Sininen väri Pasternak Baratashvili Siny Tsvet Pasternak Baratashvili

Ladattu 31.12.2010

Taivaan väri, sininen väri. runojen kokotekstivideo. Runous. Nerokkaan georgialaisen runoilijan Nikolo (Nikoloz) Baratashvilin runo, kirjoitettu vuonna 1841. Tämän venäjänkielisen käännöksen kirjoittaja on loistava venäläinen runoilija Boris Pasternak, harvinainen video harvinainen videovideo HD Runon on kirjoittanut Boris Pasternak ajalla ennen vuotta 1938. Gabriadze lukee.

Siny Tsvet. syvän sininen väri. Parhaan Georgian runouden on kirjoittanut nerorunoilija Nikolo Baratashvili ja venäjäksi kääntänyt nero venäläinen runoilija Boris Pasternak.Gabriadze lukee. harvinainen video harvinainen video HD

Nikolo (Nikoloza) Baratashvili

Interlineaarisen, kirjaimellisen käännöksen venäjäksi on tehnyt nykyaikainen georgialainen runoilija I. Sanadze.

SISÄÄN taivaansininen,
alkuperäinen väri
Ja epämaallinen [ei tästä maailmasta]
olen ... kanssa rakastunut nuori.

JA nyt kun verta
Minulle tulee kylmä
Vannon, etten rakasta
Ei koskaan eri väriä.

SISÄÄN silmät V kaunis
Olen rakastunut taivaaseen väri;
Hän, täynnä taivaasta,
Hengittää jännitystä.

Duuma - unelma
Vetää minut taivaan korkeuksiin,
Jotta sulanut rakkaudesta [viehätys],
sulauduin sininen väri.

Kuolen - en näe
Kyyneleet Olen syntyperäinen
Sen sijaan taivas on sininen
Pirskota minua taivaan kasteella.

Kun ogilu Kaivos
Peite sumu,
Anna hänen uhrata
Säde [hehku] siniselle taivaalle!

1841

Boris Pasternak

Väri taivaallinen, sininen väri säkeet koko tekstivideo video

Taivaan väri, sininen väri
rakastui olen ... kanssa pieni vuotta.
SISÄÄN lapsuus hän minua tarkoitti
Sineva muu alkoi.

JA nyt kun on saavuttanut
minä huiput päivää heidän oma
SISÄÄN uhrata muita värejä
sininen Ei minä annan.

Hän kaunis ilman kaunistus.
Tämä väri suosikki silmä.
Tämä näky pohjaton on sinun,
Humalassa sinisessä.

Tämä väri minun unelmat.
Tämä väriaine korkeus.
Siinä sininen ratkaisu
Upotettu maanpäällinen tilaa.

Tämä helppo siirtyminen
SISÄÄN jännitystä alkaen huolet
Ja alkaen itkeminen sukulaisia
Päällä hautajaiset Kaivos.

Tämä sininen harva
Frost yli minun liesi.
Tämä harmaa talvi savu
sumu edellä nimi Kaivos.

Runo on kirjoitettu ennen vuotta 1938.

http :// www. runous. fi/ artikkeli. php? id=67283

Erinomainen metodologinen materiaali oppituntien johtamiseen koulussa, lyseumissa tai yliopistossa aiheesta 1800- ja 1900-luvun venäläinen kirjallisuus ja historia, Georgia ja Venäjä, Georgian sivilisaatio, venäläisen kulttuurin lyyrinen sankari.

Kaikki oikeudet kuuluvat tekijänoikeuksien haltijoille - tämän teoksen tekijöille ja omistajille, ja he ovat luovuttamattomia. Julkaistu vain venäläisen kulttuurin parhaiden teosten tallentamiseksi ja säilyttämiseksi.

Kirjoittajan Alexander Bogdanovin kulttuurinen ja sosiopoliittinen projekti "Hurmaava Venäjä" - "Venäläisten ihmisten henkinen elämä Venäjällä 1900- ja 2000-luvuilla" on esimerkki siitä, kuinka uutta tietotekniikkaa voidaan käyttää säästämään, säilyttämään ja yhdistämään parhaita teoksia, jotka on luotu Venäjällä näiden kauniiden teosten uuden elämän vuoksi kansamme yhteisessä kulttuurissa.

siny_tsvet_pasternak_baratashvili_gabria dze.69.4m.wmv.wmv

Venäjä , venäjä n kulttuuri , runous , boris pasternak , siny tsvet , georgia , georgia n kulttuuri , nikolo baratashvili , Sininen väri, Nikolo Baratashvili, venäläinen runous, Georgian runous, tbilisi, Georgia, Georgia, kaukasus, gabriadze, gabriadze, tbilisi, video , video, taivaan väri, tsvet taivaallinen,

Runosta "Sininen väri" (alkuperäisessä - ilman otsikkoa), jonka N. Baratashvili kirjoitti vuonna 1841 ja jonka B. Pasternak on kääntänyt viimeistään vuonna 1938, on pitkään tullut Venäjällä eräänlainen loistavan Georgian runoilijan käyntikortti. Häntä ajatellen muistiin ilmestyvät spontaanisti rivit: "Taivaan väri, sininen väri / rakastuin pienestä pitäen ...". Harvat ihmiset muistavat muita Baratashvilin runoja, mutta "Sininen väri" on ehdottomasti kaikkien venäläisen runouden ystävien tiedossa. Ennen Pasternakia tämän runon käänsi venäjäksi V. Gaprindashvili, jonka käännös julkaistiin vuonna 1922 silloisessa Tiflisissä, eikä se tietenkään päässyt venäläiseen yleisöön. Georgiassa Pasternakin käännös tunnetaan laajalti, vaikka suhtautuminen siihen ei ole yhtä kunnioittavaa kuin Venäjällä, vaan mustasukkaisempi ja puolueellisempi. Ja minun on sanottava, että tähän on syitä. Mutta siitä lisää alla.

Tähän asti kukaan venäläisistä kriitikoista ei ollut koskaan ajatellut vertailla Sinisen värin alkuperäistä käännöstä. Tähän on mielestäni ainakin kolme syytä. Ensinnäkin: Pasternakin tekstin nerokkuus, josta ei halua löytää vikaa. Toinen on ammattimaisten kirjallisuuskriitikkojen haluttomuus pilata maineensa kritisoimalla venäläistä klassikkoa. Voit ymmärtää niitä: valtaosa venäläisistä filologeista ei osaa Georgian kieltä, Sininen väri on käännetty pitkään, käännös itsessään ei ole vain mestariteos, vaan osa venäläistä kulttuuria. Kolmas syy on se, että Pasternakin arkistosta ei löydy juuri sitä interlineaarista, josta venäläinen runoilija käänsi Georgian runoilijan runon.

