คุณสมบัติและลักษณะเฉพาะของสัตว์ ความรักของพระเจ้า ปรัชญา และความโกรธ: ลักษณะเฉพาะของมนุษย์ล้วนๆ

สัตว์มีคุณสมบัติหลายประการที่มีอยู่ในตัวมนุษย์: ความฉลาด อารมณ์ การเรียนรู้ และความรักใคร่ อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์? เราถามนักศาสนศาสตร์ชื่อดังซึ่งเป็นศาสตราจารย์ของ Moscow Academy of Arts Alexei Ilyich Osipov เกี่ยวกับเรื่องนี้

แก้วน้ำอยู่หน้ามหาสมุทร
เหตุผลเป็นเพียงหนึ่งในความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ จากมุมมองทางเทววิทยา ถือเป็นพื้นฐานที่มนุษย์เป็นพระฉายาของพระเจ้าพระองค์เอง นี่เป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์ เพราะแม้แต่กับเทวดา แนวคิดนี้ - "พระฉายาของพระเจ้า" - ก็ใช้ไม่ได้ นอกจากนี้ยังใช้ไม่ได้กับสัตว์อีกด้วย “พระฉายาของพระเจ้า” นี้คืออะไร? คำจำกัดความที่สำคัญประการหนึ่งของพระฉายาของพระเจ้าที่เราพบในหมู่นักบุญในสมัยโบราณโดยเฉพาะนักบุญเกรกอรีแห่งนิสซากล่าวว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกานุภาพและในจิตวิญญาณของมนุษย์เรายังพบความเป็นไตรภาคีนี้ด้วย ตามข้อมูลของ Gregory of Nyssa ประกอบด้วยอะไร? ประการแรกคือทรัพย์สินตัณหาของจิตวิญญาณซึ่งแสดงออกด้วยความรัก เช่นเดียวกับที่พระเจ้าเป็นความรัก มนุษย์ก็มีความสามารถที่จะรักพระเจ้าและสรรพสิ่งทั้งปวงฉันนั้น ความรักไม่ใช่องค์ประกอบของสัญชาตญาณที่เราสังเกตเห็นในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่เป็นความปรารถนาต่อผู้ทรงเป็นความจริง ความบริสุทธิ์ ความรัก ความดี และความงาม ซึ่งเราสามารถเชื่อได้ ในโลกของสัตว์ เราไม่รู้ว่าสัตว์สามารถรักพระเจ้า ปฏิบัติต่อพระองค์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และสวยงามได้ (คุณสามารถคัดค้านได้ - ในบทสดุดีกล่าวไว้ว่า: "... ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า" แต่โปรดทราบว่าที่นี่เรากำลังพูดถึงไม่เพียงเกี่ยวกับสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุที่ไม่มีชีวิตด้วย รับบทสดุดีเตรียมการซึ่งร้องต่อหน้า เฝ้าดูแล้วคุณจะเห็น: สรรเสริญพระเจ้า ดวงดาว ท้องฟ้า ดวงจันทร์ จักรวาลทั้งหมด ความงามทั้งหมดที่เป็นภาพสะท้อนของพระเจ้า พวกเขาสรรเสริญพระเจ้าในฐานะศิลปิน - ภาพวาดของเขา นักแต่งเพลง - ผลงานของเขา) .



พระภิกษุพอลแห่งธีบส์อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลา 91 ปี และเขากินขนมปังที่อีกานำมาให้เขา เมื่อนักบุญเสียชีวิต สิงโตสองตัวก็ออกมาจากทะเลทรายและขุดหลุมศพด้วยกรงเล็บของพวกมัน จากชีวิตของพระแม่มารีแห่งอียิปต์ที่ทำงานในทะเลทรายร้าง เป็นที่รู้กันว่ามีสิงโตตัวหนึ่งขุดหลุมศพของเธอ

สมัยหนึ่ง พระเฮลเลียส นักพรตแห่งทะเลทรายอียิปต์ แบกภาระอันหนักหน่วงไปที่อาราม และทรงเหน็ดเหนื่อยมาก ขณะนี้ฝูงลาป่าฝูงหนึ่งกำลังผ่านไปอยู่ใกล้ๆ นักบุญเรียกคนหนึ่งมาหาเขา วางภาระของเขา และลาป่าก็ส่งของไปยังที่นั่นอย่างอ่อนโยน อีกประการหนึ่ง เมื่อพระเฮลเลียสต้องข้ามแม่น้ำไนล์ แต่ไม่มีเรือ พระองค์ทรงเรียกจระเข้ตัวหนึ่งขึ้นจากน้ำ ยืนบนหลังแล้วข้ามไปยังฝั่งตรงข้ามอย่างปลอดภัย

สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเคยพบกับหมีหิวโหยที่หน้าบ้านของเขา ผู้เฒ่าสงสารสัตว์ร้ายและนำอาหารเย็นมาให้เขา - ขนมปังชิ้นหนึ่ง ตั้งแต่นั้นมาหมีก็ผูกพันกับเขา ทุกๆ วันเขาจะมาที่ห้องขังและปฏิบัติต่อตัวเองด้วยขนมปังที่ผู้เฒ่าทิ้งไว้บนตอไม้ให้เขา หากนักบุญเซอร์จิอุสสวดภาวนา เจ้าหมีจะอดทนรอให้เขาพูดจบและปฏิบัติต่อเพื่อนของเขา

หมีมักจะไปเยี่ยมนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟใน "อาศรม" ในป่าของเขา - นักบุญปฏิบัติต่อเขาด้วยบางสิ่งและพูดว่า: "พระเจ้าทรงส่งสัตว์ร้ายมาให้ฉันเพื่อปลอบใจ"

