Син цвят Пастернак Бараташвили Синий Цвет Пастернак Бараташвили

Качен на 31.12.2010

Небесен цвят, син цвят. стихотворения пълен текст видео видео. Поезия. Стихотворение на брилянтния грузински поет Николо (Николоз) Бараташвили, написано през 1841 г. Авторът на този превод на руски е брилянтният руски поет Борис Пастернак, рядко видео рядко видео видео HD Стихотворението е написано от Борис Пастернак в периода преди 1938 г. Габриадзе чете.

Сини Цвет. наситено син цвят. Най-добрата грузинска поезия е написана от гениалния поет Николо Бараташвили и преведена на руски от гениалния руски поет Борис Пастернак.Габриадзе чете. рядко видео рядко видео видео HD

Николо (Николоза) Бараташвили

Междуредният, буквален превод на руски е направен от съвременната грузинска поетеса И. Санадзе.

IN небесно синьо,
оригинален цвят
И неземно [не от този свят]
аз съм с влюбена младост.

И сега каквокръв
Става ми студено
Кълна се, че няма да обичам
Никога различен цвят.

IN очи V красив
Влюбен съм в рая цвят;
Той, наситен с небе,
Излъчва вълнение.

дума - мечта
Тегли ме към небесните висини,
Така че като се стопиот любов [чар],
Слях се с синцвят.

Ще умра - няма да видя
плачАз съм роден
Вместо това небето е синьо
Поръси ме с небесна роса.

Кога огилумоята
Покрийте мъгла,
Нека бъде принесен в жертва
Лъч [блясък] към синьото небе!

1841 г

Борис Пастернак

Цвят небесен, син цвят стихове пълен текст видео видео

Небесен цвят, син цвят
влюбих сеаз съм с малък години.
IN детствотой мен означаваше
Синева друго започна.

И сега какво достигна
аз върхове днисобствени
IN жертва други цветове
синНе ще дам.

Той красивбез разкрасяване.
Това цвят любими око.
Това гледка бездънентвое е,
Пиян в синьо.

Това цвятмоя мечти.
Това багрило височина.
В това син разтвор
Потопен земен пространство.

Това лесно преход
IN съспенсот притеснения
И от плач роднини
На погребениемоята.

Това син рядък
Слананад моята печка.
Това сиво зимата дим
мъглапо-горе имемоята.

Стихотворението е написано преди 1938г.

http :// www. поезия. en/ статия. php? id=67283

Отличен методически материал за провеждане на занятия в училище, лицей или университет по темата за руската литература и история на 19-ти и 20-ти век, Грузия и Русия, грузинската цивилизация, лирически герой в руската култура.

Всички права принадлежат на носителите на авторските права - създателите и собствениците на това произведение, и те са неотчуждаеми. Публикувано само в името на спасяването и запазването на най-добрите произведения на руската култура.

Авторският културен и социално-политически проект на Александър Богданов „Очарователна Русия“ – „Духовният живот на руския народ в Русия от 20-ти и 21-ви век“ е пример за това как новите информационни технологии могат да се използват за спасяване, съхраняване и съчетаване на най-добрите произведения, създадени в Русия, в името на нов живот на тези красиви произведения в общата култура на нашия народ.

siny_tsvet_pasternak_baratashvili_gabria dze.69.4m.wmv.wmv

русия , култура на русия , поезия , борис пастернак , синий цвет , грузия , култура на грузия , николо бараташвили , Син цвят, Николо Бараташвили, руска поезия, грузинска поезия, тбилиси, грузия, грузия, кавказ,габриадзе, габриадзе, тбилиси, видео , видео, цветът на небето,цвет небесен,

Стихотворението "Син цвят" (в оригинал - без заглавие), написано от Н. Бараташвили през 1841 г. и преведено от Б. Пастернак не по-късно от 1938 г., отдавна се е превърнало в Русия в своеобразна визитна картичка на брилянтния грузински поет. При мисълта за него в паметта спонтанно се появяват редовете: „Цветът на небето, синият цвят / Влюбих се от ранна възраст ...”. Малко хора могат да си спомнят други стихове на Бараташвили, но "Синият цвят" определено е познат на всички фенове на руската поезия. Преди Пастернак това стихотворение е преведено на руски от В. Гаприндашвили, чийто превод е публикуван през 1922 г. в тогавашния Тифлис и, разбира се, не успява да достигне до руската публика. В Грузия преводът на Пастернак е широко известен, въпреки че отношението към него не е толкова благоговейно, колкото в Русия, а по-ревниво и пристрастно. И трябва да кажа, че има причини за това. Но повече за това по-долу.

Досега никой от руските критици някак си не е имал идеята да сравни оригиналния "Син цвят" с неговия превод. Според мен има поне три причини за това. Първо: гениалността на текста на Пастернак, в който човек не иска да търси грешки. Второто е нежеланието на професионалните литературни критици да развалят репутацията си, като критикуват руски класик. Можете да ги разберете: по-голямата част от руските филолози не знаят грузински език, „Синият цвят“ е преведен отдавна, самият превод не е просто шедьовър, а част от руската култура. Третата причина е възможното отсъствие в архивите на Пастернак точно на междуредието, от което руският поет превежда стихотворението на грузинския поет.

