วยการอดอาหาร การอธิษฐาน และการทำความดี (ซึ่งคริสเตียนควรทำเสมอ เพราะ “ความเชื่อที่ปราศจากการกระทำก็ตายแล้ว”) ก่อนที่จะรับการสนทนา คริสเตียนจะต้องล้างมโนธรรมของเขา และด้วยเหตุนี้ตามประเพณีของคริสตจักรรัสเซีย เขาต้องมาสารภาพเพื่อรับการอภัยบาปของเขา

ทุกคนที่ปรารถนาจะเริ่มศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท ประการแรกจะต้องรับบัพติศมาตามความเชื่อออร์โธดอกซ์ เนื่องจากโดยการบัพติศมาบุคคลจะกลายเป็นสมาชิกของคริสตจักรและได้รับสิทธิ์ในการรับศีลมหาสนิท ประการที่สอง เขาต้องล้างจิตสำนึกของเขา ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยการอดอาหารและการอธิษฐาน “ให้ผู้หนึ่งตรวจดูตนเอง และให้เขารับประทานขนมปังและเครื่องดื่มจากถ้วยนี้ดังนี้ เพราะว่าใครก็ตามที่กินและดื่มอย่างไม่สมควรก็กินและดื่มการกล่าวโทษเพื่อตนเองโดยไม่คำนึงถึงพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (จดหมายฉบับที่ 1 ของนักบุญเปาโลถึงชาวโครินธ์: บทที่ 11 ข้อ: 28-29)

นั่นคือบุคคลต้องตระหนักว่าต่อหน้าเขาในถ้วยศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่อาหารธรรมดาไม่ใช่ขนมปังและไวน์ธรรมดา แต่เป็นโต๊ะอมตะของพระเจ้า - ร่างกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าพระองค์เองพระเจ้าพระองค์เอง ซึ่งเราต้องรับประทานด้วยความยำเกรงพระเจ้า ความเคารพ และศรัทธา ทัศนคติที่ไม่เคารพต่อศีลระลึกของบุคคลหนึ่งทำให้เขาถูกตัดสินและประณาม ครูคนหนึ่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เขียนว่า:

“มองเห็นขนมปังและเหล้าองุ่นอยู่ในถ้วย และขนมปังและเหล้าองุ่นมีกลิ่น แต่ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเปิดเผยและเปิดเผยผ่านการกระทำของพวกเขา ดังนั้นพระเจ้าซึ่งมนุษย์ซ่อนเร้นจึงถูกเปิดเผย”

นี่เป็นเพราะความรักอันเหลือล้นที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมีต่อเรา และพระเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ เนื่องด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อเรา
เรารู้สึกถึงขนมปังและเหล้าองุ่นในธรรมชาติของมนุษย์ที่อ่อนแอ

ต้องบอกว่าเมื่อรู้สึกถึงความบาปของเขา บุคคลไม่ได้เข้าร่วมศีลมหาสนิทด้วยการตัดสินใจของเขาเอง นี่เป็นการกระทำที่น่าภาคภูมิใจ เนื่องจากมีเพียงพระสงฆ์เท่านั้นที่สามารถปฏิเสธการเข้าถึงศีลมหาสนิทได้ การสำนึกผิดจากการสำนึกในความบาปไม่ใช่อุปสรรคสำหรับคริสเตียนที่จะมองว่าศีลมหาสนิทเป็นวันหยุดและความยินดีจากการอยู่ร่วมกับองค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระโลหิตของพระเจ้าจะชำระล้างบาปของเราและรักษาแผลที่บาปของเรา

ดังนั้นเราจึงตรวจสอบว่าการเตรียมทางวิญญาณสำหรับศีลระลึกศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยอะไรบ้าง ตอนนี้เรามาดูด้านกายภาพของการเตรียมการนี้กัน

เมื่อเราคาดหวังการมาเยี่ยมจากบุคคลที่มีความสำคัญและเชื่อถือได้สำหรับเรา เราจะทำความสะอาดบ้าน เช่น กวาด ซักล้าง และขัดเงา เช่นเดียวกัน แต่ระมัดระวังมากขึ้นหลายเท่า เราต้องเตรียมบ้านของเรา - ร่างกาย - เพื่อรับองค์พระผู้เป็นเจ้าพระองค์เอง อัครสาวกเปาโลใน 1 โครินธ์กล่าวว่า:

“...ท่านไม่รู้หรือว่าร่างกายของท่านเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งสถิตอยู่ในท่าน ซึ่งท่านได้รับจากพระเจ้าและท่านไม่ใช่ของตัวเอง?” (นักบุญเปาโล จดหมายฉบับที่ 1 ถึง คร.: 6, 18-19)

อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปรียบร่างกายมนุษย์กับพระวิหาร - มีความรับผิดชอบอย่างไร และจะไม่เตรียมร่างกายสำหรับการรับศีลมหาสนิทได้อย่างไร?