เป็นที่รู้จากชีวิตของผู้พลีชีพจำนวนมากว่าเมื่อพวกเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ แทนที่จะฆ่านักบุญ จู่ๆ พวกเขาก็กลายเป็นคนอ่อนโยนเหมือนแกะ และไม่ทำอันตรายต่อผู้พลีชีพ ตัวอย่างเช่นกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Neophyte ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Irina ผู้พลีชีพ Tatiana และคนอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้เผยพระวจนะดาเนียลซึ่งถูกโยนเข้าไปในถ้ำสิงโต เพลงสวดบทหนึ่งถึงกับบอกว่าศาสดาพยากรณ์ "สอนสิงโตให้อดอาหาร"


ลักษณะที่สองของมนุษย์ตามพระฉายาของพระเจ้าคือความมีเหตุผล จิตใจมนุษย์แตกต่างจากจิตใจสัตว์อย่างไร? การศึกษาจิตใจของสัตว์ที่วิทยาศาสตร์เสนอให้นั้นบ่งชี้ว่ามีเพียงเมล็ดพืชบางชนิดเท่านั้นเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่เราพบในมนุษย์ ความมีเหตุผลของบุคคลนั้นแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังมีคุณสมบัติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เอาแค่เรื่องเดียว ปรัชญา โดยไม่มีเหตุผล เมื่อดาร์วินเขียนหนังสือของเขาเรื่อง On the Origin of Species วอลเลซเพื่อนของเขาและผู้ร่วมงานเกี่ยวกับแนวคิดวิวัฒนาการนี้ส่งข้อความถึงเขาว่า "ทำไมลิงถึงต้องการจิตใจของนักปรัชญา" แน่นอน - ทำไม? ในแง่ของความสามารถในการปรับตัวเข้ากับชีวิตโดยรอบ ลิงไม่ได้ด้อยกว่ามนุษย์เลย และในหลาย ๆ ด้านก็เหนือกว่าเขาด้วยซ้ำ ลิงสามารถเดินบนไต่เชือกสูงสิบชั้นได้ และชายคนหนึ่งก็ล้มลงทันที จากสิ่งที่? จากความคิด. ดังนั้น ความคิดเกี่ยวกับการเป็นเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในสัตว์จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะคาดเดาได้ แน่นอนว่าเราไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในตัวสัตว์แต่ละตัว แต่อย่างน้อยเราก็ไม่มีเหตุผลที่จะบอกเป็นนัยถึงการมีอยู่ของด้านปรัชญานี้ในจิตใจของพวกเขา

นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซาเรียกลักษณะที่สามของจิตวิญญาณมนุษย์ว่า "หงุดหงิด" เมื่อแปลเป็นภาษาของเราแล้ว สิ่งนี้เรียกว่าความโกรธได้ แต่โกรธแบบไหนล่ะ? เรารู้ว่าสัตว์สามารถโกรธได้ขนาดไหน ที่นี่เรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เกี่ยวกับความโกรธซึ่งมีอยู่ในความศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพระคริสต์ทรงชักเฆี่ยนไล่พ่อค้าออกจากพระวิหาร พระองค์ตรัสว่า “วิหารของเราจะถูกเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่พระองค์ทรงทำให้เป็นถ้ำของโจร!” ด้วยความขุ่นเคืองพระองค์ทรงดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าสิ่งสำคัญที่ควรจะอยู่ในพระวิหารกำลังถูกละเมิด - โอกาสในการอธิษฐาน นี่คือความโกรธอันชอบธรรม ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับด้านจิตวิทยาและชีวภาพของการดำรงอยู่ของเรา ไม่ได้พุ่งเป้าไปที่สิ่งที่ขัดขวางเราไม่ให้กิน ดื่ม ฯลฯ แต่ด้วยความชั่วร้ายของระเบียบทางจิตวิญญาณ นี่คือความขุ่นเคืองต่อการดูหมิ่นศาสนา ของสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณ มนุษย์มีความสามารถในการโกรธอันชอบธรรมเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น เราพบความโกรธนี้ในวิสุทธิชนที่ประณามความบาป

ความสามารถทั้ง 3 ประการนี้เราไม่พบในสัตว์

คนมักถามว่าสัตว์มีวิญญาณไหม? เราต้องเห็นด้วยกับสิ่งที่เราหมายถึงโดยแนวคิดนี้ คำว่า "จิต" ซึ่งเราแปลว่า "วิญญาณ" มีความหมายในหมู่นักปรัชญาชาวกรีกที่ส่วนล่างของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งเป็นลักษณะของสัตว์เช่นกัน พฤติกรรม ความผูกพันต่อบุคคล การกอดรัด ความโกรธ และอารมณ์อื่นๆ ของพวกเขานั้น "บ้า" แต่ไม่ใช่เซ้นส์ เพราะในจิตวิญญาณของมนุษย์มีบางสิ่งที่อยู่เหนือ "จิตใจ" และสิ่งนี้เรียกว่า "เซ้นส์" ในภาษากรีก - วิญญาณหรือจิตใจ

สัตว์มีแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วหรือไม่? ดูเหมือนว่าสัตว์ที่อาศัยอยู่กับเราจะได้รับบางสิ่งบางอย่างจากเรา เรียนรู้ที่จะละอายใจ เป็นต้น คุณสอนแมว - เธอจะไม่ทำอะไรไม่ดีที่บ้าน และถ้าเธอทำ เธอก็ซ่อนตัว แต่มันเป็นศีลธรรมหรือเป็นการคาดหวังการลงโทษ? บางที สัตว์ก็มีบางอย่างแบบนั้น แต่วงกลมน้ำที่อยู่หน้ามหาสมุทรคืออะไร? สัตว์ก็อยู่ตรงหน้ามนุษย์เหมือนกัน