Ehkä tämä ei näytä jollekin aivan oikealta, mutta aion tehdä eräänlaisen kokeilun: verrata Pasternakin käännöstä jonkun toisen (melkein sanatarkasti) interlineaariseen käännökseen, jonka runoilija I. Sanadze suoritti pyynnöstäni, koska en itse voi ylpeillä Georgian kielen taidosta. Ja vaikka saman runon interlineaarisuus, jonka eri ihmiset ovat säveltäneet eri aikoina, voivat ja niiden pitäisikin jollain tavalla erota, pääosin niiden on silti oltava samat: kieli, jolla alkuperäinen runo kirjoitettiin, pysyi samana, kukaan ei peruuttanut selityksiä sanakirjoja , ja mahdolliset merkityksen vivahteet eivät ole tässä tapauksessa merkittäviä. Varsinkin Pasternakin osoittamalla lähestymistavalla (sanoin, että katson eteenpäin), transponoimalla Georgian alkuperäisen tekstin venäläisillä säkeillä.

Pasternakin käännössaavutukset, kuten suurin venäläinen kääntäjä ja käännöshistorioitsija E. Vitkovsky oikeutetusti toteaa verkkosivuillaan, eivät epäilemättä koskaan menetä merkitystään huolimatta siitä, että esim. ""Hamlet" hänen käännöksessään on pikemminkin Pasternakin "Hamlet" kuin Shakespearen"(http://vekperevoda.com/1887/pasternak.htm). Parafraasin Jevgeni Vladimirovitšin toista lausuntoa, Pasternakin näyttely saa uskomaan, että "...alkuperäisessä on jotain". Lisäksi lisään itsestäni jotain hyvin, hyvin merkittävää, jota runoilija ei ole ottanut huomioon, jonka hän on hylännyt tarpeettomaksi, poistettu alkuperäisen tekstin suluista. Tämä pätee erityisesti N. Baratashvilin runoon "Sininen väri".

Aion tunkeutua teksteihin peräkkäin, säkeistö säkeeltä, tuoden sivuille vähitellen sekä alkuperäisen interlineaarisessa esityksessään että runokäännöksen. Tämä on vastoin yleisesti hyväksyttyä käytäntöä korreloida alkuperäinen runollinen transkriptio, mutta tässä tapauksessa siitä poikkeaminen näyttää tarpeelliselta, mikä mahdollistaa sekä alkuperäisen tekstin piirteiden että vastaavan tulkinnan mukavuuden ymmärtämisen perusteellisemmin. Loppujen lopuksi kokeile niin kokeile!

Käännöksen tarkkuuden ja vapauden arvioinnissa päätin käyttää muun muassa edesmenneen venäläisen filologin M. Gasparovin menetelmää, jonka hän esitti artikkelissa ”Interlinear and mittaus tarkkuus” (Gasparov M. L. Venäjän runoudesta: Analyysit, tulkinta, ominaisuudet - Pietari, 2001. - 480 s. http://www.philology.ru/linguistics1/gasparov-01e.htm). Mihail Leonovich ehdotti sanoin, ”...yksinkertainen ja karkea, mutta mielestäni melko suuntaa-antava tapa mitata tarkkuutta aluksi: laskea käännöksessä säilytettyjen, muutettujen ja pois jätettyjen-lisättyjen merkitsevien sanojen (substantiivit, adjektiivit, adverbit) lukumäärä interlineaarinen". Mitattuaan näin yhden tai toisen käännöksen vastaavalla interlineaarilla Gasparov päätti "... tarkkuusindikaattori on tarkasti toistettujen sanojen osuus interlineaarien sanojen kokonaismäärästä; ja vapauden indikaattori - mielivaltaisesti lisättyjen sanojen osuus käännöksen sanojen kokonaismäärästä (molemmat prosentteina) " hänen mielestään kykenevä "...kuvaile käännöstä kokonaisuutena".

Juuri tämän teen nyt suhteessa Pasternakin käännökseen Baratashvilin runosta "Sininen väri". Lisäksi, jos Mikhail Leonovich ei ottanut huomioon kääntäjien käyttämiä synonyymejä ja synonyymejä, jotta minua ei syytettäisi puolueellisuudesta Pasternakia kohtaan, otan ne kuitenkin huomioon merkittävinä. Lihavoitu merkitsevien sanojen osumat interlineaarissa ja käännöksessä on korostettu fontilla; alleviivattu sanat, jotka kääntäjä on lisännyt käännökseen.

Interlinear (1 säkeistö) [hakasulkeissa interlineaarisen kirjoittajan selitykset]:

SISÄÄN taivaansininen,

alkuperäinen väri

Ja epämaallinen [ei tästä maailmasta]

olen ... kanssa rakastunut nuori.

Käännös (1 säkeistö):

Taivaan väri, sininen väri

rakastui olen ... kanssa pieni vuotta.

SISÄÄN lapsuus hän minua tarkoitti

Sineva muu alkoi.

Tarkkuusprosentti: 66,7%, Liberty rate: 50%. (Tässä ja alla: välitiedot jätetään pois. Jokainen voi itse tarkistaa laskentatulokset. Jos havaitset poikkeavuuksia, ilmoita siitä tämän artikkelin kirjoittajalle, jotta siihen voidaan tehdä tarvittavat korjaukset.)

Pasternak toisaalta välitti ensimmäisen säkeistön lähes miellyttävästi - tarkkuusindikaattori on melko korkea; toisaalta hän toi käännökseen paljon vaivaa. Jos alkuperäisestä tekstistä putosi pois ikiaikainen värit ja useimmat väri(käytti Baratashvili kolme kertaa, Pasternak kahdesti), sitten tuotiin sisään sivulta - pieni kesä kaksinkertaistaminen nuoriso alkuperäinen, ja yritys korvata tämä ikiaikainen sininen ilme sininen muu alkoi . Yleisesti ottaen vaikutelma ensimmäisen säkeistön käännöksestä säilyy varsin hyvänä: merkitys on pohjimmiltaan välitetty, eikä Pasternakin käännöstä yleensä voi kuvitella ilman suoraa suuttumusta. Totta, Baratashvili hahmottelee aihetta vain ensimmäisillä riveillä, minusta jonkinlaisella levottomuudella ja raportoi, että hän on pitkään rakastunut taivaallisen taivaansinisen epämalliseen väriin ja yleismaailmalliseen perusperiaatteeseen. Toisin kuin georgialainen runoilija, Pasternak tarttuu luottavaisesti härkää sarvista, eli ei ainoastaan ​​julista rakkauttaan sinistä kohtaan, vaan myös tulkitsee rakkauttaan sitä kohtaan osoittamallani tavalla. Toistan kuitenkin, että Pasternakin teksti ei yleensä pilaa interlineaarista sisältöä.