ก่อนการสนทนาคุณต้อง:

1. . หากนี่ไม่ใช่การถือศีลอดหนึ่งในสี่ของปีปฏิทิน ขอแนะนำให้ถือศีลอดโดยเฉลี่ยสามวัน โดยแนะนำให้ถือศีลอดเจ็ดวัน และสำหรับบางคน - อย่างน้อยหนึ่งวัน เป็นการดีกว่าที่จะตัดสินใจล่วงหน้ากับปุโรหิตเป็นรายบุคคล ในระหว่างการอดอาหารพวกเขาจะไม่กินอาหารที่ทำจากสัตว์และในระหว่างการอดอาหารอย่างเข้มงวดพวกเขาจะไม่กินปลา - สามารถปรึกษาเรื่องนี้กับนักบวชได้เช่นกัน ในระหว่างการถือศีลอด บุคคลจะละเว้นจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดในชีวิตสมรส
2. ในวันศีลมหาสนิทคุณควรเข้าร่วมพิธีในช่วงเย็น คริสตจักรต่างๆ มีเวลาเริ่มต้นที่แตกต่างกัน โดยปกติจะเริ่ม: เวลา 14.00 น., เวลา 15.00 น., เวลา 16.00 น., เวลา 17.00 น. - คุณต้องค้นหาสิ่งนี้ล่วงหน้าในคริสตจักรที่คุณ วางแผนที่จะไปทำบุญช่วงเย็น
3. ในตอนเย็นก่อนรับศีลมหาสนิทคุณต้องอ่าน (ในความหมายของไม่ใช่แค่ "การอ่าน" - ตามที่พวกเขาพูดบางครั้ง แต่ในขณะที่อ่านให้เจาะลึกความหมายของสิ่งที่กำลังอ่านอยู่ - การอธิษฐาน): คำอธิษฐานตอนเย็น (“คำอธิษฐานสำหรับผู้ที่เข้านอน”) และศีลสามประการ: “ศีลแห่งการกลับใจต่อองค์พระเยซูคริสต์ของเรา”, “ศีลแห่งการอธิษฐานต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด” และ “ศีลของเทวดาผู้พิทักษ์” มีการอ่าน Canon for Communion ด้วย (มีอยู่ใน “การติดตามผลของศีลมหาสนิท”)
4. หลังเที่ยงคืน (หลังจาก 24 ชั่วโมง) พวกเขาจะไม่กินหรือดื่มอะไรเลยอีกต่อไป เนื่องจากเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเริ่มศีลระลึกในขณะท้องว่าง
5. ในตอนเช้าหลังจากสวดมนต์ตอนเช้าพวกเขาก็อ่านจบว่าตอนเย็นไม่มีเวลา (เกิดขึ้นว่าในตอนเย็นพวกเขาไม่ได้อ่านหลักคำสอนจาก "การติดตามศีลมหาสนิท" แต่ในตอนเช้าหลังจากสวดมนต์ตอนเช้าพวกเขาอ่าน "การติดตามศีลมหาสนิท") ทั้งหมด
6. บังคับซึ่งในคริสตจักรบางแห่งจะจัดขึ้นในตอนเย็นหลัง (ระหว่าง) พิธีตอนเย็นในโบสถ์อื่น ๆ - ในตอนเช้าก่อน (ระหว่าง) พิธีสวด ขอแนะนำให้ชี้แจงเรื่องนี้ล่วงหน้าด้วย การสารภาพบาปของวัดจัดขึ้นในส่วนใด - คุณสามารถถามคนรับใช้ในวัดได้เช่นกัน

ระหว่างการรับศีลมหาสนิท

• หลังจากการสารภาพผู้เชื่อทุกคนเข้าแถว (ในแนวเดียวกับถ้วยที่คุณไม่ควรพูด แต่อธิษฐาน) ไปที่พื้นรองเท้า (ระดับความสูงที่สัญลักษณ์ยืนอยู่ซึ่งยื่นออกมาข้างหน้าอย่างมีนัยสำคัญ) ไปยังศูนย์กลางของพื้นรองเท้า - ถึงธรรมาสน์ (ที่ ระดับประตูหลวงมีขั้นบันได)
• เมื่อนำถ้วยพร้อมของกำนัลออกมาให้สุญูดสามครั้งต่อหน้าถ้วยทันที (แตะหน้าผากกับพื้น) แต่อย่าอยู่ตรงหน้าถ้วยนั้นเองเพื่อไม่ให้ล้ม แต่อยู่ในระยะห่างจาก ยืนสลับกัน พับแขนตามขวางบนหน้าอก (มือขวาบนซ้ายบน) เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า
• เมื่อถึงตาคุณ ให้ขึ้นไปที่ถ้วย อย่าข้ามตัวเองหรือโค้งคำนับอีกต่อไป (เพื่อไม่ให้จับถ้วย) พูดชื่อเต็มของคุณ (อีวาน ไม่ใช่แวนยา นาตาลี ไม่ใช่นาตาชา ฯลฯ) อ้าปากกว้าง และรับศีลมหาสนิทแล้วกลืนทันทีและจูบขอบถ้วย