Може би това няма да изглежда съвсем правилно за някого, но възнамерявам да направя един вид експеримент: да сравня превода на Пастернак с нечий друг (почти дословен) междуредов превод, извършен по моя молба от поетесата И. Санадзе, тъй като аз самият не мога похвали се с владеене на грузински език. И въпреки че междуредието на едно и също стихотворение, съставено от различни хора по различно време, може и трябва да се различава по някакъв начин, в основни линии те все още трябва да съвпадат: езикът, на който е написано оригиналното стихотворение, остава същият, никой не е отменил обяснението речници и възможните нюанси на значението в този случай не са от значение. Особено с подхода (ще кажа, гледайки напред), който демонстрира Пастернак, транспонирайки грузинския оригинал с руски стихове.

Преводаческите постижения на Пастернак, както правилно отбелязва на своя уебсайт най-големият руски преводач и историк на превода Е. Витковски, несъмнено никога няма да загубят своето значение, въпреки факта, че, да речем, „„Хамлет“ в неговия превод е по-скоро „Хамлет“ на Пастернак, отколкото на Шекспир“(http://vekperevoda.com/1887/pasternak.htm). Перифразирайки друго твърдение на Евгений Владимирович, изложението на Пастернак кара човек да вярва, че "... има нещо в оригинала". Освен това ще добавя от себе си нещо много, много значимо, неотчетено от поета, изхвърлено от него като ненужно, извадено от скобите на оригиналния текст. Това важи особено за стихотворението на Н. Бараташвили "Синият цвят".

Възнамерявам да навлизам в текстовете последователно, строфа по строфа, като постепенно извеждам на страниците както оригинала в междуредовото му представяне, така и поетичния превод. Това противоречи на общоприетата практика за съотнасяне на оригинала с неговия поетичен препис, но в този случай изглежда необходимо отклонение от него, което позволява по-задълбочено разбиране както на характеристиките на оригиналния текст, така и на конгениалността на съответната интерпретация. В крайна сметка, експериментирайте, така че експериментирайте!

При оценката на точността и свободата на превода реших да използвам, наред с други неща, метода на покойния руски филолог М. Гаспаров, изложен от него в статията „Междуредов и мярка за точност“ (Гаспаров М. Л. За руската поезия: Анализи, интерпретация, характеристики - Санкт Петербург, 2001. - 480 стр. http://www.philology.ru/linguistics1/gasparov-01e.htm). Михаил Леонович предложи, по думите му, „... прост и груб, но според мен доста показателен начин за измерване на точността за начало: преброяване на броя на значимите думи (съществителни, прилагателни, глаголи, наречия), запазени, променени и пропуснати-добавени в превод в сравнение с междуредовото”. Като съпостави по този начин един или друг превод със съответния междуредов, Гаспаров определи „... показател за точност е делът на точно възпроизведените думи от общия брой думи на междуредовия текст; и индикаторът за свобода - делът на произволно добавените думи от общия брой думи на превода (и двете в проценти) "способен, според него, "...характеризирайте превода като цяло".

Точно това ще направя сега във връзка с превода на Пастернак на поемата на Бараташвили „Синият цвят“. Освен това, ако Михаил Леонович не е взел предвид синонимите и синонимните конструкции, използвани от преводачите, за да не бъда обвинен в пристрастност към Пастернак, все пак ще ги взема предвид като значими. Удебеленсъвпаденията на значими думи в междуредовия текст и превода са подчертани с шрифт; подчертанодуми, въведени от преводача в превода.

Междуредов (1 строфа) [в квадратни скоби обяснения на междуредния автор]:

IN небесно синьо,

оригинален цвят

И неземно [не от този свят]

аз съм с влюбена младост.

Превод (1 строфа):

Небесен цвят, син цвят

влюбих се аз съм с малък години.

IN детствотой мен означаваше

Синева друго започна.

Степен на точност: 66,7%, степен на свобода: 50%. (Тук и по-долу: междинните данни са пропуснати. Всеки може сам да провери резултатите от изчислението. Ако откриете несъответствия, моля, уведомете автора на тази статия за това, за да могат да бъдат направени съответните корекции.)

Пастернак, от една страна, предаде първата строфа почти конгениално - показателят за точност е доста висок; от друга страна, той внесе голяма доза гавра в превода. Ако от оригиналния текст отпадне първиченцветове и повечето цвят(използван от Бараташвили три пъти, Пастернак два пъти), след това въведен отстрани - малък лятото удвояване младост оригинал и опит да се замени това много първиченсиньо изражение син друго започна . Като цяло впечатлението от превода на първата строфа остава доста добро: смисълът е основно предаден и като цяло е немислимо да си представим превода на Пастернак без откровен шут. Вярно, Бараташвили очертава темата само в първите редове, с някакъв трепет, струва ми се, съобщавайки, че отдавна се е влюбил в неземния цвят на небесния лазур и универсалния основен принцип. За разлика от грузинския поет, Пастернак уверено хваща бика за рогата, тоест не само заявява любовта си към синьото, но и тълкува любовта си към него по посочения от мен начин. Но като цяло, повтарям, текстът на Пастернак не разваля междуредовото.