และสิ่งสุดท้าย: บุคคลสามารถเป็นเหมือนพระเจ้าได้นั่นคือเขาสามารถกลายเป็นคนศักดิ์สิทธิ์ได้บรรลุถึงสภาวะแห่งความยิ่งใหญ่ซึ่งมีกล่าวไว้ว่า: "พระคริสต์ประทับที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าพระบิดา" นี่คือศักดิ์ศรีของบุคคลซึ่งปรากฎว่าเกินศักดิ์ศรีของเทวดา

จะมีสัตว์ในสวรรค์ไหม?
ฉันจะตอบคำถามนี้ด้วยคำถาม: คุณรู้ไหมว่าสวรรค์คืออะไร? เมื่ออัครทูตถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นที่สาม ก็ถูกถามว่า “บอกหน่อยเถิด ที่นั่นเป็นยังไงบ้าง” และท่านตอบว่า “พูดไม่ได้!” มันเป็นไปไม่ได้ ไม่ใช่เพราะมันเป็นสิ่งต้องห้าม แต่เป็นเพราะคนตาบอดจะอธิบายได้อย่างไรว่าสีเขียวแตกต่างจากสีเทา-น้ำตาล-แดงเข้มอย่างไร อธิการคนหนึ่งกำลังจะตาย และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาเอาแต่มองย้อนกลับไปและพูดว่า: “ทุกอย่างผิด ทุกอย่างผิด!” มีจริงๆ "ทุกสิ่งไม่ถูกต้อง" ความพยายามในฝันของเราที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นในสวรรค์นั้นเป็นมานุษยวิทยาที่หยาบคายที่สุด


พระเกราซิมแห่งจอร์แดนได้พบกับสิงโตที่ได้รับบาดเจ็บในทะเลทรายและรักษาเขาให้หาย เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณ สิงโตเริ่มรับใช้ผู้เฒ่าเป็นสัตว์เลี้ยง เช่น เขาช่วยขนน้ำ และเมื่อพระภิกษุสิ้นพระชนม์ ดังที่ชีวิตของนักบุญบอก สิงโตผู้เศร้าโศกไม่ต้องการออกจากหลุมศพของเขาและตายบนนั้น


ฉันจะพูดแบบนี้: สัตว์และโลกทั้งใบรอบตัวเราคืออะไร? นี่ไม่ใช่อะไรเลยนอกจากส่วนขยายของเนื้อมนุษย์ ไม่ใช่ร่างกาย แต่เป็นเนื้อ ซึ่งก็คือ "จิต" คุณสังเกตไหมว่าบางคนถูกเรียกว่า: "เอาล่ะสุนัขจิ้งจอก!", คนอื่น ๆ: "โอ้หมาป่า!", "หมี!" คุณสมบัติของสัตว์ทุกชนิดมีความเข้มข้นในตัวมนุษย์ ในแง่นี้ เขาเป็นพิภพเล็ก ๆ สิ่งสร้างทั้งหมดเป็นการแสดงออกที่ขยายออกไปของเนื้อมนุษย์ และเนื่องจากแม้แต่เรื่องแรกของสวรรค์บอกว่ามีสัตว์อาศัยอยู่ด้วย สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเราจะสรุปได้ว่าจะมีสัตว์ในชีวิตหน้า โดยเฉพาะสัตว์ที่ผูกพันกับมนุษย์และมนุษย์ผูกพัน ดังนั้น สำหรับผู้ที่ทนทุกข์เพราะสุนัขที่ตายแล้ว เราสามารถพูดได้ว่า อย่ากังวล จะไม่มีความทุกข์ทรมานในสวรรค์ และถ้าคุณผูกพันกับสุนัขของคุณมาก - และเขาจะอยู่ที่นั่น

แต่ในขณะเดียวกันเราก็ไม่ควรลืมว่าที่ใดที่ใจเรา (ความรัก ความเสน่หา) ที่นั่นย่อมมีจิตวิญญาณของเรา นั่นคือระดับของพรในอนาคตของบุคคลจะสอดคล้องโดยตรงกับจุดแข็งของความผูกพันของเขากับบางสิ่งชั่วคราวหลงใหลทางโลก หากพูดโดยนัยแล้ว บุคคลนั้นจะสื่อสารกับเทวดาและผู้คน หรือกับแมวและสุนัข หรือแม้แต่กับคนที่ต่ำกว่า นี่ไม่ได้หมายความว่าการมีส่วนร่วมกับวิสุทธิชนจะไม่รวมการมีส่วนร่วมกับ "น้องชายคนเล็ก" ของเรา แต่พูดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา: พระเจ้าในฐานะความดีฝ่ายวิญญาณสูงสุดหรือความรักตามสัญชาตญาณต่อสิ่งมีชีวิตชั้นต่ำ