Interlinear (2 stanzaa):

JA nyt kun verta

Minulle tulee kylmä

vannon - minä En rakasta

Ei koskaan eri väriä.

Käännös (2 säkeistöä):

JA nyt kun on saavuttanut

minä huiput päivää heidän oma

SISÄÄN uhrata muita värejä

sininen Ei minä annan.

Tarkkuusprosentti: 44,4%, Liberty rate: 60%.

Ensimmäisen indikaattorin lasku ja toisen indikaattorin kasvu selittyvät sillä, että Pasternak välitti ensimmäisessä parissa alkuperäisen metaforan omalla metaforallaan, ja toisessa hän muutti niin sanotusti rakkauden suuntaa. lyyrinen subjekti: Georgian runoilija vannoo olla rakastumatta eri väriä , venäjä - pysy uskollisena sininen väri. Tässä tapauksessa mielestäni ilmenee Gaspar-menetelmän jonkinlainen huonompi puoli: käännöstarkkuuden ja -vapauden indikaattorit ovat selvästi huonontuneet, kun taas yleensä Pasternak selviytyi tämän säkeen merkityksen siirtämisestä (jopa enemmän kuin ensimmäinen). Ja tämä on mielestäni tärkein kriteeri käännösammatille. Mutta minua (toisin kuin tämän artikkelin lukijat, jotka ovat perehtyneet interlineaariin) hämmentää vain käännöksen tekstissä oleva substantiivi uhri , mutta puhun hänestä hänen sijastaan.

Interlinear (3. säkeistö):

SISÄÄN silmät V kaunis

Olen rakastunut taivaaseen väri;

Hän, täynnä taivaasta,

Hengittää jännitystä.

Käännös (3 säkeistöä):

Tarkkuusprosentti: 55,6%, Liberty rate: 44,4%.

Melkein tekstin avautumisen huipentuma. Huolimatta siitä, että edelliseen säkeeseen verrattuna tarkkuusindikaattori on kasvanut ja vapauden indikaattori on laskenut, Pasternak poikkeaa tässä ratkaisevasti alkuperäisestä ja kaventaa jyrkästi alkuperäisen tekstin paatosa. (Toinen vahvistus Gasparovin ehdottaman menetelmän epätäydellisestä riittävyydestä. Hän ei kuitenkaan koskaan laittaisi yhtäläisyysmerkkiä taivaan kylläisyys Ja sininen , jonka seurauksena tämän säkeen käännöksen tarkkuuden indikaattori heikkenisi ja vapauden indikaattori nousisi. Lisäksi ensimmäinen lauseke viittaa kukinta , toinen - to Katso .) Kolmannessa säkeistössä, joka on monimutkainen syntaksisesti, Baratashvili puhuu rakkaudesta taivaanvärisiin silmiin, kaikkiin sinisilmiin - riippumatta siitä, kenelle ne kuuluvat. Pasternak julistaa rakkautensa humalassa sinisestä tietyn henkilön, tietyn rakkaan silmiin (" Tämä näky pohjaton on sinun"). (Siksi en rinnastanut sakramenttia rakastunut alkuperäinen adjektiivi suosikki käännös: kaksi eri rakkaus.) Valitettavasti kirkkain ominaisuus taivaallinen värit : Hän huokuu iloa, ja innostuneen sinisen ansiosta myös turkoosit silmät ilmeisesti loistavat ilosta. Baratashvilin mukaan sinisten silmien omistajat ovat niihin sisältyvän sinisen kautta iloisia kaikesta, mikä on olemassa. Ja Pasternak piirtää kauniit siniset silmät katsoen yksinomaan lyyristä kohdetta. Ero on merkittävä.

Interlinear (4 säkeistöä):

Duuma - unelma

Vetää minut taivaan korkeuksiin,

Jotta sulanut rakkaudesta [viehätys],

sulauduin sininen väri.

Käännös (4 säkeistöä):

Tarkkuusprosentti: 33,3%, Liberty rate: 66,7%.

Kuten sanotaan, pakkanen voimistui: käännöksen tarkkuus laskee, vapaus kasvaa nopeasti. Tämä on täysin ymmärrettävää: neljännestä säkeestä lähtien Pasternak alkaa puhua äänekkäästi omastaan, ei alkuperäisen tekstin sisältämästä. Kääntäjän teksti yhdistetään interlineaariin vain kolmella sanalla (gerundin partisiippi sulanut Yhdistän substantiivin ratkaisu , muuten yhteys interlineaariseen käännökseen olisi heikentynyt kolmanneksella). Ilmeisesti täällä kääntäjä kyllästyi pysymään lähdetekstin puitteissa, ja hän, kääntäjä, kuten sanotaan, nousi luovasti huimaan. Neljännessä säkeistössä Baratashvili ei enää puhu suosikkisinistään; ajatus-unelman taivaaseen vetämä kirjailija aikoo sulautua siihen lopullisesti. Mutta ei vain yhdistäminen, vaan alustava - sulanut alkaen rakkaus. Rakkaudesta - mihin tai kenelle? Vastaus on ilmeinen: jumaluudelle, tietylle universaalille olemukselle, Luojalle, joka loi taivaallisen värin (värin koskematon- katso ensimmäinen säkeistö), joka johtaa kirjoittajan eräänlaiseen hurmioon. Pasternak seisoo lujasti maassa ja katselee ylös ja pohtii sitä, mitä hänen (eikä alkuperäisen kirjoittajan) mielestä sininen on: väri unelmat lyyrinen aihe , maali korkeuksia , astia maallinen tilaa . Mutta toistan, väitteet transsendenttisesta turkoosista eivät enää kiinnosta hengellisesti huimaa Baratašvilia: taivaansinisen kiehtomana hän haaveilee täydellisestä hajoamisesta siihen, toisin sanoen itse jumalalliseen. Tässä vaiheessa lukija alkaa epämääräisesti arvata: eikö tämä ole rukous? Ja myönteiselle vastaukselle tähän kysymykseen, kuten seuraavasta esityksestä käy ilmi, on hyviä syitä. Mutta jatketaan.