Междуредов (2 строфи):

И сега каквокръв

Става ми студено

Кълна се - аз няма да обичам

Никога различен цвят.

Превод (2 строфи):

И сега какво достигна

аз върхове днисобствени

IN жертва други цветове

синНе ще дам.

Степен на точност: 44,4%, степен на свобода: 60%.

Намаляването на първия и увеличаването на втория показател се обяснява с факта, че Пастернак в първия куплет предава метафората на оригинала със собствената си метафора, а във втория променя, така да се каже, посоката на любовта към лирическият субект: грузинският поет се заклева да не се влюбва различен цвят , руски - останете верни на същото син цвят. В този случай според мен се проявява известна непълноценност на метода на Гаспар: показателите за точност и свобода на превода явно се влошиха, докато като цяло Пастернак се справи с прехвърлянето на смисъла на тази строфа (дори в по-голяма степен от първият). И това според мен е основният критерий за преводаческата професия. Но аз (за разлика от читателите на тази статия, които са запознати с междуредовото) съм объркан само от съществителното в текста на превода жертва , но аз ще говоря за него на негово място.

Междуредов (3-та строфа):

IN очи V красив

Влюбен съм в рая цвят;

Той, наситен с небе,

Излъчва вълнение.

Превод (3 строфи):

Степен на точност: 55,6%, степен на свобода: 44,4%.

Почти кулминацията на разгръщането на текста. Въпреки факта, че в сравнение с предишната строфа индикаторът за точност се е увеличил и индикаторът за свобода е паднал, тук Пастернак решително се отклонява от оригинала, рязко стеснявайки патоса на оригиналния текст. (Още едно потвърждение за непълната адекватност на метода, предложен от Гаспаров. Той обаче никога не би поставил знак за равенство между насищане на небето И син , в резултат на което индикаторът за точността на превода на тази строфа ще намалее, а показателят за свобода ще се увеличи. Освен това първият израз се отнася до разцвет , вторият - до виж .) В сложната в синтактично отношение трета строфа Бараташвили говори за любовта към небесните очи, към всякакви сини очи - независимо чии са. Пастернак заявява любовта си към пиян със синьо в очите на конкретен човек, конкретен любим (" Това гледка бездънентвое е"). (Ето защо не приравних причастието влюбеноригинално прилагателно любими превод: две различенлюбов.) За съжаление най-ярката характеристика небесен цветове : Той излъчва наслада, а благодарение на ентусиазираното синьо, тюркоазените очи също вероятно блестят от радост. Според Бараташвили собствениците на сини очи, чрез синьото, което се съдържа в тях, се радват на всичко, което съществува. И Пастернак рисува красиви сини очи, гледайки изключително към лирическия субект. Разликата е значителна.

Междуредов (4 строфи):

дума - мечта

Тегли ме към небесните висини,

Така че като се стопиот любов [чар],

Слях се с синцвят.

Превод (4 строфи):

Степен на точност: 33,3%, степен на свобода: 66,7%.

Както се казва, студът ставаше все по-силен: точността на превода пада, свободата расте бързо. Това е съвсем разбираемо: именно от четвъртата строфа Пастернак започва да говори на висок глас за своето, а не за това, което се съдържа в оригинала. Текстът на преводача е свързан с междинния текст само с три думи (герундий причастие като се стопи Приравних съществителното решение , в противен случай връзката с междуредовия превод би намаляла с една трета). Очевидно тук преводачът се умори да стои в рамките на изходния текст и той, преводачът, както се казва, творчески се издигна. В четвъртата строфа Бараташвили вече не говори за любимото си синьо; авторът, привлечен към небето от мисъл-сън, възнамерява да се слее с него окончателно. Но не просто сливане, а предварително - като се стопи от любов. От любов - към какво или към кого? Отговорът е очевиден: на Божеството, на определена Вселенска същност, на Твореца, създал небесния цвят (цв. девствена- вижте първата строфа), довеждайки автора до някакъв екстаз. Докато Пастернак стои здраво стъпил на земята и, гледайки нагоре, разсъждава какво е според него (а не според оригиналния автор) синьото: цвят мечти лирически субект , боя височини , съд земен пространство . Но, повтарям, аргументите за трансценденталния тюркоаз вече не представляват интерес за духовно извисения Бараташвили: очарован от лазура, той мечтае за пълно разтваряне в него, с други думи, със самото Божествено. Точно в този момент читателят започва смътно да се досеща: това не е ли молитва? А за положителен отговор на този въпрос, както ще се види от следващото изложение, има основателни причини. Но да продължим.

Междуредов (5 строфа):

Ще умра - няма да видя

плач Аз съм роден

Вместо това небето е синьо

Поръси ме с небесна роса.

Превод (5 строфа):

Степен на точност: 11,1%, степен на свобода: 85,7%.