• จากนั้นโดยไม่พูดอะไรให้ไปที่โต๊ะซึ่งมี "น้ำอุ่น" หนึ่งแก้ว (น้ำอุ่นสำหรับดื่มศีลมหาสนิทซึ่งบางครั้งอาจเติมไวน์เล็กน้อย) และกินพรอฟโฟราชิ้นหนึ่งที่วางอยู่บนจานบนโต๊ะเดียวกัน หลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้รบกวนผู้เข้าร่วมคนอื่น

• หลังจากศีลมหาสนิท คุณจะต้องอยู่ที่นั่นจนกระทั่งสิ้นสุดพิธีสวด และเฉพาะในสถานการณ์เร่งด่วนอย่างยิ่งเท่านั้น ให้ออกจากโบสถ์ก่อนสิ้นสุดพิธีสวด (เคารพไม้กางเขนที่นักบวชนำออกมา (จูบไม้กางเขน) แล้วออกจากโบสถ์หลังจากนั้น ทรงปิดประตูหลวง

หลังศีลมหาสนิท

หลังจากการสนทนาคุณต้อง:

1) อ่าน “คำอธิษฐานขอบพระคุณสำหรับศีลมหาสนิท” (คำอธิษฐานและศีลข้างต้นทั้งหมดมีอยู่ในหนังสือ “คำอธิษฐาน” เกือบทุกเล่ม)
2) ในวันศีลมหาสนิท งดเว้นความสัมพันธ์ฉันสามีภรรยา

ในศีลมหาสนิท พระเจ้าทรงชำระ ชำระให้บริสุทธิ์ และยกย่องมนุษย์ ในศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ พระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์เปลี่ยนขนมปังและเหล้าองุ่นให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และเปลี่ยนบุคคลที่รับการติดต่อจากผู้ที่มืดมนด้วยบาป ให้เป็นผู้ที่รู้แจ้งโดยแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์และปราศจากภาระอันหนักหน่วงของบาป เมื่อยอมรับความลึกลับของพระคริสต์แล้ว เราก็ได้นำพระคริสต์พระองค์เองมาอยู่ภายในเราแล้ว ราวกับว่าเรากำลังถือถ้วยที่เต็มไปด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ - ถ้าเราประมาทเราจะทำสิ่งที่อยู่ในถ้วยหก และถ้าเราสะดุดล้มเราจะสูญเสียสิ่งที่อยู่ในนั้นทั้งหมด ตั้งแต่เวลารับศีลมหาสนิท การเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทครั้งถัดไปควรเริ่มต้นขึ้น และคุณต้องตรวจสอบสภาพฝ่ายวิญญาณของคุณและปกป้องจากบาป และหากเนื่องจากความอ่อนแอของธรรมชาติของมนุษย์หรือเพราะความประมาทเลินเล่อของเราเราสะดุดล้มทำบาปอีกครั้งอย่าลังเลรีบไปหาหมอแห่งจิตวิญญาณของเรา: กลับใจและสารภาพรับศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทเพื่อความรอดของ จิตวิญญาณและชีวิตนิรันดร์

มันจะถูกต้องมากกว่าถ้าคุณ Masha ที่รักเข้าหานักบวชของวัดที่คุณวางแผนจะไปร่วมศีลมหาสนิท (หรืออย่างน้อยก็เป็นนักบวชของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น) และในขณะที่เขาอวยพร (เช่นบอกว่าอนุญาต) คุณก็ทำเช่นนั้น คุณจะทำเช่นนั้น เขาจะบอกคุณว่าต้องอ่านบทอธิษฐานกี่บทจากกฎการมีส่วนร่วม - บางครั้งผู้เริ่มต้นจะได้รับอนุญาตให้อ่านกฎเพียงบางส่วนเท่านั้น เพราะ... เนื้อหาไม่สั้นและอาจอ่านยากในตอนแรก แต่เป็นการดีกว่าถ้าทำทั้งหมดนี้โดยได้รับพรจากนักบวช
หลังจาก 24 ชั่วโมงในคืนก่อนรับศีลมหาสนิท คุณจะไม่สามารถกินหรือดื่มอะไรได้จนกว่าคุณจะได้รับศีลมหาสนิท

คำตอบ

วิธีอดอาหารก่อนศีลมหาสนิทช่วยอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมได้ไหม?