Interlinear (5 säkeistöä):

Kuolen - en näe

Kyyneleet Olen syntyperäinen

Sen sijaan taivas on sininen

Pirskota minua taivaan kasteella.

Käännös (5 säkeistöä):

Tarkkuusprosentti: 11,1%, Liberty rate: 85,7%.

Tulos on upea. Tarkkuudesta ei tarvitse puhua ollenkaan, koska käännöksellä ei ole käytännössä mitään tekemistä interlineaarisen kanssa. Kaikki merkitykselliset sanat on jätetty pois ja kääntäjä on korvannut omilla sanoillaan. Tapaus 1900-luvun käännöskäytännössä on lähes ainutlaatuinen. Baratašvili puhuu surullisesti kuolemastaan, että hän kuoltuaan ja sulautuessaan taivaan siniseen, tullessaan henkiseksi kokonaisuudeksi, ei näe sieltä ainuttakaan kyynelettä, jonka hänen syntyperäinen (läheinen) hänelle - hengessä - henkilö on vuodattanut. ; mutta runoilija on valmis sietämään sen, koska - hän on varma - hänen suosikkisininen taivas tulee ripottelemaan(pyhittää) taivaallinen kosteuttaa hänen tuhkaansa. Pasternak, noudattaen pitkää perinnettä esittää runoilija onnettomana, köyhänä, varhain kuolleena, ansaittomasti unohdettuina, puhuu lyyrisen subjektin hautajaisista, hänen täydellisestä katoamisestaan ​​(interlineaarissa lyrrasankari liukenee tai aikoo liueta jumalalliseen taivaansiniseen) ja sukulaisista, jotka surevat vainajaa. Mutta Baratashvilin tapauksessa on tuskin oikeutettua puhua hänen sukulaisistaan ​​sellaisessa kontekstissa. Runoilijan korkea-arvoiset sukulaiset, joiden joukossa oli hänen setänsä, Avarian kenraali ja hallitsija Grigol Orbeliani, eivät tehneet mitään auttaakseen häntä; elinaikanaan runoilijaa ei voitu edes painaa. Onko mahdollista, että hän puhuisi kaikkein ylevimmässä, kirkkaimmassa ja surullisimmassa runossaan sukulaisista? Tuskin.

Interlinear (6 säkeistöä):

Hauta minun milloin

Peite sumu ,

Anna hänen uhrata

Säde [hehku] siniselle taivaalle!

Käännös (6 säkeistöä):

Tarkkuusaste: 20%, Liberty rate: 77,8%

Runon loppu. Interlineaarinen ja kääntäjän versio erotetaan niin sanotusti 180 astetta. Kirjaimellisesti. Baratašvili ymmärtää, että hänen nimensä unohtuvat hänen jälkeläisensä, mutta hän toivoo, että säde, pitäisi ajatella, Jumalan säde häivyttää sumuisen hämärän hänen haudansa yli - runoilijan onnettomaan rakkauteen siniseen, taivaansiniseen korkeuteen, turkoosiin äärettömyyteen. Merkittävästä tulee tässä puheen täysin merkityksetön osa, partikkeli antaa. Se vahvistaa oletuksen, että tämä runo on eräänlainen rukous. Runoilija, joka luottaa kaikkeen taivaalliseen, tulevaan hajoamiseensa Luojan taivaansiniseen, ei luota mihinkään maalliseen, siksi hän itse uhraa kaiken maallisen taivaan tähden. Lisäksi. Hän uhraa heikkoutensa epämaalliselle ikuisuudelle, jossa vain hänen henkensä, olemassaolon toivottomuuden sortama, voi vapautua. Pasternak ei vain peitä runoilijan hautaa sininen , mutta harva, pakkasta , mutta heittää myös kannen sinertävä talvi savu - unohduksen savu - "The Blue Color" -elokuvan loistavan kirjoittajan nimissä.

Baratašvilille sininen on vain korkeuksissa, joihin kuolevainen ruumis ei pääse, aivan universumin huipulla, Pasternak ei välitä missä: puhtaassa transsendenttisessa maailmassa tai syntisessä maassa, joka piilottaa suuren runoilijan tuhkan. Baratashvili runossaan nousee - maasta taivaaseen - ja tarkkailee sieltä mitä tapahtuu siinä salassa toivossa, ettei hänen hengellistä komponenttiaan, hänen olemustaan ​​unohdeta. Pasternak seisoo käännöksessä lujasti maassa ja kääntää katseensa taivaalta taivaalta kuolleelle hautakivelle, joka on tiukasti peitettynä kaksinkertaisella huurteen ja savun hunnulla, jonka yli ei millään - edes jumalallisella - sinisellä ole valtaa. Baratashvili luo lähes hengellisen runon, Pasternak - suoraan sanoen lyyrisen. Siksi ei ollut sattumaa, että hän vetäytyi uhrata viimeisestä säkeistöstä toisen vuoksi, sillä hän ei vaivautunut muistamaan sitä käännetyn runon loppuun mennessä. Kääntäjä ei ollut valmis: tuntemattoman georgialaisen runoilijan tekstistä lähtien hän loi oman taideteoksen omasta teemastaan. Tämän todistavat myös kuivat luvut. Kokonaiskäännöstarkkuus: 37,5 % (vaihteluväli: 66,7–11,1), kokonaiskäännösvapausprosentti: 62,5 % (väli: 44,4–85,7).

Koska Pasternak ei katsonut tarpeelliseksi pysyä alkuperäisessä, hän muutti alun perin käännetyn runon muodollisia piirteitä. Baratashvilin alkuperäinen on kirjoitettu logaedalla, monimutkaisella mittarilla, jossa yhdistyvät daktyyli ja trochee. Mutta tällaista monimutkaisuutta Pasternak ei tarvitse, ja hän muuttaa mielivaltaisesti logaedin tavalliseksi trocheeksi, mikä tämän kääntäjän käytännössä ei ole rikos. (Vaikka pohdiskelu Georgian versifikaatiometriikasta ei kuulu näiden rivien kirjoittajan toimivaltaan, ei ollut vaikeaa varmistaa, ettei kääntäjä noudattanut alkuperäisen metrisiä ääriviivoja.) Lisäksi Pasternak pohtii, mitä sininen väri on lyyriselle subjektille, jota käytetään Käännöksessä leksikaalisessa anaforassa: käännöksen kirjoittaja aloittaa seitsemän riviä partikkelilla (nipulla) "this", jota ei ole lähdetekstissä ollenkaan. Tämän seurauksena käännös, alkaen kolmannesta säkeestä, muistuttaa eräänlaista rekisteriä sinisen värin oleellisista piirteistä. Tietysti ajatuksia tästä tulee mieleen vasta kun vertaa käännöstä alkuperäiseen, Pasternakin teos ei sinänsä herätä sellaisia ​​tuntemuksia, mutta tämän artikkelin puitteissa puhun vain alkuperäisen tekstin ja sen transkription välisestä suhteesta. .