Резултатът е зашеметяващ. Изобщо не е необходимо да се говори за точност, тъй като преводът практически няма нищо общо с междуредовото. Всички значими думи са пропуснати от него и са заменени от преводача със свои. Случаят в преводаческата практика на ХХ век е почти уникален. Бараташвили тъжно говори за смъртта си, че той, след като е умрял и се е слял със синевата на небето, след като е станал духовно същество, няма да види оттам нито една сълза, проляна над него от роден (близък) до него - по дух - човек ; но поетът е готов да се примири, защото – сигурен е – любимото му синьо небе ще поръси(освещавам) небесеннавлажнете пепелта му. Пастернак, следвайки дълга традиция да изобразява поета като нещастен, обеднял, рано умрял, незаслужено забравен, говори за погребението на лирическия субект, за пълното му изчезване (в междуредието лиргероят се разтваря или възнамерява да се разтвори в божествения лазур) и за роднини, които скърбят за починалия. Но в случая с Бараташвили едва ли е легитимно да се говори за роднините му в такъв контекст. Високопоставените роднини на поета, сред които и чичо му, генералът и владетел на Авария Григол Орбелиани, не направиха нищо, за да му помогнат; приживе поетът дори не може да бъде отпечатан. Възможно ли е той в своята може би най-висока, светла и тъжна поема да говори за роднини? Едва ли.

Междуредов (6 строфа):

Гроб мое кога

Покрийте мъгла ,

Нека бъде принесен в жертва

Лъч [блясък] към синьото небе!

Превод (6 строфа):

Степен на точност: 20%, степен на свобода: 77,8%

Край на стихотворението. Междуредовият и преводаческият вариант са разделени, така да се каже, на 180 градуса. Буквално. Бараташвили разбира, че името му ще бъде забравено от потомците, но се надява, че лъч, трябва да се мисли, Божи лъч ще разсее мъгливия здрач над гроба му – за несподелената любов на поета към синьото, лазурните висини, тюркоазения безкрай. Значимо тук става съвсем незначима част на речта, частица позволявам. То потвърждава предположението, че това стихотворение е своеобразна молитва. Поетът, уверен във всичко небесно, в предстоящото си разтваряне в лазура на Твореца, не е уверен в нищо земно, затова сам жертва всичко земно в името на небето. Освен това. Той жертва слабостта си на неземната вечност, където само духът му, потиснат от безнадеждността на съществуването, може да стане свободен. Пастернак не само покрива гроба на поета син , но рядък, скреж , но и хвърля капак синкав зимата дим - дим на забравата - на името на гениалния автор на "Синият цвят".

За Бараташвили синьото е само във висините, недостъпни за тленното тяло, на самия връх на Вселената, Пастернак не се интересува къде: в чистия трансцедентален свят или на грешната земя, която крие праха на великия поет. Бараташвили в своята поема се издига - от земята до небето - и оттам наблюдава случващото се с тайната надежда, че неговата духовна съставка, неговата същност няма да бъдат забравени. Пастернак, в превод, стои здраво стъпил на земята, премествайки погледа си от лазурните небеса към мъртвия надгробен камък, плътно обвит в двоен воал от скреж и дим, над който никакво – дори Божественото – синьо няма власт. Бараташвили създава почти духовна поема, Пастернак - откровено лирична. Затова неслучайно той се оттегли жертва от последната строфа заради втората, тъй като той не си направи труда да си я припомни до края на преведеното стихотворение. Преводачът не беше в състояние да го направи: започвайки от текста на неизвестен грузински поет, той създаде свое собствено произведение на изкуството на своя тема. Това се доказва и от сухи числа. Общ процент на точност на превода: 37,5% (диапазон: 66,7 до 11,1), Общ процент на свобода на превода: 62,5% (диапазон: 44,4 до 85,7).

Не считайки за необходимо да се придържа към оригинала, Пастернак първоначално променя формалните характеристики на преведената поема. Оригиналът на Бараташвили е написан на логаеда, сложен метър, който комбинира дактил и трохей. Но този вид сложност не е необходим на Пастернак и той произволно променя логада на стандартния трохей, което в практиката на този преводач изобщо не е престъпление. (Въпреки че разсъжденията относно метриката на грузинската версификация са извън компетенциите на автора на тези редове, не беше трудно да се уверим, че преводачът не се придържа към метричната схема на оригинала.) Освен това Пастернак, отразявайки какво синият цвят е за лирически субект, прилаган в В превод лексикална анафора: авторът на превода започва седем реда с частица (китка) „това”, която изобщо я няма в изходния текст. В резултат на това преводът, започващ от трета строфа, наподобява своеобразен регистър на съществените черти на синия цвят. Разбира се, мислите за това идват на ум само при сравняване на превода с оригинала, самата работа на Пастернак не предизвиква такива усещания, но в рамките на тази статия аз просто говоря за връзката между оригиналния текст и неговата транскрипция .