คำตอบ

1. คำตอบ

การมีส่วนร่วมเป็นสิ่งที่จริงจังและสำคัญที่สุดซึ่งคุ้มค่าที่จะมาโบสถ์พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองตรัสว่าเฉพาะผู้ที่กินเนื้อของพระองค์และดื่มพระโลหิตของพระองค์เท่านั้นที่จะมีชีวิตนิรันดร์ วิธีเตรียมตัวรับศีลระลึกอันยิ่งใหญ่นี้เพื่อรับการรักษาจิตวิญญาณและร่างกายจะกล่าวถึงในบทความสั้น ๆ นี้

วิธีที่คริสเตียนรวมตัวกับองค์พระเยซูคริสต์เจ้าโดยการรับพระวรกายและพระโลหิตของพระองค์ภายใต้หน้ากากของขนมปังและเหล้าองุ่นเรียกว่าศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) และพิธีเฉลิมฉลองศีลระลึกนี้คือศีลมหาสนิทหรือศีลศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวด

ตามข่าวประเสริฐ พระเยซูทรงบัญชาสาวกของพระองค์ให้รับศีลมหาสนิท คริสเตียนกลุ่มแรกตามหนังสือในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่เริ่มแรกรวมตัวกันทุกสัปดาห์เพื่อ "หักขนมปัง" - ตามที่เรียกการรับศีลมหาสนิทในสมัยโบราณ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในคืนวันเสาร์ซึ่งเป็นวันที่องค์พระเยซูเจ้าทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย วันแรกของสัปดาห์ต่อมาได้รับชื่อวันอาทิตย์ตามประเพณีของชาวคริสต์

ตามการตีความของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม พระกายของพระคริสต์ซึ่งเราได้รับในศีลมหาสนิทนั้นเป็นพระกายเดียวกันกับพระเยซูคริสต์ที่ทนทุกข์บนไม้กางเขน ได้รับการฟื้นคืนพระชนม์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และพระโลหิตของพระคริสต์คือ เดียวกับที่หลั่งออกมาเพื่อความรอดสันติสุข

ทำไมต้องมีศีลมหาสนิท?

ในศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม คริสเตียนจะรวมตัวกับพระเจ้าอย่างแท้จริง ในข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่หก พระเยซูตรัสถึงพระองค์เองว่าเป็นอาหารแห่งชีวิต “เราเป็นอาหารดำรงชีวิตที่ลงมาจากสวรรค์ ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป และอาหารที่เราจะให้คือเนื้อของเรา ซึ่งเราจะให้ตลอดชีวิตของโลก เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มเลือดของพระองค์ ท่านก็จะไม่มีชีวิตอยู่ในท่าน ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารอย่างแท้จริง และเลือดของเราเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มเลือดของเราก็อยู่ในเรา และเราก็อยู่ในเขา เช่นเดียวกับที่พระบิดาผู้ทรงพระชนม์ทรงส่งเรามาและเราดำเนินชีวิตโดยพระบิดา ผู้ที่กินเราจะมีชีวิตอยู่โดยเราฉันนั้น”

ตามที่พระจอห์นแห่งดามัสกัสพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ชำระบุคคลจากความสกปรกและขับไล่ความชั่วร้ายทั้งหมดออกไป เรากลายเป็น "ผู้ร่วมส่วนของพระเจ้า" ดังที่อัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนว่า "ของเราเอง" เพื่อพระเจ้า ประชากรของพระองค์ ในเวลาเดียวกัน เราเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน “เพราะเราทุกคนที่รับประทานอาหารอย่างเดียวกัน ได้กลายมาเป็นพระกายเดียวของพระคริสต์ เลือดเดียว และเป็นอวัยวะของกันและกัน” ดามัสซีนีเขียนโดยถอดความถ้อยคำของอัครสาวกเปาโลจาก จดหมายถึงชาวเอเฟซัส

ในพันธสัญญาใหม่ คริสตจักรของพระเจ้าซึ่งก็คือกลุ่มคริสเตียนทั้งหมด เรียกว่าพระกายของพระคริสต์ เป็นไปได้ที่จะอยู่ในคริสตจักรของพระเยซูคริสต์โดยผ่านการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างแท้จริงเท่านั้น กล่าวคือ ด้วยความช่วยเหลือจากศีลมหาสนิท

จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องรับศีลมหาสนิทเพื่อที่จะรอดและรับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก ท้ายที่สุดแล้วความรอดในโลกทัศน์ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ใช่เหตุการณ์ภายนอกที่เกี่ยวข้องกับบุคคล (ราวกับว่าพระเจ้าทรงโกรธเราครั้งแรกแล้วทรงเมตตา) แต่เป็นการเกิดใหม่ภายในความสามารถของบุคคลในการดำเนินชีวิตในความบริบูรณ์ของความรักและ พระคุณผ่านการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าพระองค์เอง

สมควรและไม่คู่ควร

“ผู้ใดกินขนมปังนี้หรือดื่มถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้านี้อย่างไม่สมควร ผู้นั้นจะมีความผิดต่อพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ให้มนุษย์พิจารณาตนเอง และให้เขารับประทานขนมปังและเครื่องดื่มจากถ้วยนี้ด้วยวิธีนี้ เพราะว่าใครก็ตามที่กินและดื่มอย่างไม่สมควรก็กินและดื่มการกล่าวโทษเพื่อตนเองโดยไม่คำนึงถึงพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้า นี่คือสาเหตุที่พวกคุณหลายคนอ่อนแอและป่วย และหลายคนกำลังจะตาย” อัครสาวกเปาโลเขียนในบทที่ 11 ของจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ การรับศีลมหาสนิทควรได้รับการติดต่ออย่างมีสติ โดยเข้าใจว่าไม่มีบุคคลใดในโลกที่สามารถคู่ควรรับพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าเอง

ตามคำกล่าวของ Chrysostom ศีลมหาสนิทที่มีค่าควรเป็นสิ่งที่มาพร้อมกับความกลัวทางวิญญาณและความรักอันแรงกล้า ศรัทธาในการสถิตอยู่ที่แท้จริงของพระคริสต์ในของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ และการตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของสถานบูชา

เพื่อทดสอบมโนธรรมของตนก่อนรับศีลมหาสนิท คริสเตียนจึงสารภาพบาปของตน คุณไม่สามารถเข้าใกล้ถ้วยในสภาพบาปหนักได้ เช่น หลังจากทำแท้ง ไปเยี่ยมหมอดู การล่วงประเวณี หรือดำเนินชีวิตในสิ่งที่เรียกว่า "การแต่งงานแบบพลเรือน" บาปดังกล่าวจำเป็นต้องกลับใจอย่างจริงใจและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต และเมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถมีส่วนร่วมได้ การสารภาพบาปต่อหน้าศีลมหาสนิทไม่เพียงแต่เป็นประเพณีที่เคร่งศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นความช่วยเหลือที่แท้จริงสำหรับบุคคลในการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์อีกด้วย นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสในการสื่อสารกับพระสงฆ์โดยตรงเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุด

ฉันควรเข้าร่วมศีลมหาสนิทบ่อยแค่ไหน?

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท กล่าวคือ ถวายขนมปังและเหล้าองุ่น จัดขึ้นเพื่อทุกคนที่เข้าร่วมในพิธีนี้จะได้รับศีลมหาสนิท ในพิธีสวดจะมีได้เฉพาะผู้เข้าร่วมเท่านั้น และไม่สามารถมีผู้ชมได้ น่าเสียดายที่การมีส่วนร่วมในพิธีสวดและศีลมหาสนิทกลายเป็นเรื่อง “ส่วนบุคคล” สำหรับคริสเตียนแต่ละคน ในขณะที่โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นเรื่องทั่วไปที่เกิดจากแก่นแท้ของคริสตจักร

นักศาสนศาสตร์ที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 Protopresbyter Nikolai Afanasyev เขียนว่า: “ การเป็นสมาชิกของคริสตจักรหมายถึงการมีส่วนร่วมในการประชุมศีลมหาสนิท การเป็นผู้มีส่วนร่วมในมื้ออาหารหมายถึงการ "กิน" จากมื้ออาหารนั้น ในศีลมหาสนิทไม่มีคำอธิษฐานใดที่ผู้ที่ไม่ใช่ผู้สื่อสารสามารถอธิษฐานได้...».