Siten Pasternakin työllä ei ole käytännössä mitään tekemistä kääntämisen kanssa sellaisenaan. Lisäksi. Se on hyvä esimerkki siitä, kuinka runoutta ei pidä kääntää. Pasternakin teksti ei ole edes transkriptio, ei uudelleenkertomus eikä alkuperäiseen perustuva käännös. Pasternakin "Blue Color" on arvioitava kahdella tavalla: alkuperäisenä runona sillä ei ole hintaa; Baratashvilin runon käännöksenä sitä ei yksinkertaisesti ole olemassa - olipa tämä väite kuinka paradoksaalista tahansa. Jos Pasternak kutsuisi tekstiään sanoen "siniseksi väriksi (Nikoloz Baratashvilin muistoksi)", tämä poistaisi kaikki tulevat kysymykset. Mutta hän kutsuu runojaan käännöksiksi ymmärtäen selvästi, että tämä ei ole käännös ollenkaan...

Tieto siitä, että Pasternak ei lievästi sanottuna tulkinnut Baratashvilin Sinistä väriä aivan riittävästi, valtasi minut jo kauan sitten, noin 20-25 vuotta sitten. Muistan eräästä kirjasta, jonka hahmot, georgialaiset, keskustelivat tästä aiheesta. Tarkastellessani Pasternakin käännöstyyliä, jonka ansiot ovat kaikkea muuta kuin huolellinen suhtautuminen alkuperäiseen, halusin tutustua hämmästyttävään "Blue Coloriin" mahdollisimman lyhyesti, mieluiten interlineaarisen tasolla. Ajan myötä minuun tarttui vastustamaton halu kääntää tämä runo itse.

Viime vuonna löysin vahingossa yhdeltä kirjallisista sivustoista runoilija Irina Sanadzen runoja. Kirjoitin hänelle kirjeen, jossa esitin pyyntöni interlineaarisesta kopiosta Baratashvilin runosta, ja onneksi hän vastasi. Täsmälleen ortodoksisen joulun aattona sain häneltä paitsi alkuperäisen runon ja sen interlineaarisen käännöksen, myös translitteroinnin; Tutkittuani sitä löysin joitain "sinisen" muodollisia piirteitä. Läpäistäkseni alkuperäisen tekstin minun piti jonkin aikaa opetella ääntämään venäläiselle ihmiselle epätavallisia ääniyhdistelmiä, mutta lopulta minä - en sano, opin sen - mutta kyllästyin fantastisesta. alkuperäisen äänen, jonka translitteroinnin haluan lainata kokonaan.

Tsisa Perce, Lurjsa Perce,

pirvelad kmnilsa pers

kyllä ​​ar amquecniurs,

sikrmitan windpodi.

Kyllä akhlats, kasvatti sishliä

maqvs gaciebuli,

vpitsav me - ar vetrpo

ar oden persa skhwas.

Twalebshi mshveniers,

vetrpi me tsisa pers;

mosruli igi cit

hamoctys siamiitti.

Pikri me sanatri

mimicevs cisa cads,

rommi ashkhit damdnari

shavarto lurjsa pers.

Movkdebi - ver vnahav

tsremlsa me mshobliurs, -

mis matzvlad tsa lurji

damaprkvevs tsvars ciurs!

samares chamsa kasvoi

gars nisli moetsvas, -

igitsa shestsiros

cyagma lurjsa cas!

Kuten oli mahdollista todeta, "Sinisen värin" muodollinen osa (paitsi kaikkien säkeistöjen sama koko) oli vähiten kiinnostava sen loistavalle kirjoittajalle. Kolme ensimmäistä säkeistöä on kirjoitettu pareiksi, toiset kolme - ristiriimien avulla. Minun piti miettiä riimejä. Ensimmäisen ja toisen säkeistön toiset parit osoittautuivat ei-riimiviksi, neljännessä säkeistössä toisen ja neljännen rivin yhdistävä rajasopimus osoittautui epätarkkaksi, ja viidennessä säkeistössä ensimmäinen ja kolmas säkeet eivät rimmaa keskenään. Kuinka kääntää? Toisaalta oli kiusaus säilyttää alkuperäisen riimikenttä, toisaalta on Pasternakin tekstiä täysin täsmällisillä riimeillä. Ja se, että minun käännöstäni verrattaisiin Pasternakin käännökseen, antaen kämmen etukäteen klassikoille, ei ollut epäilystäkään. Ja koska "sinistä väriä" kääntävä Pasternak välitti sopimusehdot tarkasti, minun oli myönnettävä löysyys eli kääntää samalla tavalla kuin hän.

Ja viimeinen. Baratashvilin suosikkirunoni käännös on eräänlainen matala kumarrus Georgialle, joka oli kotini lähes kaksi vuotta palvellessani Neuvostoliiton armeijassa. Tähän asti muistissani on säilynyt kylien nimet (Patara Lilo, Dili Lilo, Varketili); hämmästyttävä Georgian vieraanvaraisuus (me, sotilaat, emme voineet ohittaa kylälomaa: he joivat ja ruokkivat); jäljittelemättömät juhlat, kun juovut ei niinkään suuresta viinistä, vaan juhlallisesta sielujen liitosta. Siellä oli myös ainutlaatuinen herkku - pitaleipä rypäleillä, kun laihassa sotilaan kukkarossa oli ylimääräinen viisikymmentä kopeikkoa. Myös viinitarhoille tehtiin ratsioita, kun puutarhurit, jotka ottivat meidät kiinni, eivät vain vienyt pois sidorista jo kerättyä, vaan lisäsivät laatikon tai kaksi omaa ("Sotilas, älä varasta. Tule , kysy - me annamme sen itse!"). Luvattomia poissaoloja oli myös komeaan Tbilisiin, missä siitä huolimatta kansalainen(siviilivaatteet), meidät tunnistettiin edelleen sotilaiksi ja pääsimme kaikkialle ilman jonoa. Siellä oli funikulaarit lentäminen Mtatsminda-vuorelle ja vierailu Griboedovin haudalle ja paljon muuta, jota et koskaan unohda ...