คุณกำลังถามว่าสัตว์ชนิดไหนกินในสวรรค์ โดยเฉพาะสัตว์นักล่า? แต่คำถามนี้ก็เกิดจากความคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับสวรรค์เช่นกัน "มันผิดทั้งหมดที่นั่น" ตัวอย่างเช่น นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเขียนว่า: “... กลิ่นหอมแห่งสวรรค์อบอวลไปโดยไม่มีขนมปัง ลมหายใจแห่งชีวิตทำหน้าที่เป็นเครื่องดื่ม...ร่างกายที่มีเลือดและความชื้นไปถึงที่นั่นมีความบริสุทธิ์เช่นเดียวกับจิตวิญญาณนั่นเอง...เนื้อหนังขึ้นไปถึงระดับจิตวิญญาณ จิตวิญญาณขึ้นสู่ระดับจิตวิญญาณ.. ” ปรากฎว่าร่างกายฝ่ายวัตถุของบุคคลนั้นมีจิตวิญญาณ ฉันไม่รู้ว่ามันเป็นยังไง แต่ฉันคิดว่าในสวรรค์ ทั้งมนุษย์และสัตว์ไม่มีการย่อยอาหารในปัจจุบันพร้อมทั้งผลที่ตามมาทั้งขาเข้าและขาออก อุปกรณ์นักล่าถูกสร้างขึ้นเพื่อรอการล่มสลายของมนุษย์ในอนาคตและการทำให้เนื้อหนังของเขาหยาบขึ้นซึ่งโลกที่ถูกสร้างขึ้นทั้งโลกด้านล่างก็เข้ามาเกี่ยวข้อง อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “สิ่งทรงสร้างนั้นต้องอยู่ในสภาพที่ไร้ประโยชน์ ไม่ใช่โดยสมัครใจ แต่โดยพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงทำให้สิ่งทรงสร้างนั้นต้องอยู่ใต้อำนาจ ด้วยความหวังว่าสิ่งทรงสร้างนั้นจะได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสไปสู่ความเสื่อมทรามไปสู่อิสรภาพอันรุ่งโรจน์ของ ลูกของพระเจ้า”

ไม่มีความชั่วร้ายในสวรรค์ ดังนั้นความตายจึงไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้ และถึงแม้ความตายจะดับไป (หญ้าเหี่ยวเฉา) ก็ไม่ชั่ว เพราะไม่ได้ทำให้ใครหรือสิ่งใดได้รับความทุกข์แต่อย่างใด

ราชาแห่งธรรมชาติมนุษย์ถูกสร้างขึ้นเป็นราชาแห่งธรรมชาติซึ่งเขาต้องปลูกฝังและอนุรักษ์ไว้ เมื่ออาดัมตั้งชื่อสัตว์ต่างๆ ในด้านหนึ่ง มันเป็นสัญญาณของอำนาจเหนือพวกเขา ในทางกลับกัน เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความรู้ถึงแก่นแท้ของสัตว์เหล่านั้น

หลังจากการล่มสลายของมนุษย์ ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้นที่บิดเบี้ยว แต่โลกทั้งใบรอบตัวเขา สิ่งสร้างทั้งมวลด้วย สาระสำคัญของความบาปของมนุษย์คนแรกคืออะไร? เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเจ้า - นั่นคือรากเหง้าของความชั่วร้าย นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น - ความรักได้สูญเสียไปโดยมนุษย์ เป็นผลให้สิ่งสำคัญในธรรมชาติของเขาถูกบิดเบือนอย่างลึกซึ้งและในการสร้างสรรค์ทั้งหมดด้วย ธรรมชาติซึ่งเป็นเนื้อของมนุษย์กลับกลายเป็นติดเชื้อจากความชั่วร้ายที่มนุษย์ปล่อยให้เข้าสู่ตัวเขาเอง และนางก็ละทิ้งการเชื่อฟังต่อมนุษย์ เช่นเดียวกับที่มนุษย์ละทิ้งการเชื่อฟังพระเจ้า

การล่มสลายของมนุษย์ที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสัตว์ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงของความสัมพันธ์ของสัตว์ป่ากับนักบุญ ตัวอย่างเช่น สิงโตรับใช้นักบุญ เกราซิมแห่งจอร์แดน หมี - เซนต์ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ และเซราฟิมแห่งซารอฟ แต่คนศักดิ์สิทธิ์คืออะไร? ผู้ที่เริ่มกระบวนการฟื้น-ฟื้นจากบาป เพราะเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น มันจะส่งผลทันทีต่อสัตว์สี่ขา การบิน และการคลาน กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อยู่รอบตัวบุคคล

บันทึกโดย Marina NEFEDOV

เวอร์โตกราด

ทุกคนสรรเสริญพระเจ้า

สัตว์มีคุณสมบัติหลายประการที่มีอยู่ในตัวมนุษย์: ความฉลาด อารมณ์ การเรียนรู้ และความรักใคร่ อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์? Alexei Ilyich OSIPOV ศาสตราจารย์ของ MDA พูดถึงเรื่องนี้