การมีส่วนร่วมร่วมกันของผู้เชื่อทุกคนในระหว่างพิธีสวดปรากฏชัดในตัวเองว่าการเบี่ยงเบนไปจากหลักการนี้ถือว่าในหลักการของคริสตจักรเป็นการละทิ้งคริสตจักร: “ผู้ซื่อสัตย์ทุกคนที่เข้าไปในคริสตจักรและฟังพระคัมภีร์ แต่ไม่ทำ อยู่ในการสวดภาวนาและศีลมหาสนิทจนจบ ถือเป็นความไม่เป็นระเบียบในคริสตจักร บรรดาผู้สร้าง ควรถูกปัพพาชนียกรรมจากการมีส่วนร่วมของคริสตจักร” สมณสาสน์อัครสาวกฉบับที่ 9 กล่าว และมาตรา 80 ของสภาทั่วโลกที่หกกล่าวว่าผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในวันอาทิตย์ 3 ติดต่อกันโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร ได้ปัพพาชนียกรรมตัวเองออกจากคริสตจักรจริงๆ

เราควรพยายามรับศีลมหาสนิททุกครั้งที่มาร่วมพิธีสวด ความรู้สึกไม่คู่ควรไม่ใช่เหตุผลในการหลีกเลี่ยงการรับศีลมหาสนิท นี่คือสิ่งที่นักบุญจอห์น แคสเซียนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ เราไม่ควรอายที่จะรับศีลมหาสนิทเพราะเรายอมรับว่าตนเองเป็นคนบาป แต่ด้วยความกระหายมากขึ้นเรื่อยๆ เราจึงต้องรีบไปหาพระองค์เพื่อรักษาจิตวิญญาณและการทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแห่งจิตวิญญาณและศรัทธา จนเมื่อพิจารณาว่าตัวเราเองไม่สมควรได้รับพระคุณเช่นนั้น เราก็ปรารถนาการเยียวยามากขึ้นสำหรับเรา บาดแผล มิฉะนั้น แม้ปีละครั้ง เราก็ไม่สามารถรับศีลมหาสนิทอย่างสมเกียรติได้ เช่นเดียวกับบางคนที่เห็นคุณค่าของศักดิ์ศรี ความศักดิ์สิทธิ์ และคุณประโยชน์ของศีลศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ในลักษณะที่พวกเขาคิดว่ามีเพียงนักบุญเท่านั้นที่ไม่ชั่วร้ายเท่านั้นที่ควรรับสิ่งเหล่านั้น แต่จะเป็นการดีกว่าถ้าคิดว่าศีลศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ทำให้เราบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์โดยผ่านการสื่อสารแห่งพระคุณ พวกเขาแสดงความภาคภูมิใจมากกว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง เพราะเมื่อพวกเขายอมรับพวกเขา พวกเขาถือว่าตัวเองสมควรที่จะยอมรับพวกเขา และคงจะถูกต้องกว่ามากที่เราซึ่งมีใจถ่อมตัวซึ่งเราเชื่อและสารภาพว่าเราไม่สามารถสัมผัสความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างคู่ควร ควรจะยอมรับสิ่งเหล่านั้นในวันขององค์พระผู้เป็นเจ้าทุกวันเพื่อรักษาโรคของเรา แทนที่จะได้รับการยกย่องจาก ความเชื่อมั่นในหัวใจของเราอย่างไร้สาระที่จะเชื่อว่าหลังจากหนึ่งปีเราก็สมควรที่จะยอมรับพวกเขา...»

แท้จริงแล้วมีความถ่อมตนแบบจอมปลอม ซึ่งแท้จริงแล้วคือความภาคภูมิใจทางจิตวิญญาณประเภทหนึ่ง การมีส่วนร่วมที่หายาก เขียนนักศาสนศาสตร์ Protopresbyter Alexander Schmemann ที่น่าทึ่งในศตวรรษที่ 20 ในหนังสือของเขาเรื่อง "Holy of Holies" เกิดขึ้นตามคำให้การที่เป็นเอกฉันท์ของบรรพบุรุษคริสตจักร ด้วยความประมาทเลินเล่อ แต่ในไม่ช้า "เริ่มได้รับการพิสูจน์โดยการโต้แย้งทางจิตวิญญาณหลอก และค่อยๆ เป็นที่ยอมรับเป็นบรรทัดฐาน”