Puhdas taivaansininen,

alkuperäiseen valoon

sinisellä transsendenttisella sävyllä

Olen ollut rakastunut pienestä pitäen.

Mutta jopa innostuneena

suonissa melkein jäähtyneet,

En ole muiden kanssa

väri on yhteensopimaton.

rakas minulle pitkään

silmä turkoosi katse;

taivaan ihastunut

hän loistaa onnesta.

Houkuttelee minua voimakkaasti

ajattelee minua ilmassa,

missä liukenee rakkauteen,

Kaadan safiiria vuorelle.

Tuskin kyyneleen kulta

minun pakostani pirskotetaan,

mutta kaste on päälläni

taivas vuotaa taivaansininen.

Sumu mäen yllä

nouse ylös, mutta anna hänen

tulee olemaan kuin savuuhreja,

nousi taivaalle!

P.S. Ilmaisen syvän ja syvän kiitollisuuteni Irina Sanadzelle, joka antoi tämän artikkelin kirjoittajalle onnen työskennellä N. Baratashvilin Sinisen värin käännöksen parissa.

Lifshits Juri Iosifovich. Suku. vuonna 1957 runoilija, kääntäjä, kirjailija, Venäjän kirjailijaliiton jäsen. Hän käänsi seitsemän Shakespearen näytelmää: Hamlet, Macbeth, Kuningas Lear, Romeo ja Julia, Kuten pidät, Kahdestoista yö, Paljon melua tyhjästä. Hän käänsi myös L. Carrollin ("Liisa ihmemaassa", "Liisa katselasien läpi", "Snarkin metsästys"), A. Milnen ("Nalle Puh", "Talo Puhin reunalla"). , A. Rimbaud ("Jumala laiva"), esitti sovituksen "The Tale of Igor's Campaignista". Kirjoitti romaani-CD "Ja me", käsikirjan "Kuinka kääntää Shakespearen sonetit".

1. Lifshits Yu. I. Sana Igorin kampanjasta: Järjestely // Nauch. sovellus. Shevchenko-instituutti. Muistikirja nro 5. Orenburg, 1995.

2. Lifshits Yu. I. Muistikirja ja Word ja hylly: la. runoja. Chernogolovka: Bogorodsky-tulostin, 2001.

3. Lifshits Yu. I. Runo ei mitään // sanomalehti "School Psychologist", 2001, Moskova.

4. Shakespeare W. Sonetit 137, 152 / Per. Yu. I. Lifshitz // Shakespeare W. Sonetit: Modernien käännösten antologia. Pietari: Azbuka-klassika, 2004.

5. Shakespeare W. Sonetit / Per. Yu. I. Lifshitz. Jekaterinburg, Ural University Press, 2006.

6. Shakespeare W. Sonetit 19, 55, 66, 71, 73, 74, 90, 106, 116, 130 / Per. Yu. I. Lifshits // Vesi-lehti, Jekaterinburg, 2007, nro 1, s. 48-49.

7. Carroll L. Hunting for the Snark / Per. Yu. I. Lifshitz // Carroll L. Hunting for the Snark. Pietari: Azbuka-klassika, 2007.

8. Florya A. V., Lifshits Yu. I. W. Shakespearen 66. sonetti B. L. Pasternakin esittämänä // Tšeljabinskin valtion pedagogisen yliopiston tiedote. - 2008. - Nro 4. ISBN 1997-9886. s. 323-333.

9. Lifshits Yu. I. Nikoloz Baratashvilin "Sininen väri", kääntänyt Boris Pasternak / M .: Kirjallisuustutkimus, 2009, nro 6. S. 125-135.

10. Shakespeare W. Hamlet / Per. Yu. I. Lifshitz. Tšeljabinskin nuorisoteatterin lausunto. Kaudet 1991-92, 1992-93

Blaues Wunder (Sininen ihme) - tämä on epämiellyttävän yllätyksen nimi, kun mikään ei näyttänyt ennustavan ...

Keskiajalta on olemassa lause, kun ihmiset eivät olleet vielä opiskelleet kemiaa koulussa, asioiden luonteesta tiedettiin vähän. Kankaat värjättiin siniseksi seuraavasti: kangas upotettiin keltaiseen nesteeseen ja ripustettiin sitten ilmaan. Orgaaninen väriaine hapettui ja muuttui keltaisesta ensin vihreäksi ja sitten siniseksi. No, miksi ei ihme?

Herää kysymys: kuinka muinaiset ihmiset saivat orgaanisen keltaisen nesteen, joka tarjosi tämän ihmeen? Kyllä, helposti: urea oli tämän liuoksen pääkomponentti. Vastaus seuraavaan kysymykseen on vielä yksinkertaisempi: värjättäjät tuottivat sen itse virtsasta. Tuotantomäärien lisäämiseksi piti juoda paljon. Ja jo silloin tiedettiin hyvin, kuinka oluen runsaus vaikuttaa ihmiseen. Joten he yrittivät parhaansa mukaan. Mutta aamulla minun piti tietysti kärsiä. Tosin toiminnallisista syistä. Minulla oli tarpeeksi voimaa vain ripustaa yöllä läpimärät kankaat ja odottaa ihmettä puolitajuisessa krapulassa.
Sieltä tuli suosittu ilmaisu Blaumachen (Tee sininen). Meillä on verbi "musteloida", mutta se ei koske hikeä, joten en ole vielä löytänyt tarkkaa analogia. Nykyään se tarkoittaa - sotkea, välttää työtä, liukastua pois.

Den Blauen Brief bekommen (Saa musta merkki sininen kirjain) - epämiellyttävä virallinen uutinen. 1700-luvun Preussissa, kuten nytkin, huolehdittiin tietoturvasta. Erityisen tärkeät kuninkaalliset kirjeet lähetettiin paksuissa sinisissä kirjekuorissa, joiden paperi oli tehty pilaantuneiden sinisten univormujen romuista. Valossa sellaisia ​​kirjeitä ei luettu. Mutta heiltä ei ilmeisesti odotettu mitään hyvää, koska ilmaisu on edelleen säilynyt.

Ilmaisu Blaues Blut (sininen veri) - monet ihmiset tietävät tämän - tuli Espanjasta. Siellä aatelisto oli suurimmaksi osaksi "tulva suuria määriä". Ja avioliitot solmittiin usein samojen kalpeaihoisten pohjoismaiden aristokraattien kanssa, minkä vuoksi jalo donit ja donit erottuivat vaaleammalla ihonsävyllä, jonka läpi hehkuivat hellästi siniset suonet. Ei niin kuin tavalliset ihmiset, jotka polttavat etelän aurinkoa, ja valtimoissa kuplii kuumaa helakanpunaista verta.