วิญญาณมนุษย์และวิญญาณสัตว์

เหตุผลเป็นเพียงหนึ่งในความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ จากมุมมองทางเทววิทยา ถือเป็นพื้นฐานที่มนุษย์เป็นพระฉายาของพระเจ้าพระองค์เอง นี่เป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์ เพราะแม้แต่กับเทวดา แนวคิดนี้ - "พระฉายาของพระเจ้า" - ก็ใช้ไม่ได้ นอกจากนี้ยังใช้ไม่ได้กับสัตว์อีกด้วย “พระฉายาของพระเจ้า” นี้คืออะไร? คำจำกัดความที่สำคัญประการหนึ่งของพระฉายาของพระเจ้าที่เราพบในนักบุญสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง St. Gregory of Nyssa กล่าวว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกานุภาพและในจิตวิญญาณของมนุษย์เราก็พบความเป็นไตรภาคีนี้ด้วย ตามข้อมูลของ Gregory of Nyssa ประกอบด้วยอะไร? ประการแรกคือทรัพย์สินตัณหาของจิตวิญญาณซึ่งแสดงออกด้วยความรัก เช่นเดียวกับที่พระเจ้าเป็นความรัก มนุษย์ก็มีความสามารถที่จะรักพระเจ้าและสรรพสิ่งทั้งปวงฉันนั้น ความรักไม่ใช่องค์ประกอบของสัญชาตญาณที่เราสังเกตเห็นในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่เป็นความปรารถนาต่อผู้ทรงเป็นความจริง ความบริสุทธิ์ ความรัก ความดี และความงาม ซึ่งเราสามารถเชื่อได้ ในโลกของสัตว์ เราไม่รู้ว่าสัตว์สามารถรักพระเจ้า ปฏิบัติต่อพระองค์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์และสวยงามได้ (คุณสามารถคัดค้านได้ - เพลงสดุดีกล่าวว่า: "... ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า" แต่โปรดทราบว่าที่นี่เรากำลังพูดถึงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับสัตว์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับวัตถุที่ไม่มีการเคลื่อนไหวด้วย ใช้บทสดุดีเปิดซึ่ง ร้องต่อหน้าการเฝ้าระวังและคุณจะเห็น: ทุกสิ่งสรรเสริญพระเจ้า ดวงดาว ท้องฟ้า ดวงจันทร์ จักรวาลทั้งหมด ความงามทั้งหมดที่เป็นภาพสะท้อนของพระเจ้า พวกเขาสรรเสริญพระเจ้าในฐานะศิลปิน - ภาพวาดของเขา นักแต่งเพลง - ผลงานของเขา)

พระภิกษุพอลแห่งธีบส์อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลา 91 ปี และเขากินขนมปังที่อีกานำมาให้เขา เมื่อนักบุญเสียชีวิต สิงโตสองตัวก็ออกมาจากทะเลทรายและขุดหลุมศพด้วยกรงเล็บของพวกมัน จากชีวิตของพระแม่มารีแห่งอียิปต์ที่ทำงานในทะเลทรายร้าง เป็นที่รู้กันว่ามีสิงโตตัวหนึ่งขุดหลุมศพของเธอ

สมัยหนึ่ง พระเฮลเลียส นักพรตแห่งทะเลทรายอียิปต์ แบกภาระอันหนักหน่วงไปที่อาราม และทรงเหน็ดเหนื่อยมาก ในเวลานี้ฝูงลาป่าฝูงหนึ่งผ่านไปอยู่ใกล้ๆ นักบุญเรียกคนหนึ่งมาหาเขา วางภาระของเขา และลาป่าก็ส่งของไปยังที่นั่นอย่างอ่อนโยน อีกประการหนึ่ง เมื่อพระเฮลเลียสต้องข้ามแม่น้ำไนล์ แต่ไม่มีเรือ ทรงเรียกจระเข้ตัวหนึ่งขึ้นมาจากน้ำ ยืนบนหลังแล้วข้ามไปยังฝั่งตรงข้ามอย่างปลอดภัย

สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเคยพบกับหมีหิวโหยที่หน้าบ้านของเขา ผู้เฒ่าสงสารสัตว์ร้ายและนำอาหารเย็นมาให้เขา - ขนมปังชิ้นหนึ่ง ตั้งแต่นั้นมาหมีก็ผูกพันกับเขา ทุกๆ วันเขาจะมาที่ห้องขังและปฏิบัติต่อตัวเองด้วยขนมปังที่ผู้เฒ่าทิ้งไว้บนตอไม้ให้เขา หากนักบุญเซอร์จิอุสสวดภาวนา เจ้าหมีจะอดทนรอให้เขาพูดจบและปฏิบัติต่อเพื่อนของเขา

หมีมักจะไปเยี่ยมนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟใน "อาศรม" ในป่าของเขา - นักบุญปฏิบัติต่อเขาด้วยบางสิ่งและพูดว่า: "พระเจ้าทรงส่งสัตว์ร้ายมาให้ฉันเพื่อปลอบใจ"

เป็นที่รู้จากชีวิตของผู้พลีชีพจำนวนมากว่าเมื่อพวกเขาถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้นๆ แทนที่จะฆ่านักบุญ จู่ๆ พวกเขาก็กลายเป็นคนอ่อนโยนเหมือนแกะและไม่ได้ทำอันตรายต่อผู้พลีชีพ ตัวอย่างเช่นกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Neophyte ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Irina ผู้พลีชีพ Tatiana และคนอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้เผยพระวจนะดาเนียลซึ่งถูกโยนเข้าไปในถ้ำสิงโต เพลงสวดบทหนึ่งถึงกับบอกว่าศาสดาพยากรณ์ "สอนสิงโตให้อดอาหาร"

ลักษณะที่สองของมนุษย์ตามพระฉายาของพระเจ้าคือความมีเหตุผล จิตใจมนุษย์แตกต่างจากจิตใจสัตว์อย่างไร? การศึกษาจิตใจของสัตว์ที่วิทยาศาสตร์เสนอให้นั้นบ่งชี้ว่ามีเพียงเมล็ดพืชบางชนิดเท่านั้นเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่เราพบในมนุษย์ ความมีเหตุผลของบุคคลนั้นแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังมีคุณสมบัติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งด้าน - ปรัชญา โดยไม่มีเหตุผล เมื่อดาร์วินเขียนหนังสือของเขาเรื่อง On the Origin of Species วอลเลซเพื่อนของเขาและผู้ร่วมงานเกี่ยวกับแนวคิดวิวัฒนาการนี้ส่งข้อความถึงเขาว่า "ทำไมลิงถึงต้องการจิตใจของนักปรัชญา" แน่นอน - ทำไม? ในแง่ของความสามารถในการปรับตัวเข้ากับชีวิตโดยรอบ ลิงไม่ได้ด้อยกว่ามนุษย์เลย และในหลาย ๆ ด้านก็เหนือกว่าเขาด้วยซ้ำ ลิงสามารถเดินบนไต่เชือกสูงสิบชั้นได้ และมนุษย์จะล้มลงในทันที จากสิ่งที่? จากความคิด. ดังนั้น ความคิดเกี่ยวกับการเป็นเกี่ยวกับความหมายของชีวิตในสัตว์จึงไม่สามารถสันนิษฐานได้ แน่นอนว่าเราไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในตัวสัตว์แต่ละตัว แต่อย่างน้อยเราก็ไม่มีเหตุผลที่จะบอกเป็นนัยถึงการมีอยู่ของด้านปรัชญานี้ในจิตใจของพวกเขา

นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซาเรียกลักษณะที่สามของจิตวิญญาณมนุษย์ว่า "หงุดหงิด" เมื่อแปลเป็นภาษาของเราแล้ว สิ่งนี้เรียกว่าความโกรธได้ แต่โกรธแบบไหนล่ะ? เรารู้ว่าสัตว์สามารถโกรธได้ขนาดไหน ที่นี่เรากำลังพูดถึงบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เกี่ยวกับความโกรธซึ่งมีอยู่ในความศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพระคริสต์ทรงชักเฆี่ยนไล่พ่อค้าออกจากพระวิหาร พระองค์ตรัสว่า “วิหารของเราจะถูกเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่พระองค์ทรงทำให้เป็นถ้ำของโจร!” ด้วยความขุ่นเคืองพระองค์ทรงดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าสิ่งสำคัญที่ควรจะอยู่ในพระวิหารกำลังถูกละเมิด - โอกาสในการอธิษฐาน นี่คือความโกรธอันชอบธรรม ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับด้านจิตวิทยาและชีวภาพของการดำรงอยู่ของเรา มันไม่ได้พุ่งเป้าไปที่สิ่งที่ขัดขวางเราไม่ให้กิน ดื่ม ฯลฯ แต่อยู่ที่ความชั่วร้ายของระเบียบทางจิตวิญญาณ นี่คือความขุ่นเคืองต่อการดูหมิ่นศาสนา ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์และความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณ มนุษย์มีความสามารถในการโกรธอันชอบธรรมเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น เราพบความโกรธนี้ในวิสุทธิชนที่ประณามความบาป

ความสามารถทั้ง 3 ประการนี้เราไม่พบในสัตว์

สัตว์จะละอายใจได้ไหม?

คนมักถามว่าสัตว์มีวิญญาณไหม? เราต้องเห็นด้วยกับสิ่งที่เราหมายถึงโดยแนวคิดนี้ คำว่า "โรคจิต" ซึ่งเรา

แปลว่า "วิญญาณ" ซึ่งหมายถึงในหมู่นักปรัชญาชาวกรีกที่ส่วนล่างของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะของสัตว์ด้วย พฤติกรรม ความผูกพันต่อบุคคล การกอดรัด ความโกรธ และอารมณ์อื่นๆ ของพวกเขานั้น "บ้า" แต่ไม่ใช่เซ้นส์ เพราะมีบางสิ่งในจิตวิญญาณมนุษย์ที่อยู่เหนือ "จิตใจ" และสิ่งนี้เรียกว่า "เซ้นส์" ในภาษากรีก - วิญญาณหรือจิตใจ

สัตว์มีแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วหรือไม่? ดูเหมือนว่าสัตว์ที่อาศัยอยู่กับเราจะได้รับบางสิ่งบางอย่างจากเรา เรียนรู้ที่จะละอายใจ เป็นต้น คุณจะสอนแมว - เธอจะไม่ทำอะไรไม่ดีที่บ้าน และถ้าเธอทำ เธอจะซ่อนตัว แต่มันเป็นศีลธรรมหรือเป็นการคาดหวังการลงโทษ? บางที สัตว์ก็มีบางอย่างแบบนั้น แต่วงกลมน้ำที่อยู่หน้ามหาสมุทรคืออะไร? สัตว์ก็อยู่ตรงหน้ามนุษย์เหมือนกัน

และสิ่งสุดท้าย: บุคคลสามารถเป็นเหมือนพระเจ้าได้นั่นคือเขาสามารถกลายเป็นคนศักดิ์สิทธิ์ได้บรรลุถึงสภาวะแห่งความยิ่งใหญ่ซึ่งมีกล่าวไว้ว่า: "พระคริสต์ประทับที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าพระบิดา" นี่คือศักดิ์ศรีของบุคคลซึ่งปรากฎว่าเกินศักดิ์ศรีของเทวดา

จะมีสัตว์ในสวรรค์ไหม?

ฉันจะตอบคำถามนี้ด้วยคำถาม: คุณรู้ไหมว่าสวรรค์คืออะไร? ครั้นอัครทูตถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นที่สามแล้ว ก็ถูกถามว่า “บอกหน่อยเถิด ที่นั่นเป็นยังไงบ้าง” และท่านตอบว่า “พูดไม่ได้!” มันเป็นไปไม่ได้ ไม่ใช่เพราะมันเป็นสิ่งต้องห้าม แต่เพราะว่าเราจะอธิบายให้คนตาบอดฟังได้อย่างไรว่าอะไรแตกต่างออกไป สีเขียวจากสีเทาน้ำตาลแดงเข้ม? อธิการคนหนึ่งกำลังจะตาย และก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาเอาแต่มองย้อนกลับไปและพูดว่า: “ทุกอย่างผิด ทุกอย่างผิด!” มีจริงๆ "ทุกสิ่งไม่ถูกต้อง" ความพยายามในฝันของเราที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นในสวรรค์นั้นเป็นมานุษยวิทยาที่หยาบคายที่สุด