Така творчеството на Пастернак на практика няма нищо общо с превода като такъв. Освен това. Това е добра илюстрация как не трябва да се превежда поезия. Текстът на Пастернак дори не е транскрипция, не е преразказ и не е превод, базиран на оригинала. „Син цвят“ на Пастернак трябва да се оцени по два начина: като оригинално стихотворение, то няма цена; като превод на поемата на Бараташвили просто не съществува – колкото и парадоксално да е това твърдение. Ако Пастернак нарече текста си, да речем, „Синият цвят (в памет на Николоз Бараташвили)“, това би премахнало всички бъдещи въпроси. Но той нарича стиховете си превод, ясно осъзнавайки, че това не е никакъв превод...

Информацията, че Пастернак, меко казано, не е интерпретирал съвсем адекватно "Синият цвят" на Бараташвили, ме застигна доста отдавна, преди около 20-25 години. Спомням си за някаква книга, чиито герои, грузинците, обсъждаха тази тема. След като разгледах внимателно стила на превод на Пастернак, чиито достойнства са всичко друго, но не и внимателното отношение към оригинала, исках да се запозная с удивителния „Син цвят“ възможно най-кратко, за предпочитане на ниво междуредов. С течение на времето ме обзе непреодолимо желание сам да преведа това стихотворение.

Миналата година в един от литературните сайтове случайно открих стихове на поетесата Ирина Санадзе. Написах й писмо, в което описах молбата си за междуредно копие на стихотворението на Бараташвили и за мое щастие тя отговори. Точно в навечерието на православната Коледа получих от нея не само оригиналното стихотворение и неговия междуредов превод, но и транслитерация; след като го разгледах, установих някои от формалните белези на "Син". За да проникна в текста на оригинала, трябваше известно време да се науча да произнасям звукови комбинации, необичайни за руски човек, но в крайна сметка аз - няма да кажа, научих го - но бях пропит с фантастичното звук на оригинала, чиято транслитерация искам да цитирам изцяло.

Tsisa Perce, Lurjsa Perce,

пирвелад кмнилса перс

да ar amquecniurs,

sikrmitan windpodi.

Да ахлаци, нараснаха сишли

maqvs gaciebuli,

впицав ме - ар ветрпо

ar oden persa skhwas.

Туалебши мшвениерс,

ветрпи ме циса перс;

мосрули иги цит

hamoctys siamite.

Пикри ме санатри

mimicevs cisa cads,

ром ашхит дамднари

шаварто лурджа перс.

Мовкдеби - вер внахав

tsremlsa me mshobliurs, -

мис мацвлад ца лурджи

damaprkvevs tsvars ciurs!

самарес чамса порасна

gars nisli moetsvas, -

игица шестирос

cyagma lurjsa cas!

Както беше възможно да се установи, формалната съставка на "Синия цвят" (с изключение на еднаквия размер във всички строфи) представляваше най-малък интерес за неговия брилянтен автор. Първите три строфи са написани в куплети, вторите три - с помощта на кръстосани рими. Трябваше да мисля за рими. Вторите куплети на първата и втората строфа се оказаха неримувани, в четвъртата строфа граничното споразумение, свързващо втория и четвъртия ред, се оказа не съвсем точно, а в петата строфа първият и третият стих не бяха римувани. римуват един с друг. Как да превеждам? От една страна, имаше изкушението да се запази римуваното поле на оригинала, от друга страна, има текст на Пастернак с абсолютно точни рими. И фактът, че моят превод ще бъде сравнен с този на Пастернак, давайки предварително палмата на класиката, беше без съмнение. И тъй като Пастернак, превеждайки „Синият цвят“, предаде точно местното съгласие, трябваше да призная слабост, тоест да преведа по същия начин като него.

И последното. Преводът на любимото ми стихотворение на Бараташвили е своеобразен нисък поклон пред Грузия, която беше мой дом почти две години, когато служих в Съветската армия. Досега паметта ми пази имената на селата (Патара Лило, Дили Лило, Варкетили); невероятно грузинско гостоприемство (ние, войниците, не можехме да подминем празника на селото: те пиеха и хранеха); неподражаеми пиршества, когато се опиваш не толкова от страхотно вино, колкото от празничен съюз на душите. Имаше и уникален деликатес - пита хляб с грозде, когато в кльощавата чанта на войника имаше допълнителни петдесет копейки. Имаше и набези в лозята, когато градинарите, хващайки ни там, не само не отнемаха вече събраното в сидор, но и добавяха по някоя и друга кутия („Войник, не кради. Ела , попитайте - ние ще го дадем сами!“). Имаше и неразрешени отсъствия до красивия Тбилиси, където въпреки гражданин(цивилни дрехи), пак ни разпознаваха като войници и ни пускаха навсякъде без опашка. Имаше фуникуляри летенедо планината Мтацминда и посещение на гроба на Грибоедов и много повече, което никога няма да забравите ...

В чист лазур,

в оригиналната светлина

в син трансцедентален тон

От малък съм влюбен.

Но дори когато пламът ми

във вените почти изстинали,

Аз съм с никой друг

цветът е несъвместим.