Blaue Augen machen (tee siniset silmät) - tietämättömyys ja lapsellinen naivismi.

Emme ole lainkaan velkaa ilmaisun alkuperän sinisilmäisille typerille blondeille - ihanteellinen kohde naisen naisvihojen röyhkeille vitseille. Jos katsot hyvin ympärillesi - kaikki noin vuoden ikäiset vauvat ovat sinisilmäisiä (joka tapauksessa en ole törmännyt muihin), koska iiriksen pigmentti ei ala näkyä heti. Siksi analogimme sopii merkitykseen: "naiivi, kuin vauva"

Silmien väriin liittyen: englantilaiset tanskalaiset tiedemiehet ovat jotenkin saaneet selville, että kaikki ihmiset maan päällä ovat syntyneet ruskeilla silmillä. Ja vain 6-10 tuhatta vuotta sitten syntyi yksi sinisilmäinen mutantti. Ja siinä se! Me, valosilmäiset, menimme sitten kaikki hänestä, mikä tarkoittaa - kaikki sukulaiset))

Yleensä sininen väri liittyy yhteiskunnassa taivaaseen, veteen ja siten vapauteen.

Joogaopettajamme vakuutti minulle, että hän oli hyvä apu kommunikaatiossa. Neuvottiin tärkeistä tapaamisista onnistumisen kannalta. käyttää jotain sopivan sinisen sävyistä.

Usko tai älä, menin 3 yritykseen haastatteluun tänä kesänä. Sinisellä sinisellä. Ja kaikilta kolmelta sain työtarjouksen.

No, niille, jotka ovat lukeneet loppuun, pieni lyyrinen bonus.

Mieheni ja minä tapasimme hänen ystävänsä ja tyttöystäväni häissä. Kirkkaan sinisessä paidassa talvityyppinen brunette näytti vastustamattomalta. Eikä hän voinut irrottaa katsettaan ruskettuneesta (lomien jälkeen) platinablondista pehmeän sinisessä. Ehkä "siniset vaatteemme" tai ehkä pari lasillista vodkaa häihin "katkera", teki kommunikoinnin meille niin helpoksi, että lähdimme häistä yhdessä emmekä eronneet enää))

taivaansininen,
valo "ennen vuosien alkua",
jolla maailma luotiin
idolini lapsuudesta asti.

Vielä nyt kun
vereni on kuin vesi,
sininen armo,
En voi pettää.

ruiskukan silmien väri,
sinun henkeni lämmittää,
imeytyi taivaan taivaansiniseen,
minä - annoit heidän ilonsa.

Ajattele-unelma minua
vetää huipulle, matkalla,
missä olen rakkaudella
Tiedän taivaan olemuksen.

Kyyneleet alkuperäisten silmissä
kuolemani ei synnytä,
taivaan suru, tuhkani
ripottele kasteella.

Tiedän ajan sumun
kirjoitukset piilottavat levyt.
Taivaan säde pelastaa,
Lennän zenitin siniseen!

Translit

Tsisa Perce, Lurjsa Perce,
pirvelad kmnilsa pers
kyllä ​​ar amquecniurs,
sikrmitan windpodi.

Kyllä akhlats, kasvatti sishliä
maqvs gaciebuli,
vpitsav me - ar vetrpo
ar oden persa skhwas.

Twalebshi mshveniers,
vetrpi me tsisa pers;
mosruli igi cit
hamoctys siamiitti.

Pikri me sanatri
mimicevs cisa cads,
rommi ashkhit damdnari
shavarto lurjsa pers.

Movkdebi - ver vnahav
tsremlsa me mshobliurs, -
mis matzvlad tsa lurji
damaprkvevs tsvars ciurs!

samares chamsa kasvoi
gars nisli moetsvas, -
igitsa shestsiros

interlineaarinen

Taivaallisessa värissä, sinisessä,
alkuperäinen väri
Ja epämaallinen [ei tästä maailmasta]
Olen ollut rakastunut pienestä pitäen.

Ja nyt se veri
Minulle tulee kylmä
Vannon - en rakasta
Ei koskaan toista väriä.

Kauniin silmissä
Olen rakastunut taivaalliseen väriin;
Hän, taivaasta kyllästynyt,
Hengittää jännitystä.

Duma on unelma
Vetää minut taivaan korkeuksiin,
Niin että rakkaudesta sulava [viehätys],
Yhdistin siniseen.

Kuolen - en näe
Kyyneleet, olen rakas
Sen sijaan taivas on sininen
Pirskota minua taivaan kasteella.

kun hautaani
Sumu peittää
Anna hänen uhrata
Säde [hehku] siniselle taivaalle!

Käännös: B. Pasternak*

Taivaan väri, sininen väri
Rakastin pienestä pitäen.
Lapsena hän merkitsi minulle
Muiden alkujen sinisyyttä.

Ja nyt kun olen perillä
Olen päivieni huippu
Loput kukat uhrataan
En anna sinulle sinistä

Hän on kaunis ilman koristeita -
Tämä on suosikkisilmiesi väri
Tämä on pohjaton katseesi,
Poltettu sininen.

Tämä on unelmieni väri
Tämä on korkeusmaali.
Tähän siniseen ratkaisuun
Maan avaruus on upotettu

Se on helppo siirtyminen
Huolesta tuntemattomassa
Ja itkeviltä sukulaisilta
Sinun hautajaisissasi.

Tämä sininen on harvassa
Kuura lieden päällä
Se on harmaata talvisavua
Sumua nimeni päällä.

* Tarjoan Pasternakin käännöksen sivullani vertailua varten
alimerkkijonon kanssa. Omalta osaltani minun on tehtävä yhteenveto,
jota B. Pasternakin lyyrisessä teoksessa "The Blue Color" ei ole
ei mitään tekemistä Nikoloz Melitonovich Baratashvilin työn kanssa.

** Käännökseni on kunnianosoitus suuren Georgian runoilijan teokselle.

*** Lisätietoja ja yksityiskohtainen käännösanalyysi
Pasternakin "sininen väri" löytyy Yuri Lifshitzin artikkelista
kirjallinen resurssi Poetry ru tai "Kirjallisuuskasvatus" -lehden 6. kirjassa vuodelle 2009.