ฉันจะพูดแบบนี้: สัตว์และโลกทั้งใบรอบตัวเราคืออะไร? นี่ไม่ใช่อะไรเลยนอกจากการขยายตัวของเนื้อมนุษย์ ไม่ใช่ร่างกาย แต่เป็นเนื้อ ซึ่งก็คือ "โรคจิต" คุณสังเกตไหมว่าบางคนเรียกว่า "สุนัขจิ้งจอก!" คนอื่น ๆ "โอ้หมาป่า!" ​​"หมี!" คุณสมบัติของสัตว์ทุกชนิดมีความเข้มข้นในตัวมนุษย์ ในแง่นี้ เขาเป็นพิภพเล็ก ๆ สิ่งสร้างทั้งหมดเป็นการแสดงออกที่ขยายออกไปของเนื้อมนุษย์ และเนื่องจากแม้แต่เรื่องเล่าเรื่องแรกเกี่ยวกับสวรรค์บอกว่าสวรรค์มีสัตว์อาศัยอยู่ด้วย สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเราสามารถสรุปได้ว่าจะมีสัตว์ในชีวิตหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งสัตว์ที่ผูกพันกับมนุษย์และมนุษย์ผูกพัน ดังนั้น สำหรับผู้ที่ทนทุกข์เพราะสุนัขที่ตายแล้ว เราสามารถพูดได้ว่า อย่ากังวล จะไม่มีความทุกข์ทรมานในสวรรค์ และถ้าคุณผูกพันกับสุนัขของคุณมาก - แล้วเธอก็จะอยู่ตรงนั้น

แต่ในขณะเดียวกันเราก็ไม่ควรลืมว่าที่ใดที่ใจเรา (ความรัก ความเสน่หา) ที่นั่นย่อมมีจิตวิญญาณของเรา นั่นคือระดับของพรในอนาคตของบุคคลจะสอดคล้องโดยตรงกับจุดแข็งของความผูกพันของเขากับบางสิ่งชั่วคราวหลงใหลทางโลก หากพูดโดยนัยแล้ว บุคคลนั้นจะสื่อสารกับเทวดาและผู้คน หรือกับแมวและสุนัข หรือแม้แต่กับคนที่ต่ำกว่า นี่ไม่ได้หมายความว่าการมีส่วนร่วมกับนักบุญไม่รวมการมีส่วนร่วมกับพี่น้องที่ต่ำกว่าของเรา แต่พูดถึงสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเรา: พระเจ้าในฐานะความดีฝ่ายวิญญาณสูงสุดหรือความรักตามสัญชาตญาณต่อสิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่า

คุณกำลังถามว่าสัตว์ชนิดไหนกินในสวรรค์ โดยเฉพาะสัตว์นักล่า? แต่คำถามนี้ก็เกิดจากความคิดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับสวรรค์เช่นกัน "มันไม่ได้อยู่ตรงนั้น" ตัวอย่างเช่น นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเขียนว่า: “... กลิ่นหอมแห่งสวรรค์อบอวลไปโดยไม่มีขนมปัง ลมหายใจแห่งชีวิตทำหน้าที่เป็นเครื่องดื่ม... ร่างกายที่มีเลือดและความชื้นไปถึงที่นั่นมีความบริสุทธิ์เช่นเดียวกับจิตวิญญาณนั่นเอง... เนื้อหนังขึ้นไปถึงระดับวิญญาณ วิญญาณขึ้นสู่ระดับวิญญาณ.. ” ปรากฎว่าร่างกายฝ่ายวัตถุของบุคคลนั้นมีจิตวิญญาณ ฉันไม่รู้ว่ามันเป็นยังไง แต่ฉันคิดว่าในสวรรค์ ทั้งมนุษย์และสัตว์ไม่มีการย่อยอาหารในปัจจุบันพร้อมทั้งผลที่ตามมาทั้งขาเข้าและขาออก อุปกรณ์นักล่าถูกสร้างขึ้นเพื่อรอการล่มสลายของมนุษย์ในอนาคตและการทำให้เนื้อหนังของเขาหยาบลงซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับโลกที่สร้างขึ้นตอนล่างทั้งหมด อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “สิ่งทรงสร้างนั้นต้องอยู่ในสภาพที่ไร้ประโยชน์ ไม่ใช่โดยสมัครใจ แต่เป็นไปตามพระประสงค์ของผู้ที่บังคับเขาให้อยู่ใต้อำนาจ ด้วยความหวังว่าสิ่งทรงสร้างนั้นจะได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสไปสู่ความเสื่อมทรามไปสู่อิสรภาพอันรุ่งโรจน์ของ ลูกของพระเจ้า”

ไม่มีความชั่วร้ายในสวรรค์ ดังนั้นความตายจึงไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้ และถึงแม้ความตายจะดับไป (หญ้าเหี่ยวเฉา) ก็ไม่ชั่ว เพราะไม่ได้ทำให้ใครหรือสิ่งใดได้รับความทุกข์แต่อย่างใด

ราชาแห่งธรรมชาติ

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเป็นราชาแห่งธรรมชาติซึ่งเขาต้องปลูกฝังและอนุรักษ์ไว้ เมื่ออาดัมตั้งชื่อสัตว์ต่างๆ ในด้านหนึ่ง มันเป็นสัญญาณของอำนาจเหนือพวกเขา ในทางกลับกัน เป็นหลักฐานที่แสดงถึงความรู้ถึงแก่นแท้ของสัตว์เหล่านั้น