скъпи за мен от дълго време

око тюркоазен поглед;

омагьосан от небето

той блести от щастие.

Мощно привлече моя

мисли ме в ефир,

където, разтваряйки се в любовта,

Ще излея сапфир в планината.

Едва ли сълза скъпа

моят изход ще бъде поръсен,

но ме роси

небето ще се разлее в лазур.

Мъгла над моя хълм

стани, но я остави

ще бъдат като димни жертви,

възнесе се в небето!

P.S. Изразявам дълбоката си благодарност и дълбока благодарност на Ирина Санадзе, която даде на автора на тази статия щастието да работи по превода на „Синият цвят“ на Н. Бараташвили.

Лифшиц Юрий Йосифович. Род. през 1957 г. Поет, преводач, писател, член на Съюза на руските писатели. Превежда седем пиеси на Шекспир: Хамлет, Макбет, Крал Лир, Ромео и Жулиета, Както ви харесва, Дванадесета нощ, Много шум за нищо. Превежда и Л. Карол („Алиса в страната на чудесата”, „Алиса в огледалото”, „Ловът за Снарк”), А. Милн („Мечо Пух”, „Къщата на ръба на Пух”). , А. Рембо („Пияният кораб“), изпълни аранжимента на „Приказката за похода на Игор“. Написа романа-компактдиск „И ние“, наръчника „Как се превеждат сонетите на Шекспир“.

1. Лифшиц Ю. И. Словото за похода на Игор: подреждане // Науч. ап. Институт Шевченко. Тетрадка № 5. Оренбург, 1995 г.

2. Лифшиц Ю. И. Тетрадка и Слово и рафт: сб. стихотворения. Черноголовка: Богородски принтер, 2001 г.

3. Лифшиц Ю. И. Стихотворение за нищо // вестник "Училищен психолог", 2001 г., Москва.

4. Шекспир У. Сонети 137, 152 / Пер. Ю. И. Лифшиц // Шекспир В. Сонети: Антология на съвременните преводи. Санкт Петербург: Азбука-класика, 2004.

5. Шекспир В. Сонети / Пер. Ю. И. Лифшиц. Екатеринбург, Ural University Press, 2006.

6. Шекспир У. Сонети 19, 55, 66, 71, 73, 74, 90, 106, 116, 130 / Пер. Ю. И. Лифшиц // сп. Веси, Екатеринбург, 2007, № 1, с. 48-49.

7. Карол Л. Лов за Снарк / Пер. Ю. И. Лифшиц // Карол Л. Лов за Снарк. Санкт Петербург: Азбука-класика, 2007.

8. Флоря А. В., Лифшиц Ю. И. 66-ти сонет на У. Шекспир, представен от Б. Л. Пастернак // Бюлетин на Челябинския държавен педагогически университет. - 2008. - № 4. ISBN 1997-9886. стр. 323-333.

9. Лифшиц Ю. И. „Синият цвят” от Николоз Бараташвили в превод на Борис Пастернак / М .: Литературно изследване, 2009, № 6. С. 125-135.

10. Шекспир У. Хамлет / Пер. Ю. И. Лифшиц. Изявление на Челябинския младежки театър. Сезони 1991-92, 1992-93

Blaues Wunder (Синьо чудо) - това е името на неприятна изненада, когато сякаш нищо не предвещаваше ...

Има една фраза от Средновековието, когато хората все още не са учили химия в училище, малко се е знаело за природата на нещата. Тъканите се боядисват в синьо по следния начин: платното се потапя в жълта течност и след това се окачва във въздуха. Органичното багрило се окислява и се превръща от жълто първо в зелено и след това в синьо. Е, защо не и чудо?

Възниква въпросът: как древните хора са получили органичната жълта течност, която е осигурила това чудо? Да, лесно: уреята беше основният компонент на този разтвор. Отговорът на следващия въпрос е още по-прост: бояджиите са го произвеждали сами, от урина. За да се увеличат обемите на производство, трябваше да се пие много. И още тогава беше добре известно как изобилието от бира влияе на човека. Така че те опитаха всичко възможно. Но на сутринта, разбира се, трябваше да страдам. Макар и по оперативни причини. Имах сили само да закача платна, които мокреха през нощта и да чакам чудо в полусъзнателен махмурлук.
От тук идва популярният израз Blaumachen (Направи синьо). Имаме глагола „натъртвам“, но не става въпрос за пот, така че все още не съм намерил точен аналог. Днес това означава - да се бъркаш, да избягваш работа, да се изплъзваш.

Den Blauen Brief bekommen (Вземете синьо писмо с черна маркировка) - неприятни официални новини. В Прусия от 18 век, както и сега, се грижат за информационната сигурност. Особено важни кралски писма се изпращаха в дебели сини пликове, хартията за които беше направена от остатъци от сини униформи, изпаднали в негодност. На светло такива писма не се четат. Но очевидно нищо добро не се очакваше от тях, тъй като изразът все още е запазен.