Arvostelut

Annan edelleen kunnioitusta Pasternakin kauniille runolle.
Mitä tulee käännöksiin, on huomattava, että elävien tekninen varustelu asettaa heidät pään ja hartioiden yläpuolelle kaikkien 1900-luvun kääntäjien yläpuolelle (ei älykkyyden perusteella, huomautan). Alkuperäisen kielen syvä tuntemus, tuntemus on mahdollista vasta pitkän (kymmenen vuoden) oleskelun jälkeen tämän kielen ympäristössä.
Siksi näemme paljon kauniita runoja ulkomaisten teosten "teemalla", mutta ei kannata syyttää menneisyyden kääntäjiä (etenkään niitä, joilla ei ole päivittäistä pääsyä alkuperäisen kielen selittäviin sanakirjoihin), näyttää siltä, ​​​​että minulle. Kilpailumme heidän kanssaan on mahdollista vain esteettisellä tasolla, jos niin haluat.
:))
Vadim

Vadim, voin vain olla samaa mieltä
että Pasternakin sininen väri on ilmeikäs
ja valmis lyriikkateos...,
mutta vain tällä. Palsternakan sininen väri -
tämä ei ole edes motiiveihin perustuva runo, eikä niinkään
koska se muuttaa mielivaltaisesti kirjoittajan kokoa,
kuinka paljon, koska se EHDOTTOMASTI vääristää merkitystä
Baratashvilin teoksia, ts. kirjaimellisesti sanoo
kaikki on juuri päinvastoin. Valinnainen Nobel-palkinto
voittaja ei voinut saada vain yli tusinaa tarkkaa interlineaaria
mutta kuuntele myös alkuperäistä teosta, mutta ...
Valitettavasti Pasternakilla on suurin osa tällaisista käännöksistä,
minkä arvoinen Hamlet yksin on...
Ilmaisin sinisen värin "käännöksen" tarkkuudesta menetelmän mukaisesti,
kuuluisa filologi Mihail Leonidovich Gasparov 37,5%,
Samaa mieltä, että prosentti on masentava.
En myöskään usko, että herra Pasternak
anteeksi aikansa teknisen riittämättömyyden,
koska samaan aikaan monet lahjakkaat kääntäjät asuivat ja työskentelivät (mukaan lukien ne, jotka eivät saaneet matkustaa ulkomaille),
joille Internetin puute ei ollut este lahjakkaan käännöksen kirjoittamiselle.

Mielestäni Pasternakin ei yksinkertaisesti tarvinnut kutsua sitä Blue Coloriksi käännökseksi.
Sellaisen "alkuperäiseen osumisen" prosenttiosuudella kuin hänen, kukaan ei syyttäisi Pasternakia plagioinnista.

P.S. Epäilen, että tämä lausuntoni isännälle aiheuttaa moitteen hänen kiihkeiltä ihailijoilta,
jotka muuten tuskin katsovat sivuani, mutta koska olen tutkinut Pasternakin käännösperintöä ja hänen sanoituksiaan yleensä melko hyvin, en voi kutsua häntä paitsi kunnolliseksi kääntäjäksi myös hyväksi runoilijaksi, eikä vain siksi, että hänen runoistaan ​​usein puuttuu ymmärrettävää sisältöä, mutta ja koska hänen
runosarjat, jo Nobelin jälkeisellä ajalla, heikkoja riimejä ja tyylityksiä
virheitä.

Tilaan jokaisen sanasi!
Kiinnitän vain huomiota siihen, että heidän virheistään ei kannata keskustella, jos on mahdollisuus tehdä paremmin. Ei kannata edes tuhlata aikaansa tähän.
Esimerkiksi, olen vääristänyt käännöksen merkityksen:

Ja he lähettivät minulle täysin järkevän huomautuksen, mutta ohittaen ja vääristäen minulle käsittämättömän toiminnan (terälehtien hautaaminen) asetin merkityksen, joka kosketti minua henkilökohtaisesti lukijana. Mutta minulle lähetetty "oikea versio" käännöksestä ei kosketa minua, en voi hyväksyä sitä. En ole valmis puolustamaan omaa versiotani enkä voi hyväksyä jonkun muun versiota.
Olen johdattanut siihen, että on mahdollista valita monista käännöksistä, jotka ovat merkitykseltään, rytmiltä ja tunnelmilta lähempänä, mutta jokainen valitsee eri käännöksen, koska hänelle yksi asia on tärkeämpi kuin toinen, ja täydellinen yhteensattuma tunteet ovat mahdottomia.
Tämä tarkoittaa, että kaikki käännökset ovat arvokkaita omalla tavallaan ja niillä on oikeus olla olemassa. Ja merkitykseltään jopa 70 % kaukana alkuperäisestä.
Ja Pasternak ei saanut palkintoa runoudesta. Mutta katsokaa äskettäin kuolleen "kuuluisan kääntäjän" Toporovin Frostin käännöksiä...
Ei kunnioitusta kirjoittajaa kohtaan.
Ehkä siksi, että runojen kääntäminen ei ole ollenkaan helppoa?
Joten teen sen niin hyvin kuin pystyn...
:))

Vadim minulle on 2 tyyppiä
epäonnistuneet käännökset: ensimmäinen on tunnollinen virhe
(kääntäjä käyttää kaikkea saatavilla olevaa, mutta niukkaa arsenaaliaan, -
riittämätön välittämään merkitystä
ja alkuperäisen melodiat), mutta rakentavan jälkeen
vastustajien kritiikki ei toista sisäänpäästyä
aikaisemmat käännökset virheistä, toinen on halveksiva
huolimattomuus (käännöksen tekijä, jolla on käytettävissään kaikki tarvittava
hyvän käännöksen arsenaali,
tekee keskinkertaisen käännöksen syvästi henkilökohtaisista syistä
(laiskuus, kaupalliset intressit, omaperäisyys jne.)
usein täysin huomioimatta vastustajien kritiikkiä.
Ensimmäisen version kirjoittaja ansaitsee kunnioittavan hemmottelun,
ja rakentavaa yksityistä kritiikkiä,
toisen kirjoittaja - epäluottamuslause ja puolueeton julkinen kritiikki.
Koska minulla ei ole epäilystäkään Boris Pasternakin lahjakkuudesta,
ja hänen vähättelevä asenteensa kritisoida häntä on toistuvasti syytetty,
Pidän hänen käännösvirheensä toista tyyppiä.

Mitä tulee sinua vastustavaan arvostelijaan (kävin linkkisi läpi), niin hänen (hänen) käännöksensä huolimatta
alkuperäistä läheisyyttä joissakin pienissä yksityiskohdissa, I
Sitä tuskin voi kutsua taiteelliseksi.

Onnea.