หลังจากการล่มสลายของมนุษย์ ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้นที่บิดเบี้ยว แต่โลกทั้งใบรอบตัวเขา สิ่งสร้างทั้งมวลด้วย สาระสำคัญของความบาปของมนุษย์คนแรกคืออะไร? เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเจ้า - นั่นคือรากเหง้าของความชั่วร้าย นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น - ความรักได้สูญเสียไปโดยมนุษย์ เป็นผลให้สิ่งสำคัญในธรรมชาติของเขาถูกบิดเบือนอย่างลึกซึ้งและในการสร้างสรรค์ทั้งหมดด้วย ธรรมชาติซึ่งเป็นเนื้อของมนุษย์กลับกลายเป็นติดเชื้อจากความชั่วร้ายที่มนุษย์ปล่อยให้เข้าสู่ตัวเขาเอง และนางก็ละทิ้งการเชื่อฟังต่อมนุษย์ เช่นเดียวกับที่มนุษย์ละทิ้งการเชื่อฟังพระเจ้า

การล่มสลายของมนุษย์ที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของสัตว์ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงของความสัมพันธ์ของสัตว์ป่ากับนักบุญ ตัวอย่างเช่น สิงโตรับใช้นักบุญ เกราซิมแห่งจอร์แดน หมี - เซนต์ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ และเซราฟิมแห่งซารอฟ แต่คนศักดิ์สิทธิ์คืออะไร? ผู้ที่ได้เริ่มกระบวนการฟื้นฟู—การฟื้นตัวจากบาป เพราะเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น มันจะส่งผลทันทีต่อสัตว์สี่ขา การบิน และการคลาน กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อยู่รอบตัวบุคคล

ในบรรดาสิ่งมีชีวิตที่หลากหลาย สัตว์ต่างครอบครองโพรงของตัวเอง ตัวแทนของอาณาจักรนี้มีมากมายและหลากหลาย ไฮดราน้ำจืด แมลงปองาม เป็ดมัลลาร์ด หมีขั้วโลก... พวกมันรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยสัญญาณอะไร? สิ่งที่เป็น คุณสมบัติทั่วไปร่างกายของสัตว์? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้อยู่ในบทความของเรา

คุณสมบัติหลักของสิ่งมีชีวิตของสัตว์

คุณสมบัติของระดับเซลล์

เซลล์สัตว์ยังมีลักษณะพิเศษหลายประการอีกด้วย ประการแรกนี่คือการไม่มีพลาสติดสีเขียวของคลอโรพลาสต์ซึ่งเป็นตัวกำหนดความสามารถในการสังเคราะห์ด้วยแสง ผนังเซลล์ประกอบด้วยสารประกอบของคาร์โบไฮเดรตกับโปรตีนและไขมันและมีไกลโคคาลิกซ์เป็นตัวแทน เช่น องค์ประกอบทางเคมีกำหนดความยืดหยุ่นและความแข็งแรงของโครงสร้างนี้ คุณสมบัติหลายประการของสิ่งมีชีวิตในสัตว์ก็เกิดจากการมีนิวเคลียสอยู่ในไซโตพลาสซึม ออร์แกเนลล์นี้มีสารพันธุกรรมและมีส่วนร่วมในกระบวนการแบ่งตัว เช่น ยูกลีนา อินฟูโซเรีย อะมีบา สืบพันธุ์โดยการแตกออกเป็นสองส่วน แวคิวโอลไม่มีสารสำรอง โครงสร้างเหล่านี้ทำหน้าที่ย่อยเศษอาหารและกำจัดเกลือและน้ำส่วนเกิน

ความเคลื่อนไหว

คุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตของสัตว์นั้นพิจารณาจากความสามารถในการเคลื่อนที่ในอวกาศด้วย ความสามารถที่สำคัญนี้มาจากโครงสร้างเฉพาะ สัตว์ที่ง่ายที่สุดมีออร์แกเนลล์ในการเคลื่อนไหว พวกเขาสามารถแสดงโดย cilia, flagella หรือ pseudopods ในสัตว์หลายเซลล์ การทำงานนี้จะดำเนินการโดยระบบกล้ามเนื้อและกระดูก ประกอบด้วยโครงกระดูก กล้ามเนื้อ และเอ็น แขนขาของสัตว์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับลักษณะของแหล่งที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตเป็นหลัก ดังนั้น ในนก แขนขาส่วนบนจะกลายเป็นปีก และในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในน้ำกลายเป็นตีนกบ ไม่ว่าในกรณีใด สัตว์ทุกตัวจะเคลื่อนไหวอย่างแข็งขันในอวกาศเพื่อค้นหาอาหารและ สภาพที่ดีขึ้นที่อยู่อาศัย

ความสูง

การเจริญเติบโตของสัตว์มีจำกัด ซึ่งหมายความว่าการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณจะเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาหนึ่งของชีวิตเท่านั้น หลังจากนั้นจะหยุดลง ตัวอย่างเช่น แมวและสุนัขเติบโตได้ประมาณ 3 ปี และมนุษย์ - มากถึง 20 ปี การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณจะมาพร้อมกับการพัฒนาเชิงคุณภาพเสมอ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในภาวะแทรกซ้อนของกระบวนการทางสรีรวิทยาต่างๆ

ดังนั้น คุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตในสัตว์คือรูปแบบโภชนาการแบบเฮเทอโรโทรฟิก ความสามารถในการเคลื่อนไหวอย่างแข็งขัน และการเติบโตที่จำกัด ด้วยเหตุผลเหล่านี้จึงมีการพิจารณาการจำแนกประเภทและตำแหน่งที่เป็นระบบของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้