Изразът Blaues Blut (Синя кръв) - много хора знаят това - идва от Испания. Там благородството беше в по-голямата си част „дошло в големи количества“.И браковете често се сключваха със същите бледокожи аристократи от северните земи, поради което благородните донове и дони се отличаваха с по-светъл тон на кожата, през който нежно блестяха сини вени. Не като обикновените хора, опушени от южното слънце, с гореща алена кръв, клокочеща през артериите.

Blaue Augen machen (правя сини очи) - невежество и детска наивност.

Произходът на израза изобщо не дължим на синеоките глупави блондинки - идеална цел за груби шеги на женомразци. Ако се огледате добре - всички бебета, до около една година, са синеоки (във всеки случай не попаднах на други), защото пигментът на ириса не започва да се появява веднага. Следователно нашият аналог отговаря на значението: "наивен, като бебе"

Е, до купчината за цвета на очите: английски датски учени някак си откриха, че всички хора на Земята са родени с кафяви очи. И само преди 6-10 хиляди години се роди един синеок мутант. И това е! Ние, светлооки, тогава всички тръгнахме от него, което означава - всички роднини))

Като цяло синият цвят се свързва в обществото с небето, водата и следователно със свободата.

Нашият учител по йога ме увери, че е добър помощник в комуникацията. Съветвани за важни срещи за успех. облечете нещо в подходящ син тон.

Вярвате или не, това лято ходих на интервюта в 3 фирми. В синьо синьо. И от тримата получих предложение за работа.

Е, за тези, които са прочели до края, малък лиричен бонус.

Съпругът ми и аз се запознахме на сватбата на неговия приятел и моята приятелка. В ярко синя риза зимната брюнетка изглеждаше неустоимо. И не можеше да откъсне очи от загорялата (след празниците) платинено руса в нежно синьо. Може би нашите „сини дрехи“ или може би няколко чаши водка за сватбата „горчиво“ направиха общуването толкова лесно за нас, че напуснахме сватбата заедно и никога повече не се разделихме))

небесно синьо,
светлина "преди началото на годините",
чрез които е създаден светът
моят идол от детството.

Дори сега, когато
кръвта ми е като вода,
синя благодат,
Не мога да предам.

цвят на метличина на очите,
духът ми е стоплен от теб,
погълна лазура на небето,
аз - ти им даде наслада.

Мисъл-мечтай ме
дърпа към върха, по пътя,
където съм с любов
Познавам същността на рая.

Сълзи в родните очи
смъртта ми няма да роди,
тъгата на небето, моята пепел
поръсвам с роса.

Познавам мъглата на времето
надписите ще скрият табелите.
Небето е спасено от лъч,
Ще полетя зенита в синевата!

Транслит

Tsisa Perce, Lurjsa Perce,
пирвелад кмнилса перс
да ar amquecniurs,
sikrmitan windpodi.

Да ахлаци, нараснаха сишли
maqvs gaciebuli,
впицав ме - ар ветрпо
ar oden persa skhwas.

Туалебши мшвениерс,
ветрпи ме циса перс;
мосрули иги цит
hamoctys siamite.

Пикри ме санатри
mimicevs cisa cads,
ром ашхит дамднари
шаварто лурджа перс.

Мовкдеби - вер внахав
tsremlsa me mshobliurs, -
мис мацвлад ца лурджи
damaprkvevs tsvars ciurs!

самарес чамса порасна
gars nisli moetsvas, -
игица шестирос

междуредов

В небесен цвят, син цвят,
оригинален цвят
И неземно [не от този свят]
От малък съм влюбен.

И сега кръвта
Става ми студено
Заклевам се - няма да обичам
Никога друг цвят.

В очите на красивата
Влюбен съм в небесен цвят;
Той, наситен с небето,
Излъчва вълнение.

Дума е мечта
Тегли ме към небесните висини,
Така че, разтапяйки се от любов [чар],
Слях със синьо.

Ще умра - няма да видя
Сълзи, скъпа съм
Вместо това небето е синьо
Поръси ме с небесна роса.

когато гробът ми
Мъгла ще покрие
Нека бъде принесен в жертва
Лъч [блясък] към синьото небе!

Превод Б. Пастернак*

Небесен цвят, син цвят
Обичах от ранна възраст.
Като дете той означаваше за мен
Синьото на други начала.

И сега, когато стигнах
Аз съм върхът на дните си
Пожертване на останалите цветя
Няма да ти дам синьо

Той е красив без разкрасяване -
Това е цветът на любимите ви очи
Това е твоят бездънен поглед,
Изгорено синьо.

Това е цветът на моите мечти
Това е боя за височина.
В този син разтвор
Земната шир е потопена

Това е лесен преход
В неизвестността от грижи
И от плачещи роднини
На твоето погребение.

Това синьо е рядко
Слана над печката ми
Това е сив зимен дим
Мъгла над името ми.

* Предоставям превода на Пастернак на моята страница за сравнение
с подниз. От своя страна трябва да обобщя,
че лирическата творба на Б. Пастернак „Синият цвят” няма
нищо общо с творчеството на Николоз Мелитонович Бараташвили.