« เราควรสรรเสริญใคร? - ถาม John Chrysostom - ผู้ที่ร่วมศีลมหาสนิทปีละครั้ง ผู้ที่ศีลมหาสนิทบ่อยๆ หรือผู้ที่ไม่ค่อยได้? ไม่ ให้เราสรรเสริญผู้ที่เข้ามาหาด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน จิตใจที่บริสุทธิ์ และชีวิตที่ไร้ที่ติ ให้คนเช่นนั้นเริ่มต้นเสมอ แต่ไม่เคยเป็นเช่นนั้น ทำไม เพราะพวกเขานำการพิพากษา การกล่าวโทษ การลงโทษ และการทรมานมาสู่ตัวเอง... คุณสมควรที่จะรับประทานอาหารฝ่ายวิญญาณ เป็นอาหารหลวง แล้วยังทำให้ริมฝีปากของคุณเป็นมลทินด้วยมลทินอีกหรือไม่? คุณชโลมตัวเองด้วยมดยอบแล้วกลับมีกลิ่นเหม็นอีกหรือ? เมื่อคุณเริ่มศีลมหาสนิทในอีกหนึ่งปีต่อมา คุณคิดว่าสี่สิบวันเพียงพอสำหรับคุณในการชำระบาปของคุณตลอดเวลาหรือไม่? แล้วหนึ่งสัปดาห์ผ่านไป แล้วคุณก็ยังทำแบบเดิมอีกเหรอ? บอกฉัน: ถ้าคุณหายจากอาการป่วยมานานสี่สิบวันแล้วกลับมากินอาหารแบบเดิมที่ทำให้เกิดอาการป่วยอีกครั้งคุณจะไม่สูญเสียงานก่อนหน้านี้หรือ? เห็นได้ชัดว่าเป็นเช่นนั้น คุณใช้เวลาสี่สิบวันเพื่อฟื้นฟูสุขภาพจิตวิญญาณของคุณ หรืออาจจะไม่ใช่สี่สิบวันด้วยซ้ำ และคุณคิดที่จะเอาใจพระเจ้าใช่ไหม? คุณกำลังล้อเล่นเพื่อน ข้าพเจ้ากล่าวเช่นนี้ไม่ใช่เพื่อห้ามไม่ให้คุณเริ่มต้นปีละครั้ง แต่ปรารถนาให้คุณเข้าใกล้ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่อง».

ต้องเตรียมตัวอย่างไร?

1. เข้าใจความหมายและปรารถนาศีลมหาสนิทอย่างจริงใจผู้ที่มาร่วมศีลมหาสนิทจะต้องเข้าใจว่ามันคืออะไรและทำไม เราได้รับการมีส่วนร่วมตามที่กล่าวไว้ข้างต้น เพื่อที่จะได้รวมตัวกับพระเจ้า เข้าสู่การมีส่วนร่วมกับพระองค์ และยอมรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เพื่อการชำระให้บริสุทธิ์และชำระล้างบาป คุณต้องมีความปรารถนาส่วนตัวอย่างจริงใจสำหรับสิ่งนี้ และไม่ถูกบังคับโดยผู้มีอำนาจ "หน้าที่" หรือคำแนะนำของผู้รักษาหรือ "คุณย่า"

2. มีความสงบสุขกับทุกคนหากต้องการร่วมเป็นหนึ่ง คุณต้องอยู่อย่างสงบสุขกับทุกคน อย่างน้อยก็ไม่มีความปรารถนาที่จะแก้แค้น คุณไม่สามารถยอมรับศีลระลึกในสภาวะที่เป็นศัตรูหรือเกลียดชังได้ องค์พระเยซูเจ้าตรัสว่า “ถ้าท่านนำเครื่องบูชาไปที่แท่นบูชาและนึกขึ้นได้ว่าพี่น้องของท่านมีเรื่องไม่ดีต่อท่าน จงวางเครื่องบูชาไว้ที่หน้าแท่นบูชา แล้วกลับไปคืนดีกับพี่น้องก่อน แล้วจึงค่อยมาถวาย ของขวัญของคุณ”

3. อย่าทำบาปร้ายแรงการคว่ำบาตรจากศีลมหาสนิท นี่คือการฆาตกรรมเป็นหลัก (รวมถึงการทำแท้ง) การละเมิดความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส การทรยศต่อพระเจ้ากับหมอดู ผู้รักษา และนักจิตวิทยาต่างๆ ในกรณีของการละทิ้งความเชื่อ อันดับแรกจำเป็นต้องกลับมารวมตัวกับคริสตจักรอีกครั้งผ่านการสารภาพกับพระสงฆ์