** Моят превод е почит към творчеството на великия грузински поет.

*** Допълнителна информация и подробен анализ на превода
„Синият цвят“ на Пастернак може да се намери в статия на Юрий Лифшиц на
литературен ресурс Poetry ru или в 6-та книга на списание "Литературно образование" за 2009 г.

Отзиви

Все още отдавам почит на красивото стихотворение на Пастернак.
Що се отнася до преводите, трябва да се отбележи, че техническото оборудване на живите днес ги поставя с глава над всички преводачи от ХХ век (не по интелект, отбелязвам). Дълбокото познаване, усещането за оригиналния език е възможно само след дълго (от десет години) пребиваване в средата на този език.
Ето защо виждаме много красиви стихотворения „по темата“ на чужди произведения, но не си струва да обвиняваме преводачите от миналото (особено тези, които нямат ежедневен достъп до обяснителни речници на оригиналния език), изглежда на мен. Съревнованието ни с тях е възможно само в естетически план, ако щете.
:))
Вадим

Вадим, мога само да се съглася
че Синият цвят на Пастернак е изразителен
и завършеното лирично произведение...,
но само с това. Син цвят на пащърнак -
това дори не е стихотворение по мотиви и не толкова
защото произволно променя размера на автора,
колко защото АБСОЛЮТНО изкривява смисъла
Произведенията на Бараташвили, т.е. буквално казва
всичко е точно обратното. Нобелова награда по избор
лауреатът може да получи не само повече от дузина точни междуредни
но също така слушайте произведението в оригинал, но ...
За съжаление, Пастернак има огромното мнозинство от такива преводи,
какво струва само Хамлет...
Индикаторът за точността на „превода“ на синия цвят според метода,
известният филолог Михаил Леонидович Гаспаров 37,5%,
Съгласете се, че процентът е отчайващ.
Аз също не мисля, че г-н Пастернак
извинява техническата неадекватност на времето си,
защото в същото време много талантливи преводачи са живели и работили (включително тези, на които е било забранено да пътуват в чужбина),
за които липсата на интернет не беше пречка да напишат талантлив превод.

Според мен Пастернак просто няма нужда да го нарича Син цвят превод.
При такъв процент на "улучване на оригинала" като неговия, никой не би обвинил Пастернак в плагиатство.

P.S. Подозирам, че това мое изказване към майстора ще предизвика укор от неговите пламенни почитатели,
които, между другото, едва ли ще погледнат страницата ми, но след като проучих доста добре преводаческото наследство на Пастернак и лириката му като цяло, не мога да го нарека не само достоен преводач, но и добър поет, и не само защото в стиховете му често липсват разбираемо съдържание, но и защото в неговата
стихотворни цикли, още в следнобеловия период, слаби рими и стилист
грешки.

Подписвам се под всяка твоя дума!
Обръщам внимание само на факта, че не си струва да обсъждаме техните грешки, ако има възможност да се направи по-добре. Дори не си струва да си губите времето с това.
Например изкривих смисъла в превода:

И ми изпратиха напълно основателна забележка, но заобикаляйки и изкривявайки непонятното за мен действие (заравяне на листенцата), вложих смисъл, който ме трогна лично, като читател. Но изпратената ми "правилна версия" на превода не ме трогва, не мога да я приема. Не съм готов да защитавам моята версия и не мога да приема чужда.
Водя до това, че от много преводи може да се изберат по-близки по смисъл, по ритъм и предадено усещане, но всеки ще избере различен превод, защото за него едното е по-важно от другото и пълното съвпадение на чувства е невъзможно.
Това означава, че всички преводи са ценни по свой начин и имат право на съществуване. И дори отдалечен със 70% по смисъл от оригинала.
И все пак Пастернак получи наградата не за поезия. Но вижте преводите на Фрост от "известния преводач" Топоров, който наскоро почина...
Никакво уважение към автора.
Може би защото не е никак лесно да се превежда поезия?
Така че ще го прецакам, доколкото мога...
:))

Вадим за мен има 2 вида
неуспешни преводи: първото е грешка на съвестта
(преводачът използва целия си наличен, но оскъден арсенал, -
неадекватен за предаване на смисъл
и мелодиката на оригинала), но след конструктив
критиката на опонентите не повтаря допуснатите в
предишни преводи на грешки, вторият е презрителен
небрежност (авторът на превода, като разполага с всички необходими
арсенал за добър превод,
прави посредствен превод по дълбоко лични причини
(мързел, меркантилни интереси, оригиналност и др.)
често напълно пренебрегвайки критиките на опонентите.
Авторът на първата версия е достоен за почтително снизхождение,
и градивна частна критика,
авторът на второто - порицание и безпристрастна публична критика.
Тъй като не се съмнявам в таланта на Борис Пастернак,
и пренебрежителното му отношение на критика многократно му е приписвано,
Отнасям недостатъците му в превода към втория тип.

Що се отнася до рецензента, който ви опонира (минах през връзката ви), тогава неговият (нейният) превод, въпреки
близост до оригинала в някои незначителни детайли, I
Трудно мога да го нарека артистичен.

Късмет.