4. ดำเนินชีวิตแบบคริสเตียนทุกวันเพื่อรับศีลมหาสนิท เป็นการดีกว่าที่จะไม่สร้างช่วงเวลาพิเศษในการเตรียมการ แต่จงดำเนินชีวิตในลักษณะที่ชีวิตประจำวันเข้ากันได้กับการมีส่วนร่วมเป็นประจำบนโต๊ะของพระเจ้า เนื้อหาที่สำคัญของชีวิตเช่นนี้คือการอธิษฐานส่วนตัวทุกวัน การอ่านและศึกษาพระคัมภีร์ - พระวจนะของพระเจ้า การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและการต่อสู้ภายในอย่างต่อเนื่องกับ "ชายชรา" ที่อาศัยอยู่ในตัวเรา โดยธรรมชาติของเราได้รับความเสียหายจากบาป ซึ่งดึงดูดเราให้ทำบาป องค์ประกอบที่สำคัญของชีวิตฝ่ายวิญญาณคือการตรวจสอบมโนธรรมทุกวัน (เช่น ก่อนเข้านอน) และการสารภาพบาปเป็นประจำ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้องที่จะต้องพยายามใช้ชีวิตไม่ใช่เพื่อตนเอง แต่เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน ความซื่อสัตย์ภายใน ความจริง และความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าแต่ละคน สิ่งสำคัญที่สุดเท่าที่จะทำได้คือต้องปรับจังหวะชีวิตและตารางเวลาของคุณให้สมดุลกับจังหวะพิธีกรรม โดยถือศีลอดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป (วันพุธและวันศุกร์ รวมถึงการอดอาหารหลายวัน ซึ่งสำคัญที่สุดคือก่อนเข้าพรรษา ) และหากเป็นไปได้ จะเข้าร่วมบริการในช่วงวันหยุดที่ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น

5. พิธีศีลอดเป็นธรรมเนียมมานานแล้วในประเพณีของคริสตจักรที่จะเข้ารับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง บรรทัดฐานทางวินัยนี้เรียกว่า “การอดอาหารตามพิธีกรรม” ตามกฎแล้ว บุคคลจะงดเว้นจากอาหารและเครื่องดื่มตั้งแต่เที่ยงคืนก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิท ตามคำจำกัดความของพระเถรสมาคมแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1969 ระยะเวลาของการถือศีลอดตามพิธีกรรมควรมีอย่างน้อย 6 ชั่วโมง นั่นคือถ้าคุณดื่มน้ำหลังเที่ยงคืนและไปสวดมนต์เวลา 9 โมงเช้าก็ไม่ใช่เหตุผลที่จะปฏิเสธศีลมหาสนิท ในทำนองเดียวกัน ไม่มีเหตุผลที่จะปฏิเสธการรับศีลมหาสนิทหากคุณกลืนน้ำเล็กน้อยขณะล้างหน้าในตอนเช้า ควรจำไว้ว่าบรรทัดฐานทางวินัยใช้กับคนที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง สำหรับผู้ที่เป็นโรคเบาหวานก็สามารถรับประทานได้ในตอนเช้า ในทำนองเดียวกัน คุณสามารถทานยาที่จำเป็นสำหรับเหตุผลด้านสุขภาพก่อนรับศีลมหาสนิท ท้ายที่สุด ทั้งพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและมื้อศีลมหาสนิทของคริสเตียนกลุ่มแรกได้รับการเฉลิมฉลองในตอนเย็นหลังรับประทานอาหาร และในการเตรียมศีลมหาสนิทสิ่งสำคัญคือสภาพของใจและวิญญาณไม่ใช่สภาพของท้อง

6. คำสารภาพตามกฎแล้วก่อนการรับศีลมหาสนิทในโบสถ์พวกเขาต้องการการสารภาพบาป สามารถทำได้ทันทีก่อนพิธีสวด หรือตอนเย็นก่อนหรือหลายวันก่อน คนที่พระสงฆ์ทราบว่าเป็นคริสเตียนที่มีสติ ซึ่งดำเนินชีวิตตามความศรัทธาและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำอาจได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องรับสารภาพ - การปฏิบัตินี้เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในคริสตจักรกรีก และเราพิจารณาปัญหานี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น เช่น ในบทความ: คำสารภาพ: เกี่ยวกับสิ่งสำคัญและไม่สำคัญ .

7. การเตรียมสวดมนต์ก่อนที่ศีลมหาสนิทจะรวมถึงการอ่านศีลและคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิท - ในตอนเย็นหรือตอนเช้าก่อนพิธีสวด แนะนำให้ผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงมาวัดหนึ่งวันก่อนเพื่อรับบริการช่วงเย็น ในระหว่างพิธีสวดในโบสถ์คุณต้องสวดภาวนาร่วมกับทุกคนและอย่าอ่านกฎของคุณซึ่งคุณไม่มีเวลา "อ่าน" ที่บ้าน การอ่านคำอธิษฐานอื่น ๆ เช่น ศีลแห่งการกลับใจ พระมารดาของพระเจ้า ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ และผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ต่อพระเยซูผู้น่ารักที่สุด ยังคงขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้เชื่อแต่ละคน

8. การงดเว้นทางร่างกายในคืนก่อนรับศีลมหาสนิท เป็นธรรมเนียมที่คู่สมรสจะต้องละเว้นจากความสัมพันธ์ทางร่างกาย

พระอัครสังฆราช Andrei Dudchenko

เข้าชม (2910) ครั้ง